黃鷹 劉亭亭

摘 要：在數(shù)字化平臺(tái)積極深入鄉(xiāng)村的大環(huán)境下，社區(qū)團(tuán)購(gòu)逐漸成為鄉(xiāng)村居民喜愛的一種購(gòu)物模式，成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。本研究采用參與式觀察與訪談的方法，對(duì)社區(qū)團(tuán)購(gòu)發(fā)源地湖南省C市周邊鄉(xiāng)村進(jìn)行了田野調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，社區(qū)團(tuán)購(gòu)不僅帶來了鄉(xiāng)村消費(fèi)方式的變革，也對(duì)家庭關(guān)系和村落社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建產(chǎn)生了影響，萌生出“家庭日常禮物”的創(chuàng)新實(shí)踐和“代買”現(xiàn)象。同時(shí)，由于團(tuán)購(gòu)平臺(tái)制度的限制，負(fù)責(zé)平臺(tái)“最后一公里”的“團(tuán)長(zhǎng)”逐漸呈現(xiàn)出自我變革為“保姆式團(tuán)長(zhǎng)”的趨勢(shì)，即逐漸“內(nèi)卷化”。

關(guān)鍵詞：社區(qū)團(tuán)購(gòu)；媒介與社會(huì)；平臺(tái)經(jīng)濟(jì)；數(shù)字下鄉(xiāng)；鄉(xiāng)村

中圖分類號(hào)：C911；G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2024）01-0105-04

基金項(xiàng)目：廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2022年度青年項(xiàng)目：“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的廣東省農(nóng)村地區(qū)電商脫貧研究”（GD22YXW03）。

一、問題的提出與研究設(shè)計(jì)

2016年社區(qū)團(tuán)購(gòu)興起，作為平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的新模式，它以平臺(tái)為基礎(chǔ)，以“社區(qū)團(tuán)長(zhǎng)”為中心，通過熟人或輕社交關(guān)系展開營(yíng)銷[1]。經(jīng)過近年來的快速發(fā)展，2022年社區(qū)團(tuán)購(gòu)市場(chǎng)交易規(guī)模達(dá)2100億元，覆蓋用戶6.26億人[2]，已然成為當(dāng)下熱門的線上購(gòu)物模式之一。

隨著鄉(xiāng)村振興和數(shù)字鄉(xiāng)村工程的推進(jìn)，社區(qū)團(tuán)購(gòu)這場(chǎng)“風(fēng)暴”也從城市蔓延至廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，逐漸推動(dòng)鄉(xiāng)村消費(fèi)變革，提升鄉(xiāng)村生活品質(zhì)，并催生了以“團(tuán)購(gòu)”為主要業(yè)務(wù)的職業(yè)群體“團(tuán)長(zhǎng)”。而作為媒介的平臺(tái)，不僅是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中介性技術(shù)，也成為人們?nèi)粘Ｉ畹幕A(chǔ)設(shè)施和形塑社會(huì)文化的結(jié)構(gòu)性力量[3-4]。因此，研究“社區(qū)團(tuán)購(gòu)”入駐鄉(xiāng)村，是探究媒介化社會(huì)中平臺(tái)與鄉(xiāng)村互動(dòng)互建的重要窗口。

目前，針對(duì)社區(qū)團(tuán)購(gòu)的研究主要圍繞社區(qū)團(tuán)購(gòu)的基本內(nèi)涵[5-6]、商業(yè)模式[7-8]、發(fā)展現(xiàn)狀[3，9]、消費(fèi)者使用情況[10-11]開展，并提出了有效建議、進(jìn)行了未來展望。然而這些研究多從經(jīng)貿(mào)角度切入，有關(guān)傳播學(xué)的研究相對(duì)較少。作為一種平臺(tái)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)有研究難以體現(xiàn)平臺(tái)與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系?；诖耍狙芯繉?duì)社區(qū)團(tuán)購(gòu)發(fā)源地湖南省C市周邊地區(qū)L村進(jìn)行了田野觀察。選擇該村作為田野觀察點(diǎn)基于以下考量：首先，C市是社區(qū)團(tuán)購(gòu)的發(fā)源地，且受該地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化與社區(qū)團(tuán)購(gòu)下沉市場(chǎng)影響，L村社區(qū)團(tuán)購(gòu)進(jìn)駐時(shí)間已達(dá)5年之久，居民有濃厚的團(tuán)購(gòu)使用氛圍，滿足觀察需要；其次，當(dāng)下火熱的幾大團(tuán)購(gòu)平臺(tái)在L村均有駐點(diǎn)，可豐富觀察體驗(yàn)；最后，L村為研究者成長(zhǎng)生活的地方之一，正如大衛(wèi)·費(fèi)特曼所說的，“理想狀態(tài)的參與觀察，是民族志學(xué)者在社區(qū)工作和生活6個(gè)月至1年或更長(zhǎng)的時(shí)間”，同時(shí)要“學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言，反復(fù)地觀察行為習(xí)慣”[12]。因此，基于研究者的生活經(jīng)驗(yàn)，該村更利于開展調(diào)研。

