［摘要］數(shù)字化時代考察教師專業(yè)發(fā)展存在的倫理風險具有重要的現(xiàn)實意義。教師專業(yè)發(fā)展具有數(shù)字技術跨行業(yè)共融、數(shù)字資源跨地區(qū)共享、數(shù)字溝通跨時空互動、數(shù)字意識跨專業(yè)融合等時代表征，其蘊含著深刻的倫理自省、倫理互動、倫理堅守、倫理復歸等多重倫理意蘊。教師專業(yè)發(fā)展存在自主意識消弭、具身勞動異化、自我空間遮蔽等微觀層面自我關懷困境；中觀層面存在個體邊界坍塌、人際關系阻隔等他者關懷困境；外觀層面遭遇教育泛化、數(shù)字擴張、數(shù)字更迭等問題；宏觀層面面臨多元價值的沖突與規(guī)制，數(shù)字轉化的規(guī)約與限度等阻礙。針對教師專業(yè)發(fā)展在數(shù)字化時代面臨的倫理風險，提出如下應對策略：教育愿景擘畫，引領教師專業(yè)發(fā)展方向；數(shù)字技術運用，助力教師專業(yè)能力提升；數(shù)字價值澄清，喚醒教師專業(yè)倫理責任；數(shù)字算法監(jiān)管，呼喚教師專業(yè)倫理復歸。

［關鍵詞］數(shù)字時代；教師專業(yè)發(fā)展；倫理風險；教師專業(yè)倫理；數(shù)字技術

［中圖分類號］G434［文獻標識碼］A［文章編號］1005-5843（2024）01-0094-07

［DOI］10.13980/j.cnki.xdjykx.2024.01.015

2023年2月世界數(shù)字教育大會在北京召開，教育部部長懷進鵬同志作了《數(shù)字變革與教育未來》的主旨演講。數(shù)字技術擘畫世界數(shù)字教育發(fā)展的宏偉藍圖，從前瞻性、全局性、融合性、創(chuàng)新性等方面開創(chuàng)了數(shù)字時代發(fā)展的新世界。數(shù)字化驅動引領教育未來發(fā)展，重塑新時代教育發(fā)展形態(tài)。數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展面臨倫理風險挑戰(zhàn)，對專業(yè)倫理素養(yǎng)提出了更高的要求。專業(yè)倫理素養(yǎng)是在專業(yè)實踐中形成的、能夠滿足教育教學活動中復雜道德需求的能力和品質，包括倫理精神、倫理知識、倫理能力［1］?；谏鐣Α昂媒處煛睒藴实目剂颗c審判，從善的倫理學概念出發(fā)，教師之善存在“專業(yè)本質模糊、關系立場錯位、主體判斷阻抑、實踐高格失落”［2］等偏差性問題。從倫理角度考察教師專業(yè)發(fā)展，發(fā)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展存在“倫理理念淺薄、倫理路徑異化、倫理路基松散”［3］等問題。數(shù)字技術的廣泛運用必然引發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的內生機制變革，在學習資源、學習方式、數(shù)字思維、數(shù)字責任等方面具有重要的轉向。數(shù)字鏈接教師專業(yè)發(fā)展的內在省察機制，而對數(shù)字風險的理性判斷掣肘教師內在倫理精神的堅守。數(shù)字為本的隱憂呈現(xiàn)出“數(shù)字敞視監(jiān)獄的異化理性、數(shù)字至癮機制的內卷依附、數(shù)字價值繭房的趨同迷思”［4］。為進一步理解數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的倫理風險，從“主觀與客觀、個人與社會、精神世界與生活世界”的聯(lián)結出發(fā)，審視教師專業(yè)發(fā)展的數(shù)字迷思，筆者旨在澄清數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的內涵及表征，解蔽數(shù)字化的潛在倫理危機，破解數(shù)字技術的規(guī)約與限度，喚醒教師的倫理精神和專業(yè)自覺，以教師的專業(yè)發(fā)展促進教育高質量發(fā)展。

