摘 要：在音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，民族文化發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，對(duì)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展具有深刻的影響。在民族文化傳承視域下，音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化的重要地位，在采取有效措施不斷提升人們文化素養(yǎng)的同時(shí)，提升人們的文化自信，從而為音樂(lè)創(chuàng)新水平的提升奠定良好的基礎(chǔ)。本文以民族文化傳承為切入點(diǎn)，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展策略進(jìn)行探討和分析，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)音樂(lè)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的目的。

關(guān)鍵詞：民族文化；文化自信；發(fā)展環(huán)境；音樂(lè)藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2024）04-00-03

民族文化與音樂(lè)藝術(shù)息息相關(guān)，音樂(lè)藝術(shù)能夠?yàn)槊褡逦幕膫鞒刑峁┍匾妮d體，民族文化是音樂(lè)藝術(shù)穩(wěn)步發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。因此，在發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)民族文化傳承的重視和關(guān)注，采取有針對(duì)性的創(chuàng)新措施，在促進(jìn)民族音樂(lè)文化傳承的同時(shí)，提高人們對(duì)中華優(yōu)秀民族文化的認(rèn)知，在激發(fā)民族自豪感的同時(shí)，引導(dǎo)更多人主動(dòng)為民族音樂(lè)的文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。

一、民族文化傳承和音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)系

（一）民族文化是音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)

現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)不僅能夠促進(jìn)人們音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)也能對(duì)音樂(lè)創(chuàng)新產(chǎn)生顯著的積極作用。民族音樂(lè)文化能夠?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)的發(fā)展提供巨大的價(jià)值。近年來(lái)，在國(guó)際音樂(lè)藝術(shù)迅猛發(fā)展的背景下，多元音樂(lè)文化受到了越來(lái)越高的重視和關(guān)注。多元音樂(lè)文化的產(chǎn)生與民族音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展密不可分，同時(shí)也為音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展注入了強(qiáng)大的推動(dòng)力。因此，在發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中，不僅應(yīng)提高對(duì)多元音樂(lè)文化的重視，同時(shí)關(guān)注民族音樂(lè)文化的傳承。就當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，許多人在對(duì)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行理解時(shí)并未融入文化，導(dǎo)致當(dāng)前的音樂(lè)作品雖然能夠涉及部分民族音樂(lè)文化內(nèi)容，但內(nèi)容較為淺顯，甚至存在明顯的片面性，民族音樂(lè)文化的獨(dú)特內(nèi)涵并未得到真正體現(xiàn)。除此之外，由于各種原因當(dāng)前部分國(guó)民對(duì)民族音樂(lè)缺乏全面的認(rèn)知，在一定程度上阻礙了民族音樂(lè)的傳承和推行。造成此類問(wèn)題的根本原因在于并未認(rèn)識(shí)到民族文化在音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中的基礎(chǔ)性地位。因此，在全新的時(shí)代背景下，在發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)的過(guò)程中，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到民族文化的重要作用，充分發(fā)揮民族文化的作用和優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)音樂(lè)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新。

（二）音樂(lè)藝術(shù)是傳承民族文化的重要載體

在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，民族音樂(lè)文化經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮，不斷推陳出新，形成了強(qiáng)大的生命力。在全新的時(shí)代背景下，民族文化應(yīng)充分利用音樂(lè)藝術(shù)這一載體來(lái)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，確保文化的發(fā)展能夠與社會(huì)的發(fā)展需求相契合。然而，就當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，社會(huì)對(duì)專業(yè)音樂(lè)缺乏足夠的重視和關(guān)注，在一定程度上影響了民族文化的推廣。因此，只有以音樂(lè)藝術(shù)為載體、不斷促進(jìn)民族音樂(lè)文化的創(chuàng)新，才能真正達(dá)到傳承民族音樂(lè)文化的目的[1]。

