楊勇 馮嘉欣

『承續(xù)：新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展』在書法界的期待中于中國美術館開幕。此次展覽遴選了自中華人民共和國成立以來新出土的五十八種古代書跡，邀請專家、學者分別從解題、題跋、臨寫與創(chuàng)作四個不同的角度，對每一種書跡進行研究、挖掘和提煉。展覽不僅生動地展現(xiàn)了中華人民共和國成立以來新出土書跡的經(jīng)典傳承作用與史學價值，也展示了中華民族深厚的歷史文化底蘊。本次展覽從板塊的設計、內容的呈現(xiàn)、展陳的布置等方面，對于傳統(tǒng)書法史料在當下如何創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，具有很好的啟示意義，具體呈現(xiàn)為幾個方面。

首先，以『歷史敘述』的方式呈現(xiàn)數(shù)千年中國書法史。中華人民共和國成立以來，全國各地進行了多次重大的考古發(fā)掘，每當有古代書跡出土，都會給書法界帶來重大影響。如近幾十年來隨著大批簡牘的出土，簡牘學不僅成為當下的顯學，簡牘書法的創(chuàng)作也受到空前的關注?？脊虐l(fā)現(xiàn)的書法遺跡，為當代書法創(chuàng)作提供了新的可資借鑒的范本，從中我們不僅可以看到漫漫歷史長河中書法傳承與創(chuàng)新的源流變遷，還可以體會到書跡背后所凝結的書寫者的個性與心性。

中國書法簡練的線條背后蘊藏著豐富的文化內涵，表達著復雜的思想感情，正所謂『備萬物之情狀』。隨著時代的變遷，書法的風格同樣處于沿革損益中。本次展覽以考古新發(fā)現(xiàn)為契機，選取了商周時期的甲骨文、金文，春秋戰(zhàn)國時期的盟書，秦漢時期的簡牘帛書，北魏與隋唐時期的墓志、碑刻等五十八種經(jīng)典范本，將不同載體、不同時代的經(jīng)典作品置于書法史的長河中，以一種『歷史敘述』的方式加以呈現(xiàn)，沿著歷史行進的時間脈絡，展示書法文字發(fā)展的進程，為觀者提供了一種沉浸式的觀展氛圍。不僅如此，展覽還從書法藝術的角度詮釋考古新出土書跡，使今人對古代書法史有了一個更加全面而具象的了解。眾所周知，書法史是一個過程，是不斷承繼歷史與突破時代的過程，也是不斷改造式接受與發(fā)展式繼承的過程。展覽中所呈現(xiàn)的五十八種書跡，每一種都是漫長書法史鏈條上一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。

其次，展覽的關注點超出了單純的筆墨形式。古代的書跡大都出于實用，一件青銅器、一封書信、一方墓志，均是特定環(huán)境下的產(chǎn)物。我們無法穿越歷史回到過去與古人對話，但可從前人的書跡中『與古為徒』，從一字一句中感受『那時風華』。不同時期、不同地域出土的書跡所呈現(xiàn)的不同書法風格，可以看作是特定時空背景下的文化表征。例如春秋晚期的《侯馬盟書》，就是春秋時期特定政治環(huán)境下的產(chǎn)物，記錄了兩千四百多年前，在晉國遷都新田后，一場源于宗族內部爭斗而后擴大為晉國六卿、乃至諸侯國間的相互爭斗中，主盟人趙鞅（趙簡子）為團結更多勢力而舉行集會、制定公約、『對天明誓』的過程。盟書一式兩份，一份留作存查，藏在『盟府』；一份埋在地下或沉于河中?！逗铖R盟書》應當就是當初按照上述盟誓制度埋藏在地下的那份。從史學研究與文字學研究來看，《侯馬盟書》的文字特征和歷史內容，當具有與安陽殷墟文字同等的價值。與此同時，《侯馬盟書》作為迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的書寫文字，提供了最為真實的古文字書寫材料，對書法史研究與書法創(chuàng)作，亦有極大的研究價值與借鑒意義。對《侯馬盟書》的考察，可直接窺見春秋末年晉國文字的字法、筆法與章法等特征，從而顯得彌足珍貴。

