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        地方文化融入高校思政課對策分析

        2024-04-27 04:09:45高婷婷
        華章 2024年3期
        關(guān)鍵詞:思政課文化教師

        [摘 要]地方文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史、文化和民俗傳統(tǒng),有利于增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同。針對地方文化融入思政課所面臨的問題,文中提出加強(qiáng)地方文化教育資源建設(shè)、建立地方文化與思政課的跨學(xué)科融入機(jī)制、加大師資隊(duì)伍建設(shè)力度、利用地方文化資源拓展思政課實(shí)踐教學(xué)空間等對策。

        [關(guān)鍵詞]地方文化;高校思政課;融入對策

        高校思想政治理論課作為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要課程之一,其教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包含豐富多彩的地方文化元素。然而,在當(dāng)前全球化的趨勢下,高校思政課教育中普遍存在地方文化傳承不足、融入度不高等問題,導(dǎo)致學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知不足,缺乏對傳統(tǒng)文化的自信心和認(rèn)同感。

        一、地方文化在高校思政課中的重要性

        地方文化在高校思政課中具有重要的意義和作用。首先,地方文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它承載著豐富的歷史、文化和民俗傳統(tǒng),代表著特定地域的精神風(fēng)貌和人文特色。在思想政治理論課程中,適當(dāng)引入地方文化的內(nèi)容,有助于加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同,激發(fā)他們對本土文化的熱愛和自豪感。地方文化也是培養(yǎng)學(xué)生地方意識和責(zé)任感的重要途徑。通過學(xué)習(xí)地方文化,可以幫助學(xué)生深入了解自己所處地域的歷史淵源、文化傳統(tǒng)和社會發(fā)展,增強(qiáng)對家鄉(xiāng)的歸屬感和責(zé)任感,這對于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、家國情懷和鄉(xiāng)土情結(jié)都有著積極的促進(jìn)作用。其次,地方文化也為學(xué)生提供了豐富的創(chuàng)新資源和實(shí)踐平臺。每個地方都有其獨(dú)特的文化資源和傳統(tǒng)技藝,這些都可以為學(xué)生提供實(shí)踐鍛煉和創(chuàng)新探索的機(jī)會,通過深入挖掘和傳承地方文化,學(xué)生可以在實(shí)踐中提升自己的綜合能力和創(chuàng)新精神,同時也能夠促進(jìn)地方文化的傳承和發(fā)展。

        二、地方文化融入高校思政課的現(xiàn)狀

        (一)多元性和統(tǒng)一性之間的矛盾

        中國是一個多民族、多文化的國家,不同地區(qū)和民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價值觀念,這些豐富多彩的地方文化為高校思政課提供了豐富的教育資源,但也帶來了多元性和教育內(nèi)容統(tǒng)一性的矛盾。一方面,高校思政課作為國家意識形態(tài)教育的重要環(huán)節(jié),需要保證教育內(nèi)容的正確性和統(tǒng)一性,確保學(xué)生能夠正確理解和掌握社會主義核心價值觀。另一方面,地方文化的融入必然會帶來多元化的教育內(nèi)容,這可能會影響到教育內(nèi)容的統(tǒng)一性和正確性。

        地方文化的多樣性和獨(dú)特性也給高校思政課的教育方法帶來了挑戰(zhàn)。一方面,地方文化的融入需要采用多樣化的教學(xué)方法,如案例教學(xué)、情景模擬、社會實(shí)踐等,以便更好地展示地方文化的特色和魅力。另一方面,由于不同地區(qū)、不同民族的文化存在差異,如何保證教學(xué)方法的統(tǒng)一性和規(guī)范性,避免出現(xiàn)偏差和誤解,是一個需要解決的問題。

        多元性和統(tǒng)一性之間的矛盾導(dǎo)致地方文化的融入還面臨著學(xué)生認(rèn)知的矛盾。一方面,學(xué)生對于自己所在地區(qū)的文化傳統(tǒng)和價值觀念有著較為深入的了解和認(rèn)同,對于其他地區(qū)的文化也抱有好奇和求知欲。另一方面,由于學(xué)生個體差異、興趣愛好等因素的影響,對于地方文化的認(rèn)知和理解程度也會存在差異,這種差異可能會影響到學(xué)生對于社會主義核心價值觀的認(rèn)同和接受程度。

