摘 要：古詩詞是文學(xué)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一，在小學(xué)語文教學(xué)中有著舉足輕重的地位。在核心素養(yǎng)背景下，語文課堂不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言運用能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力，還要重視古詩詞等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。因此，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)在重視現(xiàn)代文閱讀、賞析與寫作的基礎(chǔ)上，通過多讀、深思與交流，讓詩意棲居于語文課堂，從而不斷提升古詩詞教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞；教學(xué)模式

作者簡介：令彩霞（1986—），女，甘肅省定西市通渭縣襄南學(xué)校。

新課程改革不僅增加了古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)中的占比，還順應(yīng)學(xué)科素養(yǎng)、文化自信等大環(huán)境對小學(xué)語文古詩詞教學(xué)提出了新要求。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師可以采用文本細(xì)讀、群文閱讀等方式來加深學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解，提高學(xué)生的鑒賞與分析能力。同時，也可以采用“讀思達”教學(xué)法來提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的能動性，進而培養(yǎng)他們的朗讀、思維和寫作能力。此外，還可以利用信息技術(shù)等輔助教學(xué)手段來助力學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞。

一、重視古詩詞的朗讀訓(xùn)練

朗讀是學(xué)生接觸和了解古詩詞的必要途徑。古詩詞本就具有極強的韻律，通過聲音帶動文字，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的藝術(shù)美感。此外，古詩詞中還包含著豐富的情感，通過在朗讀中對語調(diào)、停頓和重音的準(zhǔn)確把握，不僅可以增強古詩詞朗讀的韻律感，還可以幫助學(xué)生理解和體會古詩詞中的情感基調(diào)，為他們更深入地學(xué)習(xí)古詩詞夯實基礎(chǔ)。

以七言絕句《山行》的朗讀訓(xùn)練為例。這首絕句描繪了作者在秋日正濃時行于山林所見的景色，展現(xiàn)了大自然的和諧之美，表達了作者融情于景的逸興以及高遠(yuǎn)的情懷。在朗讀這首絕句時，學(xué)生應(yīng)按照七言絕句的朗讀方式來斷句，即每句的朗讀節(jié)奏為“××/××/×××”，從而讓詩句更有節(jié)奏感。此外，從詩文內(nèi)容來看，在朗讀這首詩時，語調(diào)可以稍微抬高一點，以此來表現(xiàn)作者上山途中的興致。重音的著落點是最關(guān)鍵的，因為重音的作用不僅在于增強句子的起伏律動，還在于點出具有引導(dǎo)意義和標(biāo)志性含義的字詞。比如“白云生處有人家”一句，重音的著落點就在“生”這個字上。教材中“生”的釋義為“生出”，此處落重音，一方面可以點明作者已走到山的高處，所以才能看到云霧繚繞處隱隱約約的人家；另一方面也可視作方位引導(dǎo)，即何處有人家？在白云深處的方向有幾戶人家。

再以《夜書所見》的朗讀訓(xùn)練為例。同樣是秋景的描寫，但是該詩與《山行》卻大有不同。詩中作者通過描寫飄零的落葉、瑟瑟的秋風(fēng)以及寒冷的天氣，表現(xiàn)了晚秋凄涼、頹敗的景象，表達了作者流浪漂泊、客居他鄉(xiāng)的孤寂與落寞。因此，在朗讀這首古詩時，語調(diào)則應(yīng)稍微低緩一些，以此烘托詩中的情感。在讀“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情”這句詩時，重音應(yīng)分別落在“送”和“動”這兩個字上?！八汀焙汀皠印倍际莿幼髅鑼懀瑢淙~與秋風(fēng)擬人化，增強了句子的動態(tài)感，達到了動靜結(jié)合的效果 ［1］。

古詩詞的朗讀訓(xùn)練，不僅可以幫助學(xué)生快速記憶古詩詞，還可以使學(xué)生在朗讀情境中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的審美情趣。同時，學(xué)生通過對朗讀技巧的學(xué)習(xí)和對古詩詞情感的感知，既可以掌握一定的情感宣泄方式，還可以鍛煉口語表達能力。

二、采用“讀思達”教學(xué)法進行古詩詞教學(xué)

