摘要：本文旨在探討中國歷代女性書畫家，揭示女性書畫家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化多重背景下的身份認(rèn)同與藝術(shù)創(chuàng)造之間的復(fù)雜關(guān)系。根據(jù)歷史文獻(xiàn)與相關(guān)記載，本文將系統(tǒng)分析女性在書畫藝術(shù)領(lǐng)域的歷史存在表現(xiàn)及其背后的性別意識形態(tài)。通過“性別視角”剖析和“文化背景”研究，將數(shù)據(jù)收集與實證研究相結(jié)合，力求揭示深層次的社會結(jié)構(gòu)和性別角色在女性書畫藝術(shù)創(chuàng)作中的交互影響。

關(guān)鍵詞：女性書畫家；歷史背景；性別歧視；現(xiàn)狀及問題

一、緒論

（一）研究背景與意義

縱觀中國美術(shù)史，古代鮮有女性書畫家的記載?；蚺加谐霈F(xiàn)，究其原因，也是因其家族中父、兄、丈夫或書畫名人、貴族宮廷下的裙帶恩澤，才能使其書畫在浩瀚的歷史典籍中觀得只言片語。在中國漫長的封建思想陰霾籠罩下，在“女子無才便是德”的道德枷鎖下，即使閨閣中的女子書畫造詣再超逸，也幾乎沒有外傳的機(jī)會與可能。

在以男性為中心的社會體系中，在傳統(tǒng)父權(quán)主導(dǎo)的普遍認(rèn)知思維觀念下，扭曲的社會倫理和不公平的教育制度以及長達(dá)兩千年愚昧的性別認(rèn)知，使得女性在社會生存發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)作中，阻礙重重。嚴(yán)重的性別歧視與從藝限制極大地剝奪了女性在藝術(shù)領(lǐng)域中該有的自主身份和自由選擇。女性書畫家在歷代封建社會的腐朽制度下被迫掩藏，才華橫溢的女子們被無情地埋沒，只能在“男尊女卑”的陳腐觀念中默默地構(gòu)建著屬于自己內(nèi)心的自由精神王國。[1]故而，女性書畫藝術(shù)家及其流傳作品寥寥無幾，實在令人“意難平”。

在探討中國歷代女性書畫家研究背景時，須先追溯其歷史與文化背景，以了解這一領(lǐng)域中特殊的性別角色構(gòu)建。再者，古代法律特點是以禮入法，法禮一體，所以法律也貫穿著“男尊女卑”的倫理禮制。[2]在這樣的封建社會文化背景及法律的制約下，中國古代女子并不具備獨立的人格。她們要被迫接受宗法制度的制約、封建禮教的束縛、貞潔觀念的迫害。女性與男性不平等的地位還表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、婚姻等問題上，女性幾乎被剝奪了一切權(quán)利，成為男子的附屬品。所以平民百姓家的女子想要學(xué)習(xí)書畫并非易事，能接觸且學(xué)習(xí)書畫的女子多出現(xiàn)在名門望族或?qū)m廷之中，及后期出現(xiàn)在妓院里的風(fēng)塵女子中。這也就是為什么通過史料梳理后發(fā)現(xiàn)自魏晉到宋元，女性書畫家大多集中在“宮闈”和“名媛”中，至明清時更以“名媛”“名妓”兩類為主的歷史真相。究其背后深層次的原因，在于不平等的社會背景和法律制約。

該課題的重要性不僅在于揭示歷史上的不平等，還在于分析這種不平等如何在當(dāng)今社會中產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。通過文獻(xiàn)綜述與背景分析，能夠厘清藝術(shù)創(chuàng)作中性別歧視的根源，以及這些根源如何影響當(dāng)代女性藝術(shù)家的發(fā)展與藝術(shù)傳播。例如，20世紀(jì)初，盡管一些女性逐漸在書畫界嶄露頭角，但社會與文化偏見依然使她們面臨更高的要求和評判，這種現(xiàn)象在作品的市場反響和藝術(shù)評價中依然顯而易見。

（二）研究方法與思路

在對中國歷代女性書畫家進(jìn)行深入探討之前，有必要確立一套系統(tǒng)的研究方法。通過文獻(xiàn)分析、歷史比較，以及案例研究等多種方法，試圖從不同的角度深入探討女性書畫家在不同歷史背景下所表現(xiàn)出來的復(fù)雜社會文化現(xiàn)象。

