摘要：計算機音樂是由計算機技術(shù)和音樂相結(jié)合的新興技術(shù)。中國計算機音樂實踐發(fā)展于20世紀80年代中期，比西方發(fā)達國家晚40年，雖起步晚，但發(fā)展快。21世紀的計算機音樂已經(jīng)由初創(chuàng)時期專業(yè)的探索領(lǐng)域拓展并延伸到廣闊的社會應用領(lǐng)域，藝術(shù)傳播呈現(xiàn)更多元化的傳播路徑。中國計算機音樂的科技創(chuàng)新也為它的藝術(shù)呈現(xiàn)手段提供了更多的可能?？缥幕瘋鞑ブ饕侵富谖幕到y(tǒng)的差異，不同文化之間進行交往與互動的過程與影響。隨著新媒體、智媒的發(fā)展，中國音樂的輸出路徑也呈現(xiàn)出多樣性。中國計算機音樂的跨文化傳播具有得天獨厚的優(yōu)勢，在傳播路徑上呈現(xiàn)出低成本、高速度、效果好、參與群體多樣化、二次創(chuàng)作深度強等特點。如何提高中國計算機音樂的影響力，對其進行跨文化傳播，成為當下計算機音樂的重要發(fā)展問題。將中國計算機音樂全面推廣出去，可以進一步向世界傳播中國文化與中國技術(shù)。但如今，中國計算機音樂跨文化傳播依然存在較多問題。不過隨著科技的不斷發(fā)展，數(shù)字傳播為我國計算機音樂提供了更多空間與途徑。文章基于數(shù)字傳播視域，從中國計算機音樂跨文化傳播的傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播技術(shù)、傳播效果、傳播受眾等方面，對中國計算機音樂跨文化傳播的路徑和策略展開研究。

關(guān)鍵詞：數(shù)字傳播；中國；計算機音樂；跨文化；傳播路徑

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）03-0034-04

隨著新媒體、智媒的發(fā)展，中國音樂文化的輸出路徑也呈現(xiàn)出多樣性。其中，計算機音樂作為計算機與音樂相結(jié)合的新技術(shù)，在傳播路徑上呈現(xiàn)低成本、高速度、效果好、參與群體多樣化、二次創(chuàng)作深度強等顯著優(yōu)勢。中國計算機音樂已經(jīng)由初創(chuàng)時期專業(yè)的探索領(lǐng)域拓展并延伸到廣闊的社會應用領(lǐng)域，藝術(shù)傳播呈現(xiàn)更多元化的傳播路徑。計算機科學的技術(shù)革新也為它的藝術(shù)呈現(xiàn)提供了更多的可能。

一、中國計算機音樂高效、高產(chǎn)的跨文化傳播技術(shù)優(yōu)勢

計算機音樂傳播具有高產(chǎn)與高效的技術(shù)優(yōu)勢。相比較古典音樂的創(chuàng)作，計算機音樂具有較強的機動性和可操作性。古典音樂的創(chuàng)作對作曲者有較高的創(chuàng)作技術(shù)要求。而古典音樂作品的最終呈現(xiàn)需要專業(yè)的演奏員與歌唱家經(jīng)過長時間的排練，通過音樂會等形式傳播。涉及人群不僅包括作曲家本人，還有樂務、指揮、錄音師和大量專業(yè)演奏人員。一場古典音樂會的最終呈現(xiàn)往往需要至少半年的時間準備，經(jīng)濟和時間的投入都不容小覷。此外，在特定文化背景的影視劇音樂創(chuàng)作中，由于文化背景和語言溝通的障礙，因此最終的音樂片段音色、音樂內(nèi)涵與音樂意境，與影視劇本身的音樂訴求存在一定差異，這極大地增加了藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)濟和時間成本[1]。計算機音樂在一定程度上打破了信息和技術(shù)壁壘，藝術(shù)家需要使用中國音樂元素時，只需要通過音源提取、音樂制作等環(huán)節(jié)完成，使中國音樂實現(xiàn)低成本跨文化傳播。以計算機音樂中“算法作曲”的方式為例，音樂本身是基于算法實時生成的，計算機編程的指令將控制一切。計算機音樂較多使用Max/MSP/Jitter作為主流的圖形化程序編輯系統(tǒng)。從創(chuàng)作到呈現(xiàn)所使用的時間遠少于古典音樂。以迪士尼電影《花木蘭》為例，電影的全球票房為36億美元，約合人民幣252億元。其中電影配樂《Loyal Brave True》使用了大量的中國藝術(shù)元素與中國器樂，實現(xiàn)了全球范圍內(nèi)中國文化的數(shù)字化傳播[2]。

