［摘 要］ 列寧在社會(huì)主義國(guó)家治理實(shí)踐中作出開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，這是列寧主義的重要方面，對(duì)我們黨推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有借鑒意義。十月革命勝利后，社會(huì)主義革命孤立在落后一國(guó)，蘇維埃政權(quán)的持存面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)和軍事威脅，黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中存在嚴(yán)重的官僚主義現(xiàn)象，黨內(nèi)外錯(cuò)誤思潮影響社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定。列寧提出要捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，嚴(yán)厲懲治黨內(nèi)外的違法腐敗，并堅(jiān)決與黨內(nèi)外錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)。新時(shí)代我國(guó)堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨與全面依法治國(guó)相結(jié)合、堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是對(duì)列寧國(guó)家治理思想的繼承與發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 列寧；國(guó)家治理思想；社會(huì)主義

［基金項(xiàng)目］ 2023年度天津市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論協(xié)同創(chuàng)新中心重點(diǎn)課題“‘習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義’研究”（JJSZKZ202313001）、2024年度南開(kāi)大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專(zhuān)項(xiàng)資金資助項(xiàng)目（平臺(tái)與智庫(kù)項(xiàng)目）“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的理論貢獻(xiàn)”（63242325）。

［作者簡(jiǎn)介］ 呂佳翼（1986-），江蘇無(wú)錫人，哲學(xué)博士，南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，主要研究科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。張傲楊（2002-），河北保定人，南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要研究科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。

從十月革命之后到列寧去世（1917.11—1924.01），列寧領(lǐng)導(dǎo)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)始社會(huì)主義建設(shè)，雖然這段時(shí)間非常短暫，列寧卻給我們留下了寶貴的思想財(cái)富。列寧的國(guó)家治理思想是其中十分重要的方面，正是在這一思想的指導(dǎo)下，蘇維埃政權(quán)在困境中得以鞏固下來(lái)，并影響了此后諸多國(guó)家的社會(huì)主義革命。今天重溫列寧的國(guó)家治理思想，不僅是為了紀(jì)念列寧、緬懷列寧，更是為了深入發(fā)掘列寧這一思想對(duì)馬克思主義的重要理論貢獻(xiàn)，并從中得出對(duì)于我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的啟示。

一、列寧國(guó)家治理思想的產(chǎn)生背景

正如列寧的其他重要思想一樣，列寧的國(guó)家治理思想不是書(shū)齋中的理論思辨，而是在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境、與各種錯(cuò)誤思潮和言行的斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的。

（一）社會(huì)主義革命孤立在落后一國(guó)，蘇維埃政權(quán)的持存面臨著多種威脅

十月革命后，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。列寧認(rèn)為，蘇維埃政權(quán)處于“極其苛刻和極不穩(wěn)固的和平”［1］的外部環(huán)境中。事實(shí)上，西方發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)有如預(yù)期中取得社會(huì)主義革命的勝利，這使蘇俄不僅不能得到物質(zhì)上的支援，而且受到世界資本主義的封鎖。以英法為首的帝國(guó)主義國(guó)家反對(duì)簽訂任何形式的和約，并聯(lián)合其他資本主義國(guó)家反對(duì)蘇維埃政權(quán)，而白軍在國(guó)外資本主義勢(shì)力的支持下反攻，嚴(yán)重威脅蘇維埃政權(quán)的安全。列寧同時(shí)看到，由于帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾進(jìn)入到白熱化階段，其矛盾焦點(diǎn)主要集中在西歐各國(guó)之間的廝殺以及日美在太平洋及其沿岸地區(qū)的斗爭(zhēng)，無(wú)暇顧及相對(duì)弱小的蘇俄，這反而給新生的蘇維埃政權(quán)以喘息的機(jī)會(huì)。

雖然俄國(guó)取得了社會(huì)主義革命的勝利，擊敗了白軍和國(guó)外干涉勢(shì)力，但三年戰(zhàn)爭(zhēng)使原本落后的經(jīng)濟(jì)更為蕭條。列寧指出當(dāng)時(shí)俄國(guó)存在五種經(jīng)濟(jì)成分：農(nóng)民經(jīng)濟(jì)、小商品生產(chǎn)、私人資本主義、國(guó)家資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。他直言不諱地指出：“我們還沒(méi)有社會(huì)主義的基礎(chǔ)。有些共產(chǎn)黨人以為已經(jīng)有了這種基礎(chǔ)，這是極其錯(cuò)誤的?！保?］692這表明本應(yīng)在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上進(jìn)行的社會(huì)主義建設(shè)對(duì)蘇俄來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。因此，在俄共（布）第九次代表大會(huì)上，列寧強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)黨與國(guó)家的中心任務(wù)就是要恢復(fù)生產(chǎn)，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！鞍褵o(wú)產(chǎn)階級(jí)所能集中的一切力量，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的絕對(duì)統(tǒng)一的力量都投到經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一和平任務(wù)上去，都投到恢復(fù)被破壞了的生產(chǎn)這一任務(wù)上去?！保?］121只有這樣，才能為軍隊(duì)建設(shè)提供物質(zhì)保障，增強(qiáng)國(guó)防力量，維護(hù)新生的蘇維埃政權(quán)。

