袁森 馮黎明 邢少華

【摘要】集唐詩是中國古典詩歌的一種重要形式。湯顯祖的《牡丹亭》是較早使用集唐詩的戲劇作品，劇本中集唐詩與劇情發(fā)展相互呼應(yīng)，總結(jié)提示，承前啟后，起到為劇情的文學(xué)性敘述畫龍點(diǎn)睛、增色添彩的作用。典籍翻譯是中國文化外譯的特殊領(lǐng)域，具有專業(yè)性極強(qiáng)、對(duì)譯者翻譯能力要求極高的特點(diǎn)。故本文從國內(nèi)翻譯理論三美論的“意美、音美、形美”三個(gè)角度，具體分析許淵沖詩歌翻譯理論在集唐詩翻譯實(shí)踐中的運(yùn)用，感受譯本與原作的對(duì)等程度和英譯傳譯的效果。

【關(guān)鍵詞】牡丹亭；集唐詩；三美論

【中圖分類號(hào)】H159? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）08-0113-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.08.033

20世紀(jì)30年代以來，《牡丹亭》外譯版本已有二十多種，其中許淵沖與其子許明的《牡丹亭》英譯本在2008年出版。許淵沖先生版的《牡丹亭》是漢英對(duì)照舞臺(tái)本，選譯了原文前半部分的二十五出，并將每五出和為一劇。許淵沖作為“詩譯英法第一人”，一生熱愛中國古典文化，擅長(zhǎng)中國古詩和古典文學(xué)作品翻譯，對(duì)詩歌翻譯方面造詣極深。許淵沖先生談詩歌翻譯時(shí)提出的“三美論”（即意美、音美、形美）對(duì)中國詩歌翻譯起到了深遠(yuǎn)的影響。故此選擇許譯版《牡丹亭》中集唐詩的英譯文本為研究資料，探究戲曲文學(xué)中集唐詩的翻譯策略與翻譯技巧。

一、集唐詩英譯的研究綜述

筆者以“牡丹亭集唐詩英譯”為主題在中國知網(wǎng)進(jìn)行相關(guān)文獻(xiàn)搜索，最早公開關(guān)于《牡丹亭》中的集唐詩英譯研究成果的人是中國翻譯家汪蓉培先生。汪先生從集唐詩中的原始作者、文本差別、文本理解三個(gè)方面記錄了在集唐詩探源方面收獲的大量珍貴研究成果，隨后也記錄了他在翻譯集唐詩過程中為了創(chuàng)造出更佳的譯本所做出的努力和嘗試。黃小涵與林靜（2019）從中國傳統(tǒng)美學(xué)理論與翻譯美學(xué)理論視角出發(fā)，分別從音韻美、意蘊(yùn)美和接受美三個(gè)層面，對(duì)《牡丹亭》汪蓉培譯版中集唐詩進(jìn)行譯者翻譯策略選擇的分析。他們認(rèn)為藝術(shù)典籍翻譯是譯者在欣賞和追求美的同時(shí)，對(duì)作品原始美的傳播。譯者扎實(shí)的雙語能力結(jié)合對(duì)作品的把握方能達(dá)到翻譯技術(shù)和美學(xué)水平的和諧，最終達(dá)到傳遞典籍之美的目的。李雪和閆偉杰（2022）以《牡丹亭》中的集唐詩為例，從認(rèn)知識(shí)解的轄域與背景、視角、凸顯、詳略度分析汪蓉培和白之兩人的英譯版《牡丹亭》中的集唐詩，并進(jìn)行翻譯策略對(duì)比研究。他們認(rèn)為考慮目的語讀者的表達(dá)習(xí)慣將左右譯者對(duì)于譯出語言的選擇，針對(duì)文化負(fù)載詞汪版采用歸化策略，白之采用了異化策略。蔡華（2022）認(rèn)為汪榕培《牡丹亭》英譯本“集唐詩”英譯韻體形似、英譯選詞合意，在情感互動(dòng)方面亦“有所云”，譯采紛呈，融通著《牡丹亭》多維時(shí)空的“情”緣，體現(xiàn)了譯者“新格律派”的翻譯方法，在《牡丹亭》英譯面貌和譯介進(jìn)程中的語際交流與輸出潛質(zhì)。整體看國內(nèi)對(duì)《牡丹亭》集唐詩的英譯活動(dòng)的研究囿于戲曲典籍翻譯門檻要求較高，相對(duì)小眾，主要是針對(duì)汪版和白之版本的翻譯策略對(duì)比研究。但是對(duì)于中國文化外譯來說，集唐詩的文學(xué)價(jià)值是翻譯活動(dòng)中值得一再推敲和深度探索的領(lǐng)域，故本文選用更適合闡釋中國詩詞翻譯策略的三美論來嘗試?yán)斫夂蛯W(xué)習(xí)翻譯家的翻譯行為。