二、民族文化視域下音樂(lè)藝術(shù)面臨的生存困境

近年來(lái)，隨著全球化程度的不斷加深，各國(guó)之間的文化交流日益頻繁，除本土音樂(lè)外，大量外國(guó)音樂(lè)進(jìn)入大眾視野。部分外來(lái)音樂(lè)藝術(shù)憑借其多樣化的表現(xiàn)形式受到了大量國(guó)民的青睞。然而，就民族音樂(lè)藝術(shù)來(lái)看，由于其大多產(chǎn)生于少數(shù)民族地區(qū)，此類地區(qū)通常經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)不高，缺乏足夠的資金來(lái)開(kāi)展文化藝術(shù)建設(shè)活動(dòng)，在一定程度上造成了民族音樂(lè)的弱勢(shì)地位。當(dāng)前，鋼琴、小提琴等國(guó)外樂(lè)器深受國(guó)民的歡迎，相反，古箏、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器的受眾相對(duì)較少。從上述現(xiàn)象不難看出，部分國(guó)民對(duì)民族音樂(lè)存在明顯的偏見(jiàn)，對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)展和傳承產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。除此之外，流行音樂(lè)也對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。流行音樂(lè)不僅結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，同時(shí)還具有內(nèi)容通俗易懂、形式多樣等優(yōu)勢(shì)，因此深受國(guó)民喜愛(ài)。在此背景下，流行音樂(lè)吸引了大量的受眾，傳播范圍越來(lái)越廣，同樣對(duì)民族音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的威脅。最后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏日益加快，簡(jiǎn)單、通俗易懂的音樂(lè)更能夠獲得大眾的青睞。然而，由于民族音樂(lè)藝術(shù)起源于民族文化，因此容易受語(yǔ)言、地域等元素的限制，導(dǎo)致其與大眾之間存在著一定的距離。從這一層面來(lái)看，民族音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和傳承仍有很長(zhǎng)的路要走。

三、民族文化傳承視域下音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展目標(biāo)

（一）培養(yǎng)人們對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣

民族音樂(lè)文化是數(shù)千年來(lái)智慧的結(jié)晶，經(jīng)歷了千年的洗禮，不僅文化底蘊(yùn)豐厚，同時(shí)也能夠體現(xiàn)人們對(duì)日常生活的態(tài)度及行為方式，更是當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和地域特色的凝結(jié)。就當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，絕大部分音樂(lè)均是為了展現(xiàn)人們的日常生活，體現(xiàn)創(chuàng)作者的態(tài)度和情感。因此，在全新的時(shí)代背景下，只有不斷引導(dǎo)社會(huì)大眾對(duì)民族音樂(lè)文化背后的故事進(jìn)行了解和探索、不斷挖掘民族文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，才能激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)人們對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行深入探索，在擴(kuò)大民族音樂(lè)藝術(shù)受眾范圍的同時(shí)，為音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力[2]。

（二）提高國(guó)民的綜合素養(yǎng)

在數(shù)千年來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，民族文化不斷推陳出新，確保自身能夠與新時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)。當(dāng)前，音樂(lè)藝術(shù)面臨著全新的發(fā)展環(huán)境，只有以音樂(lè)藝術(shù)本身的內(nèi)涵和特征為立足點(diǎn)，將民族文化作為協(xié)同發(fā)展的力量，才能在保證音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展能夠與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相一致的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)更多具有專業(yè)知識(shí)、擁有創(chuàng)新思維且能夠與時(shí)俱進(jìn)的音樂(lè)人才，從而為音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展目標(biāo)的達(dá)成提供必要的人才保障。

四、民族文化傳承視域下音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新策略

（一）用行政的力量引導(dǎo)大眾提高對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的審美

近年來(lái)，隨著全球化程度的不斷加深，各類文化相互交織，多元文化對(duì)國(guó)民的思想和行為產(chǎn)生了巨大的沖擊，在此背景下，部分民族元素被其他文化所擠占，面臨著巨大的生存危機(jī)。在此背景下，應(yīng)充分發(fā)揮行政力量的作用和優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)民族文化的傳承和弘揚(yáng)。