（二）黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中存在嚴(yán)重的官僚主義現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)違法犯罪

蘇維埃政權(quán)成立初期，蘇俄仍然是一個(gè)小農(nóng)占主體的國(guó)家。俄國(guó)的專(zhuān)制傳統(tǒng)、落后的生產(chǎn)力和文化水平、工人階級(jí)在內(nèi)戰(zhàn)中的大量喪失等因素都成為官僚主義發(fā)展的土壤。列寧對(duì)官僚主義現(xiàn)象的存在本身有著清醒的認(rèn)識(shí)，并對(duì)這一問(wèn)題作出了馬克思主義的分析。

列寧在晚年的各種講話(huà)和文章中上百次地提到“官僚”或“官僚主義”，表明他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的存在及其嚴(yán)重性有著充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)一切領(lǐng)域中存在的官僚主義夕惕若厲。第一，列寧認(rèn)為國(guó)家機(jī)關(guān)是官僚主義的淵藪。1921年10月，他在談到要不要使教育共產(chǎn)黨員的政治教育工作者參加機(jī)關(guān)工作時(shí)說(shuō)道：“對(duì)不住，不必把你們編進(jìn)什么機(jī)關(guān)去，你們要作為一個(gè)普通公民來(lái)完成自己的任務(wù)。你們一進(jìn)什么機(jī)關(guān)就會(huì)官僚化。”［2］588列寧竟然認(rèn)為只有不進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)才能使政治教育工作者“不用官僚的眼光來(lái)看待自己的任務(wù)”［2］588，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)國(guó)家機(jī)關(guān)中的官僚主義已經(jīng)嚴(yán)重到了什么程度。第二，列寧認(rèn)為蘇俄官僚主義的經(jīng)濟(jì)根源是小資產(chǎn)階級(jí)的落后性和渙散性，他說(shuō)：“我們這里官僚主義的經(jīng)濟(jì)根源是另外一種：小生產(chǎn)者的分散性和渙散性，他們的貧困、不開(kāi)化，交通的閉塞，文盲現(xiàn)象的存在，缺乏農(nóng)工業(yè)之間的流轉(zhuǎn)，缺乏兩者之間的聯(lián)系和協(xié)作?！保?］511第三，列寧指出蘇聯(lián)官僚主義還來(lái)自于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)遺留的勞動(dòng)的專(zhuān)業(yè)分工——即由于專(zhuān)業(yè)技能的關(guān)系，必須由某些人專(zhuān)門(mén)從事國(guó)家機(jī)關(guān)中的某些工作，以及前資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的“糟糕之極的文化，即官僚或農(nóng)奴制等等的文化”［2］784，因而他一再?gòu)?qiáng)調(diào)要通過(guò)提高共產(chǎn)黨員和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的文化來(lái)克服官僚主義。

正所謂違法始于破紀(jì)，除了嚴(yán)重的官僚主義，黨和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員中甚至出現(xiàn)了利用職務(wù)之便敲詐勒索、貪污受賄等違法犯罪行為。此外，隨著新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，經(jīng)濟(jì)固然得到了恢復(fù)，新興資本家中卻出現(xiàn)了徇私枉法的情況，以及國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員對(duì)之的放松縱容。這些都是列寧必須嚴(yán)厲肅清的對(duì)象，是列寧晚年從嚴(yán)治黨治國(guó)的題中之義。

（三）黨內(nèi)外錯(cuò)誤思潮影響社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定

伴隨著資產(chǎn)階級(jí)軍事進(jìn)攻的是資產(chǎn)階級(jí)從十月革命后從未停止過(guò)的思想上的攻擊。這固然包括從未認(rèn)同過(guò)馬克思主義的資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的口誅筆伐，也包括原屬馬克思主義陣營(yíng)內(nèi)部像考茨基這樣的小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者的混淆視聽(tīng)的批評(píng)，某種程度上后者所具有的迷惑性和思想危害更大。

十月革命之后不久，考茨基就出版了《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政》《恐怖主義和共產(chǎn)主義》等惡毒攻擊蘇維埃政權(quán)的著作，認(rèn)為俄國(guó)革命只能在資本主義充分發(fā)展的條件下實(shí)現(xiàn)，俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)也將在資本主義發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展成熟，否定了十月革命以及蘇維埃俄國(guó)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的合理性。他指出“俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)——在同西歐的無(wú)產(chǎn)階級(jí)出于同樣水平的情況下——才能與西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)同時(shí)爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義?！保?］對(duì)于這些似是而非的言論，如果不在理論上批駁清楚，就會(huì)造成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的混亂，影響政權(quán)穩(wěn)定。

