[摘 要]新時代法學(xué)教育視域下習(xí)近平法治思想的“三進”，就是要寓法治意識形態(tài)于法學(xué)人才培養(yǎng)的知識傳授和能力培養(yǎng)之中，就是要使習(xí)近平法治思想的基本理論觀點與法學(xué)人才的教育實踐活動相銜接，培養(yǎng)具有正確世界觀、人生觀、價值觀的法學(xué)人才。要有效推進習(xí)近平法治思想的“三進”工作與新時代法學(xué)教育實踐的融會貫通，深入探究習(xí)近平法治思想“三進”的內(nèi)在正當性和外在現(xiàn)實性，找尋習(xí)近平最新法學(xué)理論成果融入“習(xí)近平法治思想概論”課的有效路徑，對新時代法學(xué)教育有著重大價值意蘊。

[關(guān)鍵詞]新時代法學(xué)教育；習(xí)近平法治思想；“三進”

[中圖分類號] G641" " " " " " [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2024） 12-0004-04

一、習(xí)近平法治思想“三進”的正當性

“習(xí)近平法治思想概論”作為新時代法治建設(shè)的簡括性學(xué)理成果，應(yīng)用于高校法制教學(xué)，對新時代法學(xué)教育的意義不彰自顯。要使習(xí)近平法治思想進教材、進課堂、進頭腦，就要闡釋這一行為存在的合理性因由與正當性基礎(chǔ)。

（一）習(xí)近平法治思想“三進”內(nèi)生于思政建設(shè)的發(fā)展要求

黨的二十大報告提出，要“堅持全面依法治國，推進法治中國建設(shè)”。[1]習(xí)近平法治思想“三進”內(nèi)生于高校思政建設(shè)的發(fā)展要求，高校的思想政治教育是法治教學(xué)的最為本質(zhì)的要求。習(xí)近平法治思想守正創(chuàng)新、高瞻遠矚、求真務(wù)實、運籌全局，涉及法治思維、法治方式、法治意識等重要問題，是新時代法學(xué)領(lǐng)域的重大成果，集中反映了法治中國建設(shè)的內(nèi)在意涵與精神動能。

在高校習(xí)近平法治思想“三進”具有重大意義。在思政建設(shè)基本理論層面，范方志（2010）從宏觀上科學(xué)指出了我國高校思政理論課的地位，提出保證科學(xué)發(fā)展觀“進教材、進課堂、進頭腦”。[2]邱偉光（2017）則提出要堅持課程思政的教育發(fā)展路線，所謂課程思政就是高校的所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用。[3]王學(xué)儉、石巖（2020）系統(tǒng)地闡述了立德樹人的根本任務(wù)，強調(diào)課程思政與思政課程在現(xiàn)實人才培養(yǎng)中需要同向同行，在教育教學(xué)中要形成合力，始終把思政教育作為教育教學(xué)的重要組成部分。[4]習(xí)近平法治思想作為法治意識形態(tài)融入課程思政，必須從宏觀、中觀、微觀三個維度，把控習(xí)近平法治思想“三進”的理論發(fā)展態(tài)勢，找尋實踐出路。

在習(xí)近平法治思想“三進”與思政銜接的實踐層面上，徐曼、黃祎霖（2024）從教師主體實踐的維度上，指出高校思政課教師由日常教學(xué)的反思性實踐生成實踐性知識，主要是通過對教學(xué)本身的反思而具體呈現(xiàn)的，強調(diào)應(yīng)建立實踐性知識的發(fā)展機制。[5]尹秀娟、董一帆（2024）從新興產(chǎn)業(yè)革命的維度上，指出高校思政具有三重困境。[6]周輝（2024）從數(shù)字賦能高校精準思政的維度上，指出要以數(shù)字思維引領(lǐng)數(shù)字基礎(chǔ)建設(shè)、數(shù)字體系建構(gòu)、數(shù)字人才培育，達到切實提升數(shù)字賦能高校精準思政的育人成效。[7]德法兼修的高素質(zhì)法治人才培養(yǎng)，須重點強調(diào)“德”的地位，必須契合新時代法治人才培養(yǎng)新定位，在人才培養(yǎng)中始終堅持習(xí)近平法治教育思想，毫不動搖堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，在法治人才培養(yǎng)中一如既往地堅持德育為先，確保人才培養(yǎng)不走偏。[8]