        (二)教材選擇和內(nèi)容設(shè)計(jì)有待完善優(yōu)化

        當(dāng)前,思政課教材普遍存在缺乏地方文化特色的現(xiàn)象,大多數(shù)思政課教材的內(nèi)容主要集中在普適性的思想道德教育,對于地方文化的傳承和特色缺乏足夠的關(guān)注和體現(xiàn)。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以感受到地方文化的獨(dú)特魅力和價值,也難以將地方文化融入自己的思想道德體系中。除了教材選擇的問題,思政課的內(nèi)容設(shè)計(jì)也需要與地方實(shí)際相結(jié)合。然而,目前的思政課內(nèi)容設(shè)計(jì)往往只關(guān)注于理論知識的傳授,而缺乏與地方實(shí)際的結(jié)合,這使得學(xué)生難以將所學(xué)知識應(yīng)用到實(shí)際生活中,也難以感受到思政課與自己生活的緊密聯(lián)系。思政課作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑,應(yīng)當(dāng)注重傳承和弘揚(yáng)地方文化。

        (三)師資隊(duì)伍建設(shè)質(zhì)量不高

        目前,許多思政課教師對地方文化的了解較為有限,缺乏對地方歷史、民俗、風(fēng)土人情的深入了解,這不僅使得教師在授課過程中難以充分挖掘地方文化的價值,也無法有效地將地方文化融入思政課教學(xué)中?,F(xiàn)有的思政課師資隊(duì)伍中,具有相關(guān)專業(yè)背景和豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師比例較低。同時,一些教師缺乏對地方文化的熱情和認(rèn)同,使得他們在參與涉及地方文化的思政課教學(xué)中積極性不高。另外,許多高校在教師培訓(xùn)方面缺乏針對地方文化知識的專項(xiàng)培訓(xùn),導(dǎo)致教師無法及時補(bǔ)充和更新自己的知識。此外,由于教學(xué)任務(wù)繁重,教師也難以抽出時間進(jìn)行地方文化的自主學(xué)習(xí)和研究。

        (四)融入方式單一

        地方文化融入思政課的方式單一,通常表現(xiàn)為將地方文化直接復(fù)制到思政課中,沒有根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行靈活的融入。在融入地方文化的過程中,缺乏創(chuàng)新思維和方法,只是按照傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展示和講解。沒有考慮到不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的差異,以及他們對地方文化的認(rèn)知和接受程度,導(dǎo)致融入效果不佳。在融入地方文化的過程中,缺乏與學(xué)生的互動和交流,沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,只注重理論教學(xué),而忽略了實(shí)踐環(huán)節(jié),沒有讓學(xué)生通過實(shí)踐來深入了解和體驗(yàn)地方文化。

        三、地方文化融入高校思政課的對策

        (一)加強(qiáng)地方文化教育資源建設(shè)

        地方文化教育資源是高校思政課的重要教學(xué)資源,其中涵蓋了歷史人物、文化遺產(chǎn)、民俗風(fēng)情、地方藝術(shù)等多種形式。為了將這些資源有效融入思政課教學(xué),高校可以組織教師深入地方,通過與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?、查閱地方文獻(xiàn)資料、實(shí)地考察等方式,挖掘和了解當(dāng)?shù)氐奈幕逃Y源,這有助于獲取一手的文化素材和教育資源,為后續(xù)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)提供支持[1]。

        在挖掘到的地方文化教育資源的基礎(chǔ)上,高校需要對這些資源進(jìn)行整理和篩選。篩選的標(biāo)準(zhǔn)可以包括資源的典型性、時代性、教育性等,確保選取的資源能夠代表地方文化的精髓,并適合融入思政課的教學(xué)內(nèi)容中。將地方文化教育資源融入思政課的教學(xué)內(nèi)容中,需要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的整合和創(chuàng)新。教師可以根據(jù)思政課的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況,選取合適的方式將地方文化資源與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融入。如可以通過案例分析、情景模擬、互動討論等形式,讓學(xué)生參與到地方文化的探討中,加深對地方文化的認(rèn)識和理解[2]。

        為了方便后續(xù)的教學(xué)和科研工作,高校可以建立地方文化教育資源庫。資源庫中可以包括地方文化的文字資料、圖片、視頻等多種形式的教學(xué)資源。教師和學(xué)生可以根據(jù)實(shí)際需要,隨時調(diào)用和參考這些資源,提高教學(xué)和科研的效率。高校可以與地方政府或企事業(yè)單位合作,共同開發(fā)和建設(shè)地方文化教學(xué)資源。通過合作共建,可以充分利用各方面的優(yōu)勢和資源,共同推動地方文化在高校思政課中的融入與發(fā)展。高??梢猿浞滞诰蚝屠玫胤轿幕逃Y源,將其有效融入思政課的教學(xué)內(nèi)容中,在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時,提高思政課的針對性和實(shí)效性。