首先，對(duì)于具有鮮明民族文化特色的地區(qū)而言，應(yīng)發(fā)揮行政力量的作用來(lái)促進(jìn)民族音樂(lè)藝術(shù)在民眾之間的推廣和傳播。在此過(guò)程中，不僅應(yīng)充分體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的民族文化特色，同時(shí)還應(yīng)根據(jù)大眾的特征或?qū)徝纴?lái)對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和調(diào)整，通過(guò)新穎的形式來(lái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的本質(zhì)和內(nèi)涵，確保大眾能夠獲得耳目一新的感覺(jué)，進(jìn)而激發(fā)大眾了解民族音樂(lè)藝術(shù)的欲望。隨著國(guó)民對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)了解程度的不斷加深，民族文化能夠逐步積累更多的受眾，因此能夠?yàn)樗囆g(shù)的發(fā)揚(yáng)和傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。比如，西藏或蒙古族等地的歌舞藝術(shù)均具有其鮮明的民族特色，因此可通過(guò)創(chuàng)新的形式來(lái)對(duì)此類藝術(shù)進(jìn)行包裝，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)完成藝術(shù)的呈現(xiàn)，從而提高民族音樂(lè)藝術(shù)對(duì)大眾的吸引力。其次，民族音樂(lè)藝人應(yīng)突破區(qū)域性的限制，面向更廣闊的舞臺(tái)。政府部門應(yīng)加強(qiáng)宣傳，借助自身的行政力量積極推進(jìn)本地區(qū)或本民族音樂(lè)藝術(shù)的推廣[3]。

（二）用大眾的力量推動(dòng)民族藝術(shù)展現(xiàn)活力生機(jī)

群眾的力量是藝術(shù)能夠生存和推廣的重要前提，任何藝術(shù)的發(fā)展均離不開(kāi)人民大眾的力量。因此，在全新的社會(huì)背景下，只有不斷提高大眾對(duì)民族音樂(lè)意識(shí)的重視度和關(guān)注度，才能為其生存和發(fā)展打下深厚的根基。在流行音樂(lè)廣泛流傳、深受公眾喜愛(ài)的前提下，民族音樂(lè)藝術(shù)則可充分利用這一發(fā)展趨勢(shì)，采取有效措施融入流行音樂(lè)元素，通過(guò)將二者的演唱技術(shù)加以融合，來(lái)吸引更多的受眾，進(jìn)而為民族音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展建立深厚的根基。但需指出的是，在對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)與流行音樂(lè)加以融合的過(guò)程中，應(yīng)確保外在創(chuàng)新的適度性，如為吸引大眾眼球而出現(xiàn)過(guò)度包裝的問(wèn)題，不僅會(huì)導(dǎo)致民族音樂(lè)藝術(shù)失去其獨(dú)特的韻味，同時(shí)也會(huì)對(duì)民族文化的傳承及音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響。

（三）在傳承中創(chuàng)新民族音樂(lè)藝術(shù)

當(dāng)前，民族音樂(lè)藝術(shù)存在著傳承人年齡偏大等問(wèn)題，此外，部分傳承人并非專職從事音樂(lè)藝術(shù)，導(dǎo)致其能夠用于音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)間和精力相對(duì)有限，對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的傳播產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。從另一層面來(lái)看，當(dāng)前許多音樂(lè)藝術(shù)僅通過(guò)口耳相傳的方式來(lái)進(jìn)行傳承，導(dǎo)致音樂(lè)藝術(shù)的推廣范圍較小，影響力不大。只有吸引更多的年輕人積極主動(dòng)地參與民族音樂(lè)藝術(shù)的傳承和弘揚(yáng)，才能為音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力，在賦予音樂(lè)藝術(shù)生命力的同時(shí)，確保音樂(lè)藝術(shù)能夠真正做到與時(shí)俱進(jìn)。從歷史的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，民族藝術(shù)只有牢牢把握時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)、不斷推陳出新，才能真正經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)?！耙腿酥圃臁笔敲褡逅嚾藢?duì)音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新的典型代表，該組合由三位彝人組成，“彝人制造”的作品不僅體現(xiàn)了濃郁的民族音樂(lè)風(fēng)格，同時(shí)也融入了流行音樂(lè)元素。其在首張專輯中所推出的作品雖然無(wú)伴奏、無(wú)和聲，但因其最原始、最純粹的聲音受到了廣泛關(guān)注。從“彝人制造”這一案例不難看出，在民族文化傳承視域下，音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展和傳承不僅離不開(kāi)年輕一代的力量，同時(shí)也需根據(jù)時(shí)代形勢(shì)不斷進(jìn)行創(chuàng)新。除此之外，只有采取巧妙措施來(lái)將現(xiàn)代音樂(lè)元素與民族音樂(lè)藝術(shù)加以融合，才能為民族音樂(lè)藝術(shù)注入源源不斷的活力，在確保音樂(lè)藝術(shù)能夠永葆生機(jī)的同時(shí)，為民族文化的傳承和弘揚(yáng)提供必要的載體。