（二）習(xí)近平法治思想“三進”是助推法治理論精要在實踐中落實的必然之舉

在習(xí)近平法治思想的“十一個堅持”中，要求“堅持在法治軌道上推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，并提出了“全面依法治國是國家治理領(lǐng)域的一場深刻變革”，體現(xiàn)了習(xí)近平法治思想在國家治理領(lǐng)域中的重要地位。習(xí)近平法治思想為法治人才培養(yǎng)舉旗定向，以“三進”推動國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重大意義。

王晨（2021）對習(xí)近平法治思想作了深刻闡述，他認為習(xí)近平法治思想是系統(tǒng)的科學(xué)理論體系，其內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密，是馬克思主義法學(xué)中國化的又一次理論飛躍，是中國特色社會主義法治實踐的重要遵循和指南。[9]這一重要闡述充分表明在中國式法治現(xiàn)代化的進程中，我們應(yīng)當高舉習(xí)近平法治思想旗幟，將其最新理論成果運用于國家治理的各個環(huán)節(jié)中。對此，伊士國 （2021）也對習(xí)近平法治思想的重要價值作了闡述，強調(diào)其指明了新時代法治建設(shè)的目標方向、戰(zhàn)略地位。[10]在實踐上，習(xí)近平法治思想“三進”是習(xí)近平法治理論對現(xiàn)實發(fā)展的理論驅(qū)動與現(xiàn)實要求。概言之，習(xí)近平法治思想“三進”，是思政建設(shè)的發(fā)展要求，是以法治領(lǐng)域的精要理論實施法制教育，具有合理性與正當性。必須牢牢把握法治意識形態(tài)的發(fā)展脈絡(luò)，探析中國特色社會主義法治建設(shè)的現(xiàn)實要求，在實踐中彰顯理論價值、達成現(xiàn)實目標。

在中國式法治現(xiàn)代化的推進中，利益關(guān)系格局重新調(diào)整，社會矛盾錯綜復(fù)雜，各類深層次的社會矛盾逐漸顯現(xiàn)出來，多元化利益主體之間利益失衡、碰撞、沖突的現(xiàn)象越發(fā)明顯，這就需要強化社會矛盾糾紛治理的多元化解。對此，習(xí)近平法治思想這一最新的法治理論成果運用于現(xiàn)實法治實踐中的重要價值意義也就不言而喻。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心、堅持用法治思維方式、法治方法處理當下社會治理中各類矛盾，是不斷完善國家治理體系和治理能力的重要舉措。通過對習(xí)近平法治理論的學(xué)習(xí)運用，自覺審視中國式法治現(xiàn)代化進程所提出的重大問題，這是當代中國馬克思主義法學(xué)賦予我們的歷史使命，須當盡力為之，為之奮斗終身。

二、習(xí)近平法治思想“三進”的現(xiàn)實要求

習(xí)近平法治思想“三進”是新時代法學(xué)教育對法治人才培養(yǎng)的價值塑造、教育實踐、職業(yè)培養(yǎng)三維合一的現(xiàn)實要求。

（一）習(xí)近平法治思想進頭腦是價值塑造的要求

習(xí)近平法治思想進頭腦，是指要將習(xí)近平法治思想最精要的部分通過課堂教學(xué)塑造法治人才的價值觀，使其與最先進、最正確的法治觀點相一致。習(xí)近平法治思想正確、科學(xué)地回應(yīng)了法治的初心使命、法治的治理模式、法治的外部環(huán)境、法治的根本道路等問題。而這些問題則是法治人才培養(yǎng)以及法治人才對法治這一治理模式進行價值判斷的評判基準，蘊含了人民主體的權(quán)利精神、尊重規(guī)律的科學(xué)精神、和諧包容的人文精神、社會公正的法理精神。[11]要使習(xí)近平法治思想進頭腦，就必須明確習(xí)近平法治思想是為法治人才實踐舉旗定向的風(fēng)向標。要牢牢把握三個價值塑造的基本要求。其一，習(xí)近平法治思想要求法治人才能夠堅守正確的政治立場，始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平法治思想中“黨的領(lǐng)導(dǎo)”理論旗幟鮮明，堅持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)，深刻回答了新時代為什么要堅持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)、怎樣堅持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo)等重要問題，[12]能夠為法治人才塑造正確的政治觀。其二，習(xí)近平法治思想中的“以人民為中心”，要求以人民意志塑造良法，以人民權(quán)利為法治的根本目的，以人民滿意為法治成效的最終評判標準，[13]能夠使法治人才具備正確的人民觀。其三，習(xí)近平法治思想要求法治人才能夠為法治中國建設(shè)貢獻自身力量，始終堅持全面依法治國，以公平正義的法治利刃捍衛(wèi)全面依法治國的時代成果。

