吳 迪

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，山西 晉中 030801）

近些年，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以電腦、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的新媒體逐漸成為大眾日常生活、學(xué)習(xí)及工作不可缺少的工具，不僅改變著人們的工作及學(xué)習(xí)方式，也在一定程度上改變著人們的思維方法。大學(xué)生作為新媒體的主要用戶(hù)，其行為、思維方法極易受到新媒體的影響。新媒體是指借助數(shù)字技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等向受眾提供相應(yīng)信息服務(wù)的新媒體。按照交互方式不同，新媒體可以分為文字類(lèi)、視頻類(lèi)等類(lèi)型，高校學(xué)生比較常用的有即時(shí)通信類(lèi)的QQ 和微信、視頻類(lèi)的抖音和B 站、資訊類(lèi)的微博等。新媒體相較于傳統(tǒng)媒體有著巨大的優(yōu)勢(shì)，不能單純認(rèn)為使用新媒體進(jìn)行思政教育是錯(cuò)誤的，但不恰當(dāng)?shù)厥褂眯旅襟w，為了流量而犧牲思政教育應(yīng)有的嚴(yán)肅活潑以及教育功能，則是舍本逐末，反而不利于高校思政教育的開(kāi)展，因此，如何恰當(dāng)?shù)乩眯旅襟w開(kāi)展高校思政工作，就成為高校相關(guān)從業(yè)人員需要思考的問(wèn)題。

一、新媒體背景下高校思政教育現(xiàn)狀

（一）高校思政教育工作者新媒體意識(shí)不足

高校思政教育工作者的年齡普遍大于高校學(xué)生，大部分工作者與學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)代背景不同，所形成的觀念自然也不相同。對(duì)于高校思政教育工作者而言，新媒體有兩種：一種是網(wǎng)絡(luò)上的新媒體，各種網(wǎng)站和APP；另一種則是學(xué)校統(tǒng)一采購(gòu)的新媒體設(shè)備，可以聯(lián)網(wǎng)、寫(xiě)板書(shū)、投影。部分思政教育工作者忽視了高校學(xué)生對(duì)于新媒體的依賴(lài)度，以及新媒體對(duì)拓展思政教育影響范圍、拉近師生距離的重大作用，只將“新媒體”的范圍縮小在設(shè)備層面，即使打開(kāi)了電腦，也只用來(lái)播放課件，課件內(nèi)容以文字為主，較少穿插圖片，使得思政課程枯燥，無(wú)法激起學(xué)生的興趣，課程效果大打折扣[1]。此外，新媒體還可以以其便捷的觀看收聽(tīng)方式、豐富的教學(xué)資源，讓教師利用學(xué)生課余時(shí)間拓展思政教育，但部分教師新媒體意識(shí)不足，也不重視課后時(shí)間利用，使得學(xué)生受到的思政教育偏少，難以形成正確的價(jià)值觀念。

（二）思政教育形式單一，流于表面

高校學(xué)生即將走向社會(huì)，面臨來(lái)自工作、生活等環(huán)境的巨大壓力，如果沒(méi)有堅(jiān)定且正確的價(jià)值觀念引導(dǎo)，容易誤入歧途，產(chǎn)生拜金主義、極端個(gè)人主義等不良思想，因此需要高校進(jìn)行多方面的思想政治引導(dǎo)，而許多高校僅將學(xué)生思政教育工作安排給思政教師，安排在思想政治類(lèi)的四門(mén)課程中，忽視了校園環(huán)境、日?；顒?dòng)、重大時(shí)事對(duì)高校學(xué)生思想領(lǐng)域的影響，思政教育形式單一，使得高校學(xué)生對(duì)思政教育的態(tài)度呈現(xiàn)兩個(gè)極端，其中大部分是漠不關(guān)心，甚至厭惡，極少部分學(xué)生則會(huì)心生逆反，主動(dòng)研究并借助新媒體和政治類(lèi)、哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍修正自身觀念，但這部分學(xué)生又將面臨網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛雜難辨的信息，以及晦澀深?yuàn)W的哲學(xué)思辨，稍有不慎則可能讓思想出現(xiàn)偏差[2]。