二、數(shù)字傳播視域下計算機音樂的傳播渠道與“二次創(chuàng)作”

（一）傳播渠道

受到古典音樂專業(yè)演出團體體量有限、音樂會票價相對較高等影響，傳統(tǒng)的音樂會具有局限性。受眾人群以城市中高產(chǎn)階級為主，而高端音樂會不僅具有藝術(shù)屬性，還是資本的象征。這都極大地限制了古典音樂的文化傳播。計算機音樂打破了空間和專業(yè)人員音樂表演的限制，節(jié)約了音樂創(chuàng)作的資金和降低了創(chuàng)作的門檻。通過運用計算機，省略和減少職業(yè)作曲家創(chuàng)作和演奏員表演的步驟，使音樂傳播搭上數(shù)字傳播的新賽道。計算機音樂通過當下數(shù)字化傳播的互動平臺，如抖音短視頻等應用，傳播群體得到全方位覆蓋。

（二）二次創(chuàng)作

相較于古典音樂傳播，計算機音樂在跨文化傳播中，具有“去文本化”和“二次創(chuàng)作”深度強的優(yōu)勢。中國計算機音樂在二次創(chuàng)作的過程中，受眾群體根據(jù)自身的想法與認知，通過“二次創(chuàng)作”實現(xiàn)個人化傳播，展現(xiàn)出個人的藝術(shù)情感與審美品位，并充分地與其他個體互動，形成社會互動趨向。在個人藝術(shù)作品創(chuàng)作、展示與傳播中，個性化的制作具有絕對的個人化審美與包裝，碎片化表達也更加契合受眾對媒介的使用習慣，加速了跨文化傳播。這也是深度賦權(quán)的體現(xiàn)。同時，計算機技術(shù)的發(fā)展也使得計算機音樂在傳播過程中，有更多具有當下流行趨勢的藝術(shù)效果加入作品中。這是藝術(shù)集成權(quán)力的體現(xiàn)[3]。

三、數(shù)字傳播視域下計算機音樂跨文化傳播的機遇與挑戰(zhàn)

（一）機遇

數(shù)字媒體的出現(xiàn)為計算機音樂的跨文化傳播提供了更多的機遇，使得我國計算機音樂可以順利傳播下去，不僅可以彰顯我國的國力，還可以將我國文化傳播到各地，帶動我國的文化發(fā)展，實現(xiàn)文化強國的目標。

首先，數(shù)字媒體可以打破傳統(tǒng)媒體的限制，讓音樂作品更容易地被傳播到更廣泛的受眾中。計算機音樂屬于新型內(nèi)容，在各國傳播度并不廣泛，未來還需要充分發(fā)揮數(shù)字媒體的優(yōu)勢，將其傳播到各地，為今后音樂發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

其次，通過數(shù)字媒體，創(chuàng)作者可以與全球范圍內(nèi)的聽眾直接互動，不受地域限制。如此，創(chuàng)作者可以更深入地了解其他國家人們對音樂的需求，進而提高計算機音樂創(chuàng)作的精準度。此外，數(shù)字媒體提供了更多的平臺和方式，使得計算機音樂可以更好地與各種媒體相結(jié)合，形成多樣化的形式?；诖?，計算機音樂不再受到地域的限制[4]。

（二）挑戰(zhàn)