L村現(xiàn)有在冊(cè)人口3464人，1039戶，分為2個(gè)片區(qū)，共有社區(qū)團(tuán)購(gòu)駐點(diǎn)10個(gè)。本研究通過對(duì)10個(gè)團(tuán)購(gòu)駐點(diǎn)進(jìn)行一年半的參與式觀察與訪談，以及觀察居民的日常團(tuán)購(gòu)行為、收集整理56份居民日常消費(fèi)訂單，探究社區(qū)團(tuán)購(gòu)入駐鄉(xiāng)村對(duì)居民、村落產(chǎn)生的影響，包括居民消費(fèi)觀念、鄉(xiāng)村消費(fèi)生態(tài)、家庭關(guān)系建構(gòu)、村落社會(huì)關(guān)系流動(dòng)等方面，以及鄉(xiāng)村居民為適應(yīng)社區(qū)團(tuán)購(gòu)體現(xiàn)出的主動(dòng)性和能動(dòng)性。

二、數(shù)字下鄉(xiāng)與社會(huì)變遷：團(tuán)購(gòu)駐村的連鎖反應(yīng)

（一）從“點(diǎn)”到“面”的消費(fèi)革命

鄉(xiāng)村居民受消費(fèi)觀念和消費(fèi)習(xí)慣的影響，長(zhǎng)期以來以線下消費(fèi)為主，秉承著一手交錢、一手交貨的傳統(tǒng)邏輯，“網(wǎng)上東西不靠譜”曾是眾多居民的習(xí)慣看法。盡管近年來“電商下鄉(xiāng)”和年輕群體的帶動(dòng)使得部分居民的消費(fèi)觀念開始轉(zhuǎn)變，但受制于物流派送的“最后一公里”和售后問題等，網(wǎng)購(gòu)并未成為鄉(xiāng)村的流行事物。

然而隨著社區(qū)團(tuán)購(gòu)的積極下沉，平臺(tái)購(gòu)物已漸漸成為鄉(xiāng)村居民日常生活的一部分。與對(duì)待傳統(tǒng)網(wǎng)購(gòu)的態(tài)度截然不同，鄉(xiāng)村長(zhǎng)輩對(duì)待社區(qū)團(tuán)購(gòu)展現(xiàn)出“真香定律”，主動(dòng)要求子女教自己使用，比如，“你教會(huì)我了，下次就不用你們買了，我可以自己買，我自己看也更方便”（HZH，56歲）。在觀察期間，研究者發(fā)現(xiàn)村內(nèi)提貨點(diǎn)明顯增多，其中一片區(qū)的提貨點(diǎn)從1個(gè)增長(zhǎng)為3個(gè)，另一片區(qū)因交通便利，提貨點(diǎn)增至7個(gè)，這從側(cè)面反映出團(tuán)購(gòu)的普及速度之快以及團(tuán)購(gòu)使用人數(shù)的快速增長(zhǎng)。

通過收集整理56份居民日常消費(fèi)訂單發(fā)現(xiàn)，蔬菜水果、肉蛋生鮮等食品和個(gè)護(hù)清潔、廚房用品等家居百貨是居民主要的消費(fèi)類別，具有鄉(xiāng)村特色的用于飼養(yǎng)家禽的玉米飼料等亦有涉及，甚至在特殊節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了購(gòu)買手機(jī)、冰柜等電器的熱潮。