（二）習(xí)近平法治思想進教材是教育實踐的要求

習(xí)近平法治思想進教材，是指要將習(xí)近平法治思想具象化地呈現(xiàn)在法治人才培養(yǎng)的教材中，在教育實踐中切切實實地培養(yǎng)法治人才。習(xí)近平法治思想是新時代法學(xué)教育的壓艙石，也是法治人才教育實踐的指揮棒。是新時代法學(xué)教育中法治意識形態(tài)教育的好教材，“習(xí)近平法治思想概論”科學(xué)地闡釋了法治的基本原理、中國特色社會主義法治的基本理論、全面依法治國的基本觀點，以學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達、體系化構(gòu)建為理論旨趣，[14]形成了新的法學(xué)教學(xué)范式和法學(xué)實踐范式。

在法學(xué)教學(xué)范式上，“習(xí)近平法治思想概論”是新時代法學(xué)思政教育和法律職業(yè)倫理教育的教科書。其一，有效促進新時代法學(xué)教育的實施，全面貫徹習(xí)近平法治思想的精神內(nèi)蘊，確立習(xí)近平法治思想的統(tǒng)領(lǐng)地位。其二，能有效更新新時代法學(xué)教育的方法，有效推進習(xí)近平法治思想的“三進”工作與新時代法學(xué)教育的實踐融會貫通，把習(xí)近平法治思想的價值與新時代法學(xué)教育實踐活動相銜接。其三，能有效適應(yīng)新時代法學(xué)教育新形勢、回應(yīng)復(fù)雜多變的社會挑戰(zhàn)。，《習(xí)近平法治思想概論》為法學(xué)教育課程提供了具體教材，適應(yīng)培養(yǎng)新時代法治人才的戰(zhàn)略需求。

在法學(xué)實踐范式上，習(xí)近平法治思想為法治人才的實踐確立了科學(xué)的工作脈絡(luò)和實踐進路，構(gòu)筑了法治人才的工作框架與實踐模式。在全面依法治國的重點任務(wù)上，習(xí)近平法治思想設(shè)立了法治人才的實踐目標，明確了立法、執(zhí)法、司法、守法的使命與任務(wù)，各司其職，分工明確。在全面依法治國的重點保障上，習(xí)近平法治思想對法治人才自身提出了要求，強調(diào)要把握好法治要求和道德訴求的關(guān)系，建設(shè)德才兼?zhèn)涞姆ㄖ稳瞬抨犖椋纬梢话阈缘姆▽W(xué)實踐范式。

（三）習(xí)近平法治思想進課堂是職業(yè)培養(yǎng)的要求

習(xí)近平法治思想進課堂，是要將習(xí)近平法治思想通過理論嵌入教學(xué)的方式，將理論與職業(yè)培養(yǎng)相銜接，培養(yǎng)出法治認識正確、職業(yè)素養(yǎng)達標的法治人才。習(xí)近平法治思想是法治人才自身發(fā)展的內(nèi)在遵循與價值要求，要求在大學(xué)課堂中培養(yǎng)出具有法治思維、法治方法的卓越法治人才，進而為全面依法治國提供法學(xué)職業(yè)培養(yǎng)上的行動基點。

在法治思維培養(yǎng)上，習(xí)近平法治思想內(nèi)蘊法治思維的基本形態(tài)。習(xí)近平法治思想提出依法治國的基本國家治理模式，要求以法律至上為基本原則，以嚴格依法辦事為行為導(dǎo)向，從而使得法治人才在法律的準繩上審視社會各類主體的行為是否符合法律規(guī)范。法律思維實際上就是規(guī)則意識、秩序意識，要求社會各類主體遵循法律規(guī)則、遵守法律秩序。在課堂的教學(xué)實踐中，要運用大量規(guī)則意識、秩序意識的相關(guān)理論對習(xí)近平法治思想予以解讀、闡釋。在習(xí)近平法治思想中存有大量的相關(guān)描述：“法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，”“堅持在法治的軌道上推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。”這些都是法治思維的生動表達。

