【摘要】近年來，文言文在小學(xué)語文教學(xué)中的占比越來越大，重要性也越來越強(qiáng)。教師不僅要教學(xué)生文言文，更要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)文言文。授人以魚，不如授人以漁，教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和自主學(xué)習(xí)文言文的能力，能讓學(xué)生奠定今后學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，更好地繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】文言文教學(xué)；小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化

作者簡介：燕蕓（1991—），女，江蘇省蘇州市吳中區(qū)東山實驗小學(xué)。

中華上下五千年，文言文是中華民族文化的載體，更是我國傳統(tǒng)文化中無比璀璨的明珠。在小學(xué)進(jìn)行文言文教學(xué)，能夠為學(xué)生打開傳統(tǒng)文化的寶庫大門，讓他們思接千載、視通萬里，與歷史先賢“對話”，體會中華文化的博大精深。文言文的學(xué)習(xí)是一個持續(xù)性的過程，學(xué)生在小學(xué)階段打下的堅實基礎(chǔ)，能夠為中學(xué)階段大量文言文的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備，進(jìn)而更好地繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

隨著教材的一次次改革，文言文在小學(xué)課文中的比重逐漸加大，三至六年級要學(xué)習(xí)的文言文有十四篇（如表1所示）。文言文學(xué)習(xí)的重要性正在日益提高。這樣的編排保證了課程的連續(xù)性和遞進(jìn)性，符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律以及學(xué)習(xí)特點。教師如果能夠利用好現(xiàn)有教材，在文言文的教學(xué)上將會事半功倍。

授人以魚，不如授人以漁。在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力。

一、小學(xué)文言文的特點及教學(xué)目標(biāo)

要想更好地進(jìn)行小學(xué)語文文言文教學(xué)，教師要先對教材進(jìn)行整體解讀，從而準(zhǔn)確地把握小學(xué)階段文言文的教學(xué)目標(biāo)。

1.短小精悍。短小精悍是小學(xué)階段的文言文的主要特點。以三年級上冊的《司馬光》為例，短短30個字，既能條理清晰地講述“司馬光砸缸救人”這樣一件事，又能夠深刻地刻畫出司馬光機(jī)智勇敢、沉著冷靜的形象。文言文語言的凝練和敘事的精練對幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)、提升閱讀及寫作的技巧是十分有益的。同時，文言文的簡練也給了教師和學(xué)生很大的發(fā)揮空間，是很好的訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)的素材。

2.主題鮮明。從題材上看，三到六年級的14篇文言文中有12篇講述了一個生動的故事，語言淺顯、不晦澀，十分貼近小學(xué)生的生活；內(nèi)容生動，符合小學(xué)生愛讀故事的特點，能夠消除他們對古文的距離感。這些文言文中大部分的主人公為兒童，如善于思考和觀察的王戎、聰慧應(yīng)變的楊氏之子、勤奮苦讀的少年車胤……這些天真爛漫的兒童形象能夠讓學(xué)生覺得親切，容易引起學(xué)生的共鳴和興趣，從而讓學(xué)生以這些主人公為榜樣，自發(fā)學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.寓意深刻。文言文雖行文簡練，但其中往往蘊含著大智慧。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)《精衛(wèi)填?！罚軌蚋惺芫l(wèi)的意志堅決、不畏艱難和持之以恒，明白不要在乎別人說什么，要敢于向自己覺得不公平的事情發(fā)起抗?fàn)帲粚W(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》，能夠認(rèn)識到要仔細(xì)觀察，善于思考，根據(jù)有關(guān)現(xiàn)象進(jìn)行推理判斷，避免犯不必要的錯誤，更能夠明白天下沒有免費的午餐這一道理；學(xué)習(xí)《囊螢夜讀》，能夠感悟到無論環(huán)境有多惡劣，都要勤奮苦學(xué)的道理，懂得要珍惜現(xiàn)在擁有的幸福生活；學(xué)習(xí)《少年中國說》，能夠發(fā)憤圖強(qiáng)，主動擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國，讓國家繁榮富強(qiáng)的重任。附著在這些故事上的是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，能夠讓學(xué)生在潛移默化中明白什么是修身之道、治學(xué)之理、強(qiáng)國之夢。

“能借助工具書閱讀淺易文言文”是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》課程總目標(biāo)中的具體要求。小學(xué)語文教材中的文言文內(nèi)容較為淺顯，易于學(xué)生誦讀理解，符合小學(xué)生的接受水平。教師在教學(xué)時要準(zhǔn)確把握小學(xué)文言文的教學(xué)目標(biāo)，尊重小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)能力，不能操之過急、過分拔高，不能將教學(xué)的重點局限于記誦積累和借助注釋理解課文兩方面，不能對詞法、句法的理解有過分的要求。另外，教師在教學(xué)時不能為了完成教學(xué)目標(biāo)而機(jī)械地給學(xué)生灌輸知識。