通過對古代書畫作品、相關(guān)書籍及藝術(shù)評論的系統(tǒng)梳理，可以獲得關(guān)于女性藝術(shù)家地位及其創(chuàng)作的第一手資料。這一過程不僅有助于辨識不同歷史時期女性在書畫領(lǐng)域的參與程度，也為揭示潛在的性別偏見提供了基礎(chǔ)。

二、歷史回顧

（一）古代書畫領(lǐng)域中的女性角色

在中國古代書畫藝術(shù)中，女性角色的表現(xiàn)與社會文化背景息息相關(guān)，反映了當(dāng)時對女性身份的認(rèn)知與期望。從歷史發(fā)展的角度來看，女性在書畫領(lǐng)域中的參與可追溯至先秦時期，盡管當(dāng)時的文獻(xiàn)記錄較為稀少，但仍可發(fā)現(xiàn)一些女性藝術(shù)家的蹤跡。這些女性多為名門望族之女，其藝術(shù)活動受到家族背景的支持。也就是說女性在不同歷史時期的社會地位與其參與書畫藝術(shù)的程度具有明顯的關(guān)聯(lián)性。

進(jìn)入漢唐時期，女性書畫家逐漸成為文人圈子中不可或缺的組成部分。例如，唐代的薛濤與同時代的女性藝術(shù)家，其創(chuàng)作不僅受到社會環(huán)境的影響，同時也反映出男性文人對女性藝術(shù)能力寄予的期待。然而，在歷史文獻(xiàn)中往往將女性獨立的藝術(shù)創(chuàng)作價值和意義忽略，卻將女性局限于“相夫教子”或“賢良淑德”的印象中。這體現(xiàn)了社會的雙重標(biāo)準(zhǔn)以及性別角色的制約性。

在宋元時期，隨著市民階層的崛起，女性參與藝術(shù)創(chuàng)作的機(jī)會有所增加。女性藝術(shù)家的創(chuàng)作不僅限于傳統(tǒng)的花鳥、山水等題材，還滲透出個人情感及對社會的觀察，凸顯出其藝術(shù)作品的多樣性與獨特性。

（二）女性書畫家的影響與貢獻(xiàn)

在中國歷代書畫界，女性書畫家的成就雖常常被男性書畫家所邊緣化，但她們在藝術(shù)史中扮演著不可或缺的角色，對藝術(shù)風(fēng)格的形成與傳播做出了顯著貢獻(xiàn)。

早在漢代，性別角色的固化并未阻礙女性藝術(shù)家的創(chuàng)作。她們通過書法與繪畫的結(jié)合，展示了女性獨特的審美與表達(dá)方式。這一現(xiàn)象不僅為女性在文化領(lǐng)域?qū)で笪恢锰峁┝似鯔C(jī)，也為后世女性藝術(shù)家的成長奠定了基礎(chǔ)。

晉代著名女書法家——衛(wèi)夫人，本名衛(wèi)鑠。她師承鐘繇，是“書圣”王羲之的老師。她尤善楷書，后人稱為“簪花小楷”。她撰寫了《筆陣圖》，代表作品有《名姬帖》《衛(wèi)氏和南帖》等。其書法理論對后世的書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

唐代薛濤，著名女詩人，書法家。父薛鄖在長安為官。家遭變故后，賣身官伎。書法造詣頗高。北宋《宣和書譜》記載：“作字無女子氣，筆力峻激……”發(fā)明“薛濤箋”，譚繼和說：“此箋一出，風(fēng)行天下?！?/p>

朱淑真是宋代著名的書畫家（朱熹的侄女），她擅長描繪紅梅翠竹。其小楷精進(jìn)端莊，深得王羲之筆法。

管道昇，字仲姬，趙孟之妻，被冊封為“魏國夫人”。作為元代的杰出女性書法家、畫家和詩人，她的作品既有墨竹的精湛技藝，也有山水和佛像的精美細(xì)膩，特別是《璇璣圖詩》筆法精絕。她濃墨重彩地描繪了中國文化藝術(shù)的大美江山。[3]

