【摘" 要】語(yǔ)文教學(xué)是表達(dá)與傳承優(yōu)秀文化的重要工具，也能加深學(xué)生對(duì)多元文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信有重要意義，這是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的必由之路，而且有助于提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、思想道德水平。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)及文化自信教育需求，本文針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信提出幾點(diǎn)：樹(shù)立文化教育理念，重塑語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)；深入挖掘文化資源，豐富語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)涵；精心組織文化活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)感；優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方式，全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；文化自信

文化自信是一個(gè)民族對(duì)自己國(guó)家文化的自信心與自豪感，在全球化發(fā)展背景下，培養(yǎng)學(xué)生文化自信尤為重要。從微觀方面來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生文化自信可以增強(qiáng)其民族自豪感，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，往宏觀方面講，培養(yǎng)學(xué)生文化自信可以提升國(guó)家凝聚力、發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提升國(guó)家軟實(shí)力。然而，就當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況來(lái)看，文化自信教育并不樂(lè)觀，重要是因?yàn)榻處煕](méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要性，或者有這方面意識(shí)但缺乏成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在文化自信教育上淺嘗輒止。因此，本文就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生文化自信展開(kāi)探討。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要意義

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中明確指出“義務(wù)教育語(yǔ)文課程以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的”。而語(yǔ)文核心素養(yǎng)包含了四個(gè)方面，“文化自信”是其中之一。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信是重要的，也是有必要的，這是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的必由之路，也是語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的不二選擇。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信有助于提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、思想道德水平。這是因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)文化自信可以提升學(xué)生對(duì)文化與民族的認(rèn)知水平，這樣學(xué)生在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)時(shí)自然而然地會(huì)流露出豁達(dá)、自信的氣息，語(yǔ)言表達(dá)更加流暢、自如。同時(shí)融入文化自信教育可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、文化觀與價(jià)值觀，使其形成良好的思想體系與健全的人格，有助于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與道德意識(shí)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的具體措施

（一）樹(shù)立文化教育理念，重塑語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)

在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師唯分?jǐn)?shù)論、成績(jī)論，側(cè)重于語(yǔ)言知識(shí)、解題思路的講解，忽略了文化滲透。新形勢(shì)下，教師根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容，兼顧知識(shí)傳授與以文育人，以此為理念重塑課程教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)際生活中，很多教師對(duì)“文化自信”這一概念比較模糊，在實(shí)踐過(guò)程中缺乏著力點(diǎn)，而新課標(biāo)中詳細(xì)闡述了這一素養(yǎng)的內(nèi)涵，指出“文化自信”是指讓學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)此有堅(jiān)定的信心。中華文化不僅包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還包括社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化等，培養(yǎng)學(xué)生文化自信需要引導(dǎo)學(xué)生繼承與弘揚(yáng)這些文化，使其具備一定的文化底蘊(yùn)且擁有開(kāi)闊的文化視野。基于此，教師在教學(xué)實(shí)踐中以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，并將文化自信滲透其中，將“語(yǔ)言運(yùn)用”“審美創(chuàng)造”“思維能力”這三個(gè)核心素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

