胡文瀟

【摘要】著名翻譯家許淵沖提出的詩(shī)歌翻譯“三美論”主張譯詩(shī)要在意、音、形、三個(gè)層面上盡量保持與原詩(shī)相似，并傳遞出原詩(shī)的美與神韻。以往對(duì)許淵沖三美觀的研究多以其毛詩(shī)和唐詩(shī)翻譯為主，于其明清詩(shī)歌的翻譯較為忽視。故本文將以許淵沖的明清詩(shī)歌翻譯為例，探討三美論在其譯詩(shī)中的具體體現(xiàn)，并通過(guò)遣詞之意美、格律押韻之音美、造句之形美三個(gè)方面分析三美論指導(dǎo)下的許譯古詩(shī)，以探究三美論在詩(shī)歌翻譯中的可行性和指導(dǎo)性。

【關(guān)鍵詞】許淵沖 明清詩(shī) 詩(shī)歌翻譯 三美論

詩(shī)歌翻譯是文學(xué)翻譯中最難的領(lǐng)域之一，因?yàn)樵?shī)歌翻譯不但需要把原詩(shī)的形式與內(nèi)涵用另一種語(yǔ)言忠實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)，還要使目的語(yǔ)言的讀者能夠從中盡可能的獲得與源語(yǔ)言讀者相同或相似的共鳴和美的感受?！叭勒摗奔匆饷?、音美、形美，是許淵沖在吸收了以往的中西翻譯大家的理論之基礎(chǔ)上，在譯詩(shī)實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出的比較完備的詩(shī)歌翻譯理論，是當(dāng)代翻譯界對(duì)于譯詩(shī)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在許譯明清詩(shī)歌中有以下具體體現(xiàn)。

一、遣詞之意美

意境是中國(guó)古詩(shī)一大重要特點(diǎn)，而這種意境往往是從某一細(xì)微的用詞中體現(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)人一直有錘煉字詞的傳統(tǒng)。譯詩(shī)需要譯者從整體上把握原詩(shī)，獲得與作者相同的審美體驗(yàn)，即意美。許淵沖認(rèn)為欲達(dá)意美先要意似，“要傳達(dá)原文的內(nèi)容，不能錯(cuò)譯、漏譯、多譯”。如何翻譯這些“絕妙好詞”就成為了傳達(dá)意似的重中之重，故許淵沖在譯詩(shī)中使用的英文詞語(yǔ)，往往形象、傳神、生動(dòng)、簡(jiǎn)練，正如所謂的“詩(shī)眼”，以求增進(jìn)譯詩(shī)的意美。比如顧炎武《塞下曲》中有一句“即今三月鶯花滿，長(zhǎng)作江南夢(mèng)里人”，寫(xiě)的是鳥(niǎo)語(yǔ)花香、花紅柳綠的早春景象?！皾M”字一字就體現(xiàn)春的繁盛，頗有“亂花漸欲迷人眼”之感。許淵沖將“鶯花滿”譯為：orioles and flowers run riot（許淵沖，2008：250）。“run riot”是有茂盛、肆意、自由不受控制之意，不但譯出了原詩(shī)中“滿”字的意思，也譯出了原詩(shī)的神韻，實(shí)現(xiàn)了意似和意美的統(tǒng)一。