除此而外，布爾什維克黨內(nèi)也存在著挑戰(zhàn)政權(quán)穩(wěn)定的錯(cuò)誤思潮。比如當(dāng)時(shí)黨內(nèi)多次出現(xiàn)的“反對(duì)派”團(tuán)體，其中最為著名的是形成于1920年底的“工人反對(duì)派”，他們反對(duì)當(dāng)時(shí)包括列寧和托洛茨基在內(nèi)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中所實(shí)行的以黨政領(lǐng)導(dǎo)代替工人自治的管理方式，認(rèn)為這種官僚主義本質(zhì)上是向資產(chǎn)階級(jí)傾斜；他們大力倡導(dǎo)發(fā)揮工會(huì)的作用，認(rèn)為目前黨政領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)際地位應(yīng)由工會(huì)來(lái)取代。當(dāng)時(shí)在黨內(nèi)影響較大的“反對(duì)派”還有“民主集中派”，“民主集中派”代表在《為了實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主需要什么》《黨的任務(wù)（主張“民主集中派”綱領(lǐng)的一派同志的提綱）》等文章中主張“反對(duì)派”合法化，將無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主狹隘地等同于黨內(nèi)各個(gè)集團(tuán)和派別的斗爭(zhēng)和交鋒，力圖破壞黨在蘇維埃及工會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。這些“反對(duì)派”所提出的言論勢(shì)必會(huì)引起黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化以及黨內(nèi)成員在政治思想上的錯(cuò)誤，對(duì)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一造成極大的危害。

同時(shí)，隨著新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，資本主義因素在蘇維埃共和國(guó)內(nèi)得到一定程度的恢復(fù)，引發(fā)了蘇俄國(guó)內(nèi)的許多非議和質(zhì)疑，其中最具代表的是烏斯特里亞羅夫、普希金等立憲民主黨人的“路標(biāo)轉(zhuǎn)換派”，他們把新經(jīng)濟(jì)政策向社會(huì)主義的過(guò)渡策略看作是恢復(fù)資本主義方向的蛻變，號(hào)召資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子與蘇維埃政權(quán)合作，指望蘇維埃國(guó)家最終蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。列寧在俄共（布）第十一次代表大會(huì)中指出“路標(biāo)轉(zhuǎn)換派”的觀點(diǎn)“反映了成千上萬(wàn)的各色各樣的資產(chǎn)者或者參加我們新經(jīng)濟(jì)政策工作的蘇維埃職員的情緒。這是一個(gè)主要的危險(xiǎn)?！保?］679這種非議和質(zhì)疑會(huì)極大打擊蘇維埃人民建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的熱情與積極性，不利于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定。

二、列寧國(guó)家治理思想的主要內(nèi)容

列寧國(guó)家治理思想，既表現(xiàn)在他堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中腐化現(xiàn)象的整治方面，也表現(xiàn)在他堅(jiān)決與黨內(nèi)外錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，以維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定的行動(dòng)之中。

（一）捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

由于蘇維埃政府實(shí)行的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的鎮(zhèn)壓為世界資產(chǎn)階級(jí)所恐懼，因而受到資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的極力反對(duì)，也遭到馬克思主義陣營(yíng)內(nèi)部的小資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者如當(dāng)時(shí)以考茨基為代表的第二國(guó)際理論家的曲解。他們美化資產(chǎn)階級(jí)“民主”和“自由”，把它們視為普遍的、“一般”的、“純粹”的、超階級(jí)的，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政則說(shuō)成對(duì)“民主”和“自由”的鎮(zhèn)壓。由于這些說(shuō)辭出自當(dāng)時(shí)仍有很大影響的“馬克思主義理論家”甚至“理論權(quán)威”之口，因而造成了意識(shí)形態(tài)的混亂，列寧的批駁則極具理論內(nèi)涵，進(jìn)一步發(fā)展和樹(shù)立了馬克思主義的“民主”“專(zhuān)政”“自由”觀。

列寧指出根本不存在超越階級(jí)的民主，為考茨基等所稱(chēng)道的“民主”是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的民主，是用以掩蓋“資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”的“民主”外衣。在資本主義社會(huì)，“生產(chǎn)資料所有權(quán)和政權(quán)仍然掌握在剝削者的手里，因而根本談不上被剝削者即大多數(shù)居民的真正自由和真正平等?！保?］684“資產(chǎn)階級(jí)民主”的實(shí)質(zhì)是“資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，即對(duì)廣大勞動(dòng)者的專(zhuān)政；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”的實(shí)質(zhì)則是工人和貧苦農(nóng)民也即最廣大的勞動(dòng)者的民主。因而，問(wèn)題的關(guān)鍵根本不是“民主”和“專(zhuān)政”的對(duì)立，而是哪個(gè)階級(jí)的“民主”和“專(zhuān)政”?？即幕热艘约氨姸噘Y產(chǎn)階級(jí)學(xué)者則試圖把“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”抽象為“專(zhuān)政”，把“資產(chǎn)階級(jí)民主”抽象為“民主”，從而把無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立制造成“專(zhuān)政”與“民主”的對(duì)立。列寧戳穿了這個(gè)謊言。列寧也承認(rèn)“資產(chǎn)階級(jí)民主”比之前的封建制度較為進(jìn)步，其“民主”較為廣泛，但“民主”的發(fā)展決沒(méi)有在此終結(jié)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主至少在人數(shù)上就更為廣泛，而到了無(wú)階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)，連“民主”本身以及它與“專(zhuān)政”的對(duì)立都將隨著階級(jí)的消亡而被揚(yáng)棄。