（四）通過(guò)民族音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)其發(fā)展

民族音樂(lè)藝術(shù)形成于民間，與不同地區(qū)人們的日常生活和精神創(chuàng)造有著密不可分的聯(lián)系，同時(shí)也是各地區(qū)人們不斷實(shí)踐和創(chuàng)新的產(chǎn)物。因此，在民族文化傳承視域下，為了推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，應(yīng)積極開(kāi)展形式多樣且群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)，充分利用實(shí)踐這一平臺(tái)來(lái)促進(jìn)民族文化的發(fā)展。對(duì)于人民群眾而言，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展不僅能夠豐富其日常生活，同時(shí)也能對(duì)其精神素養(yǎng)的提升產(chǎn)生顯著的積極作用，進(jìn)而為地區(qū)精神文明建設(shè)目標(biāo)的達(dá)成奠定良好的基礎(chǔ)[4]。

此外，可通過(guò)多種形式來(lái)促進(jìn)民族音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。具體而言，當(dāng)?shù)卣沙浞掷霉?jié)假日來(lái)開(kāi)展群眾性的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)；在文化音樂(lè)藝術(shù)節(jié)等有利契機(jī)，可適當(dāng)引入能夠體現(xiàn)區(qū)域特色的音樂(lè)藝術(shù)節(jié)目，通過(guò)此類節(jié)目來(lái)加深大眾對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的了解和認(rèn)知；政府應(yīng)充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用積極主辦各類文化藝術(shù)活動(dòng)，并邀請(qǐng)當(dāng)?shù)鼐哂兄然驒?quán)威的藝人或民族音樂(lè)人參與，確保民族音樂(lè)藝術(shù)能夠逐步進(jìn)入群眾的視野；政府還可通過(guò)與企業(yè)合作來(lái)舉辦各類比賽，如民歌大賽、民族舞比賽等，鼓勵(lì)更多的群眾參與；對(duì)于有能力且具有資金實(shí)力的音樂(lè)人，則可通過(guò)出唱片等方式來(lái)為民族音樂(lè)藝術(shù)的推廣貢獻(xiàn)自身的力量，在此過(guò)程中，音樂(lè)人應(yīng)對(duì)自身的唱法進(jìn)行創(chuàng)新，將民族音樂(lè)唱法與流行音樂(lè)唱法等加以結(jié)合，以形成具有民族特色且群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的創(chuàng)新型唱法?！稙跆K里船歌》《高高山上一樹(shù)槐》《康定情歌》《壺口瀑布酒歌》等均是民族音樂(lè)元素與世界音樂(lè)元素相融合的產(chǎn)物，此類作品對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)產(chǎn)生了顯著的積極作用。多樣化的文化藝術(shù)活動(dòng)不僅能夠豐富當(dāng)?shù)孛癖姷木窈臀幕澜?，同時(shí)也能加深其對(duì)民族音樂(lè)藝術(shù)的了解和認(rèn)知，在逐步擴(kuò)大民族音樂(lè)藝術(shù)受眾的前提下，為音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)和傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、結(jié)束語(yǔ)

民族文化為民族音樂(lè)的誕生和發(fā)展提供了土壤，民族音樂(lè)不僅能夠體現(xiàn)地區(qū)民眾的生活理念，同時(shí)也在一定程度上體現(xiàn)了地域特色和風(fēng)俗習(xí)慣。良好的民族音樂(lè)藝術(shù)不僅能夠促進(jìn)民眾審美能力的提升，同時(shí)也能對(duì)其藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生顯著的積極作用。因此，政府應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)展民族音樂(lè)藝術(shù)的重要性，在深入分析民族文化特色的前提下，將其與音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行有機(jī)融合，通過(guò)加大宣傳力度、開(kāi)展形式多樣的文化實(shí)踐活動(dòng)等策略來(lái)促進(jìn)民族音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)新。除此之外，社會(huì)大眾也應(yīng)積極參與民族音樂(lè)藝術(shù)的傳播，為音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自身的力量。

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基金項(xiàng)目：2021年陜西省科研計(jì)劃項(xiàng)目“奧爾夫音樂(lè)教育在學(xué)前教育中的應(yīng)用研究”的研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：21jk0137）。

作者簡(jiǎn)介：許清?。?971-），男，陜西蒲城人，本科，講師，從事音樂(lè)教育研究。