二、集唐詩翻譯的“三美”

（一）集唐詩翻譯的意美

《牡丹亭》中的集唐詩單獨(dú)看來皆是字字珠璣的優(yōu)秀詩歌，但對(duì)《牡丹亭》中“集唐詩”的翻譯應(yīng)基于劇情發(fā)展和人物特征并結(jié)合理解詩句的原始字面意義，這樣才能更好地把握集唐詩對(duì)劇本情節(jié)發(fā)展中充當(dāng)?shù)目偨Y(jié)和提示的文字功能，做到了詩歌與意境的藝術(shù)結(jié)合，充分反映出集唐詩英譯的意美。許淵沖認(rèn)為三美論中追求意美是首要的，也最為重要的。縱觀古今，人類給予詩歌非常高的文學(xué)地位和社會(huì)評(píng)價(jià)，認(rèn)為可以“與造化爭(zhēng)功”。當(dāng)文學(xué)的最高形式詩歌與戲曲相融相輔，詩歌能傳達(dá)出的信息不僅僅是忠實(shí)于功能對(duì)等的語義的傳播，還有詩歌背后的文化內(nèi)涵。

《牡丹亭》第二出“言懷”的劇情以敘述柳夢(mèng)梅真身的相關(guān)情節(jié)為主要篇幅，內(nèi)容涉及柳夢(mèng)梅身世背景和因夢(mèng)改名的故事情節(jié)。此一出戲劇為男主角柳夢(mèng)梅的出場(chǎng)戲和獨(dú)角戲。此一出戲中因夢(mèng)改名的情節(jié)與杜麗娘后花園里尋夢(mèng)的情節(jié)相呼應(yīng)，并為二人之后的人鬼相遇埋下伏筆。此一出戲劇的下場(chǎng)詩原文是：

門前楊梅爛春暉，

夢(mèng)見君王覺后疑。

心似百花開未得，

托身須上萬年枝。

許淵沖的譯文如下：

Before the door spring shines on mume and willow trees，

How could I dream of royal favor as I please？

Unlike the flower in full bloom my heart appears.

Could I grow green as a pine of ten thousand years？

此處集唐詩第一句“門前梅柳爛春暉”中一個(gè)“爛”字，點(diǎn)出了柳夢(mèng)梅的青春面貌，意氣風(fēng)發(fā)的才子神態(tài)。譯者巧借英文動(dòng)詞shine來映射男主角熠熠生輝的青年才俊形象。此處的精心選詞，實(shí)在別具匠心，妙不可言。第三句用倒裝結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)男主角心中那未實(shí)現(xiàn)的人生理想和抱負(fù)猶如盛開在內(nèi)心深處的百花無法向世人展示。第二句與第四句的譯文句式與中文陳述句型不同，譯者采用人物類似內(nèi)心獨(dú)白的疑問句，進(jìn)一步暗示了人物未來命運(yùn)的走向。譯者融合劇情與詩句，奪取文字深處的涵義，成功暗示了男主既平庸又非凡的藝術(shù)形象。

《牡丹亭》第十二出“尋夢(mèng)”的劇情敘述杜麗娘對(duì)前場(chǎng)夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅幽會(huì)的追憶。麗娘夢(mèng)醒之后，又執(zhí)著地追尋夢(mèng)中情人，孤身一人來到花園，按照景點(diǎn)，尋覓夢(mèng)痕。在作者筆下，杜麗娘的傷感不是消極頹廢的，而是富有熱情和理想，并對(duì)不合理的生活現(xiàn)狀心懷反抗。此一出戲劇的下場(chǎng)詩原文是：

[旦]武陵何處訪仙郎？

[貼]只怪游人思易忘。

[旦]從此時(shí)時(shí)春夢(mèng)里，

[貼]一生遺恨系心腸。

許淵沖的譯文如下：

Belle： Where is the Peach Blossom Fountain to find my lover？

Fragrant： It would be a pity to find a forgetful rover.