從字法來看，由于盟書一方面繼承了西周金文的結構，另一方面受到春秋文字構形混亂的影響，從而出現(xiàn)了筆畫與部件的簡省與增繁等情況。從筆法來看，盟書用筆果敢率意，重落輕出，整體呈現(xiàn)出較為一致的『蝌蚪文』特點，其典型特征為頭粗尾細，線條兩端出鋒，行筆圓曲搖曳。從章法來看，受制于書寫材料的特殊性，盟書多隨形就勢，字形大小不一、長短參差，洋溢著一種自由爛漫的情調。同時，由于《侯馬盟書》文字多、篇幅長，堪稱『鴻篇巨制』，一定程度上顯示出書寫者在章法層面的探索。

今天，我們所關注的書法的藝術性，帶著濃重的歷史痕跡，是社會功用與藝術性的完美結合。我們不能只關注書法層面的問題，而應該綜合文化史、考古發(fā)掘、文獻學等視角來觀照此次展覽。書法作為中國文化的象征和代表性符號，對于堅定文化自信、豐富精神支撐具有重要的現(xiàn)實意義。此次展覽不僅是對一代代考古工作者的回應，更對新時代書法工作者在繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新方面提出了更高的要求。

再次，現(xiàn)代展廳視角下古代經(jīng)典的『活化』。有別于以往展覽局限于對經(jīng)典的臨摹與創(chuàng)作兩個方面，本次展覽中，中國書協(xié)邀請眾多學者專家對遴選出的經(jīng)典書跡，從解題、題跋、臨寫與創(chuàng)作四個不同的角度進行解讀與闡釋，這是一次對傳統(tǒng)經(jīng)典新的詮釋與塑造。解題是對一件書跡進行全面的解讀，提醒觀者不僅要關注作品的藝術特征與臨寫價值，更要關注其超出書法之外的文字、史料、文學等多重價值；題跋與解題相呼應，是當代學者、書家對所選書跡的進一步分析，以毛筆書寫，內容涉及學術考證、藝術風格等；臨寫與創(chuàng)作則是書家的本色當行，臨寫是對古代經(jīng)典書跡學習中必不可少的環(huán)節(jié)，創(chuàng)作則要求書者在承繼所臨書跡的基礎上又有所創(chuàng)造，是古代經(jīng)典作品在現(xiàn)代展廳下的活化。

書法作為中華民族傳統(tǒng)文化中歷史最深厚、最悠久的一門藝術，伴隨著中華民族發(fā)展的整個歷程。展覽中『承續(xù)』二字，無疑是當下對中華民族最深沉的告白。此次展出的五十八種書跡，真實地反映了不同時代的審美特征；今人對書法經(jīng)典的研究與臨習，則是對傳統(tǒng)的繼承與接續(xù)。在繼承與接續(xù)中，書法藝術以獨特的形式記錄著民族精神：正大、端莊、厚重、悠遠，或壯懷激烈，或溫文爾雅，一撇一捺穿越千年之后依然真切。本次展覽以『新中國新發(fā)現(xiàn)』為主題，借助中華人民共和國成立以來新出土的考古資料，展現(xiàn)經(jīng)典書跡的同時，亦很好地傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并借助當下最新的展陳方式，呈現(xiàn)了中華文明的時代精神?！褐茈m舊邦，其命維新』，在新的時代背景和審美觀照下，書法也必將被賦予新的文化內涵。

『承續(xù)：新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展』，既是一次與古人跨越時空的交流，更是對當代書法創(chuàng)作新的可能性的探索。展覽試圖從展廳走向廣袤的歷史地理與社會人文的情境之中，引導新時代書家汲古鑄今、書寫時代，進而拓展中國書法史的視野與敘述思路。

『承續(xù)：新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展』，既是一次重要的學術梳理與挖掘，也是一次植根傳統(tǒng)、守正創(chuàng)新的實踐探索。當代書法越來越強調人民性、時代性、專業(yè)性。其中，專業(yè)性是表達人民性、時代性的保障，人民性與時代性則是檢驗專業(yè)性的標準。借由展覽的引導，一定會加強書法界對新出土書法資料的關注，并在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉化方面作更多思考。

通過此次展覽，我們不僅感受到了中華文明的博大精深，更令我們思索如何拓展書法資源，如何闡釋新材料的藝術價值與學術意義?！撼欣m(xù)：新中國新發(fā)現(xiàn)書法主題大展』，不僅為以后的書法展覽提供了可資借鑒的案例，在推動當代書法的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展方面，也必將產(chǎn)生深遠的影響。