隨著歷史的進(jìn)程，女性藝術(shù)家的地位在不斷改變，尤其在明清之際，封建社會的重大轉(zhuǎn)折，使得女性書畫家的創(chuàng)作得到了極大的提升，這也得益于當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想的變革。一時間，女畫家、女書家……如雨后春筍，綻放異彩，她們通過各類藝術(shù)活動逐漸參與到公共事務(wù)中去[4]，開始自發(fā)地組織藝術(shù)團(tuán)體，積極開展雅集筆會。如陳書、文俶等女性藝術(shù)家，以其獨特的視角與技巧，展示了女性特有的細(xì)致入微與情感交融的藝術(shù)風(fēng)格。通過分析這一時期的作品，我們可以看到女性書畫在藝術(shù)領(lǐng)域的獨特貢獻(xiàn)，也為社會變遷中的性別意識提升提供了重要的視覺證據(jù)。

三、書畫界中的性別歧視現(xiàn)象

性別歧視現(xiàn)象在中國歷代書畫界一直存在，尤其體現(xiàn)在書畫創(chuàng)作與評論中。性別偏見在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)為創(chuàng)作者受限于傳統(tǒng)性別角色的期待。歷史上，書畫藝術(shù)家普遍被視為男性，女性的藝術(shù)成就往往被杰出的男性同行所遮蔽，以至女性藝術(shù)家的作品在藝術(shù)史的書寫中常常被忽視。例如，宋代一盧姓女子于驛站題壁，序中有云：“……后之君子覽之者，毋以婦人竊弄翰墨為罪?！边@說明當(dāng)時社會對女性的認(rèn)可程度極低，書寫“空間”范圍也相當(dāng)有限。這種性別偏見不僅體現(xiàn)在作品的創(chuàng)作上，還真實地被反映在藝術(shù)評論之中。

明代汪砢玉搜羅天下書畫，最終完成了48卷的書畫巨著《珊瑚網(wǎng)》。在搜集中，他發(fā)現(xiàn)女性書畫家的作品中不乏上乘佳作，卻常常湮沒于男尊女卑的封建關(guān)系之下，未能廣為流傳。他由衷地感慨：“丹青之在閨秀，多隱而弗彰?！?/p>

在唐張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中有370余位畫家，唯一一位被記載在冊的女畫家是吳國孫權(quán)的妃子趙夫人，她也是文獻(xiàn)中有記載的第一位女畫家。雖然宋代有著蓬勃發(fā)展的書畫盛況，仍很少有關(guān)于女性書畫家的記載。然而，隨著清代徐沁的《明畫錄》的發(fā)行，870余位畫家的名字被列入，其中只包括22位精通繪畫的女子?！队衽_畫史》收集了約223位女性畫家，涵蓋了從上古到清嘉慶時期，特別是明清時期的一些著名的女性畫家，如仇珠、文俶、馬湘蘭、李因、惲冰、馬荃等，她們的出現(xiàn)不僅說明女性畫家在明清兩代獲得了空前的發(fā)展，也為當(dāng)時的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的活力和突破。

通過對古代女性書法評論的梳理，以及后世評論者常用的“不類女郎書”“無女子氣”“有丈夫氣”等來作為對女性書法的褒贊，實則其背后隱含了男性視角和以男性為中心的評價體系。[5]

在探索書畫界的性別歧視現(xiàn)象時，女性書畫家們在藝術(shù)上不懈努力的抗?fàn)幣c自我突破顯得尤為重要。歷史上，書畫藝術(shù)領(lǐng)域長期由男性主導(dǎo)，女性藝術(shù)家作品的藝術(shù)價值常常被忽視，甚至被邊緣化。女性藝術(shù)家不僅面對著個人與社會結(jié)構(gòu)的雙重壓迫，同時也展開了一系列藝術(shù)創(chuàng)作的有力抗?fàn)帯Ｋ齻兺ㄟ^獨特的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作主題，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性別角色，為自身爭取了更多的創(chuàng)作空間。

20世紀(jì)初，何香凝的藝術(shù)成就令人嘆為觀止。她的作品充滿了深刻的思考和獨立的視角，不僅與政治有著密切的聯(lián)系，而且還具有精湛的繪畫技巧，她的藝術(shù)成就得益于她的革命經(jīng)歷。她的作品或寄情或言志或撫民，都發(fā)揮著巨大的社會作用，突破了當(dāng)時社會對女性藝術(shù)家的偏見與限制。

