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        低碳發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展價(jià)值論的繼承與發(fā)展

        2024-02-19 00:00:00周強(qiáng)馬雯雯
        華章 2024年22期
        關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展

        [摘 要]在全球氣候變化與環(huán)境危機(jī)日益加劇的背景下,低碳發(fā)展理念作為一種創(chuàng)新的發(fā)展模式,日益受到國際社會(huì)的重視。低碳發(fā)展不僅強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)的雙贏,還著重于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,體現(xiàn)人與自然、代內(nèi)與代際、民族與全球價(jià)值的和諧統(tǒng)一。通過對(duì)馬克思主義理論的深刻解讀,揭示低碳發(fā)展理念在推動(dòng)綠色技術(shù)創(chuàng)新、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)國際合作等方面的實(shí)踐路徑,為全球可持續(xù)發(fā)展提供了新的理論支撐和實(shí)踐方向。

        [關(guān)鍵詞]低碳發(fā)展;馬克思主義發(fā)展價(jià)值論;人與自然的關(guān)系;可持續(xù)發(fā)展

        在全球氣候變化和環(huán)境問題日益嚴(yán)峻的背景下,低碳發(fā)展理念作為一種新型的發(fā)展模式,逐漸受到國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。低碳發(fā)展理念最初源于對(duì)全球氣候變化問題的深刻認(rèn)識(shí),其核心在于通過減少碳排放、提高能源利用效率、發(fā)展可再生能源等手段,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)的雙贏。馬克思主義發(fā)展價(jià)值論認(rèn)為,發(fā)展是人類社會(huì)不斷追求進(jìn)步和完善的必然過程,其核心在于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展[1]。在該過程中,經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都應(yīng)服務(wù)于人的全面發(fā)展目標(biāo)。低碳發(fā)展理念追求的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的全面可持續(xù)發(fā)展,體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理念。低碳發(fā)展理念倡導(dǎo)的國際合作與共贏發(fā)展,正是馬克思主義全球視野下發(fā)展理念的具體實(shí)踐。

        一、低碳發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展價(jià)值論的繼承

        (一)人的價(jià)值與自然價(jià)值統(tǒng)一論的繼承

        1.馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的論述

        馬克思主義認(rèn)為,人與自然的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的,人作為自然的一部分,其生存和發(fā)展離不開自然界提供的物質(zhì)基礎(chǔ)和生態(tài)環(huán)境。人類通過勞動(dòng)實(shí)踐改造自然,滿足自身的生存和發(fā)展需要。人類社會(huì)的發(fā)展須與自然和諧共生,而不應(yīng)是對(duì)自然的無度索取和破壞。馬克思主義提出“人化自然”的概念,指出自然在人類實(shí)踐活動(dòng)中被賦予新的意義和價(jià)值,“人化”過程須基于對(duì)自然規(guī)律的深刻理解和尊重[2]。此外,馬克思主義強(qiáng)調(diào)代際之間的責(zé)任與公平,認(rèn)為當(dāng)前世代在利用自然資源時(shí),須考慮到未來世代的生存和發(fā)展需要,體現(xiàn)對(duì)人與自然關(guān)系長遠(yuǎn)性和可持續(xù)性的深刻洞察。

        2.低碳發(fā)展理念中人與自然和諧共生的體現(xiàn)

        低碳發(fā)展理念正是對(duì)馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系論述的深刻繼承和發(fā)展。在低碳發(fā)展的框架下,人與自然的關(guān)系被重新審視和定位,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏。通過推動(dòng)綠色技術(shù)創(chuàng)新、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、提高資源利用效率等手段,實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的合理利用和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。低碳發(fā)展理念倡導(dǎo)的是一種可持續(xù)的發(fā)展模式,即滿足當(dāng)前時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,又不損害未來世代的發(fā)展權(quán)利和生態(tài)環(huán)境。例如,通過發(fā)展可再生能源,如太陽能、風(fēng)能等,減少對(duì)化石燃料的依賴,降低溫室氣體排放,緩解全球變暖趨勢(shì),不僅體現(xiàn)對(duì)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的保護(hù),更是對(duì)未來世代生存和發(fā)展權(quán)利的尊重[3]。此外,低碳發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生,倡導(dǎo)綠色生活方式和生態(tài)文明理念。通過推廣節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品、倡導(dǎo)綠色出行等方式,引導(dǎo)人們樹立環(huán)保意識(shí),形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣,不僅有助于減少碳排放,還能提升人們的生活質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