“讀思達”教學(xué)法將課堂教學(xué)清晰地劃分為“閱讀”“思考”“表達”三個環(huán)節(jié)，強調(diào)通過閱讀來進行知識信息的輸入，通過思考來進行知識信息的加工，最后通過表達來進行知識信息的輸出。三個環(huán)節(jié)既具有獨立性，又具有統(tǒng)一性。目前，“讀思達”教學(xué)法已運用于各學(xué)科的教學(xué)中。

以《雪梅》的教學(xué)為例，首先是第一個環(huán)節(jié)“讀”，那么，要讀什么呢？通過朗讀，學(xué)生可以了解到這首詩創(chuàng)作的朝代、作者、描寫對象、大致內(nèi)容以及情感基調(diào)；通過閱讀，學(xué)生可以進一步了解古詩的含義、內(nèi)涵和作者真實的思想感情。其次，需要教師創(chuàng)設(shè)問題引導(dǎo)思考。比如在學(xué)習(xí)和理解了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”這句詩后，教師可以提問：“同學(xué)們，大家來說一說雪的優(yōu)點是什么，梅的優(yōu)點又是什么？”學(xué)生回答：“雪的優(yōu)點是潔白，梅的優(yōu)點是清香。”教師接著問：“假如讓你們來作畫，你們覺得是單獨畫一片雪或單獨畫一枝梅花好看，還是將雪與梅花都畫上，紅梅白雪相呼應(yīng)好看呢？”學(xué)生異口同聲地回答：“有雪有梅才好看！”教師順勢追問：“那么以上問題對同學(xué)們有怎樣的啟發(fā)呢？”引導(dǎo)學(xué)生理解：每個人都有各自的優(yōu)勢；要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，彌補自己的缺點，要善于與他人合作，學(xué)會共贏。最后，如何利用已掌握的知識進行表達呢？教師可以讓學(xué)生說一說自己的優(yōu)點，再說一說另外一名同學(xué)的優(yōu)點，然后說一說自己與這名同學(xué)可以合作完成什么事情。

再以《題西林壁》的教學(xué)為例。這首詩通過描述不同角度下廬山的形態(tài)變化，闡釋了一個深刻的哲學(xué)道理。教師可以將“讀”與“思”共同進行，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中思索和聯(lián)想。學(xué)生一邊讀一邊根據(jù)詩中的描寫展開想象：廬山從正面看是什么樣子的？從側(cè)面看是什么樣子的？從遠(yuǎn)近高低各個角度看又分別是什么樣子的？為什么會產(chǎn)生這樣的視覺變化呢？然后通過深度教學(xué)，一步步引導(dǎo)學(xué)生明白其中蘊含的哲理——人們所處的位置不同，看待事物、問題的出發(fā)點就會不同，如果想要全面認(rèn)識事物的本質(zhì)，就要跳出狹小的圈子，不受他人言論影響，自己客觀地去了解。最后再以生活問題舉例，讓學(xué)生學(xué)會用該哲理去闡釋問題［2］。

“讀思達”教學(xué)法的運用，可以幫助學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)古詩詞。同時，學(xué)生在閱讀、思考、探究、運用的過程中可以充分發(fā)揮主觀能動性，保持主動探究狀態(tài)，培養(yǎng)對古詩詞的喜愛之情。

三、采用文本細(xì)讀的方式進行古詩詞教學(xué)

古詩詞極具象征藝術(shù)，作者通常以借景抒情、借物喻人、托物言志等寫作手法進行創(chuàng)作，使得古詩詞的內(nèi)涵豐富且深厚。隨著學(xué)生年級的升高，小學(xué)語文教材中所選的古詩詞理解難度在逐漸加大，教師的教學(xué)方式也要進行調(diào)整。而文本細(xì)讀的方式可以引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞中的字、詞、句或作者的創(chuàng)作思想等進行反復(fù)推敲、分析，從而達到理解古詩詞內(nèi)涵的教學(xué)目的。