一、數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的內涵及表征

（一）教師專業(yè)發(fā)展的時代內涵

數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的內涵不斷豐富、深化和細化，呈現(xiàn)出數(shù)字化內涵和表征。美國新媒體聯(lián)盟（NMC）《新媒體聯(lián)盟地平線報告（2015基礎教育版）》指出，數(shù)字素養(yǎng)是一種聚焦未來數(shù)字環(huán)境，在實踐中能夠運用復雜數(shù)字技能、多重分析意識和創(chuàng)新思維解決問題的必備技能［5］。為順應數(shù)字時代的發(fā)展需求，2022年我國教育部發(fā)布《教師數(shù)字素養(yǎng)》，文件指出新時代教師需具備“數(shù)字化意識、數(shù)字技術知識與技能、數(shù)字化應用、數(shù)字社會責任”［6］等專業(yè)素養(yǎng)。傳統(tǒng)教師專業(yè)發(fā)展遭遇數(shù)字時代教師發(fā)展轉型變革的機遇與挑戰(zhàn)。數(shù)字賦予教師專業(yè)發(fā)展新的時代內涵，教師專業(yè)發(fā)展需將數(shù)字素養(yǎng)融入專業(yè)發(fā)展全過程，內化數(shù)字意識，以數(shù)字運用的知識與能力拓寬專業(yè)發(fā)展范疇，進行自我內在規(guī)定性的重構。從數(shù)字表征凸顯、數(shù)字技術融合的角度，傳統(tǒng)教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)內涵豐富化、專業(yè)化、廣延化、綜合化、現(xiàn)代化、信息化的內涵式、有效性發(fā)展。教師有效專業(yè)發(fā)展具有“內容聚焦、主動學習、連貫性、持續(xù)性與集體參與”［7］等主要特征。從廣義上來說，數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展是教師身處數(shù)字技術革命時空中，通過不斷革新教育思想、發(fā)展專業(yè)能力和水平，與時俱進，不斷調整專業(yè)能力結構，促進自我專業(yè)成長的過程。從狹義上來說，它是教師在具備基本的執(zhí)教能力和條件的同時，積極主動掌握數(shù)字技術，充分運用數(shù)字技術變革帶來的福利，以數(shù)字技術為手段和方法，不斷提升數(shù)字素養(yǎng)和數(shù)字運用能力，轉變思路，將數(shù)字技術融入專業(yè)發(fā)展全過程，夯實數(shù)字責任意識，強化數(shù)字責任倫理，把握專業(yè)發(fā)展理性邊界，不斷促進專業(yè)能力提升的過程。

（二）教師專業(yè)發(fā)展的數(shù)字表征

基于數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的內涵考察，數(shù)字技術的廣泛運用拓寬了教師專業(yè)發(fā)展的內涵和外延。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術既服務于教師專業(yè)發(fā)展，同時也在無形中圈定了教師專業(yè)發(fā)展的邊界。數(shù)字時代“資源信息化、學習個性化、教育泛在化、融合自主化”［8］為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了寬松、可持續(xù)發(fā)展的空間。筆者嘗試從數(shù)字技術、數(shù)字資源、數(shù)字溝通、數(shù)字空間等維度明辨數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的數(shù)字表征。一方面數(shù)字技術催生了新的經(jīng)濟發(fā)展模式，強勢破除傳統(tǒng)教育的禁錮，衍生教師專業(yè)發(fā)展新的內涵，對教師專業(yè)發(fā)展提出新的挑戰(zhàn)；另一方面數(shù)字技術賦能教師專業(yè)發(fā)展，從教師專業(yè)發(fā)展的技術、資源、方式等方面重鑄邊界。教師專業(yè)發(fā)展的數(shù)字表征主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，數(shù)字技術跨行業(yè)共融。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的廣泛運用，一方面破除了行業(yè)阻隔，打破了專業(yè)壁壘，促進跨專業(yè)的互融互通，重新建構一種多元交互、學科滲透、專業(yè)交叉發(fā)展的數(shù)字化專業(yè)發(fā)展格局；另一方面數(shù)字技術為不同專業(yè)發(fā)展創(chuàng)設虛擬數(shù)字空間，極大地拓展了專業(yè)互動的可能性。第二，數(shù)字資源跨地區(qū)共享。數(shù)字技術的運用豐富并拓展了教育教學資源庫，實現(xiàn)了線上教學資源跨地區(qū)、跨學校、跨學科的時空聚集。數(shù)字技術為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了自我與自我、自我與他人、自我與社會交往的資源與空間。第三，數(shù)字溝通跨時空互動。數(shù)字技術為人與人的跨時空交往提供了一種可能性。數(shù)字虛擬空間、數(shù)字虛擬對話（AI對話）等成為數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。數(shù)字時代終結了傳統(tǒng)人際交往的人—人面對面交往的即時模式，提供了人與人虛擬空間對話、交往的可能性，同時也對教師專業(yè)發(fā)展思考與辨別提出新的挑戰(zhàn)。第四，數(shù)字意識跨專業(yè)融合。數(shù)字化發(fā)展成為全世界教育發(fā)展的共識，教師數(shù)字意識的認識和把握成為專業(yè)發(fā)展之外必須掌握的知識與能力。由此，教師專業(yè)發(fā)展從專業(yè)性的“個性”發(fā)展歷經(jīng)一個從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從紙媒到融媒、從實體到虛擬的跨時空發(fā)展階段。