（三）學(xué)生參與度較低，積極性不高

受限于我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，部分學(xué)生存在極端重視學(xué)習(xí)而忽視自身社交、技能培養(yǎng)以及思想道德培養(yǎng)的情況。進(jìn)入高校后，課時(shí)量較中學(xué)階段減少，時(shí)間安排更為自由，課余活動(dòng)增多，很多學(xué)生會(huì)感到無(wú)所適從。此時(shí)，思政教育的主題、開(kāi)展方式、開(kāi)展時(shí)間將直接影響學(xué)生，尤其是新生的參與度，而部分高校將思政教育的內(nèi)容局限在政治領(lǐng)域，開(kāi)展方式局限在會(huì)議、文件上，會(huì)使得學(xué)生參與度降低，即使有部分學(xué)生參加，積極性也不高。另外，由于大學(xué)內(nèi)學(xué)習(xí)風(fēng)氣較為開(kāi)放，很多學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)之初就加入了很多社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等，社團(tuán)生活的豐富多彩會(huì)進(jìn)一步襯托出思政教育的無(wú)趣，導(dǎo)致學(xué)生參與度低。

二、新媒體背景下提升高校思政教育質(zhì)量的對(duì)策

（一）開(kāi)展教育教學(xué)培訓(xùn)，提高工作人員的新媒體意識(shí)

當(dāng)前，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，使其成為備受師生推崇的教學(xué)工具，但部分教師受限于教學(xué)理念和教學(xué)技能，將新媒體局限在了設(shè)備上，沒(méi)有或較少利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的教學(xué)資源來(lái)充實(shí)課程內(nèi)容，部分教師對(duì)教學(xué)設(shè)備使用頻率較低，熟悉度不夠。因此，高校應(yīng)當(dāng)多開(kāi)展相關(guān)主題的教育教學(xué)培訓(xùn)，教會(huì)教師使用新媒體設(shè)備，利用新媒體獲取教學(xué)資源[3]。同時(shí)，對(duì)于一些從事學(xué)生思政工作但沒(méi)有教學(xué)任務(wù)的工作人員，也要開(kāi)展相應(yīng)的教育培訓(xùn)，使其正確認(rèn)識(shí)到新媒體對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的重要意義，讓其能夠正確利用新媒體，開(kāi)展思政教育工作。例如：針對(duì)高校內(nèi)負(fù)責(zé)學(xué)生工作的行政人員，可以組織開(kāi)展微信公眾號(hào)推文培訓(xùn)、微視頻拍攝講座、校園新媒體運(yùn)營(yíng)體驗(yàn)等活動(dòng)，用理論知識(shí)、實(shí)例講解和切身體驗(yàn)等方式全方位了解針對(duì)大學(xué)生群體的新媒體運(yùn)營(yíng)方式，從而在之后的工作中進(jìn)行應(yīng)用。對(duì)于一些有志提升新媒體思政教育水平的工作人員，可以讓其多接觸新媒體，觀察總結(jié)其他思政類(lèi)型賬號(hào)的運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，或通過(guò)對(duì)運(yùn)營(yíng)人員進(jìn)行采訪(fǎng)、溝通等形式，總結(jié)出方式方法，在校園范圍內(nèi)進(jìn)行培訓(xùn)推廣。