以《芙蓉樓送辛漸》的教學(xué)為例。首先，教師要引領(lǐng)學(xué)生對“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”這句詩中的“寒”與“孤”進行細(xì)品：“寒”即“寒冷”，“孤”有“孤獨”“孤寂”之意?！昂辍薄俺焦隆眱稍~，一方面渲染了作者送別友人的環(huán)境，是在寒冷的清晨，天空還下著雨，楚山看上去形單影只，營造出雨霧彌漫的朦朧感；另一方面也照見了作者的內(nèi)心世界，像楚山一樣孤獨，烘托出作者對友人的不舍以及送別的悲傷之情。而在“一片冰心在玉壺”一句中，“冰”和“玉”都是純凈無瑕之物，“冰心”指像冰一樣晶瑩、純潔的心，“玉壺”則是指像玉一樣清澈、無瑕的身體。由此，可以分析出作者以“冰心”和“玉壺”來比作自己的心與身，其目的在于表明自己冰清玉潔、堅守本心的高尚情操，襯托出作者不因貶謫而憤恨委屈的開朗與堅強。

再以《墨梅》的教學(xué)為例。文中“朵朵花開淡墨痕”與“只留清氣滿乾坤”兩句中的“淡”與“清”值得細(xì)品。首先，繪畫中墨色可以是濃墨，也可以是焦墨，作者為何偏偏選擇淡墨呢？根據(jù)詩句大意可以得知，淡墨是指畫中朵朵盛開的梅花，是用洗筆后余留的墨痕點綴而成的，此處真實用意依然不明。那么再來品讀“清”字，“清”有清新、干凈、清雅之意，從句意來看，“清氣”是在形容梅花的清香之氣。再將“淡墨”與“清氣”結(jié)合起來品讀，則可以分析出：一方面，使用“淡”與“清”是為了對比工整，相互呼應(yīng)；另一方面，“淡”可以看作“淡泊”，“清氣”可以視作“正氣”。由此可知，作者想要表達的真實意思為不追求名利、不爭強攀比、獨善其身的人生態(tài)度與情操［3］。

在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，文本細(xì)讀對學(xué)生理解、審美、鑒賞能力的培養(yǎng)有著十分重要的作用和意義。采用文本細(xì)讀的方式進行古詩詞教學(xué)，可以讓學(xué)生掌握古詩詞閱讀與學(xué)習(xí)的方法，提高學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)科素養(yǎng)。

四、采用群文閱讀的方式進行古詩詞教學(xué)

群文閱讀也是當(dāng)下小學(xué)語文教學(xué)中常用的閱讀教學(xué)方式之一。群文閱讀即圍繞一個教學(xué)主題，選擇多個文本開展閱讀教學(xué)，能夠?qū)W(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)進行補充，幫助學(xué)生提升思想高度，塑造健全人格。古詩詞中蘊含著豐富的德育思想，教師可以此設(shè)立主題，開展群文閱讀。例如，教師可以“民族精神”為主題，選擇《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》等詩歌開展群文閱讀教學(xué)。其中，《出塞》是作者在早年間遠(yuǎn)赴西域時所作的詩歌，通過展現(xiàn)邊疆景物的蕭索，營造出悲涼、孤寂的邊疆環(huán)境，表達了作者既悲痛于為國捐軀的將士，對戰(zhàn)爭和朝廷不滿，同時又能心懷大局，心系國家，甘愿堅守邊土、保衛(wèi)國家的堅定心志和大無畏精神?！稕鲋菰~》的第一句描寫了將士出征之前痛飲美酒的豪放場面，第二句則描述了作戰(zhàn)的號角突然吹響，將士不得不立刻上馬出戰(zhàn)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭環(huán)境的緊張；而后兩句再度轉(zhuǎn)折，表明盡管出征在即，但將士們依然要痛飲，因為古往今來沒有幾人能從戰(zhàn)場上活著回來。作者將華麗的飲酒場景與急促的軍令作對比，表現(xiàn)了將士們即便不畏生死，為國而戰(zhàn)，但依然渴望和平，祈求回歸故土的無奈與悲痛?！断娜战^句》則是跳出了戰(zhàn)爭，以旁觀者的視角來懷念英雄，批判當(dāng)權(quán)者。詩中歌頌了項羽因無顏面對江東父老而選擇自殺的精神，反襯了南宋統(tǒng)治者茍且偷生、不思進取的庸碌風(fēng)氣，表達了在作者的認(rèn)知里，人活著就應(yīng)該為國為民，建功立業(yè)，即便是死，也要做鬼中的英雄，絕不淪為拋國棄家、只顧自己活命的小人。這三首詩雖然分別以不同身份、不同視角、不同內(nèi)容來敘事，但都表達了對國家的擔(dān)憂、對和平的渴望，極具民族大義與愛國主義，可以有效激發(fā)學(xué)生的民族精神與愛國情懷，對學(xué)生的德育有著重要作用［4］。