在法治方法培養(yǎng)方面，習(xí)近平法治思想內(nèi)蘊了法治方法的基本模式。習(xí)近平法治思想闡明了政治與法治的關(guān)系、改革與法治的關(guān)系、發(fā)展與安全的關(guān)系、依法治國和以德治國的關(guān)系、依法治國和依規(guī)治黨的關(guān)系，可以在課堂上向法治人才輸入相關(guān)概念、范疇，促使法治人才能夠在法治社會中找準自己與社會的關(guān)系、自己與他人的關(guān)系。此外，習(xí)近平法治思想能夠為法治人才提供具有普遍性、一般性的法治方法。“堅持依憲治國、依憲執(zhí)政，”“堅持全面推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，”“堅持統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治，”這些都能夠在根本上為法治人才的培養(yǎng)提供根本性的法治方法論，進而為針對具體問題的方法措施提供一個邏輯基點和理論前提。

三、將習(xí)近平總書記關(guān)于依法治國的最新理論嵌入“習(xí)近平法治思想概論”教學(xué)

要將習(xí)近平總書記關(guān)于依法治國的最新理論嵌入習(xí)近平法治思想概論課堂教學(xué)中，使得法治人才培養(yǎng)與時俱進。

（一）以最先進的法治理論武裝法治人才

習(xí)近平總書記對法治人才培養(yǎng)的最新論述就是最先進的法治理論?！读?xí)近平法治思想概論》是2021年高等教育出版社出版的書籍，其中的觀點具有時代性、先進性。但還要不斷吸收習(xí)近平總書記最新的相關(guān)論述，例如2023年出版的《習(xí)近平法治思想綱要》，就是最新的有關(guān)習(xí)近平法治思想的論著?？梢?，要想用習(xí)近平法治思想時刻武裝法治人才的頭腦，就必須與時俱進地更新法治理論，以最先進的法治理論武裝法治人才。習(xí)近平總書記對法治人才培養(yǎng)具有一系列精準、科學(xué)的論述，必須跟進學(xué)習(xí)，以便與最先進的法治理論、法治思維、法治方法同頻共振。

在法治理論更新上，學(xué)術(shù)界基于習(xí)近平總書記對全面依法治國的相關(guān)論述，提出了習(xí)近平社會治理法學(xué)理論、習(xí)近平國家安全法學(xué)理論、習(xí)近平生態(tài)文明法治理論、習(xí)近平黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)理論等不同交叉學(xué)科的法治理論。將這些新的理論成果嵌入“習(xí)近平法治思想概論”教學(xué)就是十分重要的。要對不同交叉學(xué)科中的習(xí)近平法治理論進行學(xué)習(xí)，既要保持對習(xí)近平新的法治理論的不斷學(xué)習(xí)，也要找準習(xí)近平法治思想在教學(xué)中的相關(guān)嵌入點。從馬克思主義的實踐論出發(fā)，習(xí)近平新的法治理論嵌入“習(xí)近平法治思想概論”教學(xué)，必須廓清理論與實質(zhì)的關(guān)系，科學(xué)辯證看待形式與實質(zhì)的關(guān)系，要求針對實質(zhì)性的具體社會關(guān)系，以法治手段予以規(guī)制，以習(xí)近平法治思想為基點，培育出具有先進性、專業(yè)性的法治人才。

用法治理論武裝頭腦方面，習(xí)近平法治思想是豐富的思想資源，要在短暫的課堂時間里闡釋習(xí)近平法治思想的精要，使我們與最先進的法治理論保持一致。因此，對習(xí)近平法治理論的教學(xué)至少遵循以下兩個原則：其一，以原著為本，把握習(xí)近平總書記的最本源的論述和觀點，力爭客觀；其二，找準習(xí)近平總書記的最新論述和觀點。用最客觀、最先進的法治理論武裝法治人才，力求為習(xí)近平法治思想“三進”提供正確、科學(xué)的理論指導(dǎo)，以期用最先進的法治理論武裝法治人才。