之所以選擇社區(qū)團(tuán)購(gòu)而非其他渠道，筆者根據(jù)居民所述概括了五大緣由：第一，種類齊全。居民用“小淘寶”來形容社區(qū)團(tuán)購(gòu)，覺得平臺(tái)要什么有什么（“我家里面好多東西都在這上面買，平時(shí)買菜包括牛蛙、龍蝦這些生鮮類都很新鮮，要是有死的還包賠，后來還會(huì)在上面買家電，電熱水壺、電暖器等，對(duì)我來說這就是一個(gè)‘小淘寶’，要什么有什么?！盚SM，24歲）。第二，送貨上門。鄉(xiāng)村居民家中一般飼養(yǎng)雞鴨鵝等家禽，因此玉米粒、糠等養(yǎng)殖飼料是剛需，此類物品體積大、份量重，以往需要居民前往商鋪?zhàn)孕匈?gòu)買并拉回，而“團(tuán)長(zhǎng)”提供免費(fèi)送貨上門服務(wù)，省去了居民自行運(yùn)輸?shù)穆闊┖唾M(fèi)用。第三，時(shí)效快。當(dāng)日下單次日送達(dá)，此種時(shí)效使居民更青睞社區(qū)團(tuán)購(gòu)（“我一般紙都在這上面買，因?yàn)樘奖懔?，下單后第二天就到，不像快遞還要等幾天?！盚J，39歲）。第四，價(jià)格實(shí)惠。以居民YTT用84消毒液等日用品為例，“一瓶消毒液小賣部的價(jià)格比團(tuán)購(gòu)平臺(tái)要貴兩三塊，在量大的情況下，更不劃算”。第五，售后方便。商品質(zhì)量不佳、菜品缺斤少兩、使用不滿意都可直接找“團(tuán)長(zhǎng)”進(jìn)行售后處理，鄉(xiāng)村居民的購(gòu)物體驗(yàn)更加順暢。

鄉(xiāng)村居民的消費(fèi)活力被不斷釋放，其消費(fèi)支出也在逐漸增長(zhǎng)。提貨點(diǎn)之一的MM“團(tuán)長(zhǎng)”透露，“剛開始訂單額一天百來塊，后來一天上千甚至幾千，如今雖然提貨點(diǎn)增加、競(jìng)爭(zhēng)加劇，但仍保持著每天四五百元以上的訂單額。”以該“團(tuán)長(zhǎng)”提供的一周訂單數(shù)據(jù)為例，七天的訂單金額分別為552.83元、672.37元、402.24元、626.82元、2098.86元、1316.08元、1427.90元，總訂單額超過7000元，可以看出鄉(xiāng)村居民的消費(fèi)潛力很大。而消費(fèi)額度的增加有居民消費(fèi)習(xí)慣從線下轉(zhuǎn)為線上的客觀原因，亦呈現(xiàn)出他們被裹挾進(jìn)“消費(fèi)陷阱”的主觀因素。在平臺(tái)引導(dǎo)下，居民體現(xiàn)出高度的消費(fèi)黏性，并在琳瑯滿目的商品中漸失理性，“本來只打算買一樣，逛了一圈，最后買了好幾樣”成為常有之事。

還值得引起注意的是鄉(xiāng)村居民以健康為主的飲食觀。很多居民表示不會(huì)在平臺(tái)購(gòu)買生鮮肉類，必須購(gòu)買時(shí)也總選擇價(jià)高的，因?yàn)樗麄兿嘈拧耙环謨r(jià)錢一分貨”（“像肉這些就不會(huì)買，再便宜也不會(huì)買，怕不新鮮，吃了不好，這種東西還是要買現(xiàn)殺的。”YTT，23歲；“這個(gè)油！板油"我要買好的，價(jià)格便宜的不能要，不知道什么東西做的?！盚XL，65歲）。

綜上所述，社區(qū)團(tuán)購(gòu)駐村后，在鄉(xiāng)村引起了一場(chǎng)消費(fèi)變革，鄉(xiāng)村居民的消費(fèi)心理也逐漸從防備轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)；消費(fèi)支出從有計(jì)劃消費(fèi)到無意識(shí)花銷，整體上升；消費(fèi)觀念則體現(xiàn)出對(duì)品質(zhì)的追求，凸顯了以健康為主的飲食觀念。

