謝爔賢

［摘要］ 初中語文教材具有單元內(nèi)形成群文閱讀的特點及優(yōu)勢。教師可以運用“在語言運用中關(guān)注個性表達、在思維發(fā)展中培養(yǎng)能力品質(zhì)、在審美創(chuàng)造中重視品析鑒賞、在文化自信中突出傳承弘揚”等一系列策略，為初中語文課堂教學提質(zhì)增效。

［關(guān)鍵詞］ 初中語文；群文閱讀；核心素養(yǎng)；教學策略

《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》（以下簡稱“語文新課標”）指向語言運用、文化自信、思維能力和審美創(chuàng)造等核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展。教師在教學中要重視發(fā)揮群文閱讀優(yōu)勢，探索打破單課教學時空界限的多種策略，開展多樣化的語言學習實踐活動，促進學生領(lǐng)略多主題的文化意蘊，發(fā)展多元化的思維能力，提升語文學科核心素養(yǎng)。

一、在語言運用中關(guān)注個性表達

語言運用是指學生在語言實踐中形成良好的語感并積累個體經(jīng)驗。學生在語言實踐中通過主動積累、梳理與整合，逐步掌握語言文字特點與運用規(guī)律。初中語文教材一個單元內(nèi)多篇課文形成的群文閱讀，能夠為學生帶來豐富的語用實踐情境，激發(fā)學生的語言表達欲望，促進學生開展相應(yīng)的個性化理解與表達，有效實現(xiàn)語言建構(gòu)。

八年級上冊第四單元是一組散文作品，其中的課文有《背影》《白楊禮贊》《昆明的雨》。不同作家在展示豐富多彩的自然景象與社會生活時，運用各具特色的語言進行表達，內(nèi)涵豐富。閱讀這一組散文，學生可在欣賞不同作家語言運用的過程中體會散文語言表達上多樣化的特質(zhì)，進而認識散文語言個性化表達的特點。

在《背影》中，朱自清用樸實典雅、簡凈細致的語言表達出“我”對父愛的體悟，如“他給我揀定了靠車門的一張椅子……他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我”句子中的“揀定”“照應(yīng)”，就是以一種很樸實的話語來表達父親在為“我”操心，“囑托”“警醒”具有典雅的味道，在無意中顯示出父親言行上的紳士范兒，作者通過寥寥幾句話體現(xiàn)出父親的關(guān)愛。《白楊禮贊》的抒情味很濃郁，茅盾大量運用象征的手法，使散文語言在表達上令人回味，值得咀嚼，文中的白楊樹本身就具有象征性，象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個中華民族的精氣神。在《昆明的雨》中，汪曾祺以平淡自然又饒有趣味的語言娓娓道來，訴說自己在昆明生活中的瑣事，讓表達對象立體、鮮活地呈現(xiàn)在讀者面前。不難發(fā)現(xiàn)，這幾位文壇巨匠在個性化表達中，最關(guān)鍵的就是自成一家的語言運用。

二、在思維發(fā)展中培養(yǎng)能力品質(zhì)

語文新課標中有關(guān)思維能力發(fā)展的培養(yǎng)在“思辨性閱讀與表達”學習任務(wù)群的“教學提示”中要求：“第四學段，注意引導(dǎo)學生客觀、全面、冷靜地思考問題，識別文本隱含的情感、觀點、立場，體會作者運用的思維方法，如比較、分析、概括、推理等，嘗試對文本進行評價?！边@樣的教學要求適合在群文閱讀中落實，學生在面對一組群文時，會擺脫單篇文本學習中固有的思維模式，隨之而來的是全面感知、客觀分析、冷靜評價、科學概括等學習方法的逐漸形成。尤其是運用對比、分析、提煉等手段輔助閱讀理解，可以體現(xiàn)學生思維的敏捷性、深刻性、批判性，有助于學生思維能力的培養(yǎng)。

九年級上冊第五單元是一組議論性文章，其中的課文有《中國人失掉自信力了嗎》《懷疑與學問》《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》，單元學習要求提出要把握作者的觀點、掌握論證的方法以養(yǎng)成獨立思考的習慣。本單元指向培養(yǎng)學生的思維能力與品質(zhì)，適合以“思辨性閱讀與表達”學習任務(wù)群的方式開展學習。

