摘要：花鳥畫屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一部分，有著輝煌而悠久的歷史?，F(xiàn)當(dāng)代花鳥畫在傳統(tǒng)花鳥畫底蘊(yùn)深厚的基礎(chǔ)上，不斷融入時(shí)代元素。而西方思潮的涌入、科學(xué)技術(shù)的革新，又促使花鳥畫不斷探索創(chuàng)新，呈現(xiàn)出獨(dú)特而多元的藝術(shù)風(fēng)貌和發(fā)展態(tài)勢(shì)。本文在剖析現(xiàn)當(dāng)代花鳥畫在創(chuàng)作思想、表達(dá)方式、技法突破、題材內(nèi)容等方面創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，探討花鳥畫意境的表達(dá)，以及當(dāng)下花鳥畫創(chuàng)作的現(xiàn)狀與生活的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)花鳥畫；筆墨；形式；現(xiàn)代花鳥畫；變革與創(chuàng)新；意境；創(chuàng)作與生活

傳統(tǒng)花鳥畫主要是指包括唐、宋、元、明、清等時(shí)期在內(nèi)的花鳥畫家積累的花鳥畫形式和表現(xiàn)技法，注重筆墨的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)筆力、墨韻和色彩的和諧統(tǒng)一。傳統(tǒng)花鳥畫還蘊(yùn)含著深厚的歷史文化和人文與哲學(xué)思想，是現(xiàn)當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作參考學(xué)習(xí)的藝術(shù)寶庫(kù)。深入研究傳統(tǒng)花鳥畫的筆墨技法、設(shè)色規(guī)律、構(gòu)圖法則和造型方法，將其巧妙地融入現(xiàn)代的花鳥畫創(chuàng)作中，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代花鳥畫的創(chuàng)新發(fā)展。

花鳥畫特別注重筆墨。筆墨是花鳥畫的主要造型手段之一，在傳統(tǒng)花鳥畫中有著精妙且獨(dú)特的運(yùn)用。筆墨的濃淡干濕在傳統(tǒng)花鳥畫中，可以讓畫面呈現(xiàn)出豐富的墨韻層次和變化，使花鳥形象更加生動(dòng)有趣。用筆上遵循“骨法用筆”，運(yùn)用靈活有力的筆法、極具變化的線條，塑造花鳥的形態(tài)，傳達(dá)它們的神韻和氣質(zhì)?！皻忭嵣鷦?dòng)”是更高層次的藝術(shù)表達(dá)。畫家通過筆墨的營(yíng)造，將自己對(duì)物象的感覺與理解表現(xiàn)出來，使之擁有一種內(nèi)在的精神力量和生命氣息。我們所說的筆墨技巧，并不僅僅指手頭功夫，畫如其人，凡是人的品格、修養(yǎng)、才情也都會(huì)在筆墨上體現(xiàn)出來。清代石濤曾說過用筆墨去表現(xiàn)天地萬(wàn)物的形態(tài)和神氣，離開筆墨的表達(dá)就失去了神韻。唐代張彥遠(yuǎn)也說過繪畫先要注重與物體的外形相似，但這種形似不是表面的，而是要表現(xiàn)出事物的本質(zhì)和神韻。神韻和形似都要通過筆墨表現(xiàn)出來。因此，傳統(tǒng)筆墨是一種高度凝練和富有表現(xiàn)力的藝術(shù)語(yǔ)言，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和畫家的個(gè)人修養(yǎng)，展現(xiàn)出特殊的審美情感及藝術(shù)價(jià)值。

繪畫創(chuàng)作是藝術(shù)家每天的工作，而藝術(shù)家追求的永遠(yuǎn)是真正滿意的作品。成功的作品需要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作形式的完美結(jié)合，藝術(shù)家需要把自己的創(chuàng)作思想轉(zhuǎn)化得符合人們的審美要求，這必然要從形式上去考慮。每個(gè)人對(duì)形式的感覺是不一樣的，因?yàn)樾问奖旧硎謴?fù)雜，它同生活一樣豐富。藝術(shù)的形式中包含著意味，這種“形式”和“意味”是藝術(shù)品的內(nèi)在關(guān)系和特殊審美感情。我們知道，好的形式來之不易，單純地再現(xiàn)自然和模仿自然是不行的，因?yàn)樯钪械淖匀晃锵蟪尸F(xiàn)出來的只是表象，是沒有頭緒和雜亂無(wú)章的。好的藝術(shù)形式的形成需要畫家對(duì)事物的深入理解并有意識(shí)地去選擇、提煉、加工和改造。去除繁雜的外表，盡量單純地概括，突出表現(xiàn)對(duì)象的本質(zhì)特征。將自己的思想情感等主觀因素融入作品中，使之凝練、升華，這樣才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。所以，我們說花鳥畫創(chuàng)作用藝術(shù)形象來反映當(dāng)下的生活與自然，需要體現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想感情和藝術(shù)創(chuàng)造。