同理，資本主義社會(huì)的“自由”也是資產(chǎn)階級(jí)、少數(shù)富人的“自由”，比如列寧認(rèn)為德意志民主共和國(guó)的“集會(huì)和出版自由”就是一種偽善，實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)收買(mǎi)和賄賂報(bào)刊的自由，是資產(chǎn)階級(jí)用來(lái)欺騙和麻醉人民以維護(hù)自身利益的謊言。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政所要實(shí)現(xiàn)的自由則是絕大多數(shù)人的自由、實(shí)質(zhì)參與的而非僅僅表達(dá)的自由，正如列寧指出，蘇維埃民主“著重于實(shí)際保證那些曾受資本壓迫和剝削的勞動(dòng)群眾能實(shí)際參與國(guó)家管理?！保?］724

根據(jù)唯物史觀，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是介于資本主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)之間的過(guò)渡形態(tài)，是為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造條件的時(shí)代，它以鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)反抗、消滅資本主義殘余為己任，特別是在像俄國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)條件落后、被世界資本主義圍攻的情況下，不得不具有十分艱巨和嚴(yán)酷的特點(diǎn)。列寧為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的辯護(hù)，不僅停留于理論上的有力回?fù)?，而且敢于在?shí)踐中向資產(chǎn)階級(jí)“亮劍”。他明確提出和貫徹“剝奪剝奪者”，他說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政則要從資本家手里把地主宅第、最好的建筑物、印刷所、紙庫(kù)奪過(guò)來(lái)供勞動(dòng)者使用”［4］686，在“出版自由”這個(gè)在當(dāng)時(shí)十分敏感的問(wèn)題上，列寧并不“和稀泥”，絕不采取“溫情主義庸人的觀點(diǎn)”，而是明確地拒絕給予資產(chǎn)階級(jí)出版自由；他強(qiáng)調(diào)，國(guó)家政治生活中出現(xiàn)的問(wèn)題“不應(yīng)當(dāng)用‘自由’（給資產(chǎn)階級(jí)的）來(lái)醫(yī)治，而應(yīng)當(dāng)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的和黨的辦法來(lái)醫(yī)治?！保?］549這一觀點(diǎn)對(duì)于當(dāng)前那些試圖以“民主”、“自由”為萬(wàn)能靈丹來(lái)“醫(yī)治”我國(guó)黨和國(guó)家中消極腐敗因素的輿論，不啻是一個(gè)很大的警示。

（二）嚴(yán)厲懲治黨內(nèi)外的違法犯罪

在蘇維埃政府開(kāi)啟社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，列寧不僅對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力的反抗和觀點(diǎn)給予有力回?fù)?，而且?duì)待黨和國(guó)家內(nèi)部的消極腐敗也毫不放松、毫不手軟。

首先，列寧對(duì)每一個(gè)黨員提出了極其嚴(yán)格的要求。他嚴(yán)把入黨關(guān)，明確說(shuō)明入黨沒(méi)有任何好處，“也不給他們什么好處。相反地，現(xiàn)在黨員要擔(dān)負(fù)比平常更艱苦更危險(xiǎn)的工作?！保?］52他規(guī)定了更加嚴(yán)格的入黨條件，如大大延長(zhǎng)入黨預(yù)備期，工人的預(yù)備期為一年半，其他成員為三年。同時(shí)列寧還指出需要制定一些切實(shí)的考察條件來(lái)真正考驗(yàn)新黨員是否具備無(wú)產(chǎn)階級(jí)的心理，接受新黨員不僅需要達(dá)到黨內(nèi)的法定多數(shù)的同意，而且必須接受省委決定和監(jiān)察委員會(huì)決定的雙重制約，以此來(lái)保障預(yù)備期真正起到作用。

同時(shí)，對(duì)于那些已經(jīng)混入黨的“欺騙分子、官僚化分子、不忠誠(chéng)分子和不堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員以及雖然‘改頭換面’但內(nèi)心里依然故我的孟什維克”［5］，列寧不吝提出“清黨”，即從黨內(nèi)清除10到20萬(wàn)上述不合格黨員。列寧在1921年12月致函莫斯科省清黨審查委員會(huì)中指出：在清黨工作中，“對(duì)每一件事都必須進(jìn)行具體的分析”［6］，堅(jiān)決反對(duì)以清黨為名排除異己的做法，要尊重事實(shí)和證據(jù)，并且清黨工作要密切聯(lián)系群眾，讓黨外的勞動(dòng)群眾來(lái)檢查監(jiān)督黨的工作。列寧指出每一個(gè)共產(chǎn)黨員都面臨著三大敵人：狂妄自大、文盲（可以理解為不懂或不真正懂得馬克思主義）和貪污受賄，并力圖通過(guò)政治教育工作來(lái)戰(zhàn)勝它們。列寧明確指出要加強(qiáng)共產(chǎn)主義教育，特別是提高二月革命和十月革命以后入黨的青年黨員的共產(chǎn)主義思想和覺(jué)悟。