二、數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的倫理意蘊

布朗芬倫納在其生態(tài)系統(tǒng)理論中指出，社會之中個人發(fā)展始終處于環(huán)境系統(tǒng)內并受其與個人互動關系的影響，環(huán)境系統(tǒng)以嵌套結構的形式分為微、中、外、宏4個系統(tǒng)，并將時間維度也納入其生態(tài)模型中［9］。教師作為社會群體之一，其必然與自我、他人、社會產(chǎn)生聯(lián)系。按照布朗芬倫納生態(tài)系統(tǒng)的觀點，教師專業(yè)發(fā)展同樣鑲嵌在社會情景之中，分為微觀自我與自我發(fā)生的聯(lián)結、中觀自我與他人發(fā)生的聯(lián)結、外觀自我與社會發(fā)生的聯(lián)結、宏觀自我與世界發(fā)生的聯(lián)結。也就是說，“教師倫理是教師在教育世界中的人倫之理，即教師與自我、與共同體、與學生、與社會之間的關系之理”［10］。具體而言，教師專業(yè)發(fā)展的倫理具有4層意蘊。

（一）微觀層面的倫理自省

教師作為微觀個體，具備“堅定的道德信念、高尚的道德責任、豐富的道德知識、全面的道德能力、卓越的道德領導力”［11］是教師恰當處理自我與自我關系的前提條件。微觀個體是自我立足于社會的根本。教師專業(yè)發(fā)展首先建立在自我清晰的認知、堅定的教育信念、恰當?shù)慕逃袨?、合理的職業(yè)操守、優(yōu)秀的專業(yè)能力基礎之上，其次體現(xiàn)為在自我完善的基礎上與他人、與社會產(chǎn)生意義交往的聯(lián)結。教師倫理自省是教師打開自我與社會、自我與世界交往的方式。

（二）中觀層面的倫理互動

人與他人、人與社會的交往互動是以尊重倫理關系為前提。正確處理自我與他人的關系，維系主體間和諧、穩(wěn)定的倫理交往，從而形成有效溝通互動的良性運行機制。合理、恰當?shù)慕煌P系能夠促進教師有效發(fā)揮教師共同體的集群效應，充分發(fā)揮各參與群體的優(yōu)勢，建立教師專業(yè)發(fā)展的良性互動、優(yōu)質匹配的融合優(yōu)勢。

（三）外觀層面的倫理堅守

從外觀層面來說，環(huán)境、物質、人力資源等服務于教師專業(yè)發(fā)展，促進教師專業(yè)發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展的核心乃是人的發(fā)展，其旨在促進教師內在自我規(guī)定性的重構，重建教師內在精神秩序。專業(yè)倫理的三重境界“超越自然的功利境界、超越功利的盡職境界、超越義務的美德境界”［12］呈現(xiàn)出教師專業(yè)發(fā)展的倫理走向，也即教師專業(yè)發(fā)展需歷經(jīng)利己、利人、利他3個階段，從超越自然的功利境界最終走向超越義務的美德境界。

（四）宏觀層面的倫理復歸

從宏觀層面來說，將教師懸置于歷史發(fā)展的時空之下，把握教師專業(yè)成長的歷史脈絡，厘清教師專業(yè)發(fā)展的融合效應，概覽教師專業(yè)發(fā)展的迭代效應，追本溯源，研精覃思，深究專業(yè)發(fā)展的走向。如何在社會關系網(wǎng)絡之中找準自我定位，恰切追尋教育者的詩意棲居是教師專業(yè)發(fā)展的終極追求。美國學者克拉克（Clark）將教師的專業(yè)倫理反思分為“對倫理矛盾和沖突的認識與歸類、與倫理問題相關的案例分析、學習倫理觀念與知識、開放性的倫理對話和倫理主體的自省”［13］等5個方面?；趥惱肀举|內涵的闡發(fā)，筆者以倫理認知、倫理實踐、倫理對話、倫理自省構筑教師專業(yè)發(fā)展倫理的體系。

三、數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的潛在倫理風險

數(shù)字時代，數(shù)字繁華之下潛藏著“數(shù)字鴻溝、數(shù)字博弈、數(shù)字霸權、數(shù)字冷戰(zhàn)、數(shù)字極化、數(shù)字政治化、數(shù)字自由、數(shù)字隱私權”［14］等諸多數(shù)字風險。教師在享受數(shù)字技術帶來教育資源整合的數(shù)字紅利的同時，仍需警惕數(shù)字技術帶來的倫理風險。教師專業(yè)發(fā)展的責任倫理屬于規(guī)范倫理學范疇，又是規(guī)范倫理學的超越，是對傳統(tǒng)規(guī)范倫理的繼承與發(fā)展［15］。教師責任倫理凸顯教師在教學相長、師生互動、同濟互助等日常生活中的自主約束及自我責任意識，這是因為教師專業(yè)倫理規(guī)范具有激勵、規(guī)約和引導等三重功能。