數(shù)字媒體的存在不僅為計算機音樂的傳播提供了機遇，還為其帶來了更多挑戰(zhàn)。中國計算機音樂不僅代表著音樂本身的力量，還代表著我國的文化形象，因此傳播時需要選取更具中國特色，同時更具有文化深度的計算機音樂作品。在實際傳播中，數(shù)字媒體帶來的大量信息可能會對聽眾的專注度產(chǎn)生負面影響，影響他們的體驗。在接收到大量音樂信息后，如果計算機音樂本身欣賞度不夠，會無法抓住聽眾，也影響到其后續(xù)傳播。同時，數(shù)字媒體平臺的內(nèi)容監(jiān)管可能會出現(xiàn)一定的壓力，影響計算機音樂作品的自由傳播。

此外，在數(shù)字媒體時代，消費者對于音樂作品質(zhì)量的要求會更高，在跨文化傳播中，如果計算機音樂帶有缺陷，將會在傳播中受到較多阻礙?？傮w來說，計算機音樂的跨文化傳播依然存在較多困難，盡管數(shù)字媒體能夠帶動其傳播，但是未來發(fā)展中依然要不斷創(chuàng)新優(yōu)化，提高計算機音樂的質(zhì)量，抓住傳播要點，為我國音樂文化的傳播奠定基礎(chǔ)。

四、強化計算機音樂數(shù)字化傳播，讓受眾有更佳的藝術(shù)體驗

中國音樂具有深厚的文化底蘊和悠久的歷史，計算機音樂創(chuàng)作可以選擇傳統(tǒng)戲劇、民歌等素材。讓受眾群體有更佳的藝術(shù)體驗是中國音樂文化研究與實踐的重要目標。隨著科技與社會的高速發(fā)展，音樂文化傳播已經(jīng)全面進入數(shù)字化時代，這將會激發(fā)中國音樂發(fā)展與傳播的潛能。借助智媒傳播，可以更加有效、高速地實現(xiàn)中國音樂文化深度和專業(yè)深度的拓展[5]。與此同時，傳統(tǒng)音樂的形式也發(fā)生了很大的變化，在配器、和聲、編制、內(nèi)涵等方面，都有了新的突破。例如，在交互式作品呈現(xiàn)中，計算機音樂起到了至關(guān)重要的作用。

以“預置+實時結(jié)構(gòu)型”為例，此類交互式電子音樂通常以某種交互平臺為依托，將交互與預置相結(jié)合，通過能量轉(zhuǎn)換或數(shù)據(jù)交換實現(xiàn)媒體間的信息傳輸，并采用自動化手段控制跨媒體同步與融合。作品的組織形態(tài)構(gòu)成中包含計算機即興創(chuàng)作的成分。因此計算機音樂的傳播形式打破了傳統(tǒng)文化傳播的單一化與平面化，實現(xiàn)實時音、景、畫的交融，給受眾群體帶來更加沉浸式的藝術(shù)體驗[6]。

五、中國計算機音樂跨文化傳播中存在的問題

（一）傳播思維局限

傳播思維局限表明傳播方式較為刻板僵化，這也使得最終傳播效果大打折扣。一般來說，跨文化傳播的表達具有特殊性，跨文化傳播并非單一將傳統(tǒng)傳播與宣傳疊加，而是一個較為復雜的體系。如果將跨文化傳播的理念與內(nèi)涵和傳統(tǒng)傳播方式混淆，很容易導致其效果降低。我國在計算機音樂的跨文化傳播上更加注重正面宣傳，但忽視了其他地域用戶對音樂的需求與認知。按照對內(nèi)傳播方式對計算機音樂進行傳播，很難取得良好的傳播效果[7-8]。

（二）傳播內(nèi)容符號化

跨文化傳播的內(nèi)容往往直接影響到傳播效果。在以往的跨文化傳播中，通常注重如何彰顯我國的音樂實力，也會注重計算機音樂的技術(shù)性，使得整體傳播較為嚴肅，很容易讓其他地域的人感到枯燥，進而產(chǎn)生抵觸心理。如此，不僅無法帶動我國文化的傳播，還會導致海外受眾對中國的刻板印象固化[9]。