列寧對(duì)違法犯罪分子的懲治還體現(xiàn)在他對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域特別是實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后可能出現(xiàn)的違法犯罪、侵害社會(huì)主義利益的行為嚴(yán)懲不貸。列寧強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)懲在新經(jīng)濟(jì)政策中出現(xiàn)的徇私枉法的資本家，列寧嚴(yán)厲地要求資本家：“不僅要認(rèn)真對(duì)待我們共產(chǎn)主義法律的條文，而且要認(rèn)真對(duì)待它的精神，不得有一絲一毫違背我們的法律，——這些就應(yīng)當(dāng)是司法人民委員部在新經(jīng)濟(jì)政策方面的基本準(zhǔn)則?！保?］635同時(shí)也要嚴(yán)懲輕判這些資本家的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，列寧指出如果司法人民委員會(huì)的成員不能勝任審判的工作，就要及時(shí)撤換相關(guān)工作人員。列寧在此把全面從嚴(yán)治黨與全面從嚴(yán)依法治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)，給予我們?nèi)缃窠ㄔO(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家以極大的啟示。

（三）堅(jiān)決與黨內(nèi)外錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)

列寧堅(jiān)定地與以考茨基為代表的第二國(guó)際錯(cuò)誤國(guó)家觀、黨內(nèi)存在的“反對(duì)派”分裂黨的錯(cuò)誤傾向和新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施過(guò)程中的錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，及時(shí)防止了蘇共內(nèi)部的思想混亂和組織分裂擴(kuò)大化，并積極開(kāi)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化建設(shè)，維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定。

列寧在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》中對(duì)考茨基的詰難加以批判。他強(qiáng)調(diào)這些機(jī)會(huì)主義者實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)在工人運(yùn)動(dòng)中的代理人。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍當(dāng)中的機(jī)會(huì)主義分子，列寧指出絕不能向他們作一絲一毫的讓步和妥協(xié)，要積極與其做批判斗爭(zhēng)?？即幕谄渲鳌稛o(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政》中將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件歸結(jié)為資本主義的高度發(fā)展和民主斗爭(zhēng)的勝利。列寧指出，實(shí)際上他是用空洞浮夸的概念回避了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)國(guó)家、對(duì)民主的態(tài)度與以往無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命不同的深入的地方究竟在哪里?！保?］209考茨基并沒(méi)有理解馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》提出的“打碎國(guó)家機(jī)器”的真正含義，仍然停留在資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的框架內(nèi)。列寧認(rèn)為這其實(shí)是對(duì)以伯恩施坦為代表的機(jī)會(huì)主義的讓步，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)的政治制度框架內(nèi)永遠(yuǎn)也不會(huì)實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主。因此，列寧指出必須用暴力革命的方式打破資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家制度和議會(huì)制度，代之以無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的蘇維埃制度，才能真正實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治民主。

為糾正黨內(nèi)“反對(duì)派”的錯(cuò)誤言論，在1921年3月俄共（布）第十次黨代表大會(huì)上，列寧尖銳批評(píng)并處分了“工人反對(duì)派”和“民主集中派”的主要領(lǐng)導(dǎo)人，指其綱領(lǐng)存在工團(tuán)主義傾向，并指出這種爭(zhēng)論是一種帶有小資產(chǎn)階級(jí)自發(fā)性的爭(zhēng)論。列寧科學(xué)分析了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)成分復(fù)雜是出現(xiàn)這種傾向的客觀社會(huì)根源，空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和工廠(chǎng)的倒閉使得“一切都從經(jīng)濟(jì)上使無(wú)產(chǎn)階級(jí)喪失階級(jí)特性，同時(shí)也必然會(huì)誘發(fā)小資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)政府的傾向”［7］，大批以前的孟什維克以及尚未具備共產(chǎn)主義世界觀的工人和農(nóng)民加入了黨的隊(duì)伍，使黨員成分更加復(fù)雜?；诖?，列寧在俄共（布）第十次代表大會(huì)上號(hào)召全黨對(duì)這種錯(cuò)誤傾向進(jìn)行最堅(jiān)決的思想斗爭(zhēng)，對(duì)于不執(zhí)行這項(xiàng)決議的黨員，應(yīng)立即無(wú)條件地開(kāi)除出黨。同時(shí)，大會(huì)決定經(jīng)常出版專(zhuān)門(mén)文集和《爭(zhēng)論內(nèi)頁(yè)》期刊等開(kāi)展黨內(nèi)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的批評(píng)，為黨內(nèi)爭(zhēng)論提供了合法有效的渠道。