        (二)代內(nèi)價(jià)值與代際價(jià)值統(tǒng)一論的繼承

        1.馬克思主義關(guān)于代際公平的論述

        在馬克思主義的理論體系中,代際公平是一個(gè)重要的理論維度。馬克思和恩格斯深刻批判資本主義生產(chǎn)方式下對(duì)自然資源的無度開發(fā)和掠奪,指出該短視的行為不僅破壞生態(tài)環(huán)境,也嚴(yán)重?fù)p害未來世代的發(fā)展權(quán)利和生存基礎(chǔ)。人類社會(huì)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是一個(gè)持續(xù)不斷的過程,當(dāng)前世代在利用自然資源時(shí),須考慮到未來世代的利益和需求,確保資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的永續(xù)發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為,代際公平的實(shí)現(xiàn)需要建立在合理的社會(huì)制度和生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上。在資本主義制度下,由于生產(chǎn)資料的私人占有和利潤最大化的追求,導(dǎo)致資源的浪費(fèi)和環(huán)境的破壞。馬克思主義主張通過社會(huì)革命,建立社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的公有制和按需分配的原則,確保資源的合理利用和代際之間的公平[4]。

        2.低碳發(fā)展理念中可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐路徑

        低碳發(fā)展理念正是對(duì)馬克思主義代際公平理論的深刻繼承和發(fā)展。在低碳發(fā)展的框架下,可持續(xù)發(fā)展被確立為核心目標(biāo),強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的雙贏,以及當(dāng)前時(shí)代與未來世代之間的公平與責(zé)任。低碳發(fā)展理念通過推動(dòng)綠色技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí),實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。例如,發(fā)展可再生能源、推廣節(jié)能減排技術(shù)、構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系等,不僅有助于減少碳排放,緩解全球變暖趨勢(shì),還能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的綠色增長和可持續(xù)發(fā)展。低碳發(fā)展理念還強(qiáng)調(diào)政策引導(dǎo)和法規(guī)建設(shè)的重要性。通過制定和實(shí)施相關(guān)法律法規(guī),如碳排放交易制度、綠色稅收政策等,激勵(lì)企業(yè)和社會(huì)各界積極參與低碳發(fā)展實(shí)踐,形成全社會(huì)共同推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的良好氛圍。此外,低碳發(fā)展理念倡導(dǎo)公眾提升環(huán)保意識(shí)。通過加強(qiáng)環(huán)保教育、推廣綠色生活方式等方式,可以激發(fā)人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知,促使其養(yǎng)成節(jié)儉資源與積極保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣,不僅對(duì)降低碳排放大有裨益,而且能有效提升民眾的生活品質(zhì),推動(dòng)構(gòu)建人與自然和諧共存的美好局面[5]。

        (三)民族價(jià)值與全球價(jià)值統(tǒng)一論的繼承

        馬克思主義認(rèn)為,全球化與民族性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。全球化作為人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),促進(jìn)世界各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)交流,推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。全球化并不意味著民族性的消失或同質(zhì)化,而是應(yīng)在尊重各民族獨(dú)特性的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)多樣性和統(tǒng)一性的有機(jī)結(jié)合。馬克思和恩格斯指出,每個(gè)民族都有其獨(dú)特的歷史、文化和社會(huì)制度,構(gòu)成民族的多樣性和豐富性。在全球化進(jìn)程中,各民族應(yīng)該保持自身的獨(dú)特性,積極借鑒其他民族的優(yōu)秀成果,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。這種發(fā)展不是單一的、線性的,而是多元的、包容的,體現(xiàn)了全球化與民族性的統(tǒng)一。馬克思主義還強(qiáng)調(diào),全球化應(yīng)該服務(wù)于全人類的共同利益,而不是少數(shù)國家或民族的私利。在全球化進(jìn)程中,各民族應(yīng)該遵循平等、互利和共贏的原則,共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

        低碳發(fā)展理念在國際合作中的體現(xiàn),正是對(duì)馬克思主義關(guān)于全球化與民族性相統(tǒng)一觀點(diǎn)的深刻繼承和發(fā)展。在全球氣候變化的大背景下,低碳發(fā)展已成為國際社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)方向。各國在推動(dòng)低碳發(fā)展的過程中,不僅關(guān)注自身的利益和需求,也積極尋求與其他國家的合作與交流,共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化的挑戰(zhàn)[6]。

