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        當(dāng)好跨學(xué)科學(xué)習(xí)的“東道主”:主旨、主題、主色、主線

        2024-04-17 13:51:19戴晨曦
        云南教育·小學(xué)教師 2024年3期
        關(guān)鍵詞:松竹梅東道主學(xué)科知識(shí)

        戴晨曦

        《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”)引入的跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群體現(xiàn)著明顯的綜合性特征。作為全新的語(yǔ)文實(shí)踐方式,跨學(xué)科學(xué)習(xí)因其要全力落實(shí)新課標(biāo)在課程構(gòu)建中素養(yǎng)本位的教育理念,且要集中體現(xiàn)為落實(shí)素養(yǎng)本位理念而遵循的整體性思維與系統(tǒng)化思想,故對(duì)很多一線教師而言,既是一個(gè)頗有難度的課題,更是一項(xiàng)頗為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何在“跨”字上正確把握語(yǔ)文學(xué)科與關(guān)聯(lián)學(xué)科之間的辯證關(guān)系,如何整體設(shè)計(jì)并有效實(shí)施跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群,讓學(xué)生在跨的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“多科共贏”、收獲“內(nèi)外雙效”呢?問(wèn)題在教師,答案也在教師,那就是當(dāng)好“東道主”,將學(xué)生請(qǐng)入跨學(xué)科學(xué)習(xí)這一盛會(huì)時(shí),堅(jiān)守主旨、提煉主題、彰顯主色、握緊主線。

        一、堅(jiān)守學(xué)科價(jià)值的主旨

        跨學(xué)科學(xué)習(xí)有兩種設(shè)計(jì)思路,一是超越學(xué)科,“站”在多種學(xué)科之“上”,完全從綜合素養(yǎng)發(fā)展需要出發(fā),設(shè)計(jì)涵蓋多個(gè)學(xué)科知識(shí)、技能的實(shí)踐活動(dòng);一是基于學(xué)科,“站”在某個(gè)學(xué)科之“內(nèi)”,從某種學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展需要出發(fā),去設(shè)計(jì)以本學(xué)科為根基帶動(dòng)其他學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐中,筆者傾向于語(yǔ)文的跨學(xué)科學(xué)習(xí)應(yīng)該是后者,即著眼語(yǔ)文課程的學(xué)科價(jià)值來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施跨學(xué)科學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課程的學(xué)科價(jià)值,廣義看是發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng),包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面,狹義看是培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用能力,因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)的四個(gè)方面都可以在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái),所以可以認(rèn)為,語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主旨在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中,提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。

        新課標(biāo)對(duì)各學(xué)段跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群內(nèi)容的闡釋性表述,可以印證語(yǔ)文跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主旨。如第二學(xué)段,要求學(xué)生在參觀文化遺產(chǎn)、關(guān)注民風(fēng)習(xí)俗、探尋文化意象、參加文化活動(dòng)等過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,獲得多樣的文化體驗(yàn)。不難發(fā)現(xiàn),“參觀”“關(guān)注”“探尋”“參加”等指向文化現(xiàn)象的實(shí)踐活動(dòng),都須以“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”貫穿其中,都落腳在“學(xué)習(xí)語(yǔ)文”上,而文化體驗(yàn)須在以“語(yǔ)文方式”操作文化現(xiàn)象過(guò)程中,憑借語(yǔ)文的承載功能去獲得。比如我們籌劃關(guān)于民俗風(fēng)情的跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群“走進(jìn)中秋”,會(huì)考慮“中秋溯源”“中秋賞月”“中秋品餅”“中秋論詩(shī)”等若干實(shí)踐活動(dòng),如果只是節(jié)前泛泛地布置任務(wù),節(jié)中草草地走走環(huán)節(jié),節(jié)后在課上作個(gè)不痛不癢的交流匯報(bào),那就無(wú)法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的語(yǔ)文價(jià)值,必須在每個(gè)任務(wù)活動(dòng)中都有語(yǔ)言運(yùn)用方面的要求,讓學(xué)生充分依托四個(gè)重點(diǎn)任務(wù)借由語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐,去深度感受節(jié)日文化,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言運(yùn)用與文化體驗(yàn)雙重收效。