對(duì)于新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤思潮，列寧指出“路標(biāo)轉(zhuǎn)換派”的觀點(diǎn)恰恰指明了社會(huì)建設(shè)過(guò)程中的共產(chǎn)黨員素質(zhì)不足的問(wèn)題，蘇維埃俄國(guó)仍然需要啟用舊國(guó)家機(jī)器中的公職人員和專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治治理。因此，列寧要求對(duì)黨員立刻開(kāi)展馬克思主義教育工作，加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，比如組織相關(guān)部門(mén)著手收集、翻譯、出版馬克思恩格斯的相關(guān)著作、創(chuàng)辦馬克思主義刊物、建立各級(jí)黨校開(kāi)展干部培訓(xùn)等。同時(shí)，要堅(jiān)決與資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)展開(kāi)斗爭(zhēng)，發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化“必須貫徹?zé)o產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”［2］298，在這個(gè)基礎(chǔ)上，針對(duì)俄國(guó)落后的文化狀況，列寧提出要辯證否定地看待資產(chǎn)階級(jí)文化，吸收資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子，列寧晚年呼吁“要珍視每一個(gè)專(zhuān)家，把他們看作技術(shù)和文化的唯一財(cái)富”［8］，比如“路標(biāo)轉(zhuǎn)換派”中真心誠(chéng)意愿意同蘇維埃政權(quán)開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)的歷史學(xué)家葉·維·塔爾列、作家阿·尼·托爾斯泰等人均成為科學(xué)文化屆的積極活動(dòng)家。列寧晚年提出的建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化的思想等為當(dāng)今我國(guó)開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定提供借鑒。

三、列寧國(guó)家治理思想的當(dāng)代啟示

列寧國(guó)家治理思想帶給我們的啟示，包括歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等多個(gè)方面。

（一）蘇聯(lián)解體中列寧國(guó)家治理思想的未竟實(shí)踐

一是沒(méi)有堅(jiān)持列寧反對(duì)官僚主義的思想。列寧生前對(duì)官僚主義十分警惕，在蘇維埃政權(quán)建立之初官僚主義現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在列寧看來(lái)十分嚴(yán)重，在《我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢查院（向黨的第十二次代表大會(huì)提出的建議）》一文中，列寧早已意識(shí)到官僚主義問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致的黨與群眾的分裂危險(xiǎn)。列寧晚年在《給代表大會(huì)的信》的第二次補(bǔ)充性說(shuō)明中提到在政權(quán)穩(wěn)定后，要將全部工作的重點(diǎn)集中到改善機(jī)關(guān)上。如何革新國(guó)家機(jī)關(guān)是列寧晚年打擊官僚主義現(xiàn)象的著手點(diǎn)。一方面，列寧指出要吸收工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)中的優(yōu)秀力量，因此，列寧特別指出要改組工農(nóng)檢察院，吸納新的工農(nóng)群眾作為新的工農(nóng)檢察人民委員。另一方面，列寧提出要精簡(jiǎn)國(guó)家機(jī)關(guān)，從而提高監(jiān)察效率。將中央監(jiān)察委員會(huì)同“改組后的工農(nóng)檢察院的基本部分結(jié)合起來(lái)”［9］，用人民監(jiān)督的方式與黨的機(jī)關(guān)與蘇維埃機(jī)關(guān)中的官僚主義分子進(jìn)行斗爭(zhēng)，在列寧的嚴(yán)厲治理之下，黨內(nèi)外的官僚主義現(xiàn)象得到了有效的控制。列寧去世之后，蘇共沒(méi)有堅(jiān)決貫徹列寧晚年全面從嚴(yán)治黨的思想和舉措，缺乏“刀刃向內(nèi)”的自我革命，“在20年代后半期和30年代，干部特權(quán)問(wèn)題表現(xiàn)得已經(jīng)非常突出，在不同程度上開(kāi)始觸及到一部分列寧時(shí)期黨的老干部?！保?0］官僚主義的發(fā)展為蘇聯(lián)解體埋下了伏筆。

二是沒(méi)有堅(jiān)持列寧晚年以新經(jīng)濟(jì)政策向社會(huì)主義逐漸過(guò)渡的思想。馬克思曾在給《德國(guó)工人黨綱領(lǐng)》的批注中指出在推翻資本主義制度后，在向社會(huì)主義過(guò)渡的過(guò)程中要經(jīng)歷不可避免的“長(zhǎng)久陣痛”［11］。對(duì)于新生的蘇維埃政權(quán)來(lái)說(shuō)，在國(guó)際帝國(guó)主義的長(zhǎng)期圍攻下，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的農(nóng)民國(guó)家，實(shí)現(xiàn)從資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡必然是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦的過(guò)程。列寧果斷面對(duì)現(xiàn)實(shí)，提出了通過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策向社會(huì)主義過(guò)渡的思想。關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的時(shí)間問(wèn)題，列寧清醒地認(rèn)識(shí)到在經(jīng)濟(jì)文化落后的蘇俄建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性，他在《論合作社》中指出“我們還沒(méi)有超出從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的最初幾個(gè)階段，俄國(guó)的特點(diǎn)使這一過(guò)渡更加復(fù)雜，這些特點(diǎn)在大多數(shù)國(guó)家內(nèi)是沒(méi)有的?！保?2］基于此，列寧提出必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)利用一定的商品貨幣關(guān)系和自由貿(mào)易發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，從而逐步實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡。在列寧去世之后，蘇聯(lián)放棄了以新經(jīng)濟(jì)政策為核心的、向社會(huì)主義逐步過(guò)渡的思想。后來(lái)的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人急于向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡，這并不符合蘇聯(lián)的實(shí)際生產(chǎn)力水平，也與列寧晚年的社會(huì)主義建設(shè)思想有所背離，在實(shí)際發(fā)展中造成了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的一定程度的脫節(jié)。但列寧提出落后國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡具有長(zhǎng)期性與艱巨性的思想，為我國(guó)提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革提供理論啟迪。

