汪連風(fēng)

［摘要］ “雙減”政策旨在讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有更多可自由支配的時(shí)間和空間。本文以“雙減”政策下的經(jīng)典誦讀拓展性課程教學(xué)為例，通過分析經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值，并開展教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出成立經(jīng)典誦讀備課組、優(yōu)化課程情境設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)高質(zhì)量的課程組織模式、強(qiáng)化人文環(huán)境建設(shè)、結(jié)合課內(nèi)外資源開展教學(xué)、強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)知等一系列實(shí)施策略，以期為小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)提供參考。

［關(guān)鍵詞］ 小學(xué)語(yǔ)文；“雙減”政策；經(jīng)典誦讀；拓展性課程

為了切實(shí)有效地落實(shí)“雙減”政策，我們對(duì)經(jīng)典誦讀拓展性課程進(jìn)行深入研究，將經(jīng)典誦讀拓展性課程引入一線語(yǔ)文教學(xué)中。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生開展經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)，積累經(jīng)典古詩(shī)詞知識(shí)，突破古詩(shī)詞分析的難點(diǎn)，同時(shí)領(lǐng)會(huì)經(jīng)典古詩(shī)詞中的思想情感，從而在多個(gè)方面收獲成長(zhǎng)，真正落實(shí)核心素養(yǎng)教育。

一、經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值分析

其一，有助于推進(jìn)德育工作。經(jīng)典文學(xué)凝聚著中華民族的智慧，對(duì)小學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造，以及行為方式的引導(dǎo)起著重要的作用。小學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德，接受思想的洗禮，從而提升道德素養(yǎng)。

其二，有助于陶冶學(xué)生情操。小學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，經(jīng)典誦讀可以陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生的心智得到發(fā)展。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩文章中古人做事的風(fēng)格，學(xué)習(xí)古人的精神品質(zhì)和人格魅力。

其三，有助于積累寫作素材。經(jīng)典文學(xué)作品當(dāng)中包含了很多文學(xué)歷史故事，記敘了很多歷史人物事跡，這些內(nèi)容對(duì)小學(xué)生來說都是非常好的寫作素材，尤其是在“雙減”政策“提質(zhì)增效”的價(jià)值引領(lǐng)下，學(xué)生所閱讀的每一篇文章都要有意義，要對(duì)學(xué)生綜合能力的提高起作用。在經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生積累素材，夯實(shí)學(xué)生的文學(xué)功底，為學(xué)生開展寫作提供更多的可用素材。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀拓展性課程的實(shí)踐策略

1.成立經(jīng)典誦讀備課組

小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀拓展性課程要有規(guī)范性和可操作性，只有這樣，課程的實(shí)施才會(huì)更加有序，才能夠一步一個(gè)腳印地完成每一項(xiàng)工作。要把經(jīng)典誦讀拓展性課程當(dāng)作一門規(guī)范性的課程來開設(shè)，那么它就應(yīng)該有備課組，這是開展經(jīng)典誦讀拓展性課程設(shè)計(jì)的首要工作。要將課程的相關(guān)負(fù)責(zé)人組織起來，共同加入備課組中，分配好備課組內(nèi)各位教師的工作職責(zé)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)該課程設(shè)計(jì)的決策、監(jiān)督和檢查，不同的組員也有不同的分工，有的組員負(fù)責(zé)完成經(jīng)典誦讀課程資料的搜集與檢索，有的組員負(fù)責(zé)對(duì)搜集到的資料進(jìn)行整理和加工，還有的組員需要進(jìn)行幻燈片的制作。總之，備課組內(nèi)的各位教師要有序分工、通力協(xié)作，才可確保課程設(shè)計(jì)和實(shí)施工作得以順利進(jìn)行。

2.優(yōu)化課程情境設(shè)計(jì)

小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀拓展性課程的設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，要結(jié)合學(xué)生的心理特征和能力基礎(chǔ)，還要有感染力，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。所以，經(jīng)典誦讀拓展性課程設(shè)計(jì)的第二步就是做好課程情境的設(shè)計(jì)工作。課程情境是教學(xué)的大環(huán)境，承載著知識(shí)、意境和情感，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，還能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。具體而言，課程情境的設(shè)計(jì)可以通過信息技術(shù)來進(jìn)行，教師運(yùn)用信息技術(shù)，把古詩(shī)詞的文字轉(zhuǎn)化為真實(shí)的視頻或者圖片。比如，備課組在圍繞《飲湖上初晴后雨》這首古詩(shī)開展課程情境設(shè)計(jì)時(shí)，利用信息技術(shù)選擇合適的素材，設(shè)計(jì)一段視頻情境，抓住西湖的水、湖邊的樹及周圍的山進(jìn)行設(shè)計(jì)。這樣，不僅可以傳達(dá)出詩(shī)詞的意境，還可以讓學(xué)生身臨其境地感受，并與作者進(jìn)行心與心的交流。這樣，學(xué)生在誦讀的過程中就能夠更好地把握古詩(shī)詞的節(jié)奏和韻律。