（一）微觀層面：教師自我關懷困境

1.教師自主意識消弭。數(shù)字技術悄無聲息地影響著教師專業(yè)的“顯現(xiàn)”方式，既突破傳統(tǒng)教師專業(yè)發(fā)展資源局限性，也催生出教師對“數(shù)字”的依賴性，進而導致教師自主意識消弭。數(shù)字技術的規(guī)約與限度成為教師專業(yè)發(fā)展范疇界定的內在依據(jù)。一方面數(shù)字技術重構教師專業(yè)發(fā)展結構，革新教師教育教學方式；另一方面數(shù)字資源建構跨學科、跨行業(yè)的知識交叉的邊界效應。數(shù)字虛擬空間、數(shù)字交往空間侵占教師閑暇日常，消解教師作為專業(yè)技術人員的自主發(fā)展主動性。教師專業(yè)發(fā)展在“數(shù)字化全景敞視空間”中被“觀察”，這種觀察潛藏在日常生活之中，也意味著教師專業(yè)發(fā)展的全過程暴露在數(shù)字監(jiān)管之下。數(shù)字技術無形中強化教師自主監(jiān)管，消解教師個性，通過數(shù)字算法構建了透視教師專業(yè)發(fā)展的全景敞視數(shù)字化虛擬監(jiān)管空間。此外，數(shù)字統(tǒng)計以計量算法對教師的思維模式、意識形態(tài)及認知習慣等進行全景場域式規(guī)訓［16］。教師專業(yè)發(fā)展倫理的意識式微，數(shù)字裹挾教師日常行為，以“無形之手”掌控教師專業(yè)發(fā)展的路徑選擇及教學資源的效用。

2.教師具身勞動異化。數(shù)字技術改變傳統(tǒng)勞動形態(tài)，將勞動從身體力行的具身性感知中抽離出來。勞動是具身的，其與人的身體緊密關聯(lián)，是一種人與事物交互的實踐性行動［17］。人類在勞動和教育中不斷觀照自身、審視自身、凝練自身，進而塑造自己獨特的審美能力、道德判斷能力，以獲得精神上的富足，實現(xiàn)全面的發(fā)展［18］。繁雜的技術方式、虛擬交往、數(shù)字空間侵占教師個體觀照自我的空間，改變教師勞動模式，將教師從紙媒化反思建構轉化為數(shù)字媒介的處理與應對。教師專業(yè)發(fā)展由建立于自我專業(yè)成長的身、心、智等方面的勞動演變成機械數(shù)字加工的快餐式拔苗助長。勞動教育的本質是“身體—心智—環(huán)境”在相互耦合過程中的動態(tài)同構，具體表現(xiàn)為學生以“體認”的方式將自身的心智理性和身體機能的發(fā)展共融于對自我世界、自然世界和社會世界的勞動改造中［19］。技術革命不斷更新人們的生活方式，改變教師的勞動形態(tài)，拓展教師的勞動空間，創(chuàng)造數(shù)字交互的虛擬勞動場域。數(shù)字技術的過度卷入，從勞動形式、內容、評價、方法等方面重塑教師專業(yè)發(fā)展結構，教師自主意識弱化，技術淪為異化表達的顯現(xiàn)方式。盡管教師在自我勞動中時刻保持對數(shù)字技術的審慎態(tài)度，依然難以抵抗數(shù)字環(huán)境下“充滿競爭性的消費社會對勞動者身體和精神的侵蝕”［20］。

3.教師自我空間遮蔽。數(shù)字技術的廣泛普及，使數(shù)字媒介充斥個體生活空間，產(chǎn)生彌散性、即時性、虛擬性、建構性的“靈境”空間。數(shù)字化對人的監(jiān)控做到實時實地精準定位，教師自主活動遭受規(guī)制，自主空間鑲嵌于數(shù)字符號之中，形成對數(shù)字本身的一種活動依賴。當數(shù)字監(jiān)控考核納入業(yè)績考核之中，數(shù)字標記、數(shù)字程序就顯得尤為重要。一方面數(shù)字化休閑侵占教師的閑暇時間，擠壓教師的個體生活空間。教師忙碌于盲目應對數(shù)字化時代的數(shù)字資源獲取、虛擬空間交互，而缺失了靜下來思考的時間與空間。另一方面數(shù)字化無形中締造“信息繭房”。數(shù)字將人類個體的需求、愛好標簽化、個性化，通過數(shù)字算法、數(shù)字資源擬合達到精準定位教師興趣點，進而以技術資源整合滿足教師的顯性需求。數(shù)字算法看似服務于教師的個性需求和興趣，實則通過一種隱蔽的方式，縮減了教師視野，窄化了教師的認知思維空間，裹挾個體思想前行。數(shù)字化為教育教學創(chuàng)造即時、在線、擬合的課堂教學情境，侵占了教師的自主空間。