二、小學(xué)文言文教學(xué)策略的探究

那么，如何能讓學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，掌握一定的文言文學(xué)習(xí)方法，自主借助工具書讀懂簡單的文言文呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。

（一）遵循規(guī)律，教學(xué)循其度

小學(xué)生的身體和心理發(fā)育都還不完全，具有極大的不穩(wěn)定性。不同學(xué)段的學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時，接受能力和知識儲備大不相同。因此，教師在教學(xué)時，要因材施教，尊重小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，才能取得事半功倍的效果。

以“了解故事大意”這一教學(xué)目標(biāo)為例，第二、三學(xué)段有不同的要求。第二學(xué)段要求學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過范讀、跟讀、自讀等方式，了解故事內(nèi)容。在這一學(xué)段，教師是主導(dǎo)，應(yīng)該通過示范、引導(dǎo)，在一遍遍的朗讀中幫助學(xué)生讀懂文意，在讀中感悟。第三學(xué)段要求學(xué)生借助工具書、注釋、原有積累等，在自讀中初步把握故事梗概。在這一學(xué)段中，學(xué)生占據(jù)了學(xué)習(xí)的主導(dǎo)地位，而“借助工具書、注釋、原有積累”是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的主要方法。教師在教學(xué)時要根據(jù)具體情況有的放矢、循序漸進(jìn)，開展有效的教學(xué)。

（二）以讀促思，讀中感悟

對學(xué)生而言，文言文是陌生的，因此提高閱讀能力尤其重要。學(xué)生要做到正確、流利地朗讀，讀好停頓，讀出文言文的韻味，熟讀成誦，才能理解和表達(dá)文章的意思［1］。

1.教師范讀，引學(xué)生入門

小學(xué)生剛開始接觸文言文，難免會有些手足無措，不知該從何下手。這時候，教師的示范和引領(lǐng)至關(guān)重要。文言文講究韻律，讀起來朗朗上口，具有音韻美。教師在范讀的時候，可以在第一遍時讀慢一些，讓學(xué)生一邊聽一邊劃出停頓符號，找準(zhǔn)停頓位置，學(xué)會斷句；在第二遍范讀時稍微加快速度，讓句子有停頓但氣息不斷，讓學(xué)生感受什么是“停連”，品味文言文的韻味。對于多音字，讀準(zhǔn)字音能幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解字義。例如，針對《司馬光》中的多音字“沒”，教師范讀“沒（mò）水中”，學(xué)生便能自然而然地聯(lián)想到“淹沒在水中”。在一遍遍的范讀中，學(xué)生能夠找準(zhǔn)停頓，學(xué)會停連，準(zhǔn)確理解多音字，對文言文形成初步的理解。接下來，教師可以讓學(xué)生自主朗讀。由于閱讀障礙基本掃清，學(xué)生能夠越讀越流暢，在閱讀的過程中樹立學(xué)好文言文的信心。

2.豐富朗讀方式，以讀促學(xué)

朗讀既是文言文教學(xué)的重要內(nèi)容，又是文言文教學(xué)的重要手段。因此，教師應(yīng)堅持以讀為主，運用多種形式、多種朗讀方法幫助學(xué)生學(xué)得入心、學(xué)得入情、學(xué)得入境［2］。除了教師范讀，配樂朗讀、男女生對讀、分角色朗讀等方式也是幫助學(xué)生學(xué)好文言文的有效途徑。例如，在教學(xué)《王戎不取道旁李》一課時，在學(xué)生通過初步朗讀理解文中的字詞后，教師可以提高難度，先去掉部分字詞讓學(xué)生邊填空邊朗讀，再去掉一些句子讓學(xué)生邊補充邊朗讀，最后只出示關(guān)鍵詞句，讓學(xué)生嘗試背誦。這樣能讓學(xué)生熟讀成誦，充滿成就感，消除對文言文學(xué)習(xí)的畏難心理。此時，教師可以讓學(xué)生分角色朗讀描寫王戎與其他兒童面對道旁李樹時的表現(xiàn)的句子，呈現(xiàn)兩種截然不同的表現(xiàn)，這樣能讓學(xué)生從對比中了解王戎聰慧善思的人物形象，學(xué)會對比、側(cè)面描寫等表達(dá)手法。