群文閱讀的核心是教學(xué)主題的確定和教學(xué)目標(biāo)的達成，因此，在文本的選擇中，教師應(yīng)考慮到文本內(nèi)容是否符合主題，文本之間是否存在聯(lián)系等因素。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，群文閱讀的開展可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加豐富、全面，從而充分發(fā)揮古詩詞的教育意義。

五、利用信息技術(shù)開展古詩詞教學(xué)

在當(dāng)前的時代背景下，信息技術(shù)的革新與發(fā)展在極大程度上推動了教育的信息化發(fā)展。其中多媒體設(shè)備、交互式電子白板等成為教學(xué)強有力的輔助工具；微課、短視頻教學(xué)等成為當(dāng)下廣受歡迎的教學(xué)途徑與方式。將信息技術(shù)應(yīng)用于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，讓教學(xué)更具實效性。

以《山居秋暝》的教學(xué)為例。教師可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。教師可以先為學(xué)生展示幾組初秋雨后山林、村莊的風(fēng)景圖，讓學(xué)生描述感受；然后展示提前搜集好的風(fēng)景剪輯視頻，讓學(xué)生在觀看后再次描述感受 ［5］。接著，在朗讀環(huán)節(jié)，教師可以播放一段與詩歌情境相符合的音樂，讓學(xué)生伴隨著音樂感受這首詩的意境、氛圍、情感以及美感等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)完整首詩之后，教師可以為學(xué)生播放《經(jīng)典詠流傳》中《山居秋暝》的演唱視頻，再次讓學(xué)生陶醉其中，進一步感受與體會詩中的藝術(shù)、內(nèi)涵以及思想感情。此外，基于建構(gòu)主義與翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，教師可以在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞之前，讓他們提前通過微課來進行預(yù)習(xí)。

以《飲湖上初晴后雨》的微課教學(xué)為例，微課視頻時長為8分鐘左右，符合小學(xué)生注意力集中的時間范圍。視頻中靈動的畫面、動聽的樂曲以及教師清晰的講解，不僅能吸引學(xué)生的思緒，還可以將知識點像春雨一樣浸潤學(xué)生心田，包括這首詩中所描寫的時節(jié)、地點、描寫手法以及朗讀技巧等。此外，詩中每一處景色的描繪都配有相應(yīng)的動態(tài)畫面，讓學(xué)生仿佛身臨其境，能夠深刻理解與體會這首詩［6］。

古詩詞的韻律與意境很難用語言去描繪，信息技術(shù)的利用正好解決了這一難題。教師從聲音、圖像、色彩等方面真實而生動地展現(xiàn)詩中的景象，通過感官的刺激帶動學(xué)生學(xué)習(xí)和理解，為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞提供強有力的幫助。

結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，朗讀是打開古詩詞大門的第一步，閱讀、思考與表達是古詩詞教學(xué)的核心內(nèi)容，而學(xué)科素養(yǎng)、文化素養(yǎng)等綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則是古詩詞教學(xué)的最終目的。在當(dāng)前時代背景下，教師應(yīng)不斷探索與創(chuàng)新古詩詞教學(xué)模式，促進小學(xué)語文古詩詞教學(xué)水平的整體提升，為小學(xué)語文教育的發(fā)展提供智慧和支持。

［參考文獻］

魏敏.語文學(xué)科中“讀思達”教學(xué)模式的校本應(yīng)用與評價標(biāo)準(zhǔn)分析［J］.考試周刊，2021（96）：46-48.

董鳳琴.多媒體技術(shù)在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用［J］.教師博覽（科研版），2021（9）：49-50.

張榮強.淺談核心素養(yǎng)下小學(xué)古詩詞朗讀教學(xué)［J］.學(xué)周刊，2020（29）：63-64.

周兵.小學(xué)古詩詞群文閱讀主題式教學(xué)課堂模式探究［J］.知識文庫，2020（18）：41-43.

周華，宋殿宏.小學(xué)古詩詞教學(xué)策略探究［J］.才智，2020（18）：4.

孟海云.探討小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的朗讀訓(xùn)練［J］.名師在線，2019（23）：35-36.