團(tuán)體行動也是女性書畫家抗?fàn)幍闹匾臻g維度，在眾多女性藝術(shù)家的合作與集體展覽中，構(gòu)建了一個互助的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，增強(qiáng)了個體力量。以“女藝術(shù)家協(xié)會”為例，通過組織策劃展覽和文化活動，為女性藝術(shù)家提供了表達(dá)自我的平臺與機(jī)會。此類行動不僅提升了女性藝術(shù)的可見性，同時還促進(jìn)了社會對性別不平等問題的關(guān)注。

四、案例分析——從女性題材繪畫到女性成為書畫創(chuàng)作者主體

中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的女性題材繪畫，有著極為悠久的歷史。濫觴于東周，至魏晉隋唐發(fā)展成為一個宏大的藝術(shù)傳統(tǒng)。[6]

在唐代，女性題材的書畫作品呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格與社會含義。這一時期，隨著科舉制度的興起及士人階層的崛起，女性的社會角色開始逐漸多樣化，書畫作品中關(guān)于女性題材的表現(xiàn)也日漸豐富。通過細(xì)膩的筆觸與生動的色彩，強(qiáng)化了女性在家庭、社會及藝術(shù)創(chuàng)作中的多重身份，于無形中增添了女性在藝術(shù)和社會價值上的分量。

在宋元時期，女性書畫家的創(chuàng)作背景不同于前代，其社會文化環(huán)境的變動顯著影響了她們的藝術(shù)表現(xiàn)與身份認(rèn)同。統(tǒng)治者對于文人和學(xué)術(shù)的重視使得文化氛圍活躍，女性在此背景下得以相對自由地進(jìn)入書畫藝術(shù)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)方面，宋元時期的商業(yè)繁榮促進(jìn)了女性的社會參與。具體而言，女性書畫家在這一時期建立了自己的社交圈，許多女性藝術(shù)家的作品逐漸受到認(rèn)可，出現(xiàn)了一些藝術(shù)小團(tuán)體，她們的作品展現(xiàn)了女性視角與細(xì)膩情感的表達(dá)，呈現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)一步提高了女性在書畫藝術(shù)中的話語權(quán)。

在明清時期，女性書畫家面對的是一個固守男權(quán)的文化背景，然而她們卻另辟蹊徑，表現(xiàn)出獨特的創(chuàng)作特點與藝術(shù)風(fēng)格。從創(chuàng)作風(fēng)格來看，明清女性書畫家往往采用更為細(xì)膩、柔和的藝術(shù)語言，體現(xiàn)出其鮮明的性別特征和豐富的個人情感表達(dá)。例如，清代著名女性書畫家馬荃，其作品中常描繪細(xì)致入微的花卉，既展現(xiàn)了自然的絢麗，同時又流露出女性特有的溫情和對物象敏銳的洞察力。這與當(dāng)時大多數(shù)男性書畫家的粗獷風(fēng)格形成鮮明對比，揭示了女性藝術(shù)家力求突破傳統(tǒng)框架的創(chuàng)作旨趣。

女性書畫家的創(chuàng)作主題亦是其重要的特征之一。她們更多傾向于描繪與自我身份相關(guān)的題材，表現(xiàn)家庭美德與自然之美。例如，明代仇珠，其作品中細(xì)膩的場景營造和對女性日常生活的關(guān)注，均體現(xiàn)出她們對自身社會角色的認(rèn)同與反思。相較于男性藝術(shù)家的英雄主義與宏大敘事，這種微觀視角的展現(xiàn)不僅豐富了書畫的主題性，也提供了對女性內(nèi)心世界的深刻洞悉。

20世紀(jì)初，隨著女性自身的不斷覺悟和女權(quán)運動的深入，女性書畫家開始出現(xiàn)在大眾的視野，閃著自信的光芒登上了歷史舞臺，并改變了長期以來由男性主導(dǎo)藝術(shù)史的局面，展示出女性在書畫上獨特的藝術(shù)敏感度與創(chuàng)造能力。