例如，在教授《神州謠》一課時(shí)，在傳統(tǒng)教育理念下，教師的出發(fā)點(diǎn)是識(shí)字教學(xué)，設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)也主要是讓學(xué)生正確認(rèn)讀并書(shū)寫(xiě)課文中的生字。而在新課標(biāo)背景下，教師既要重視知識(shí)傳授也要重視以文育人，除了指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字，還要滲透漢字文化?！渡裰葜{》有濃郁的文化氣息，以歌謠為載體，贊美了祖國(guó)如畫(huà)的風(fēng)景、壯麗的山川等，并表達(dá)了盼望祖國(guó)統(tǒng)一的思想感情與努力奮斗的美好愿望。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以抓住關(guān)鍵漢字與詞語(yǔ)滲透文化教育，如講解“長(zhǎng)、聳”這兩個(gè)漢字，為學(xué)生拓展講解世界八大奇跡之一的長(zhǎng)城的宏偉壯觀及珠穆朗瑪峰的高聳入云；講解“奔、涌”這兩個(gè)漢字，則拓展講解我國(guó)長(zhǎng)江、黃河所展現(xiàn)出來(lái)的奔騰不息與波濤洶涌的美。這是從語(yǔ)言運(yùn)用角度滲透文化自信教育，教師還可以從審美創(chuàng)造角度滲透文化自信教育，比如圍繞“我神州，稱(chēng)中華”這一句話向?qū)W生提出問(wèn)題：“在歷史上，我們的祖國(guó)被稱(chēng)為什么，為什么叫作神州，聽(tīng)到這個(gè)名字你有什么感想？”這個(gè)問(wèn)題可以驅(qū)使學(xué)生研究“神州”這一稱(chēng)呼的來(lái)源?？傊?，在新課標(biāo)背景下，教師要改變過(guò)去重知識(shí)傳授輕文化育人的教育理念，根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，注重文化自信教育，以此提升學(xué)生文化素養(yǎng)。

（二）深入挖掘文化資源，豐富語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)涵

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信，教師需要精心選擇文化資源。作為學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依托，教材是開(kāi)發(fā)資源的重要載體，具有發(fā)展性、科學(xué)性、人文性與知識(shí)性等特征。因此，教師在全面、深入理解文化自信內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地挖掘教材中的三種文化，并歸納分類(lèi)其中蘊(yùn)含的思想，包括以人為本、頑強(qiáng)拼搏、尊親敬長(zhǎng)等，講述類(lèi)似知識(shí)時(shí)進(jìn)行串聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生立足舊知學(xué)習(xí)新知，并加深學(xué)生對(duì)文化的理解。例如，在教授《畫(huà)楊桃》一課時(shí)，教師可以圍繞“看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣”這句話給學(xué)生講解“實(shí)事求是”的原則，然后以此為立足點(diǎn)拓展講解“知之為知之，不知為不知，是知也”這句孔子名言。又如，在教授《小馬過(guò)河》一課時(shí)，教師讓學(xué)生闡述這個(gè)故事所蘊(yùn)含的道理，引導(dǎo)學(xué)生給出結(jié)論：別人的結(jié)論不一定適用于自己，也不能站在自己的角度去判斷別人觀點(diǎn)是否正確，只有親自嘗試才能找到適合自己的。圍繞這個(gè)結(jié)論，教師給學(xué)生拓展講解“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”及“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”這些古詩(shī)詞與諺語(yǔ)等。除了挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師還要深入挖掘教材中的其他文化，如講解《羿射九日》一課，圍繞“造福百姓”這一核心拓展講解，滲透革命優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而講解《愚公移山》一課時(shí)，則滲透紅軍長(zhǎng)征精神等。深入挖掘與拓展延伸不僅可以豐富語(yǔ)文教學(xué)的文化內(nèi)涵，還能激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)生的文化自信。

教材是挖掘文化資源的重要載體，但并非唯一載體。在以培養(yǎng)學(xué)生文化自信為導(dǎo)向的教學(xué)實(shí)踐中，教師除了挖掘教材上的文化資源，還可通過(guò)課外書(shū)、 網(wǎng)絡(luò)等挖掘文化資源。例如，小學(xué)生喜歡看影視劇、短視頻，教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)去挖掘，如節(jié)選電視劇《覺(jué)醒年代》中關(guān)于紅色文化的片段，以此為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，還可推薦學(xué)生課后觀看《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目，給予學(xué)生沉浸式文化體驗(yàn)。

（三）精心組織文化活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)感

在文化自信背景下，教師除了挖掘資源，還要精心設(shè)計(jì)文化活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)給學(xué)生傳遞文化價(jià)值理念，加深學(xué)生的文化理解和認(rèn)同，使其內(nèi)化于心、外化于行。根據(jù)新課標(biāo)內(nèi)容，語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)包含識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流等，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平與身心發(fā)展規(guī)律組織合適的文化活動(dòng)，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立對(duì)文化的自信、自覺(jué)與自省。