        二、提煉統(tǒng)領(lǐng)全局的主題

        如新課標(biāo)所言,跨學(xué)科學(xué)習(xí)是由特定學(xué)習(xí)主題統(tǒng)率的、具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),構(gòu)成跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),無(wú)論是語(yǔ)文學(xué)科自身的任務(wù),還是涉及其他學(xué)科的任務(wù),都不能只是表面上的湊合,不能是不同學(xué)科知識(shí)的“五彩拼盤(pán)”,應(yīng)探尋語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科在核心素養(yǎng)中文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造諸方面之間內(nèi)在的深度意義關(guān)聯(lián),以這種關(guān)聯(lián)為紐帶將多個(gè)學(xué)科、多種素養(yǎng)凝結(jié)為密不可分的整體,才能使學(xué)科之間產(chǎn)生張力,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中綜合運(yùn)用知識(shí)成為必需與必然,從而促進(jìn)核心素養(yǎng)的整體形成。

        尋找不同學(xué)科間的深層次意義關(guān)聯(lián),從中生發(fā)“跨越”不同學(xué)科、統(tǒng)率所有任務(wù)的主題,可以借鑒語(yǔ)文學(xué)科的單元整體教學(xué)經(jīng)驗(yàn),采用大概念統(tǒng)領(lǐng)策略,因?yàn)榭鐚W(xué)科學(xué)習(xí)本質(zhì)上是具有單元整體意義的任務(wù)群,通過(guò)提煉大概念揭示多學(xué)科的意義關(guān)聯(lián),確定跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的主題。如,就松竹梅蘭文化意象設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群:首先想到至少可以“跨”這些學(xué)科:生物——松竹梅蘭的生長(zhǎng)特點(diǎn),美術(shù)——松竹梅蘭的繪畫(huà),文學(xué)——贊頌松竹梅蘭的作品,思維形式——松竹梅蘭的文化意象,信息搜集——檢索松竹梅蘭資料,言語(yǔ)表達(dá)——形成松竹梅蘭的介紹文本,媒體制作——合成松竹梅蘭演示文稿或音畫(huà)視頻等。接著想到單元整體教學(xué)中單元大概念是人文主題與語(yǔ)文要素兩相融合的表述,這里我們將以文化自信為內(nèi)核的精神提升與以多學(xué)科取向的能力發(fā)展融為一體,可以確定以弘揚(yáng)松竹梅蘭的君子品格作為大概念,它內(nèi)在地蘊(yùn)含了以了解為前提、以感受為基礎(chǔ)、以呈現(xiàn)為終結(jié)三大學(xué)習(xí)過(guò)程,最后就提煉出“我為松竹梅蘭立傳”這一學(xué)習(xí)主題,它既可以融入了解、感受、呈現(xiàn)三大過(guò)程,又包容多種學(xué)科知識(shí)技能運(yùn)用。

        三、彰顯學(xué)習(xí)任務(wù)的主色

        與其他任務(wù)群相比,跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群不僅顯著具有多領(lǐng)域關(guān)照多學(xué)科互聯(lián)的特點(diǎn),且基于跨學(xué)科情境的知識(shí)運(yùn)用和問(wèn)題解決的直接實(shí)踐性特點(diǎn)尤為突出。直白地說(shuō),跨學(xué)科學(xué)習(xí)特別注重直觀感性的學(xué)習(xí),它不只限于投入心智層面的能量去學(xué)習(xí),更要投入肢體層面的能量,而且往往由肢體層面的學(xué)習(xí)為心智層面的學(xué)習(xí)提供強(qiáng)有力的支撐與印證。新課標(biāo)指出要引導(dǎo)學(xué)生在廣闊的學(xué)習(xí)和生活情境中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,提高交流溝通、團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐創(chuàng)新能力,充分說(shuō)明跨學(xué)科學(xué)習(xí)是直接指向現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。換言之,直接實(shí)踐性是跨學(xué)科學(xué)習(xí)的主色調(diào)。