（二）中觀層面：教師他者關懷困境

1.個體邊界坍塌。數(shù)字縮短了人與人之間的物理距離，壓縮了個體私人空間，將個體私密空間與公共空間的轉化變得方便、快捷。虛擬數(shù)字交互導致“數(shù)字化生存中公共空間和私人空間邊界消融”［21］，而“數(shù)字對個體無微不至的‘觀察使個體邊界不斷坍塌”［22］。個體邊界坍塌主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，數(shù)字暴露消解個體公共空間。數(shù)字對個體的關切而導致教師在教育發(fā)展的過程中個體不斷地被“觀察”，日常生活成為沒有遮蔽的公共空間，而自我成為公共空間的犧牲品。第二，數(shù)字依賴阻隔個體情感交往。人與人之間情感的交流、真實語言的互動被數(shù)字技術隔絕，人與人之間的溫情關懷和情感互動淪落為數(shù)字交互的程序式“應付”。數(shù)字改變人的交往模式，也將主體雙方的意義交往切斷，形成一種冰冷的、失溫的表層應和。第三，數(shù)字內卷強化個體無序競爭。數(shù)字化、標簽化的競爭模式打破了教師專業(yè)發(fā)展的個人安全邊界，締造了教師無邊界個體交往空間。數(shù)字內卷強化數(shù)字累積的規(guī)模效應，削弱了教育教學的質量意識，盲目、無序的數(shù)字攀比加劇了教師專業(yè)發(fā)展的潛在焦慮，挫傷了教師教育教學投入的積極性。

2.人際情感阻隔。教師專業(yè)發(fā)展本質上是教師自我在專業(yè)發(fā)展的過程中不斷調試自我內在關系、自我與學生關系、自我與同事關系、自我與社會關系的一個過程。數(shù)字技術改變了人與人之間的溝通與對話模式，人—機—人互動交往削弱—人與人之間情感的聯(lián)結，阻斷了現(xiàn)實生活中個體與自我、與他人、與社會、與自然深度有效對話的可能，導致人際情感阻隔的發(fā)生。人際情感阻隔主要體現(xiàn)為以下幾個方面：第一，師生關懷主體錯位。教育教學是師生互動參與、交互式對話、創(chuàng)生性發(fā)展的意義過程。數(shù)字收集、呈現(xiàn)、傳達、轉換等功能幫助教師快速掌握學生基本信息，有利于教師加強對個別學生的關注。但過于強調對數(shù)字本身的關注，忽視個體內在需求，流連于虛擬數(shù)字空間、數(shù)字交往，將無形中阻隔師生的情感交往及深度理解。第二，同伴關懷行為失當。教師主體間的數(shù)字鴻溝加劇了教學資源使用的信息偏差。個體數(shù)字認知、數(shù)字思維的能力斷層導致教師教育教學數(shù)字化使用程度不一，教學質量參差不齊。數(shù)字溝通延遲無法及時直抵人心，缺乏對個體內在精神的關懷而難以有效地建立人與人之間的親密關系。數(shù)字內卷阻隔教師同濟互助之情，催生能力恐慌及競爭焦慮，極易導致教師陷入精神內耗、無序競爭。教師教育行為“度”的把握失當是其師德行為失范的根源所在。

（三）外觀層面：教育環(huán)境生態(tài)失衡

1.教育泛化： 教育主體全景場域參與。數(shù)字時代，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等數(shù)字技術的廣泛運用為教育場景的即時性實現(xiàn)創(chuàng)造條件。數(shù)字媒體拓寬教育邊界，從教育資源、教育形式、教育方法等多種渠道和途徑賦能教育主體不同的教育責任。教師是家校社協(xié)同育人的關鍵核心，承擔起家庭、學校、社會三者的教育監(jiān)管任務，協(xié)調并構建家校社育人新模式、新場景。家庭、學校、社會的全員參與容易導致教育主體責任權責不明確、教育行動不協(xié)同、教育內容缺乏一致性、教育倫理風險等困境。