3.設(shè)計(jì)高質(zhì)量的課程組織模式

小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀拓展性課程教學(xué)模式要體現(xiàn)出以學(xué)生為主體的導(dǎo)向，充分發(fā)揮課程的靈活性、生成性等特點(diǎn)。高質(zhì)量的小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀課程組織模式要打破傳統(tǒng)以教師為主體、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，教師要把課堂交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過交流、提問、發(fā)言等步驟完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，小組合作學(xué)習(xí)模式是經(jīng)典誦讀拓展性課程設(shè)計(jì)的主要模式，教師可以把班上的學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，選擇其中一人為小組長(zhǎng)，發(fā)揮小組長(zhǎng)的組織和帶頭作用完成學(xué)習(xí)任務(wù)，包括查閱這首詩(shī)的寫作背景和作者生平簡(jiǎn)介、初步翻譯古詩(shī)、通過繪圖的形式展示古詩(shī)的意境、嘗試就古詩(shī)的意境與背景來分析作者所表達(dá)的情感及內(nèi)心的寄托。以小組合作為主導(dǎo)的誦讀學(xué)習(xí)不單是簡(jiǎn)單的誦讀，更是對(duì)古詩(shī)的細(xì)致分析。合作學(xué)習(xí)有助于學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，而這正是經(jīng)典誦讀課程的核心教學(xué)目標(biāo)

之一。

4.強(qiáng)化人文環(huán)境建設(shè)

和諧的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，教師可以結(jié)合經(jīng)典誦讀來開展人文環(huán)境建設(shè)工作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到身心愉悅，促進(jìn)經(jīng)典誦讀教學(xué)工作順利進(jìn)行。首先，學(xué)?？梢越柚淌?、墻壁、櫥窗等來展現(xiàn)豐富的校園文化。比如，在教室、走廊的墻壁上張貼一些古詩(shī)圖畫、寓言故事、名言名句，或者是歷史文化名人的簡(jiǎn)介和背景資料。這樣，學(xué)生就能夠更多地接觸到這些與經(jīng)典誦讀相關(guān)的素材，他們可以利用課后的時(shí)間在網(wǎng)上更進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究。其次，教室的黑板報(bào)可以空出一個(gè)板塊專門用于經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)，從而讓經(jīng)典文學(xué)元素充滿整個(gè)班集體。最后，教師可以借助校園內(nèi)的有聲資源來開展經(jīng)典文化傳播工作。中午可以利用校園廣播，播放經(jīng)典文學(xué)作品的范讀音頻，以此打造浸滿書香的校園人文環(huán)境。

5.結(jié)合課內(nèi)外資源開展教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師可以嘗試帶領(lǐng)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，將經(jīng)典誦讀教學(xué)工作和戶外研學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，以此讓學(xué)生充分感受自然的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力。經(jīng)典文學(xué)作品內(nèi)涵豐富，托物言志、借景抒情的表達(dá)方法，都是古人常用的情感表達(dá)方式。所以，在經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，讓學(xué)生通過接觸大自然來學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)作品具有充足的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)意義。例如，歌曲《明月幾時(shí)有》，其歌詞實(shí)質(zhì)上就是引用詩(shī)人蘇軾的《水調(diào)歌頭》；歌曲《獨(dú)上西樓》就是引用李煜的《相見歡》。在課堂上，教師可以將《水調(diào)歌頭》《相見歡》等詩(shī)詞與相關(guān)的歌曲結(jié)合起來，帶領(lǐng)學(xué)生來到大自然之中，在自然景致之中去聆聽歌曲，感受作者當(dāng)時(shí)的所思所想，領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞曼妙的意境，這種教學(xué)方式因具有很強(qiáng)的新穎性，能夠激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生獲得深刻的閱讀體驗(yàn)。

6.強(qiáng)化學(xué)生的感性認(rèn)知

小學(xué)階段學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力相對(duì)有限。因此，經(jīng)典誦讀教學(xué)課堂上教師可以從作品的時(shí)代背景入手，引導(dǎo)學(xué)生查找相關(guān)資料，以拓寬學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)面。以《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)為例，教師可以先讓學(xué)生細(xì)心閱讀這首古詩(shī)，大膽表達(dá)自己的思想情感，然后再針對(duì)學(xué)生不理解的地方進(jìn)行精準(zhǔn)講解、精確引導(dǎo)。在講解新課的過程中，教師可以利用多媒體技術(shù)，播放與詩(shī)歌相關(guān)聯(lián)的歌曲，再引入一段視頻，創(chuàng)造這首詩(shī)優(yōu)美的意境。多媒體的運(yùn)用有助于調(diào)動(dòng)多重感官，使得學(xué)生沉浸在思鄉(xiāng)、懷念的情感之中。當(dāng)誦讀學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束后，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞本次誦讀學(xué)習(xí)寫一篇讀后感，對(duì)本次學(xué)習(xí)成果進(jìn)行總結(jié)，經(jīng)歷從感覺到知覺再到表象的認(rèn)知發(fā)展過程，有助于學(xué)生將課堂所學(xué)內(nèi)化為學(xué)科素養(yǎng)。

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