（三）激發(fā)興趣，保持學(xué)習(xí)的熱情

興趣是最好的老師。但興趣不能只是口號，必須落實到行動上來。在文言文教學(xué)中，教師可以采用游戲化教學(xué)的策略，將游戲和課堂有效整合，在教學(xué)設(shè)計中增加游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在游戲的同時掌握文言文知識，提高課堂效率。例如，在教學(xué)《精衛(wèi)填?！芬徽n時，教師可以先出示幾張圖片，開展“看圖猜神話故事”游戲。這樣的導(dǎo)入游戲既能幫助學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的“大禹治水”“后羿射日”等神話故事，調(diào)動學(xué)生原有的知識，又能激發(fā)學(xué)生對神話故事的興趣，為接下來的文言文學(xué)習(xí)做鋪墊。又如，教師可以利用“找不同”的游戲方式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文和現(xiàn)代文的不同之處，如古今異義詞。在《精衛(wèi)填?！分校吧倥敝傅氖切∨畠?，而現(xiàn)在一般指13～18歲的年輕女孩；在《守株待兔》中，“兔走觸株”的“走”是跑的意思，跟現(xiàn)代文的表達(dá)也有很大差異。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，也能讓學(xué)生在潛移默化中突破教學(xué)的難點。這一教學(xué)方法同樣可以應(yīng)用在倒裝句等知識點的教學(xué)上。

生活是學(xué)習(xí)的源泉。教師要從生活中尋找學(xué)習(xí)的切入點，讓學(xué)生真正做到對知識的活學(xué)活用。比如，在教學(xué)《王戎不取道旁李》時，教師可以從學(xué)生的生活實際出發(fā)進(jìn)行提問：“同學(xué)們，如果你和小伙伴們在外面玩得又累又渴時，看到路邊的果樹上長滿了果子，你會去摘樹上的果子吃嗎，為什么？”在生活化的問題下，學(xué)生會暢所欲言，教師便可以自然地引入文言文的學(xué)習(xí)。

（四）授人以漁，掌握學(xué)習(xí)文言文的方法

授人以魚，不如授人以漁。指導(dǎo)學(xué)生整理和總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法，既能增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心，又能幫助他們初步搭建自主學(xué)習(xí)的通道。

第一，歸納學(xué)習(xí)步驟。小學(xué)文言文的學(xué)習(xí)過程可以歸納為：讀懂題目—讀通古文—讀懂文意—感悟主旨。這一過程步驟簡單、目標(biāo)明確，可操作性很強(qiáng)。歸納學(xué)習(xí)步驟能夠讓學(xué)生有法可循，根據(jù)步驟解決一個又一個難題，一步步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)興趣。

第二，積累文言文常識。文言文中很多字詞的意思和用法跟現(xiàn)代文有很大不同，但基本是固定的。積累文言文常識能幫助學(xué)生更好地讀懂文言文。通過小學(xué)階段的初步積累，學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后學(xué)習(xí)文言文會更加得心應(yīng)手。

第三，教師引導(dǎo)和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。小學(xué)生的語文素養(yǎng)有限，需要教師適當(dāng)引導(dǎo)，加深學(xué)生對文本的理解。然而，隨著學(xué)生學(xué)段的升高，知識儲備的增加，教師可以根據(jù)學(xué)生的接受能力，慢慢滲透一些文言文的學(xué)習(xí)方法，如看注釋、查字典、看插圖、聯(lián)系上下文等，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力。

（五）拓展遷移，學(xué)以致用

教材的文言文篇目有限，因此，教師要盡可能多地為學(xué)生提供學(xué)習(xí)文言文的機(jī)會。教師可以在完成課堂教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生運用在課堂上學(xué)到的方法進(jìn)行拓展閱讀，學(xué)以致用，從而讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的滿足感，保持閱讀興趣。例如，在學(xué)完《王戎不取道旁李》后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《王戎賣棗》，體會人物的多面性；在學(xué)習(xí)《囊螢夜讀》后，讓學(xué)生拓展閱讀《映雪夜讀》，學(xué)習(xí)古人在艱苦條件下勤奮苦讀的優(yōu)秀品質(zhì)；等等。此外，教師要鼓勵學(xué)生多閱讀經(jīng)典文言文，一來提高學(xué)生的文言文閱讀能力，增加學(xué)生的知識儲備，二來讓學(xué)生感受先人的智慧，提高自身的文化素養(yǎng)。

結(jié)語

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，而作為傳統(tǒng)文化之一的文言文，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、提升語文素養(yǎng)的重要工具。學(xué)會學(xué)習(xí)是學(xué)生應(yīng)具備的能力之一，教師教學(xué)生文言文遠(yuǎn)沒有教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)文言文來得重要。教師只有幫助學(xué)生打開文言文的學(xué)習(xí)之窗，才能讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，自主閱讀經(jīng)典，汲取文學(xué)精華，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，堅定他們繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。

【參考文獻(xiàn)】

［1］劉紅.“人”“文”和諧? 言意兼得：統(tǒng)編版小學(xué)語文教材文言文教學(xué)策略之我見［J］.陜西教育（教學(xué)版），2023（5）：17-19.

［2］符學(xué)中.部編版小學(xué)文言文教學(xué)策略微探［J］.新教育，2021（1）：24-26.