三是沒(méi)有堅(jiān)持列寧堅(jiān)決捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想。戈?duì)柊蛦谭虻腻e(cuò)誤“改革”方向成為蘇聯(lián)解體的直接原因。戈?duì)柊蛦谭颉靶滤季S”的主要內(nèi)容包括：提出“全人類(lèi)的價(jià)值高于一切”，倡導(dǎo)“民主化”“公開(kāi)性”“多元論”，提出“人道的民主的社會(huì)主義”綱領(lǐng)。正如有論者指出：“戈?duì)柊蛦谭颉滤季S’本質(zhì)上并不‘新’，是沿襲了社會(huì)民主主義的‘舊思維’”［13］。列寧晚年強(qiáng)調(diào)了如果想要在新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施過(guò)程中消除資本主義帶來(lái)的消極影響，就必須使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)先于資本家組織起來(lái)，對(duì)提高干部群眾的馬克思主義理論教育給予高度重視，社會(huì)主義國(guó)家治理必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”表面上要系統(tǒng)重估社會(huì)主義的發(fā)展趨勢(shì)及其與資本主義的關(guān)系，但在根本上由于對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主的認(rèn)同和對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政喪失信心，實(shí)際上也即放棄了列寧晚年堅(jiān)持布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想。

（二）新時(shí)代堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨與全面依法治國(guó)相結(jié)合是對(duì)列寧國(guó)家治理思想的繼承與發(fā)展

列寧始終堅(jiān)持從立法、監(jiān)督等具體環(huán)節(jié)上堅(jiān)持從嚴(yán)治黨。列寧在“政治遺囑”中多次強(qiáng)調(diào)要改組工農(nóng)檢察院，加強(qiáng)人民監(jiān)督。同時(shí)，對(duì)于黨內(nèi)貪污受賄等犯罪行為要制定相關(guān)的反腐規(guī)定，如《蘇俄刑法典》《關(guān)于成敗受賄的法令》等，為嚴(yán)格執(zhí)法提供了法律依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，黨員數(shù)量龐大，這意味著保持黨員先進(jìn)性與純潔性的難度也在增加，“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”將長(zhǎng)期存在，“四風(fēng)”問(wèn)題糾而復(fù)生，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。中國(guó)共產(chǎn)黨作為新趕考之路中最為關(guān)鍵的能動(dòng)主體，如何解決黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)問(wèn)題，其核心在于如何永葆中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性與純潔性。如果不能始終把弦繃緊，不把黨和國(guó)家機(jī)關(guān)中局部出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象及時(shí)遏制，就將對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和民心所向產(chǎn)生直接的影響。在這個(gè)意義上，我們必須繼承、發(fā)揚(yáng)列寧堅(jiān)持從嚴(yán)懲治黨內(nèi)官僚主義作風(fēng)和腐化犯罪的思想，高度重視黨員自身的純潔性，對(duì)違反黨紀(jì)的行為進(jìn)行嚴(yán)懲，做到治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“凡是涉及腐敗問(wèn)題的，決不姑息，一查到底！”［14］，中華人民共和國(guó)國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)正是整合多個(gè)反腐敗部門(mén)的工作力量，在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，極大提高了反腐工作的懲治效率。同時(shí)，黨內(nèi)開(kāi)展了多樣的思想政治教育活動(dòng)，極大提高了黨員干部的政治自覺(jué)，比如黨中央對(duì)縣處級(jí)以上的領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)，通過(guò)調(diào)查研究和整改落實(shí)，群眾強(qiáng)烈反應(yīng)的問(wèn)題得到有效解決，使得“四風(fēng)”問(wèn)題得到有力整頓，維護(hù)了人民群眾的切實(shí)利益以及黨員干部的先進(jìn)形象。