        (二)建立地方文化與思政課的跨學(xué)科融入機(jī)制

        學(xué)??梢耘c地方文化部門或?qū)<覍W(xué)者合作,挖掘當(dāng)?shù)靥赜械奈幕?,如傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)習(xí)俗、歷史人物等,確定跨學(xué)科課程的主題和內(nèi)容。這些元素應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣愛好,能夠引起他們的濃厚興趣。結(jié)合思政課的核心價值觀念,設(shè)計(jì)跨學(xué)科課程的詳細(xì)大綱,確保課程內(nèi)容既涵蓋地方文化的獨(dú)特魅力,又能夠強(qiáng)化思政課的教育效果。大綱應(yīng)當(dāng)包括課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價方式等方面的詳細(xì)規(guī)劃,以確保課程的系統(tǒng)性和科學(xué)性。

        搜集相關(guān)的教學(xué)資源,如地方民間故事、傳統(tǒng)手工藝品、歷史文獻(xiàn)資料等,用于支持課程的教學(xué)活動。同時,利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),如圖片、視頻、音頻等,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠更加生動地感受到地方文化的魅力。針對跨學(xué)科課程的特點(diǎn),設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法,如講授、討論、案例分析、實(shí)地考察、小組項(xiàng)目等,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并促進(jìn)他們對地方文化的深入理解和體驗(yàn)。課程設(shè)計(jì)能夠有效融入地方文化元素和思政課的核心價值觀念,使得跨學(xué)科課程更加有針對性和吸引力,同時提升了教學(xué)效果和學(xué)習(xí)體驗(yàn)[3]。

        (三)利用現(xiàn)代科技手段促進(jìn)地方文化在思政課中的傳播和應(yīng)用

        利用現(xiàn)代科技手段促進(jìn)地方文化在思政課中的傳播和應(yīng)用可以通過視頻、音頻等形式,將地方文化的特色、歷史、傳統(tǒng)等內(nèi)容進(jìn)行生動展示和講解??梢灾谱魑㈦娪啊⒓o(jì)錄片,或者錄制當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)表演的視頻,以此作為思政課教學(xué)資料。開發(fā)或利用在線教育平臺、手機(jī)應(yīng)用等工具,建立地方文化教學(xué)資源庫和互動學(xué)習(xí)平臺,學(xué)生可以通過線上學(xué)習(xí)課程、參與討論、完成作業(yè),加深對地方文化的了解。

        利用網(wǎng)絡(luò)直播平臺,組織地方文化節(jié)慶活動、名人講座、民俗體驗(yàn)等活動,讓學(xué)生通過線上互動的方式參與其中,增強(qiáng)對地方文化的認(rèn)同感和情感投入。利用虛擬實(shí)境技術(shù),打造地方文化的虛擬體驗(yàn)場景,讓學(xué)生通過虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備親身感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民俗風(fēng)情,增加思政課的趣味性和吸引力。

        (四)加大師資隊(duì)伍建設(shè)力度,提升思政課教師的地方文化素養(yǎng)

        要增加師資隊(duì)伍建設(shè)力度,并提升思政課教師的地方文化素養(yǎng),可以增加師資隊(duì)伍建設(shè)力度,建立完善的師資培訓(xùn)計(jì)劃,包括定期舉辦專業(yè)知識、教學(xué)方法、地方文化等方面的培訓(xùn)班,確保每位思政課教師都能接受系統(tǒng)全面的培訓(xùn)。建立思政課教師導(dǎo)師制度,由具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和地方文化研究背景的教師擔(dān)任新教師的導(dǎo)師,進(jìn)行一對一指導(dǎo),促進(jìn)新教師之間的經(jīng)驗(yàn)交流和學(xué)術(shù)合作。鼓勵思政課教師參加學(xué)術(shù)會議、研討會及教學(xué)交流活動,促進(jìn)他們與其他高校思政課教師進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,拓寬視野,提高教學(xué)水平。