Belle： From now on in spring dream we'll hear song after song.

Fragrant： But one heart-breaking regret will last life-long.

在此處的集唐詩中，作家呈現(xiàn)出了尋夢(mèng)中的杜麗娘在回味和追憶中雖一往情深，但依舊難掩落落寡歡之情思。首句“武陵何處訪仙郎”出自唐代皎然的《晚春尋桃源觀》。譯者將武陵譯為the Peach Blossom Fountain，字面直譯為桃花泉源，將后花園意譯為女主角春情萌動(dòng)的發(fā)源地。在第三句中將春夢(mèng)譽(yù)為反復(fù)吟唱的生命之歌。第二句和第四句由杜麗娘的文化水平并不高的貼身丫鬟唱出，翻譯時(shí)采用一般將來時(shí)態(tài)，借形式最為簡(jiǎn)單的主謂結(jié)構(gòu)來感嘆主人公此生情夢(mèng)交織、跌宕起伏的情路歷程。以簡(jiǎn)述繁，留給讀者長(zhǎng)久難逝的憂思。

（二）集唐詩翻譯的音美

黑格爾曾說過：“音節(jié)與韻是詩的原始的唯一愉悅感官的芬芳?xì)庀??！睂?duì)于音美，許淵沖教授指出，“詩要有節(jié)調(diào)、押韻、順口，好聽，這就是詩詞的音美。”中國的詩歌發(fā)展到唐朝，形成了一種新的詩體——律詩和絕句。因?yàn)樗鼘?duì)每首詩句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定，故稱為“格律詩”；因?yàn)樗a(chǎn)生于唐朝而有別于前代的古詩，故又稱為“今體詩”或“近體詩”。唐朝的格律詩有一定的體式，《牡丹亭》中的集唐詩多為其言格律詩，遵循七絕平仄格式，平聲與仄聲相互調(diào)節(jié)，使聲調(diào)諧協(xié)。雖然英文詩歌和漢語詩歌都很講究詩的樂感，但用英文表達(dá)出平仄格式所體現(xiàn)的韻律感實(shí)在不易。許淵沖先生在英譯牡丹亭中的集唐詩時(shí)，巧妙運(yùn)用尾韻，在詩歌翻譯中盡力轉(zhuǎn)化音韻的美化功能，彰顯了高超的詩歌翻譯水平。

《牡丹亭》第五出“延師”的劇情大意為陳最良參加杜老爺面試，通過聘請(qǐng)后，隨即舉行拜師儀式。此一出戲劇的下場(chǎng)詩如下：

（外）門館無私白日閑，

（末）百年粗糲腐儒餐。

（外）左家弄玉惟嬌女，

（合）花里尋師到杏壇。

許淵沖的譯文如下：

Du： In private school the tutor teaches at leisure.

Chen： For a hundred years scholars eat but rice with pleasure.

Du： I'll make a son of my daughter in her bower.

Together： A teacher is sought for from flower to flower.

此處下場(chǎng)詩的大意是說在私塾教書大概是個(gè)清閑的事情，清貧的陳老師找到了一份差事。杜太守欲把嬌女當(dāng)男孩子培養(yǎng)，在這大好的春光里終于尋得一位好老師。集唐詩多選用律詩。此一處集唐詩句型一致，韻與聲皆有固定形式。第一、三、四句皆以an音結(jié)尾。而譯文的尾韻格式為AABB，且尾韻皆選擇元音中的雙元音結(jié)束。在元音和諧的音感中婉婉道出對(duì)于封建科舉制度的不滿以及太守的捧珠之情。

第十出“驚夢(mèng)”是這部傳奇劇作中極為精彩的一段劇情。這一出戲描述了長(zhǎng)期幽居深閨的杜麗娘對(duì)春之美的熱愛和對(duì)春之逝的感嘆，表達(dá)了自己青春意識(shí)的覺醒和對(duì)自己美好青春被耽誤的不滿。在這一出戲中杜柳生死之戀的正式啟幕，自此牽動(dòng)后面的一切劇情安排，更在幽艷的虛幻中昭示出全劇的主題。本出緊緊扣住大自然美好春光對(duì)杜麗娘心靈的啟示和情感的震撼，通過探春、驚春、惜春、傷春的情感變化，細(xì)致入微地展現(xiàn)了杜麗娘青春覺醒的過程。此一出戲劇的下場(chǎng)詩如下：

春望逍遙出畫堂，

間梅遮柳不勝芳。

可知?jiǎng)⑷罘耆颂帲?/p>

回首東風(fēng)—斷腸。

許淵沖的譯文如下：

For a free vernal trip I went out of my bower，

What could outvie green willow tree and red mume flower？

Do you know where the lover and the fairy parted ？

Awakened by east wind， shed look back broken hearted.