本單元的群文閱讀教學中，教師把提煉議論文論證思路與結(jié)構(gòu)模式作為學習任務(wù)，把找出適宜論據(jù)、辨析論證方法、明確論證路徑作為教學重點，設(shè)計了以下學習任務(wù)與實踐活動：（1）在學習《中國人失掉自信力了嗎》《懷疑與學問》的論證方法與思路中，通過思維導(dǎo)圖進行呈現(xiàn)，為后續(xù)學習積累經(jīng)驗、打好基礎(chǔ)；

（2）運用所學方法自主學習本單元其他幾篇課文，繪制思維導(dǎo)圖，以呈現(xiàn)課文的論證方法與思路；（3）對比閱讀單元內(nèi)四篇課文的論證方法與思路，分析總結(jié)它們的個性與共性，從而實現(xiàn)舉一反三。通過一系列學習實踐，學生得以實現(xiàn)議論文思路、結(jié)構(gòu)、模式的建構(gòu)，讓學生的思辨性閱讀達到深度學習的層次。

三、在審美創(chuàng)造中重視品析鑒賞

閱讀本身就是一個體驗、欣賞、品析作品美的過程，群文閱讀又能夠讓學生從中獲得更充分的審美體驗，尤其是在經(jīng)典文本閱讀中，學生可以汲取文本的形式美、內(nèi)容美、思想美、情感美，激發(fā)創(chuàng)新意識與創(chuàng)造才能?？梢?，群文閱讀能夠讓學生掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法，并且提升自身的審美情趣。

九年級下冊第四單元中的課文有《短文兩篇》《山水畫的意境》《無言之美》《驅(qū)遣我們的想象》，這一組課文盡管不完全是談閱讀欣賞的文章，但那些談?wù)撍囆g(shù)欣賞的課文與閱讀欣賞有著異曲同工之妙，能夠給學生欣賞文章帶來許多啟發(fā)。從單元學習要求也能夠看出，“學習文中介紹的文藝欣賞方法，遷移運用到自己的欣賞實踐中”。這一組課文的學習有助于培養(yǎng)學生的審美情趣，教師需要從眾多文本中選擇審美意象，引導(dǎo)學生進行評析、欣賞。在《不求甚解》中，抓住“不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意”，讓學生懂得在鑒賞文章時不可斷章取義。在《山水畫的意境》中，聚焦“意境”的理解與欣賞，與文章尤其是詩歌的欣賞相對接。在《無言之美》中，針對言不必盡意、無聲勝有聲、含而不露等表達，引導(dǎo)學生懂得品味、欣賞文本中的含蓄美。在《驅(qū)遣我們的想象》中，教師引導(dǎo)學生學習運用想象體驗美感的方法與路徑。通過上述群文閱讀活動，學生從中學習、掌握、運用多種品析與鑒賞文章審美創(chuàng)造的方法。

四、在文化自信中突出傳承弘揚

閱讀活動中形成的積累不僅體現(xiàn)在顯性的語言材料上，更體現(xiàn)在隱性的文化內(nèi)蘊上。學生通過比較、分析、綜合，能夠發(fā)現(xiàn)相關(guān)文本中特有的文化特質(zhì)，使文化因素的隱性特點逐步顯現(xiàn)出來并發(fā)揚光大，從而幫助學生樹立文化自信。

八年級下冊第六單元安排學習的課文都是名家名篇，單元學習要求強調(diào)文言詞句段的積累與語感的培養(yǎng)。欣賞精彩句段有助于體會文本的思想與情感，使學生真正感受古詩文中蘊含的文化美，進而自覺接受中華傳統(tǒng)美德的熏陶與洗禮。因此，在古詩文群文閱讀中，教師可以引導(dǎo)學生從多個文本的內(nèi)容與主題中尋找共性——對理想境界的追求，以及對人的生存狀態(tài)的關(guān)注，如杜甫的名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；教師還可以引導(dǎo)學生從群文閱讀中發(fā)現(xiàn)個性，如《北冥有魚》中對遠大境界的追求，《大道之行也》中對“大同”理想的闡述，《馬說》中對千里馬的渴求等，以感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性特征，從而幫助學生樹立文化自信。

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