2. 數(shù)字擴張：教師專業(yè)自主權僭越。數(shù)字技術匯集海量信息資源為教師教育教學及專業(yè)發(fā)展提供便利，海量資源能夠擴大教師自主選擇的范圍。數(shù)字擴張引發(fā)的教師專業(yè)自主僭越體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，數(shù)字擴張導致教師教育資源選擇困境。數(shù)字技術按照算法公式把資源按照某種關鍵詞、程序、特點等匯集在一起，組合成為豐富的數(shù)字資源。數(shù)字資源適切性、合法性等需要教師通過理性思考進行甄別。第二，數(shù)字擴張導致教師教育情感隱匿。數(shù)字無法深入解讀個人的情感需求及認知邊界，無法按照教師情感需求精準篩選出恰當資源。第三，數(shù)字擴張導致教師教學主權危機。數(shù)字資源、線上講座、線上課堂等充斥著教師的工作、生活空間，教師個性化選擇反而受限。此外對數(shù)字資源、數(shù)字技術的過度依賴弱化了教師自主思考能力，削弱了教師在教育場景中的主導權，極易導致教師淪為數(shù)字附庸。第四，數(shù)字擴張引發(fā)教師專業(yè)自律困境。如何在信息化、數(shù)字化時代彰顯個體的屬性優(yōu)勢，確保教師對教育教學的自主權是當前數(shù)字賦能教師專業(yè)發(fā)展的重要議題。

3.數(shù)字更迭：教師專業(yè)身份角色嬗變。技術革新帶來教育理念、教育目的、教育方法、課程內容、教學評價等全方位重塑及改變。教師被迫卷入數(shù)字信息快速發(fā)展的時代洪流中，成為鑲嵌在數(shù)字版圖中異己的他者。數(shù)字化賦予教育嶄新的時代意蘊，創(chuàng)造了融合創(chuàng)生、人機互生的教育新場景、新空間。由此，教師面臨數(shù)字時代重構專業(yè)身份的價值嬗變：第一，“知識傳授者”轉變?yōu)椤皩W習支持者”。數(shù)字化、信息化時代為教育開辟了一個嶄新的資源能量場，創(chuàng)設師生交往互動新場景、新應用，教師從傳統(tǒng)的知識傳授者轉變成為學生創(chuàng)設學習情境、激發(fā)學生學習興趣的支持者。第二，“技術運用者”轉變?yōu)椤凹夹g覺知者”。教師專業(yè)發(fā)展面臨信息更新?lián)Q代加快、教育隱性價值強化等現(xiàn)實困境，教育泛化呼喚教育新場景中教師身份角色的變革。在數(shù)字化話語霸權的“去角色化”時代中，教師必然經(jīng)歷“君子儒—專業(yè)者—思想者”［23］的身份嬗變。

（四）宏觀層面：教育價值他者僭越

1.價值耦合：多元價值的沖突與規(guī)制。傳統(tǒng)教師“道德生活的引領者、人文意義的建構者、社會責任的承擔者”［24］多重倫理身份遭遇技術價值、工具理性的侵蝕，教育價值遭遇多元價值滲透的危機，面臨價值裹挾困境。一方面技術至上的工具理性催生出魚龍混雜的數(shù)字消費市場，引發(fā)數(shù)字化、信息化膨脹，人的價值理性式微。技術凌駕于人的主體意識之上，消解人的主體性，削弱技術主導意識，而誤將技術的優(yōu)越性等同于人的價值優(yōu)越性。另一方面多元價值的呈現(xiàn)只是一種未經(jīng)人審視、篩選的文化表象。教育需解蔽西方文化表象隱藏下的價值體系，通過甄別、取舍達到價值適應性選擇的目的，從而擢升人的理性價值，形成對多元個性化價值的理性規(guī)制。

2.道德規(guī)約：數(shù)字轉化的規(guī)約與形塑。

大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)成為個體個性張揚、自我表現(xiàn)的“現(xiàn)象場”，數(shù)字技術淪為教師異化表達的切己體現(xiàn)。社會群體對數(shù)字經(jīng)濟溢價的過分追逐導致個體陷入數(shù)字累加的表象性追逐，忽視內在價值堅守，進而陷入道德失范的境遇。這意味著數(shù)字經(jīng)濟轉化規(guī)約隱含個體道德底線倫理意識內化及道德規(guī)制的必要性及可能性。數(shù)字技術聯(lián)結群體生活，在可預見的范圍內建構起一張巨大的知識網(wǎng)絡、社交網(wǎng)絡，打破人與人交往的物理空間界限，形成一種泛時空交往關系網(wǎng)。數(shù)字信息篩選、標簽化、自動化將人類群體自動劃分為某種類別屬性的同一體，無形中圈定群體的認知邊界，固化個體思維。教師需不斷回溯過去，往返于現(xiàn)實與理想之間，保持教育初心，堅守教育底線，夯實專業(yè)倫理，激活自我對價值的內在敏感性，喚醒自我價值理性，從而規(guī)避數(shù)字呈現(xiàn)、數(shù)字轉化過程中道德淪陷的潛在危機。