20世紀(jì)中葉，一顆耀眼的啟明星脫穎而出——周思聰。她擅長畫水墨人物、花卉，造型能力極強(qiáng)，筆墨灑脫清新，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，代表作有《礦工圖》組畫、《高原風(fēng)情畫》和《荷之系列》等。她筆下的人物細(xì)膩而生動，酣暢淋漓地傳達(dá)出各種社會階層內(nèi)心深處的聲音，并在構(gòu)圖上不斷尋求清新脫俗的表達(dá)方式。她的作品不僅展示了女性藝術(shù)家的精湛技藝，更彰顯了“性別敏感性”在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用，打破了以男性為中心的創(chuàng)作敘事。她的藝術(shù)成就是中國書畫史上濃墨重彩的一筆。

在中國書畫的發(fā)展歷史中，女性藝術(shù)家的出現(xiàn)常常被視為打破性別限制的重要依據(jù)。李青萍是20世紀(jì)40年代紅極一時的海派女畫家。她繪畫天分極高，在色彩和形式上進(jìn)行了大膽的實驗與創(chuàng)新，通過融合中西藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了女性內(nèi)在的情感與力量。這種藝術(shù)上的突破不僅打破了性別限制，也推翻了社會對女性的刻板印象，還在某種程度上促成了公眾對女性藝術(shù)家才華的重新評估。

中國現(xiàn)代書畫史上有一個不容輕視的女性——陳佩秋。她的作品，包括花鳥、山水和書法，都取得了極大的成就。她的畫風(fēng)格秀美，格調(diào)委婉，既富有濃厚的傳統(tǒng)氣息又充滿現(xiàn)代感。她的出現(xiàn)進(jìn)一步證明了女性藝術(shù)家在書畫領(lǐng)域的重要作用。

結(jié)語

歷史上女性書畫家的存在雖屢見其蹤，但她們的藝術(shù)創(chuàng)作常被局限于家庭及私密空間，缺乏足夠的公共展示平臺。女性書畫家在家族和社會的雙重壓力下，往往被迫選擇傳統(tǒng)的倫理框架，而非追求個人藝術(shù)理想，從而阻礙了藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，導(dǎo)致女性藝術(shù)家在書畫界的話語權(quán)受限。

在本研究中，我們對中國歷代女性書畫家進(jìn)行了多角度、多方面的分析，尤其是女性藝術(shù)家在不同歷史時期所遭遇的藝術(shù)創(chuàng)作中的阻礙、發(fā)展與挑戰(zhàn)。通過對歷史相關(guān)文獻(xiàn)的挖掘和實例的系統(tǒng)梳理，我們發(fā)現(xiàn)，盡管女性逐漸在藝術(shù)領(lǐng)域中嵌入了自身的聲音，但仍面臨諸多制約因素，這些因素包括傳統(tǒng)性別角色、社會分工及家庭責(zé)任承擔(dān)等。

21世紀(jì)以來，隨著全球化和文化的多元化發(fā)展，女性書畫家參與藝術(shù)市場的機(jī)會逐漸增多。然而，她們在與男性藝術(shù)家的競爭中，仍需面對性別歧視問題、家庭與事業(yè)的平衡和選擇問題、市場機(jī)制的不公問題等。數(shù)據(jù)顯示，盡管在某些展覽中女性藝術(shù)家的參展比例得到了提升，但總體來說她們的作品在拍賣市場上的價值仍明顯低于同行男性。基于女性的權(quán)利意識、抗?fàn)幘?，以及對不平等的充分揭露和相關(guān)問題的公開表達(dá)，并承認(rèn)與之對應(yīng)的責(zé)任，[7]女性書畫家的潛力不容小覷。

注釋

[1]常春、楊勇等，《中國古代女性書法文化史》，上海書畫出版社，2018年。

[2]常建華，《中國古代女性婚姻家庭》，中國工人出版社，2020年。

[3]張中隱，《東方有佳人：中國古代女性群英譜》，華夏出版社，2023年。

[4]楊小軍、高巖巖，《群芳擷秀：北京藝術(shù)博物館藏明清女性繪畫考察（上）》，《收藏家》，2015年第8期。

[5]楊勇，《彤管清徽：中國古代女性書寫考察》，《光明日報》，2019年5月25日。

[6]巫鴻，《中國繪畫中的“女性空間”》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2018年。

[7]侯杰主編，《中國婦女/性別史研究·第一輯》，天津古籍出版社，2021年。