        二、低碳發(fā)展理念對(duì)馬克思主義發(fā)展價(jià)值論的發(fā)展

        (一)低碳發(fā)展理念對(duì)人與自然關(guān)系的新認(rèn)識(shí)

        1.強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展

        低碳發(fā)展理念在人與自然關(guān)系上提出了新的認(rèn)識(shí),其核心在于強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先和綠色發(fā)展。該理念打破傳統(tǒng)發(fā)展模式中以經(jīng)濟(jì)增長為中心、忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的局限,將生態(tài)環(huán)境保護(hù)置于更加突出的位置。在低碳發(fā)展的框架下,生態(tài)優(yōu)先意味著在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,必須首先考慮生態(tài)環(huán)境的承載能力和可持續(xù)性。在制定經(jīng)濟(jì)政策、進(jìn)行產(chǎn)業(yè)布局和推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步時(shí),都要以不破壞生態(tài)環(huán)境為前提,確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。綠色發(fā)展則是低碳發(fā)展理念的具體實(shí)踐路徑。強(qiáng)調(diào)通過轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)的雙贏,包括推動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如新能源、節(jié)能環(huán)保等產(chǎn)業(yè),以及促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型。

        2.推動(dòng)形成人與自然生命共同體

        低碳發(fā)展理念還致力于推動(dòng)形成人與自然生命共同體,強(qiáng)調(diào)人類與自然界之間的相互依存和緊密聯(lián)系,認(rèn)為人類是自然界的一部分,而不是凌駕于自然之上的主宰者。在推動(dòng)形成人與自然生命共同體的過程中,低碳發(fā)展理念倡導(dǎo)建立一種新型的人與自然關(guān)系,不是簡單的利用和被利用的關(guān)系,而是一種相互尊重、相互關(guān)愛、相互依存的關(guān)系。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),充分考慮生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù),確保人類活動(dòng)不會(huì)對(duì)自然界造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。低碳發(fā)展理念提出一系列具體措施。例如,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè);促進(jìn)綠色技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí),提高資源利用效率和環(huán)境保護(hù)水平;加強(qiáng)國際合作與交流,共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化等[7]。

        (二)低碳發(fā)展理念對(duì)代際公平的新詮釋

        1.倡導(dǎo)綠色生活方式,實(shí)現(xiàn)資源永續(xù)利用

        低碳發(fā)展理念在代際公平方面提出了新的詮釋,其中倡導(dǎo)綠色生活方式是實(shí)現(xiàn)資源永續(xù)利用的重要途徑。綠色生活方式強(qiáng)調(diào)在滿足當(dāng)代人需求的同時(shí),不損害后代人滿足其需求的能力,體現(xiàn)對(duì)代際公平的深刻關(guān)注。在綠色生活方式的倡導(dǎo)下,人們被鼓勵(lì)采取節(jié)能減排、資源循環(huán)利用、綠色消費(fèi)等行為。實(shí)現(xiàn)資源永續(xù)利用是綠色生活方式的最終目標(biāo)。在利用自然資源時(shí),必須遵循可持續(xù)發(fā)展的原則,確保資源的開采和利用不超過其再生速度。通過提高資源利用效率、推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)等措施,可以實(shí)現(xiàn)資源的長期可持續(xù)利用,保障代際之間的公平。

        2.推動(dòng)綠色技術(shù)創(chuàng)新,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)

        低碳發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)推動(dòng)綠色技術(shù)創(chuàng)新,以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。綠色技術(shù)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力,不僅能夠提高資源利用效率、降低環(huán)境污染,還能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能力。在綠色技術(shù)創(chuàng)新的推動(dòng)下,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以得到改造和升級(jí),實(shí)現(xiàn)更加環(huán)保、高效的生產(chǎn)方式。例如,通過研發(fā)和應(yīng)用清潔能源技術(shù),可以替代傳統(tǒng)的化石能源,減少碳排放;通過推廣智能制造和循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,可以提高資源利用效率,降低廢棄物排放。綠色技術(shù)創(chuàng)新還催生了一系列新興產(chǎn)業(yè),如新能源、節(jié)能環(huán)保、綠色建筑等,具有廣闊的發(fā)展前景和巨大的市場(chǎng)潛力,不僅為經(jīng)濟(jì)增長提供了新的動(dòng)力源,也為就業(yè)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)。