社會(huì)在發(fā)展，意識(shí)觀念在改變，加上西方現(xiàn)代科技和藝術(shù)思潮的傳入，為中國(guó)花鳥畫創(chuàng)作帶來了新的觀念和方法，促使中國(guó)花鳥畫在構(gòu)圖、色彩和線條運(yùn)用等方面進(jìn)行著大膽的突破。傳統(tǒng)花鳥畫中較為規(guī)整的構(gòu)圖模式被打破，出現(xiàn)了更具張力和動(dòng)感的構(gòu)圖方式。色彩也不再局限于傳統(tǒng)的淡雅、含蓄，而變得更加鮮艷、濃烈，甚至采用強(qiáng)烈的色彩組合來增加色彩的表現(xiàn)力。線條更加自由奔放，不再追求規(guī)整與平滑，而是通過粗細(xì)、疏密的變化展現(xiàn)出獨(dú)特的節(jié)奏和韻律。觀念上，后現(xiàn)代主義的多元、解構(gòu)和反傳統(tǒng)思維，使中國(guó)花鳥畫的創(chuàng)作理念發(fā)生轉(zhuǎn)變。畫家們不再僅僅滿足于描繪花鳥的外在美，而是深入挖掘其象征意義和文化內(nèi)涵，對(duì)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系進(jìn)行重新審視和解讀，更加注重表達(dá)個(gè)人的獨(dú)特見解和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反思。材料與技法上，西方藝術(shù)思潮的影響使中國(guó)花鳥畫嘗試運(yùn)用新的材料和技法。除了傳統(tǒng)的宣紙、毛筆和水墨，畫家們開始引入油畫顏料、丙烯、綜合材料等，結(jié)合拓印、拼貼等技法，為花鳥畫的創(chuàng)作增添了更多的表現(xiàn)手段。當(dāng)然，這種影響也帶來了一些問題。一部分畫家在追求西方藝術(shù)思潮的過程中，可能因過度模仿而失去了自身文化的獨(dú)特性。同時(shí)，過于強(qiáng)調(diào)形式和觀念的創(chuàng)新，也會(huì)導(dǎo)致作品與傳統(tǒng)花鳥畫的精神內(nèi)涵漸行漸遠(yuǎn)。但總體而言，西方的藝術(shù)思潮為中國(guó)花鳥畫注入了新的活力和創(chuàng)造力，推動(dòng)了其在當(dāng)代語(yǔ)境下的發(fā)展與創(chuàng)新，表現(xiàn)出風(fēng)格多樣的面貌。

另外，科技革命和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，讓人們的生活發(fā)生了深刻的變化，其對(duì)藝術(shù)的影響也非常廣泛。攝影、電腦圖像技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，以及現(xiàn)代的數(shù)碼技術(shù)和綜合材料的引入，為畫家提供了非常豐富的圖像資源，借助圖片資料便能夠觀察和研究各種花鳥的形態(tài)、色彩和習(xí)性。同時(shí)，通過數(shù)字合成和處理技術(shù)，畫家可以將多種元素拼貼組合在一起，可以表現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)的花鳥場(chǎng)景，展現(xiàn)出無(wú)限的想象力，為現(xiàn)代花鳥畫的創(chuàng)新提供了更多的可能性。然而，過度依賴數(shù)字工具可能導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)繪畫技法和精神內(nèi)涵的忽視。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者堅(jiān)守花鳥畫的藝術(shù)本質(zhì)和文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)意蘊(yùn)又有現(xiàn)代感的優(yōu)秀作品。

花鳥畫是畫家對(duì)生活的感悟和表達(dá)。新時(shí)期的審美發(fā)展，需要傳統(tǒng)花鳥畫的形式與現(xiàn)代生活中的審美相融合，以吸引更多觀眾的關(guān)注和喜愛。比如將現(xiàn)代生活中的花鳥元素（如城市公園里的珍稀鳥類、人工培育的特色花卉等）融入創(chuàng)作中，或者將花鳥與現(xiàn)代建筑、交通工具等元素并置，形成一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有趣對(duì)比。在題材上更多關(guān)注自然生態(tài)環(huán)境，反映城市化進(jìn)程中人與自然關(guān)系的變化，以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響和思考；暗示當(dāng)下自然生態(tài)所面臨的威脅和挑戰(zhàn)，從而喚起人們對(duì)保護(hù)自然生態(tài)的重視。同中國(guó)山水畫、人物畫一樣，花鳥畫所傳遞的不僅是對(duì)自然生態(tài)現(xiàn)狀的描繪，更是一種對(duì)理想自然生態(tài)的向往和追求。通過畫面展現(xiàn)寧?kù)o、祥和、充滿生機(jī)的自然景象，這是花鳥畫家心中美好的愿景，也是對(duì)人類與自然和諧共處的期許。