（三）傳播方式滯后

以往中國計算機音樂跨文化傳播中，我國會優(yōu)先使用主流媒體，不利于海外受眾接受。且國內(nèi)外文化有所不同，無法真正保證傳播效果。數(shù)字媒體時代，中國計算機音樂須繼續(xù)深入開發(fā)更多音樂內(nèi)容，同時要針對海外受眾對音樂的需求為其量身定做更具中國特色的計算機音樂，只有這樣才可以帶動中國計算機音樂的傳播，突破文化差異，并打造“亞文化認同感”。

總體來講，當下中國計算機音樂跨文化傳播依然存在問題，這些問題直接限制了計算機音樂的發(fā)展。對于計算機音樂人才來講，還需充分利用數(shù)字化技術(shù)，精準創(chuàng)作計算機音樂，保證其可以符合更多人的音樂標準，滿足更多人的音樂需求[10]。

（四）市場機制不完善

市場機制不完善是中國計算機音樂跨文化傳播中的一個突出問題。由于市場監(jiān)管不力、法律保障不足，盜版、侵權(quán)等行為屢禁不止，因此嚴重破壞了市場的正常秩序。這些不法分子利用技術(shù)手段規(guī)避版權(quán)保護，肆意復制、傳播未經(jīng)授權(quán)的音樂作品，嚴重侵犯創(chuàng)作者的權(quán)益，打擊他們的創(chuàng)作熱情。同時，由于市場機制不完善，優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作者難以獲得應有的回報，因此嚴重影響了產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

六、深化中國計算機音樂跨文化數(shù)字化傳播的策略

（一）分眾化表達

數(shù)字化傳播具有覆蓋人群廣泛、覆蓋深度足、文化輸出內(nèi)容具有更大自主權(quán)等優(yōu)勢。計算機音樂的傳播具有“去精英化”“去中心化”的特點。“分眾理論”指出，在大眾傳播中，受眾并不是完全被動的存在，他們在媒體接觸、內(nèi)容選擇、內(nèi)容理解等方面有著某種程度的自動性和能動性。中國計算機音樂的傳播也需要分眾化的表達。相比較古典音樂的受眾群體與傳播路徑，計算機音樂有其得天獨厚的優(yōu)勢。古典音樂的受眾群體呈現(xiàn)出嚴重分層現(xiàn)象。經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的受眾群體接收音樂文化的途徑呈現(xiàn)出單一化、扁平化的特征。多數(shù)學生接觸古典音樂主要是在音樂課堂上，音樂曲目單一，藝術(shù)表現(xiàn)力有限。多數(shù)人難以選擇自己感興趣的古典音樂，并在接受古典音樂的過程中，較少出現(xiàn)互動行為。與此同時，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，人們可以較早地通過音樂會、學校社團等渠道了解到古典音樂，這也驗證了知溝理論。數(shù)字傳播視域下的計算機音樂傳播，打破了單一化的傳播路徑，擴大了受眾群體，提升了計算機音樂文化的傳播速度[11]。

（二）多元化傳播

深化中國計算機音樂數(shù)字化傳播路徑，對中國音樂跨文化輸出、掌握文化輸出話語權(quán)具有重要意義。在跨文化傳播中，中國計算機音樂內(nèi)容更加多元化，貼近不同地域的受眾。打破不同文化背景下受眾群體對中國音樂舊有印象，對中國音樂的跨文化傳播具有巨大的意義。國際化傳播需要分眾化的表達。中國計算機音樂通過契合不同區(qū)域受眾的傳播方式，增強了中國音樂文化的親和力，這也促進了中國音樂跨文化傳播的多元化[12]。