以識(shí)字教學(xué)為例，教師要適當(dāng)?shù)厝谌雰?yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)學(xué)生的興趣、認(rèn)知等組織文化活動(dòng)，使學(xué)生充分感受漢字的魅力，在這個(gè)過(guò)程中建立漢語(yǔ)自信。例如，在教授《田園四季歌》時(shí)，教師可以利用多媒體技術(shù)出示幾張農(nóng)事活動(dòng)圖，讓學(xué)生了解古代“農(nóng)事”的特點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上分析“農(nóng)”字的形態(tài)，通過(guò)融入字源文化增強(qiáng)學(xué)生的文化自信；或者通過(guò)多媒體播放視頻《二十四節(jié)氣農(nóng)事歌》，使學(xué)生理解并感受不同節(jié)氣農(nóng)民所從事的農(nóng)事活動(dòng)，提升學(xué)生對(duì)農(nóng)事文化的認(rèn)知水平。此外，教師還可以開(kāi)展“猜字謎”活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)猜字謎加深對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，并且感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

以閱讀教學(xué)為例，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展課本劇表演活動(dòng)、誦讀活動(dòng)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)活動(dòng)、主題活動(dòng)等，在活動(dòng)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化或革命文化，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。例如，在講解《開(kāi)國(guó)大典》《七律·長(zhǎng)征》等課文時(shí)，教師以“弘揚(yáng)民族精神，傳承紅色文化”為主題開(kāi)展綜合性活動(dòng)，要求學(xué)生以教材及相關(guān)的影視資源、史料資源為載體，展開(kāi)實(shí)地探訪、辯論賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生研讀紅色革命文化，體會(huì)那些英雄、先烈為了民族和國(guó)家發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)，感受其中所蘊(yùn)含的偉大民族精神，使學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生自信心、認(rèn)同感。

（四）優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)方式，全面提升學(xué)生文化素養(yǎng)

評(píng)價(jià)具有反饋、激勵(lì)、調(diào)節(jié)等功能，在文化自信教育背景下，教師要注重教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，在評(píng)價(jià)內(nèi)容中融入傳統(tǒng)文化，觀察學(xué)生是否通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)提高了文化鑒賞能力、文化理解能力、文化辨別能力等，再根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)教學(xué)方式、內(nèi)容等進(jìn)行改進(jìn)，使文化自信教育取得更好的效果。例如，在教授《圓明園的毀滅》一課時(shí)，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展主題為“圓明園應(yīng)該重建/圓明園不應(yīng)該重建”的辯論賽活動(dòng)，將學(xué)生分成兩組，小組各持觀點(diǎn)展開(kāi)辯論。為了滲透文化自信教育，教師提示學(xué)生從傳統(tǒng)建筑文化、革命文化等視角查閱資料并提出相應(yīng)的觀點(diǎn)；再根據(jù)學(xué)生的觀點(diǎn)判斷其文化批判能力、理解能力，以此增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)與愛(ài)國(guó)情懷。在當(dāng)前這個(gè)信息化時(shí)代，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)建立檔案袋，監(jiān)督并考核學(xué)生在不同階段的文化素養(yǎng)變化動(dòng)態(tài)，從而達(dá)到以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教的目的，使學(xué)生建立對(duì)文化的自信與自覺(jué)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信是提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的需要，也是建設(shè)國(guó)家文化軟實(shí)力的需要。教師要認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的職責(zé)，加大對(duì)文化自信教育的研究力度，探索科學(xué)的教學(xué)策略。培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的工程，作為教師，任重而道遠(yuǎn)，還需要不斷學(xué)習(xí)，借鑒優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)踐、反思，構(gòu)建合理、完善的文化自信教育模式，讓文化教育與知識(shí)傳授有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人價(jià)值。

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