列寧的依法治國(guó)思想主要體現(xiàn)在立法、執(zhí)法以及監(jiān)督的各個(gè)環(huán)節(jié)中。列寧指出鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)必須完善新的法律體系，首先在制定法律時(shí)必須真正代表人民群眾的意志。在法律實(shí)施上，他主張嚴(yán)懲國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和領(lǐng)導(dǎo)人員的違法犯罪行為，以確保法律的遵守和執(zhí)行效果。在同貪污受賄等違法現(xiàn)象的斗爭(zhēng)中，列寧同樣重視構(gòu)建權(quán)力監(jiān)督體系對(duì)社會(huì)主義法治的重要作用。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)新時(shí)代全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家具有重大啟示，我們必須堅(jiān)持和發(fā)展列寧的依法治國(guó)思想。新時(shí)代以來(lái)，憲法在黨領(lǐng)導(dǎo)治國(guó)理政中具有崇高地位?！耙婪ㄖ螄?guó)，首先是依憲治國(guó)；依法執(zhí)政，關(guān)鍵是依憲執(zhí)政”［15］，只有按照憲法及法律規(guī)定辦事，才能克服傳統(tǒng)官本位的消極影響，讓政府中的公務(wù)人員不能腐、不敢腐。同時(shí)針對(duì)近年來(lái)出現(xiàn)的司法腐敗案件，習(xí)近平總書(shū)記指出要“要加快構(gòu)建規(guī)范高效的制約監(jiān)督體系，堅(jiān)決破除‘關(guān)系網(wǎng)’、斬?cái)唷骀湣?，讓‘貓膩’、‘暗門(mén)’無(wú)處遁形?！保?6］黨的十八大以來(lái)，為期三年的掃黑除惡專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)的開(kāi)展正是依法打擊違法腐敗現(xiàn)象的有力舉措。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“新形勢(shì)下，我們黨要履行好執(zhí)政興國(guó)的重大職責(zé)，必須依據(jù)黨章從嚴(yán)治黨、依據(jù)憲法治國(guó)理政?！保?7］這充分表明了全面依法治國(guó)與全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在統(tǒng)一性。全面依法治國(guó)與全面從嚴(yán)治黨歸根到底是為了人民群眾的根本利益。全面從嚴(yán)治黨是全面依法治國(guó)的應(yīng)有之義，嚴(yán)格要求黨的組織和黨員干部使黨能夠更好地履行執(zhí)政興國(guó)的使命。全面依法治國(guó)要求對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的違法違紀(jì)行為，必須通過(guò)黨內(nèi)法規(guī)和國(guó)家法律加以剛性約束，體現(xiàn)了我們?cè)趯?shí)行全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨的治國(guó)方略中，自覺(jué)堅(jiān)持和發(fā)展了列寧的國(guó)家治理思想。

（三）新時(shí)代堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是對(duì)列寧國(guó)家治理思想的繼承與發(fā)展

列寧堅(jiān)持對(duì)任何輕視和脫離社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的行為進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)和理論斗爭(zhēng)，列寧堅(jiān)決與之進(jìn)行斗爭(zhēng)，從思想上從嚴(yán)治黨，鞏固了馬克思主義的指導(dǎo)地位。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革，一些質(zhì)疑我國(guó)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義的錯(cuò)誤思想和反動(dòng)社會(huì)思潮伺機(jī)冒頭，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)與話(huà)語(yǔ)權(quán)的斗爭(zhēng)仍然尖銳復(fù)雜。步入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央直面意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要警惕妄圖攫取黨和國(guó)家權(quán)力的利益集團(tuán)以及大搞非組織活動(dòng)的山頭主義和宗派主義，堅(jiān)決糾正和追責(zé)弱化、虛化意識(shí)形態(tài)工作的黨員干部。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的錯(cuò)誤社會(huì)思潮，習(xí)近平總書(shū)記指出要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，要幫助群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。比如我們的理論工作者要堅(jiān)決反對(duì)“憲政民主”“普世價(jià)值”等錯(cuò)誤思潮，以透徹的論述和平實(shí)的話(huà)語(yǔ)引導(dǎo)群眾科學(xué)認(rèn)識(shí)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有效回?fù)粑鞣絿?guó)家對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)滲透。

列寧從俄國(guó)落后的文化狀況出發(fā)，指出要在馬克思主義思想的引領(lǐng)下加強(qiáng)文化治理，通過(guò)文化革命建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化，維護(hù)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定。步入新時(shí)代，為保證黨內(nèi)思想團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義和黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，通過(guò)在黨內(nèi)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化和制度化、黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng)。對(duì)于宣傳思想文化工作，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨對(duì)思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)地位，要“堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線(xiàn)方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威?！保?8］同時(shí)，要滿(mǎn)足廣大人民群眾的精神文化需求，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)在全社會(huì)積極開(kāi)展涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)，如學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)、群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)、革命傳統(tǒng)教育等，積極推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)。

習(xí)近平總書(shū)記曾嚴(yán)肅指出：“思想防線(xiàn)被攻破了，其他防線(xiàn)就很難守住?！保?9］因此，我們必須繼承和發(fā)展列寧國(guó)家治理思想，堅(jiān)持黨對(duì)思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)，堅(jiān)決與錯(cuò)誤社會(huì)思潮作斗爭(zhēng)，維護(hù)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全。

列寧作為社會(huì)主義國(guó)家治理思想的開(kāi)拓者，他在領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃俄國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中繼承和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家治理思想，科學(xué)回答了在經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義國(guó)家如何治理的實(shí)踐課題，在馬克思主義發(fā)展史上留下了寶貴的思想財(cái)富。當(dāng)前我國(guó)面臨著更加艱巨復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程之中，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化成為當(dāng)前的重大時(shí)代課題。新時(shí)代需要繼承和發(fā)展列寧的國(guó)家治理思想，從列寧的國(guó)家治理思想中汲取社會(huì)主義建設(shè)的理論養(yǎng)分和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這一思想對(duì)我們黨推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、提升國(guó)家治理效能具有啟迪意義。

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