        (三)低碳發(fā)展理念對(duì)全球化與民族性相統(tǒng)一的新實(shí)踐

        1.加強(qiáng)國際合作,共同應(yīng)對(duì)氣候變化

        低碳發(fā)展理念在全球化與民族性相統(tǒng)一的實(shí)踐中,首先體現(xiàn)在加強(qiáng)國際合作以共同應(yīng)對(duì)氣候變化上。氣候變化是全球性問題,其影響跨越國界,對(duì)各國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境都構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。加強(qiáng)國際合作,共同應(yīng)對(duì)氣候變化,成為低碳發(fā)展理念的重要實(shí)踐方向。在國際合作中,各國通過分享經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和資源,共同推動(dòng)全球低碳發(fā)展。例如,通過參與國際氣候談判和簽訂氣候協(xié)議,各國承諾減少溫室氣體排放,加強(qiáng)氣候變化適應(yīng)能力建設(shè)。國際組織和跨國公司在推動(dòng)低碳技術(shù)轉(zhuǎn)移和資金支持方面也發(fā)揮著重要作用,不僅有助于各國實(shí)現(xiàn)自身的低碳發(fā)展目標(biāo),也為全球應(yīng)對(duì)氣候變化提供有力支持。

        2.推動(dòng)綠色“一帶一路”建設(shè),實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展

        低碳發(fā)展理念還體現(xiàn)在推動(dòng)綠色“一帶一路”建設(shè)上,是全球化與民族性相統(tǒng)一的新實(shí)踐。綠色“一帶一路”建設(shè)強(qiáng)調(diào)在推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),注重生態(tài)環(huán)境保護(hù),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的雙贏。在綠色“一帶一路”建設(shè)中,各國通過加強(qiáng)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通,共同推動(dòng)綠色、低碳、可持續(xù)的發(fā)展模式。例如,在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,注重采用環(huán)保材料和技術(shù),減少對(duì)環(huán)境的破壞;在能源合作方面,推動(dòng)清潔能源的開發(fā)和利用,降低碳排放;在貿(mào)易和投資中,鼓勵(lì)綠色產(chǎn)品和服務(wù)的交流,促進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綠色“一帶一路”建設(shè)不僅有助于共建國家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的雙重目標(biāo),也為全球低碳發(fā)展提供了新動(dòng)力。通過這一倡議,各國能夠共享發(fā)展機(jī)遇,實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展。綠色“一帶一路”建設(shè)還促進(jìn)了文化交流和互鑒,增進(jìn)了各國人民之間的了解和友誼,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

        結(jié)束語

        低碳發(fā)展理念不僅是對(duì)馬克思主義發(fā)展價(jià)值論的深刻繼承,更是對(duì)其在新時(shí)代背景下的創(chuàng)新與發(fā)展。通過強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,推動(dòng)形成人與自然生命共同體,低碳發(fā)展理念為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生提供了新路徑。通過倡導(dǎo)綠色生活方式、推動(dòng)綠色技術(shù)創(chuàng)新,低碳發(fā)展理念為代際公平和資源永續(xù)利用注入了新動(dòng)力。在全球化與民族性相統(tǒng)一的實(shí)踐中,低碳發(fā)展理念通過加強(qiáng)國際合作、推動(dòng)綠色“一帶一路”建設(shè),為實(shí)現(xiàn)全球共贏發(fā)展貢獻(xiàn)了新智慧。隨著低碳發(fā)展理念的不斷深化和實(shí)踐,人類將有望邁向更加綠色、低碳、可持續(xù)的發(fā)展道路,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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        [7]李霞,張瀚.馬克思主義需要理論對(duì)綠色生活方式的價(jià)值意蘊(yùn)[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2023,39(1):39-47.

        作者簡介:周強(qiáng)(1987— ),男,漢族,浙江溫州人,溫州理工學(xué)院,講師,碩士。

        研究方向:馬克思主義生態(tài)思想,資源與環(huán)境管理。

        馬雯雯(1983— ),女,回族,新疆烏魯木齊人,溫州理工學(xué)院,助教,碩士。

        研究方向:資源與環(huán)境管理,低碳經(jīng)濟(jì)。

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