（二）巧用新媒體，豐富思政教育方式

想要提高思政教育的效率和質(zhì)量，就應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生的參與度和積極性，而提高學(xué)生參與度和積極性則要充分了解學(xué)生的心理，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。高校學(xué)生普遍求知欲旺盛，好奇心較強(qiáng)，對(duì)新事物的接受能力較強(qiáng)，高校思政教育工作者可以利用這一特點(diǎn)，結(jié)合新媒體，豐富思政教育的方式。除采用傳統(tǒng)的思政課程、講座等形式開(kāi)展教育外，還可以組織學(xué)生觀看相應(yīng)主題的影片，開(kāi)展主題征文、征影活動(dòng)，實(shí)地探訪(fǎng)事件親歷者，組織主題采訪(fǎng)、辯論賽等方式[4]。例如：在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可由思政課教師根據(jù)當(dāng)前課程進(jìn)度，適當(dāng)安排拓展，播放相關(guān)主題電影、短片；也可以由學(xué)校組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膼?ài)國(guó)主義基地，或邀請(qǐng)老紅軍老黨員來(lái)校開(kāi)展講座；還可以就“什么是愛(ài)國(guó)主義，怎樣愛(ài)國(guó)”在校園內(nèi)開(kāi)展隨機(jī)采訪(fǎng)，聽(tīng)一聽(tīng)學(xué)生們的看法。在培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族自信時(shí)，學(xué)校可以開(kāi)設(shè)非遺項(xiàng)目通識(shí)課，如剪紙、刺繡、陶瓷等，邀請(qǐng)非遺傳承人授課，向?qū)W生展示并讓學(xué)生充分體會(huì)我國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)；也可以組織學(xué)生前往博物館參觀，了解學(xué)校所在地的歷史文化遺存和珍貴文物，并組織學(xué)生就館藏文物進(jìn)行二次創(chuàng)作，讓全校師生參與投票，選出優(yōu)勝者并給予獎(jiǎng)勵(lì)；還可以組織學(xué)生前往當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族聚居地，采訪(fǎng)民眾，了解民族風(fēng)俗傳說(shuō)、文化淵源，讓學(xué)生在實(shí)地調(diào)查中充分了解我國(guó)的民族現(xiàn)狀；等等。

新媒體還可以應(yīng)用在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)情況監(jiān)測(cè)與課程評(píng)價(jià)方面。例如：大數(shù)據(jù)可以記錄學(xué)生上課問(wèn)答的情況和平時(shí)作業(yè)的錯(cuò)漏情況，精準(zhǔn)找出學(xué)生的薄弱點(diǎn)，并推送對(duì)應(yīng)的課程回放、精品拓展資源等內(nèi)容給學(xué)生查漏補(bǔ)缺。大數(shù)據(jù)能夠追蹤并記錄學(xué)生入學(xué)后各門(mén)思政課程的上課和考查情況，幫助教師更全面地了解學(xué)生；追蹤記錄思政教師每門(mén)課程的教學(xué)評(píng)價(jià)，方便教師進(jìn)行反思，精進(jìn)教學(xué)水平；追蹤各位思政教師對(duì)每年度思政教學(xué)的好評(píng)度，作為考量教師思政教學(xué)能力的標(biāo)準(zhǔn)之一。

必須注意，網(wǎng)絡(luò)上的信息十分繁雜，提供給學(xué)生的教學(xué)資源必須經(jīng)過(guò)教師事先篩查，避免出現(xiàn)意外。加之，當(dāng)代大學(xué)生在思想上更為開(kāi)放和多元化，有可能與教師的觀點(diǎn)和思想相左。教師進(jìn)行思政教育時(shí)，除底線(xiàn)問(wèn)題外，需要包容學(xué)生的看法，針對(duì)其中不恰當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行糾正，不能直接剝奪學(xué)生表達(dá)看法的權(quán)利。