        在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中彰顯其主色,應(yīng)做到三點(diǎn):基于廣闊情境、體現(xiàn)充分自主、彰顯具身優(yōu)勢(shì)。所謂基于廣闊情境,即跨學(xué)科學(xué)習(xí)在廣闊的生活現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)含學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際問(wèn)題;所謂體現(xiàn)充分自主,即跨學(xué)科學(xué)習(xí)是學(xué)生在其強(qiáng)烈學(xué)習(xí)興趣與求知欲望驅(qū)動(dòng)下、在主動(dòng)探究過(guò)程中發(fā)生并完成的;所謂彰顯具身優(yōu)勢(shì),即跨學(xué)科學(xué)習(xí)主要由學(xué)生以感官活動(dòng)、身體行為投入,即通過(guò)具身活動(dòng)去感受現(xiàn)實(shí)(體感),通過(guò)具身活動(dòng)去驗(yàn)證知識(shí)(體驗(yàn)),通過(guò)具身活動(dòng)去領(lǐng)悟意義(體悟)。這才能使跨學(xué)科學(xué)習(xí)充分實(shí)現(xiàn)應(yīng)然效能。比如,以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第三單元綜合性學(xué)習(xí)中“漢字真有趣”為基礎(chǔ)材料設(shè)計(jì)跨學(xué)科學(xué)習(xí),圍繞探索漢字之“有趣”,設(shè)置背古詩(shī)、猜字謎、對(duì)對(duì)聯(lián)、講故事、答歇后語(yǔ)等若干類(lèi)型學(xué)習(xí)任務(wù),先讓學(xué)生按類(lèi)型自主建組,然后各組查閱圖書(shū)、檢索網(wǎng)絡(luò)、求教能者、整理材料、撰寫(xiě)研究報(bào)告、制作演示文稿,最后安排展示(交流)。在系列任務(wù)推進(jìn)中,教師只能適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥,不能替代操作,更不能大量提供現(xiàn)成素材,為的是踐行新課標(biāo)要求,讓學(xué)生親歷人際溝通、信息處理、語(yǔ)言組織、美術(shù)設(shè)計(jì)、信息技術(shù)手段運(yùn)用等多種具身實(shí)踐,形成跨媒介語(yǔ)文學(xué)習(xí)與語(yǔ)言運(yùn)用能力。

        四、握緊實(shí)踐活動(dòng)的主線

        跨學(xué)科學(xué)習(xí)應(yīng)將不同學(xué)科知識(shí)與能力元素統(tǒng)合起來(lái),使學(xué)習(xí)內(nèi)容“形散神不散”,跨學(xué)科學(xué)習(xí)主線的作用,在于將各個(gè)實(shí)踐活動(dòng)貫穿起來(lái),使跨學(xué)科學(xué)習(xí)“事多序不亂”。鑒于此,這條主線要遵循知識(shí)建構(gòu)的認(rèn)知邏輯,遵循能力生成的實(shí)踐邏輯,使整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程依照由表及里、由淺入深、由知向行、由行到知的順序逐一推進(jìn),使內(nèi)在的知識(shí)形成呈現(xiàn)由具象到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的進(jìn)階軌跡,使外顯的行為習(xí)得呈現(xiàn)由生疏到熟練、由刻板到靈活的提升過(guò)程,最終實(shí)現(xiàn)多種知識(shí)綜合運(yùn)用、多種能力整體發(fā)展的理想效果。

        以新課標(biāo)第三學(xué)段跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群第二條為例,內(nèi)容是開(kāi)展參觀考察活動(dòng)并分享研學(xué)成果,要求是綜合運(yùn)用語(yǔ)文、道法、科學(xué)、勞動(dòng)等學(xué)科知識(shí)技能,通過(guò)小組研討、集體策劃完成方案,運(yùn)用跨媒介形式展示成果。乍看新課標(biāo)表述,涉及的多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,有研學(xué)實(shí)踐方式問(wèn)題,有研學(xué)活動(dòng)類(lèi)型問(wèn)題,有成果分享形式問(wèn)題,感覺(jué)不知從何處著手向哪方推進(jìn)。不妨先對(duì)主要任務(wù)作出羅列——調(diào)動(dòng)學(xué)科知識(shí)、集體設(shè)計(jì)方案、組織考察活動(dòng)、形成跨媒介成果、展示分享研學(xué)成果。但是,死板地按新課標(biāo)的這種表述順序展開(kāi)任務(wù)群,既不符合認(rèn)知邏輯,也不符合實(shí)踐邏輯,比如新課標(biāo)提及的那么多學(xué)科,顯然不必在任務(wù)群中全部涉及,究竟需要涉及哪些學(xué)科,須依參觀考察對(duì)象、場(chǎng)所、內(nèi)容而定;又如調(diào)動(dòng)學(xué)科知識(shí)不能作為起始學(xué)習(xí)。細(xì)細(xì)揣摩后,能理出該任務(wù)群推進(jìn)的正確程序:小組研討考察場(chǎng)所——集體設(shè)計(jì)考察方案——實(shí)地進(jìn)行考察探究——運(yùn)用多種知識(shí)解決問(wèn)題——運(yùn)用跨媒介手段制作研學(xué)成果——舉行研學(xué)成果分享會(huì)。這就是主線,它將形成決定、制定方案、付諸行動(dòng)、產(chǎn)生問(wèn)題、尋求答案、制作成果、投入分享等環(huán)節(jié)井然有序推進(jìn),構(gòu)成步步緊隨環(huán)環(huán)相扣,融真實(shí)情境、內(nèi)在認(rèn)知、外在行為于一體的實(shí)踐鏈條。

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