（二）以最正確的法治理論形成法治意識

習(xí)近平總書記對法治意識形成的最新論述就是最正確的法治理論。法治意識能否時刻保持正確，取決于其是否能夠始終緊跟時代脈絡(luò)、堅守人民立場。可以說，法治意識的正確性是相對的，必須始終與社會物質(zhì)生活條件的發(fā)展變化保持一致。何為最正確的法治理論，首先就必須具備真理性，與社會物質(zhì)生活條件相適應(yīng)，能夠滿足最廣大人民群眾的美好需求——良法善治。

法治意識必須以良善性的法治理論指引。法治意識是以良善為內(nèi)核，使引導(dǎo)全社會向上向善蔚然成風(fēng)，是以規(guī)則為準則，引導(dǎo)各類主體遵紀守法的一種社會意志，而非簡單的法律意識、規(guī)則意識。法治意識的形成必須有良善性的法治理論。在新時代法學(xué)建設(shè)視域下，全面依法治國要求依法治國和以德治國共同推進，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，以法謀定，以德育人。此外，對良善性法治理論的引用必須加以辨別。任何一種文化都有其存在的客觀物質(zhì)生活條件。在中國式現(xiàn)代化背景下，構(gòu)建中國式良善性法治理論并加以運用，并嵌入到法治人才的培養(yǎng)中尤為重要。因此，法治意識的培育必須選擇最正確的法治理論，吸取習(xí)近平總書記關(guān)于法治意識的最新論述，學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于法治建設(shè)的最新文件，嵌入法治人才培養(yǎng)系統(tǒng)中。

（三）以科學(xué)的法治理論提升法治素養(yǎng)

法治素養(yǎng)是衡量法治人才綜合質(zhì)素的評判標準。法治素養(yǎng)要始終保持先進性，則要經(jīng)常更新法治理論，以最科學(xué)的法治理論提升法治素養(yǎng)?！傲?xí)近平法治思想概論”課程從法治人才的正向培養(yǎng)維度出發(fā)，力求培養(yǎng)出掌握法治思維和法治方法的法治人才。要以習(xí)近平法治思想的形成邏輯為融入的切入點，以習(xí)近平法治思想的核心要義融入為關(guān)鍵點，以習(xí)近平法治思想的時代價值融入為著眼點，以習(xí)近平法治思想的實踐要求融入為落腳點，組建高素質(zhì)課程團隊，強化相關(guān)規(guī)范文件的理論嵌入，設(shè)計科學(xué)的法治理論規(guī)范課件和教案，完善課程督導(dǎo)、評價和教學(xué)效果反饋，以高標準要求做好法治素養(yǎng)培養(yǎng)課程建設(shè)。

提升法治人才的法治素養(yǎng)，要求法治人才時刻學(xué)習(xí)最新的黨紀國法，不能故步自封。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以黨章為根本遵循，把紀律建設(shè)作為全面從嚴治黨的治本之策納入黨的建設(shè)總體布局，提出“把紀律和規(guī)矩挺在前面”“嚴明政治紀律和政治規(guī)矩”“紀嚴于法、紀在法前”。[15]可見，要提升法治人才的法治素養(yǎng)，必須將對規(guī)范的學(xué)習(xí)拓展到黨內(nèi)法規(guī)、社會規(guī)范、道德規(guī)范等統(tǒng)領(lǐng)社會關(guān)系的一系列規(guī)范性文件，把社會之法、時代之法融入法治人才的內(nèi)在素養(yǎng)中。因此，必須不斷完善“習(xí)近平法治思想概論”的課程體系。課程體系中關(guān)于全面從嚴治黨、紀檢監(jiān)察的部分，必須吸收習(xí)近平總書記最新的關(guān)于紀檢監(jiān)察、黨紀國法的內(nèi)容到“習(xí)近平法治思想概論”課程中，要有底線意識，把握行為底線，提升法治人才的法治素養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯：王義祥）

*基金項目：黃岡師范學(xué)院校級重點教研項目“新時代法學(xué)教育視閾下習(xí)近平法治思想‘三進’融貫機制探究——以理論嵌入式教學(xué)方法為例”（2023CE14）。

" "作者簡介：張華（1977— ），男，法學(xué)碩士，副教授，研究方向：社會治理法、民商法；李夢涵（1996—），女， 2023級碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本理論。