四、數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的應對策略

考察數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展內涵，以批判性思維擺脫教師專業(yè)發(fā)展的倫理困境，探索教師專業(yè)發(fā)展教育應對策略，從理性審度的角度判斷數(shù)字技術運用的合法性、合規(guī)律性，建構教師專業(yè)“微觀—中觀—外觀—宏觀”一體化發(fā)展的內在生態(tài)循環(huán)體系。

（一）教育愿景擘畫，引領教師專業(yè)發(fā)展方向

教育愿景是激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的外在驅動力，點燃教育實踐激情，追尋教育意義的風向標。從宏觀上擘畫教育愿景，拆解數(shù)字技術的深層運行機理，把握國家數(shù)字化戰(zhàn)略行動計劃的訴求，從數(shù)字技術認同、數(shù)字知識掌握、數(shù)字技術運用、數(shù)字素養(yǎng)培育、數(shù)字理性堅守等維度細化教師專業(yè)發(fā)展的深層意蘊。第一，洞悉數(shù)字時代教育發(fā)展的責任與使命。厘清數(shù)字化社會對人的專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)實訴求，圍繞數(shù)字技術革命，根據(jù)新時代教師素質素養(yǎng)的提升要求，明確教師專業(yè)發(fā)展方向。第二，考察數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的高階品質需求。數(shù)字化社會對于“好教師”的倫理之善、能力之美提出了更高的要求。擘畫教育愿景必須清醒認知數(shù)字化的時代要義，不斷將數(shù)字化融入教育發(fā)展的全過程，建立立體多維的教師數(shù)字化能力素養(yǎng)，夯實教師專業(yè)發(fā)展的倫理根基。第三，廓清數(shù)字時代技術至上的規(guī)約與限度。理性判斷數(shù)字技術利弊因素，充分挖掘數(shù)字技術在教育領域的高適應性，以技術革新教育方式、創(chuàng)新教育方法，促進教育與數(shù)字結合，創(chuàng)造教育科學化發(fā)展的新圖景。

（二）數(shù)字技術運用，助力教師專業(yè)能力提升

2022年11月教育部在頒布的《教師素質素養(yǎng)》中提出，教師需要具備數(shù)字化意識、數(shù)字技術知識與能力、數(shù)字化應用、數(shù)字化社會責任、專業(yè)發(fā)展等5個主要能力素養(yǎng)。教育部以文件的形式建構并規(guī)范教師素質素養(yǎng)的內涵及結構，以政策引領教師專業(yè)發(fā)展的方向。數(shù)字內卷依附、數(shù)字趨同迷思、數(shù)字暴露隱憂、數(shù)字擴張侵蝕等危機昭示了教師專業(yè)發(fā)展面臨的多重阻隔及倫理危機。要正確掌握數(shù)字技術知識與能力，合法運用數(shù)字技術，保持對數(shù)字技術的內省意識，厘清教師專業(yè)能力發(fā)展需求，豐富教師專業(yè)發(fā)展內涵，堅守專業(yè)責任倫理意識。第一，提升數(shù)字認同。加強教師數(shù)字化、信息化培訓，強化教師數(shù)字意識，明確教師專業(yè)發(fā)展的數(shù)字化發(fā)展任務，激發(fā)教師主動吸收、運用、創(chuàng)造、融合的自主性。第二，強化數(shù)字思維。轉變傳統(tǒng)固化的思維模式，培養(yǎng)教師系統(tǒng)性思維、發(fā)展性思維、前瞻性思維，提升數(shù)字能力素養(yǎng)。第三，重構數(shù)字化教學模式?；谛畔⒒?、數(shù)字化的教學模式，整合視頻、音頻、圖片、PPT等多種呈現(xiàn)形式的數(shù)字化教育資源，創(chuàng)造虛擬交互沉浸式學習場景。整合數(shù)字資源，構建沉浸式、交互式、虛實共生的應用場景，衍生出多元智能化的泛在學習空間、沉浸式的體驗性學習情境，以及“跨時空的深度協(xié)作發(fā)現(xiàn)式學習模式、虛實共生的協(xié)同知識生成學習場域”［25］，打造公平開放、互聯(lián)互通、協(xié)同發(fā)展的教學模式。第四，構建數(shù)字多維評價體系。厚植人文關懷，改進結果評價，強化過程評價，凸顯過程性、體驗性學習感受，探索增值評價體系，積極架構綜合的、多維互動的評價方式。第五，夯實數(shù)字倫理責任。理性審度數(shù)字時代潛藏的倫理風險及挑戰(zhàn)，警惕數(shù)字技術潛在風險，以自我覺知對抗數(shù)字趨同迷思，以人文精神充實自我閑暇空間，以道德倫理底線堅守專業(yè)倫理底線。