花鳥畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“以形寫神”。是說在藝術(shù)作品中要表達(dá)出意境和神韻。意境是創(chuàng)作者將自己主觀情感和客觀景物相融合并升華的產(chǎn)物?！扒橐晕镞w，辭以情發(fā)”是南朝梁劉勰在《文心雕龍》中的意境表達(dá)。好的作品要體現(xiàn)出意境。意境是一種說不清道不明的朦朧美。陶淵明詩(shī)曰：“此中有真意，欲辯已忘言。”虛虛實(shí)實(shí)不可明說。宋代馬遠(yuǎn)在他的《寒江獨(dú)釣圖》中，只描繪一個(gè)漁夫獨(dú)自泛舟在江上垂釣，畫面的其他部分用空白突出作品的“寒”與“獨(dú)”的意境。意境是一種言有盡而意無(wú)窮的美。魏晉時(shí)期王弼說“得象忘言，得意忘象”，就是要突破言與象的有限，追求意的無(wú)限的境界。意境還是一種淡然純樸的自然美。天然去雕飾，追求天然、純真、樸素的美。我們欣賞藝術(shù)作品不僅在于物象的逼真、技巧的高明和構(gòu)圖色彩的大膽，更在于作品中意境的傳達(dá)。意境創(chuàng)造是一件好的花鳥畫作品的靈魂，也是成敗的關(guān)鍵。

花鳥畫在創(chuàng)作上還講究“意在筆先”，說的是作畫者在動(dòng)筆之前先要有個(gè)清晰的立意和構(gòu)思，能夠?qū)⒆约旱母星楹蛯?duì)自然事物的理解通過筆墨將物象塑造表達(dá)出來。讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，畫家作畫之前先要去生活中采風(fēng)寫生，在生活中感受客觀對(duì)象，通過對(duì)自然和生活的觀察，逐漸與要表達(dá)的對(duì)象產(chǎn)生共情。知行合一，做到“胸有成竹”，才能將不經(jīng)意間迸發(fā)的靈感通過藝術(shù)作品的形式呈現(xiàn)出來。這樣產(chǎn)生的作品生動(dòng)、鮮活、自然，能夠與讀者產(chǎn)生共鳴，引起人們的感動(dòng)和欣喜。

花鳥畫講究情趣。一個(gè)善于在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)生活的自然美，并將主觀情感寄托在花鳥形象上的藝術(shù)家，能使觀者在欣賞自己的作品時(shí)感受到趣味并獲得心理和精神上的滿足。藝術(shù)家的個(gè)人修養(yǎng)，以及對(duì)自然生活的感悟能力，有助于其發(fā)現(xiàn)生活中常人不在意的美，并將其轉(zhuǎn)化為筆墨表現(xiàn)出來。情趣也分很多種，有自然情趣、筆墨情趣、文化情趣、生活習(xí)俗習(xí)慣情趣等等，像四喜圖、四君子等題材，實(shí)際是人的審美文化情趣?；B畫創(chuàng)作就要求畫家善于發(fā)現(xiàn)自然物象的獨(dú)特之美。應(yīng)該說，自然物象其本身沒有美丑之別，因?yàn)橛辛巳说闹饔^心理活動(dòng)和審美發(fā)現(xiàn)，才使得自然物象具有了美感。藝術(shù)家的作用恰恰在于能夠發(fā)掘常人不以為美的對(duì)象的美，并且將它表現(xiàn)出來。

生活是藝術(shù)的海洋，“藝術(shù)源于生活又高于生活”。我們的藝術(shù)創(chuàng)作要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，但藝術(shù)創(chuàng)作并不是生活的再現(xiàn)和寫實(shí)，而是對(duì)生活的再創(chuàng)造，并且要在創(chuàng)作里熔鑄創(chuàng)作者的思想情感和無(wú)限創(chuàng)意。歸根到底創(chuàng)作者是在畫自己，要表達(dá)作者自己內(nèi)心深處的情感。所處時(shí)代不同，地域不同，人與人之間和人與社會(huì)、自然之間都需要一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和感知的過程。藝術(shù)創(chuàng)作在反映當(dāng)下的社會(huì)生活中，要深刻體悟自身所處環(huán)境中人與自然的關(guān)系。感受生活中復(fù)雜的人和事，體察內(nèi)心的情感，發(fā)揮聯(lián)想與想象，思考創(chuàng)作與造型，發(fā)現(xiàn)形式與美感等等各方面的聯(lián)系。生活的真實(shí)不能與藝術(shù)的“真實(shí)”畫等號(hào)，藝術(shù)創(chuàng)作要“高于生活”，要與生活拉開距離。創(chuàng)作者需要不斷提高自己各方面的能力，包括文學(xué)上、藝術(shù)上的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，這樣才能提升審美的感知力與鑒賞力，提高并豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力，促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造的創(chuàng)新發(fā)展。

總之，在保持花鳥畫傳統(tǒng)韻味的基礎(chǔ)上，在筆墨技法的學(xué)習(xí)上要繼續(xù)下功夫，深入挖掘傳統(tǒng)，保留好傳統(tǒng)花鳥畫的藝術(shù)價(jià)值和魅力，并守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。要將現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值觀、情感表達(dá)以及對(duì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的新認(rèn)知等融入花鳥畫的創(chuàng)作中，使花鳥畫具有更深刻的時(shí)代內(nèi)涵，展現(xiàn)出現(xiàn)代的審美與精神風(fēng)貌，推動(dòng)中國(guó)花鳥畫藝術(shù)不斷向前發(fā)展。

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