二、格律押韻之音美

詩(shī)歌翻譯不僅要翻譯出原文的內(nèi)涵、情感，還要對(duì)應(yīng)原詩(shī)的格律、音韻、節(jié)奏。許淵沖在譯詩(shī)實(shí)踐中一直注重平仄、押韻，認(rèn)為要有“節(jié)調(diào)、押韻、順口、好聽(tīng)”才能達(dá)到詩(shī)詞的音美。中國(guó)古詩(shī)講究平仄，譯成英語(yǔ)也要講究格，雖不能完全相同，但如果按照抑揚(yáng)格、揚(yáng)抑格、抑抑揚(yáng)格等格翻譯古詩(shī)，也會(huì)達(dá)到類似于平仄的韻律效果。許淵沖提倡翻譯五言詩(shī)時(shí)采用每行十二個(gè)音節(jié)的抑揚(yáng)格詩(shī)句，翻譯七言時(shí)采用亞歷山大體，即每行十二個(gè)音節(jié)的抑揚(yáng)格詩(shī)句。以袁中道五言絕句《夜泉》為例，許淵沖采用了抑揚(yáng)格來(lái)翻譯，每行十音節(jié)五音步，十分整潔，達(dá)到了音美境界。對(duì)于古詩(shī)押運(yùn)，許淵沖主要運(yùn)用“韻式重組”和“填詞救韻”兩種方法。韻式重組是指對(duì)原詩(shī)的押韻方式進(jìn)行調(diào)整，甚至較大的改動(dòng)。比如龔自珍另一首膾炙人口的《己亥雜詩(shī)》（一二五）是一首典型的七言律詩(shī)，一三行無(wú)韻，二四行“哀”、“才”二字以ai為韻腳押韻。填詞救韻是指通過(guò)添加原詩(shī)沒(méi)有的詞來(lái)實(shí)現(xiàn)譯詩(shī)的押韻。比如納蘭性德《秣陵懷古》中 “山色江聲共寂寥，十三陵樹(shù)晚蕭蕭”，許譯：Both mountain hue and river song are sad and drear； Showers of leaves on Thirteen Tombs ruffle the ear。這兩行詩(shī)的韻腳“寥”、“蕭”押ao韻；因此許淵沖也試圖aabb押韻，為了和前半句的ear押韻，在后半句增添了詞語(yǔ)ears，更顯出寂靜夜晚中耳畔唯聞樹(shù)葉蕭蕭的寂寥之感，不但沒(méi)有因韻害義，反而強(qiáng)化了詩(shī)意。

三、造句之形美

許淵沖認(rèn)為詩(shī)句的長(zhǎng)短和對(duì)稱最好能夠做到形似，至少要大體整齊。中國(guó)古代詩(shī)歌講究格律，對(duì)字?jǐn)?shù)要求極其嚴(yán)格。在譯于謙《除夜宿太原寒甚》這首五言絕句時(shí)，許淵沖將其譯成每行五個(gè)音節(jié)，前三行的字?jǐn)?shù)都是五字，如原詩(shī)一樣整齊簡(jiǎn)練，達(dá)到了形美，卻不因形廢義。既譯出了于謙對(duì)于寒冬即將過(guò)去的堅(jiān)信，也譯出于謙語(yǔ)言的質(zhì)樸與平實(shí)。最后兩句還借用了雪萊《西風(fēng)頌》中的著名詩(shī)句“If Winter comes，can Spring be far behind？ ”既十分貼切，亦容易使西方讀者理解。此外，許淵沖提出了譯詩(shī)與原詩(shī)詞性相對(duì)應(yīng)，即形容詞對(duì)形容詞，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，來(lái)傳達(dá)原文的形美。比如高啟《尋胡隱君》中“渡水復(fù)渡水，看花還看花”許譯為I cross stream after stream，And view flowers on flowers，原文中重復(fù)的“渡水”和“看花”是動(dòng)詞是短語(yǔ)，譯為“stream”和“flowers”兩個(gè)名詞的重復(fù)，既簡(jiǎn)潔工整，又譯出了原詩(shī)傳達(dá)的意境。

綜上，本文以許譯明清詩(shī)歌為例，從遣詞之意美、格律押運(yùn)之音美和造句之形美三方面具體分析了三美論在其詩(shī)歌翻譯中的體現(xiàn)。首先，許淵沖重視意美，主要在遣詞中傳達(dá)原詩(shī)意義與意境美。故許淵沖在譯詩(shī)中多使用形象、傳神、簡(jiǎn)練的英文來(lái)翻譯“絕妙好詞”。其次，許淵沖反對(duì)“因韻害義”，推崇格律和押韻，力圖在在格律、音韻、節(jié)奏等方面實(shí)現(xiàn)音美。再者，許淵沖注重詩(shī)句長(zhǎng)短與原詩(shī)的形似以及對(duì)仗工整，以實(shí)現(xiàn)形美。綜上，在三美論的指導(dǎo)下，許淵沖的明清詩(shī)歌翻譯既傳達(dá)了原詩(shī)的意蘊(yùn)與神韻，又保障了詩(shī)句工整、語(yǔ)言雋永、音韻優(yōu)美，從實(shí)踐上驗(yàn)證了其意美、音美、形美三美觀的可行性。

參考文獻(xiàn)：

[1]許淵沖.翻譯的藝術(shù)[M].北京：五洲傳播出版社，2006.

[2]許淵沖.元明清詩(shī)[M].北京：中國(guó)對(duì)外出版社，2008.