（三）轉(zhuǎn)變跨文化傳播思維

數(shù)字傳播視域下的跨文化傳播呈現(xiàn)出多元化、邊界模糊化以及傳播立體化的特點。在此背景下，如果不更新傳播思維，媒介技術(shù)再進步也無法真正提高傳播效果。在中國計算機音樂的跨文化傳播中，要充分了解海外受眾對我國文化形象的接受度及認知。保證我國計算機音樂的跨文化傳播符合國外受眾傳播思維，并增強文化傳播的持久性。在實際傳播中，要了解目標受眾的文化背景。這需要通過調(diào)查研究、與當?shù)鼐用窠涣鞯确绞絹硗瓿伞Ｍ瑫r要尊重目標受眾的文化和價值觀，避免使用歧視性語言等。此外，在跨文化傳播中，語言是非常重要的因素，要選擇適合目標受眾的語言，以此增強中國計算機音樂的跨文化傳播效果[13]。

（四）提高內(nèi)容質(zhì)量

在計算機音樂的跨文化傳播中，保證內(nèi)容質(zhì)量是非常重要的。首先，在引進計算機音樂作品之前，應該對作品進行審查，確保其符合相關(guān)法律法規(guī)[14]。我國計算機音樂本身具有我國的文化色彩，對其進行跨文化傳播，可以鞏固我國的良好國家形象。因此，須注重內(nèi)容的尺度，只有這樣才可以將我國傳統(tǒng)文化有效傳播出去。其次，在傳播計算機音樂作品時，要了解目標受眾的喜好和文化背景，以便更好地選擇適合的作品和傳達方式。最后，要積極推廣高質(zhì)量的計算機音樂作品，以提高整個計算機音樂行業(yè)的水平?？梢酝ㄟ^與優(yōu)秀的創(chuàng)作者合作或者舉辦音樂會等方式實現(xiàn)。計算機音樂與傳統(tǒng)音樂有所不同，應注重引進計算機與音樂兼修的綜合人才，進一步提高計算機音樂創(chuàng)作能力，并將我國傳統(tǒng)文化融入其中，做好音樂跨文化傳播工作，為我國未來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)[15]。

（五）完善市場機制

深化中國計算機音樂跨文化數(shù)字化傳播，須致力于完善市場機制。在數(shù)字時代，完善的市場機制對音樂傳播的重要性不言而喻。健全的市場機制能夠確保創(chuàng)作者的權(quán)益得到充分保障，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，推動音樂產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。因此，政府應加大對市場的監(jiān)管力度，完善相關(guān)法律法規(guī)，嚴厲打擊盜版、侵權(quán)等行為，為優(yōu)質(zhì)的音樂作品提供廣闊的市場空間。

另外，應充分利用數(shù)字化技術(shù)手段，拓展中國計算機音樂的傳播渠道。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為中國計算機音樂的跨文化傳播提供了前所未有的機會。通過社交媒體等平臺，可以迅速將中國計算機音樂傳播到世界各地，與全球聽眾分享。同時，可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，了解不同國家和地區(qū)受眾的音樂喜好和習慣，以制訂更精準的傳播策略。

同時，數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展為中國計算機音樂的跨文化傳播提供了前所未有的機遇。利用數(shù)字化技術(shù)，可以更加便捷、高效地將音樂作品傳播至世界各地，讓更多的人了解和欣賞中國的計算機音樂。因此，應加大對數(shù)字化技術(shù)的研發(fā)和應用力度，提升中國計算機音樂的制作水平和傳播效果。

七、結(jié)語

20世紀90年代以來，跨文化傳播的議題也變得多樣。文化矛盾和發(fā)展等問題顯得尤為突出。數(shù)字化傳播所帶來的高利潤使音樂創(chuàng)作的參與者更加多元化。數(shù)字媒介的交互性、便捷性、沉浸性為中國音樂文化的有效傳承和音樂形態(tài)的多元呈現(xiàn)提供了更多選擇，極大地拓寬了傳播渠道，同時增強了中國音樂文化的表現(xiàn)力和吸引力。如何使中國文化軟實力得到更好輸出，讓更多的國家了解中國文化，是每一個文化工作者面臨的挑戰(zhàn)。在全球信息化的今天，中國音樂如何更好地“走出去”，值得每個中國音樂人關(guān)注。

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作者簡介 郭晶瑩，研究方向：計算機作曲與音樂科技。