此處集唐詩大意為在春天時(shí)節(jié)杜麗娘走出閨房，看到了杜府花園中楊柳爭(zhēng)春，百花盛開在花園里，杜麗娘夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相逢歡會(huì)，夢(mèng)醒后十分傷感。這四句集唐詩總結(jié)了主人公春日游園過程中對(duì)于大自然和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的驚嘆、感嘆、幽嘆和哀怨。譯文的尾韻格式為AABB，前兩句以雙元音做尾韻結(jié)束，后兩句集唐詩的翻譯采用了爆破音做尾音結(jié)束。悅耳柔美的元音尾韻與強(qiáng)烈直白的輔音尾韻，呈現(xiàn)出高低起伏、和諧互助的語音美感，傳遞出了劇作文字間對(duì)禮教束縛的憤懣與無處排遣愁絲的傷感。

（三）集唐詩翻譯的形美

集唐詩繼承了唐詩的形式多樣，內(nèi)容凝練豐富。《牡丹亭》下場(chǎng)詩所采用的集唐詩均為七言律詩。格律詩嚴(yán)謹(jǐn)，詩句長(zhǎng)短一致，排列整齊，節(jié)奏性強(qiáng)。

第十三出“訣謁”寫困居嶺南的柳夢(mèng)梅飽讀詩書，卻寄身荒圃，為求仕進(jìn)，不得已走上干謁之路。他告別老駝時(shí)自嘲“走空一棍”“打秋風(fēng)”，灑脫中難掩無奈和屈辱。本出的一句下場(chǎng)詩最后一句“秋風(fēng)還不及春風(fēng)”，暗示柳夢(mèng)梅最后并不是通過干謁獲取功名富貴，而是通過春季里舉辦的科舉考試達(dá)到功名巔峰。作者顯然于此設(shè)置懸念，預(yù)示未知的劇情發(fā)展。此一出戲劇的下場(chǎng)詩如下：

[生]此身飄泊苦西東，

[凈]笑指生涯樹樹紅。

[生]欲盡出游那可得？

[凈]秋風(fēng)還不及春風(fēng)。

許淵沖的譯文如下：

Liu： I'm sad and drear to wander east and west.

Guo： You should see tree on tree at its best.

Liu： Can I justify the trip I'll make as I please？

Guo： The vernal wind will triumph over the autumn breeze.

此一出集唐詩大意為柳夢(mèng)梅準(zhǔn)備外出干謁，不禁為四處漂泊而傷感。而郭駝勉勵(lì)他應(yīng)當(dāng)相信前途一片光明。但柳夢(mèng)梅對(duì)干謁的結(jié)果心懷憂慮。結(jié)果是干謁如打秋風(fēng)終比不上登科及第。此一出的集唐詩翻譯，第一句、第二句、第四句，單詞數(shù)量相同，均為九詞。用詞簡(jiǎn)練，形式統(tǒng)一，達(dá)到了譯者在滿足意美音美的基礎(chǔ)上力求實(shí)現(xiàn)形美的創(chuàng)作目的。

三、結(jié)論

中國文化形式多樣，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，很多詩詞的真意都在字面表達(dá)之外，在走向英文世界的過程中，既要傳播中國優(yōu)秀文化，還要兼顧中英語詩歌類文體互譯時(shí)的異同實(shí)屬不易。集唐詩在戲曲中的運(yùn)用讓唐詩以更加復(fù)雜的角色出現(xiàn)在文化傳播的舞臺(tái)上，也為翻譯創(chuàng)作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。“三美論”因其源自許淵沖大量古典詩詞的翻譯實(shí)踐，具有極強(qiáng)的闡釋功能，是值得典籍翻譯工作者反復(fù)體會(huì)和探索的詩詞翻譯指導(dǎo)理論。

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作者簡(jiǎn)介：

袁森，男，碩士研究生導(dǎo)師，教授，研究方向：語用與翻譯、專門用途英語（ESP）。

馮黎明，女，西安石油大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：語用與翻譯。

邢少華，男，甘肅金昌金川集團(tuán)龍首礦。