（三）發(fā)揮學(xué)生的自主性，適當(dāng)增加自主學(xué)習(xí)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，自主學(xué)習(xí)既能鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，又能減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，是一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但中小學(xué)階段，很多學(xué)生往往缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性，需要教師和家長(zhǎng)施壓才會(huì)學(xué)習(xí)，進(jìn)入大學(xué)后，因?yàn)闆](méi)有了高考的壓力，很多學(xué)生也就失去了學(xué)習(xí)的源動(dòng)力，不再主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而變得懶惰[5]。但新媒體為高校學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)提供了新的源動(dòng)力。新媒體不僅可以利用強(qiáng)大的搜索關(guān)聯(lián)功能，開(kāi)闊學(xué)生的視野，滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，還可以利用文字、聲音、圖像等融合的方式將抽象深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)講解得清晰透徹，激發(fā)學(xué)生的探索求知欲，進(jìn)而誘導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)，并循環(huán)往復(fù)，最終讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣[6]。新媒體的興起則為高校學(xué)生提供了優(yōu)良的自學(xué)平臺(tái)，方便學(xué)生拓展專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和其他領(lǐng)域。在專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)方面，中國(guó)大學(xué)MOOC 等平臺(tái)面向全社會(huì)提供了來(lái)自名校名師的各專(zhuān)業(yè)精品課程，基本能夠滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的要求；在一些通識(shí)課程學(xué)習(xí)方面，B 站等新媒體也聯(lián)合名師推出了考研考證及世界政治、歷史、哲學(xué)等方面的課程，學(xué)生可以根據(jù)自身興趣進(jìn)行選擇，而對(duì)于高校思政工作者來(lái)說(shuō)，借用名校名師精品課程，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不僅能為學(xué)生提供良好的自學(xué)渠道，幫助學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)習(xí)慣，還能進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，提升教育教學(xué)水平。

（四）增加互動(dòng)，拉近師生的心理距離

我國(guó)古代教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我?guī)熝??！倍喈?dāng)一部分高校學(xué)生殘存著青春期的逆反心理，在教學(xué)之外的時(shí)間遇到老師，會(huì)竭力避開(kāi)，從而導(dǎo)致課外活動(dòng)參與度不高。針對(duì)這一情況，教師應(yīng)當(dāng)在尊重學(xué)生的前提下努力增加課堂互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地表達(dá)自己的看法及與同學(xué)、教師之間友好交流，進(jìn)而拉近師生的心理距離。一旦學(xué)生與教師能在課堂環(huán)境下建立友好的交流聯(lián)系，那么在課后也就更容易配合教師的各項(xiàng)工作[7]。教師可以在課堂上利用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和表情包等學(xué)生接受度和使用率較高的新媒體語(yǔ)言來(lái)拉近師生的心理距離，還可以借用即時(shí)通信平臺(tái)，積極回復(fù)學(xué)生的提問(wèn)，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，展現(xiàn)親和近人的新時(shí)代高校教師形象，建立和諧的師生關(guān)系。需要注意的是，在與異性學(xué)生建立友好交流時(shí)，需要保留一定的分寸，留出適當(dāng)?shù)木嚯x，避免發(fā)生意外。

三、結(jié)束語(yǔ)

新媒體的發(fā)展給高校思政教育工作帶來(lái)諸多便利，但也使其面臨一些挑戰(zhàn)。思政教師可以通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲取豐富的教學(xué)資源和精品課程，不斷提升教學(xué)水平。思政工作者可以通過(guò)新媒體了解學(xué)生的想法，站在學(xué)生的角度開(kāi)展工作，與思政教師一起，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，建立良好的溝通渠道。但新媒體傳播充滿(mǎn)不確定性，任何人均可借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)表對(duì)某個(gè)問(wèn)題或現(xiàn)象的意見(jiàn)，表達(dá)態(tài)度、觀點(diǎn)，這會(huì)使得網(wǎng)絡(luò)輿論被瞬間放大，使得簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。加之，大學(xué)生群體自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、辨別是非的能力不強(qiáng)，極易受到新鮮事物的影響，從而出現(xiàn)從眾心理，進(jìn)一步陷入道德缺失、行為迷失的困境之中。高校教育工作者采用新媒體開(kāi)展思政教育時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到新媒體帶來(lái)的影響，采用高效的方法解決問(wèn)題，促使新媒體背景下大學(xué)生思政教育具有實(shí)效性，真正意義上提升大學(xué)生的思政政治素養(yǎng)。此外，應(yīng)用新媒體開(kāi)展思政工作時(shí)，高校思政工作者需要先革新自己的教育理念，主動(dòng)學(xué)習(xí)新的教育技能，再充分了解學(xué)生的想法，尊重學(xué)生的人格。在發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，開(kāi)展各式各樣的切合主題的思政活動(dòng)，不僅可以提升高校思政教育工作水平，也能為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。