        組織針對地方文化的專題培訓(xùn),邀請地方文化專家學(xué)者授課,讓思政課教師深入了解當(dāng)?shù)氐臍v史、傳統(tǒng)、風(fēng)土人情等方面的文化內(nèi)涵。組織思政課教師走出校園,深入當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、博物館、紀(jì)念館等地進(jìn)行調(diào)研考察,讓他們親身感受當(dāng)?shù)氐臍v史文化底蘊(yùn),為后期教學(xué)提供豐富的素材和案例。鼓勵思政課教師利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源,如民間藝術(shù)、習(xí)俗傳統(tǒng)等,融入教學(xué)內(nèi)容中,增強(qiáng)學(xué)生對地方文化的認(rèn)同感和情感投入。搭建思政課教師交流平臺,鼓勵教師分享教學(xué)案例和心得體會,促進(jìn)彼此之間的文化素養(yǎng)提升和經(jīng)驗(yàn)交流[4]。

        (五)利用地方文化資源拓展思政課實(shí)踐教學(xué)空間

        利用地方文化資源拓展思政課實(shí)踐教學(xué)空間是一項(xiàng)富有前瞻性和深遠(yuǎn)意義的教育改革舉措。通過深度挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將其融入思政課教學(xué)實(shí)踐之中,不僅可以提升學(xué)生的文化自信心,更能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和社會責(zé)任感,使思政課教學(xué)更加豐富多彩、生動有趣。

        在邀請當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒腥嘶蛎耖g藝術(shù)家進(jìn)校園進(jìn)行傳統(tǒng)技藝展示和表演的同時,學(xué)校還可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn),例如博物館、古跡等,讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。此外,學(xué)校還可以設(shè)置相關(guān)的實(shí)踐活動,如書法、民間樂器制作、傳統(tǒng)手工藝品制作等工作坊,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力,并通過參與其中,增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

        在這個過程中,學(xué)??梢跃脑O(shè)計(jì)相關(guān)課程,將地方文化資源與思政課的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,通過實(shí)踐教學(xué)的方式,讓學(xué)生在參與中感悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的思想道義,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。比如,在思政課上,教師可以以地方文化為案例,探討其與社會主義核心價值觀的契合點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中的意義和作用,激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感[5]。

        利用地方文化資源拓展思政課實(shí)踐教學(xué)空間不僅可以為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn),還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過這樣的教學(xué)模式,學(xué)生不僅可以接觸到傳統(tǒng)文化的魅力,還能夠在實(shí)踐中提升自己的綜合素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識和自主學(xué)習(xí)能力。同時,這也有助于拓展思政課教學(xué)的領(lǐng)域和深度,使思政課真正成為引領(lǐng)學(xué)生成長成才的重要課程。

        結(jié)束語

        通過探討地方文化融入高校思想政治課教學(xué)的對策及其重要性,得出了一些啟示性的結(jié)論。高校可以通過深入挖掘地方文化特色,創(chuàng)新教學(xué)方法,以及充分利用校園文化資源等方式,使得思政課更具生動性、接地氣,達(dá)到更好的教育效果。這些對策的實(shí)施將有助于提升高校思政課的教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心和認(rèn)同感,推動傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供有力支撐。

        參考文獻(xiàn)

        [1]孔慶為.地方優(yōu)秀文化融入高校思政課的教學(xué)研究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2023,41(20):19-22.

        [2]楊術(shù)友,高祥玉.地方傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)研究[J].武漢工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2023,35(3):89-92.

        [3]涂文艷,張清貴.地方優(yōu)秀文化融入高校思政課的價值、原則及路徑研究[J].品位·經(jīng)典,2023(9):90-93.

        [4]周蕾.地方紅色文化融入高校思政課的內(nèi)在邏輯與創(chuàng)新路徑[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào),2023,14(4):103-105+108.

        [5]程世利.地方紅色文化融入高校思政課教學(xué)的價值與實(shí)踐[J].活力,2022(21):10-12.

        作者簡介:高婷婷(1985— ),女,漢族,黑龍江雞西人,黑龍江工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院,講師,碩士。

        研究方向:中國近現(xiàn)代史。

        基金項(xiàng)目:2021年度黑龍江省高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目思想政治理論課及“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”專題教學(xué)改革研究專項(xiàng),中國共產(chǎn)黨精神譜系融入高校思想政治理論課的路徑研究(項(xiàng)目編號:SJGSZD2021006)。

        2022年度黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“黑龍江紅色文化融入高校思想政治理論課研究”(課題編號:GJB1422511)。

        2023年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“國家文化安全視域下紅色文化傳承研究”(項(xiàng)目編號:2023D010)。

        2023年度省屬本科高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)科研項(xiàng)目“新時代中國共產(chǎn)黨紅色文化傳承研究”(項(xiàng)目編號:2023SJ03)。

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