（三）數(shù)字價值澄清，喚醒教師專業(yè)倫理責任

澄清數(shù)字內涵及價值，破除技術至上的絕對主義偏執(zhí)，解蔽數(shù)字捆綁隱藏的倫理風險。社會賦予教師多角色任務和多重價值，教師承擔著教育育人、文化傳承的社會責任和使命。數(shù)字技術賦予教師專業(yè)發(fā)展新的內涵，也將“好教師”倫理之善的要求擢升到新的階段。教師自我關懷及他者關懷的感知及體驗是教師自我價值感、自我紓困的重要內容。廓清教師專業(yè)發(fā)展的倫理之責、倫理之思、倫理之善是數(shù)字時代教師專業(yè)發(fā)展的必然選擇。第一，數(shù)字價值認知。正確認識數(shù)字化、信息化的時代價值，把握數(shù)字技術的教育教學實踐運用，深度考察數(shù)字化引發(fā)的人際關系阻隔、自主性迷失、數(shù)字暴露、數(shù)字鴻溝、數(shù)字內卷等危機，在合理審度數(shù)字倫理風險的基礎上，破除數(shù)字“信息繭房”的認知局限，重構教師專業(yè)發(fā)展的技術化螺旋上升之路。第二，數(shù)字價值糾偏。以“好教師”的社會倫理價值導向，糾正數(shù)字異化導致的具身勞動缺失、數(shù)字規(guī)訓導致的思維窄化、數(shù)字暴露帶來的人際信任危機，踐行以“善”為本的專業(yè)發(fā)展倫理之責，從而以實踐夯實倫理根基，暢通倫理路徑，深化倫理責任。

（四）數(shù)字算法監(jiān)管，呼喚教師專業(yè)倫理復歸

教師專業(yè)倫理精神失落意味著教師專業(yè)發(fā)展價值日益衰微，教師專業(yè)發(fā)展的善之倫理被遮蔽，工具理性裹挾教育行為。加強數(shù)字算法監(jiān)管，有效規(guī)避數(shù)字技術運用產(chǎn)生的數(shù)字算法黑洞、數(shù)字鴻溝的倫理失守風險。教育不僅是一種安身立命的謀生方式，更應該是超越眼前的復雜世界，將自己從現(xiàn)有規(guī)制力量的控制中解放出來，實現(xiàn)精神自給自足和走正直的道路，進而實現(xiàn)它完滿的理想信念［26］。教師專業(yè)發(fā)展需警惕數(shù)字時代對于人的技術能力掌握的現(xiàn)實需求，對數(shù)字技術保持清晰的認知。技術只是教師成為“好教師”的工具和手段而不是專業(yè)發(fā)展的目的，數(shù)字技術運用需充分遵循人倫之善、倫理之責。從批判性視角審慎甄別潛在制約因素，在數(shù)字技術的程序化、刻板化的技術規(guī)制中尋找到教師的精神皈依，尋求內在自主獨立的精神品質。教師專業(yè)發(fā)展呼喚價值理性回歸，正視專業(yè)發(fā)展的本質核心，把握教師與自我、他人的人倫關系，糾正教師自我認知誤區(qū)，重溫“好教師”的倫理規(guī)約，從關注教師技術能力轉向關注專業(yè)發(fā)展內在倫理的合理性、適當性。

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（責任編輯：姜佳宏）

Ethical Risks and Educational Responses to Teachers

Professional Development in the Digital Age

WANG Lu

（Bijie Preschool Education College， Bijie， Guizhou 551700， China）

Abstract：? It is of great practical significance to investigate the ethical risks of teachers professional development in the digital age.Teacher professional development is characterized by crossindustry integration of digital technology， crossregional sharing of digital resources， crosstime and space interaction of digital communication， and crossprofessional integration of digital consciousness， which contains multiple ethical implications such as profound ethical introspection， ethical interaction， ethical adherence， and ethical return.The teachers professional development has the predicament of selfconcern at micro level， such as the elimination of autonomy consciousness， dissimilation of embodied labor， and the concealment of selfspace.On the mesolevel， there are other caring dilemmas such as the collapse of individual boundary and interpersonal barrier.At the appearance level， problems such as education generalization， digital expansion and digital change are encountered.At the macro level， it faces obstacles such as conflicts and regulations of multiple values， regulations and limits of digital transformation.Aiming at the ethical risks faced by the professional development of teachers in the digital age， the paper proposes educational vision planning to guide the professional development of teachers.The use of digital technology to help teachers improve their professional ability; The digital value clarifies and awakens the professional ethical responsibility of teachers; Digital algorithm supervision， calling for teachers professional ethics and other coping strategies.

Key words：? digital age; teacher professional development; ethical risk; teacher professional ethics; digital technology