（二）村戶“家庭日常禮物”的創(chuàng)新實(shí)踐

社區(qū)團(tuán)購(gòu)進(jìn)駐鄉(xiāng)村后，不僅重塑了鄉(xiāng)村消費(fèi)生態(tài)，還對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)交往產(chǎn)生了影響。學(xué)者杜威指出，社會(huì)是通過傳遞和溝通得以存在的，溝通是建立合作、統(tǒng)治和秩序的重要手段。因此，社區(qū)團(tuán)購(gòu)在促進(jìn)鄉(xiāng)村居民間信息交流、建立互信關(guān)系以及提升社區(qū)凝聚力等方面具有積極作用。而人際交往是鄉(xiāng)村日常生活中最傳統(tǒng)、最直接的連結(jié)和互動(dòng)，家庭是鄉(xiāng)村社會(huì)的基本單位，所以社區(qū)團(tuán)購(gòu)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)人際交往的介入最先影響的便是鄉(xiāng)村家庭內(nèi)部的互動(dòng)結(jié)構(gòu)和模式。

許多家庭研究者通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)部分鄉(xiāng)村地區(qū)存在代際支持失衡現(xiàn)象，此種代際失衡和代際緊張促使學(xué)界提出了“孝道衰落”的論斷[13]?；诠I(yè)化的發(fā)展，家庭代際分離的情況日漸凸顯，青年外出務(wù)工、老年留守在家成為鄉(xiāng)村的普遍現(xiàn)象。媒介的出現(xiàn)在彌補(bǔ)家庭情感交流的同時(shí)亦帶來一定的副作用，比如外出務(wù)工的子女以老人有手機(jī)可以隨時(shí)打電話為由較少回家，亦使得兒童與父母疏離等風(fēng)險(xiǎn)出現(xiàn)。然而，本研究通過觀察與訪談發(fā)現(xiàn)，社區(qū)團(tuán)購(gòu)能在滿足情感交流的同時(shí)增進(jìn)親人間的物質(zhì)聯(lián)動(dòng)，在一定程度上緩和代際關(guān)系，增進(jìn)家庭關(guān)系親密度（“我現(xiàn)在在浙江上班，家里爸媽都不在家，只有爺爺奶奶，所以時(shí)常會(huì)在平臺(tái)上給家里買東西，畢竟老年人不方便。現(xiàn)在興盛優(yōu)選送到家，我每次買了就給奶奶說，她知道了，到送菜時(shí)在家門口拿一下就行，也不費(fèi)事。”YTT，23歲）。

由此可見，社區(qū)團(tuán)購(gòu)已成為架設(shè)在家庭年長(zhǎng)者和年輕人之間的橋梁。在社區(qū)團(tuán)購(gòu)出現(xiàn)前，家人間往往依靠電話、視頻等方式進(jìn)行情感交流，較少產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)互動(dòng)。如今借助團(tuán)購(gòu)平臺(tái)，年輕人通過選購(gòu)下單的方式可以給予父輩、祖輩關(guān)懷和照顧。56歲的彭姓居民告訴筆者，“如今因兒子在城里買了房，但是忙于工作，剛剛滿歲的孫女無人照顧，需要自己前往幫忙，老家只留下丈夫。平時(shí)丈夫用錢克制，十分節(jié)儉。女兒心疼爸爸，家里的菜都由女兒通過團(tuán)購(gòu)買回家，我們年紀(jì)大了，女兒懂事，我們就不用自己操心了。”可見，隨著社區(qū)團(tuán)購(gòu)進(jìn)駐鄉(xiāng)村，家庭間的禮物傳遞不再受限于物理距離，日常購(gòu)買行為使得親密關(guān)系得以鞏固。當(dāng)然，此類現(xiàn)象也不局限于代際間，家庭同輩之間的交流關(guān)懷方式亦得到了擴(kuò)充，比如，外出務(wù)工的丈夫可以為在家的妻子下單喜愛的水果、購(gòu)買生活用品。

（三）“代買”實(shí)踐與鄰里關(guān)系的強(qiáng)化

相對(duì)于城市，鄉(xiāng)村的消費(fèi)環(huán)境較為封閉，鄉(xiāng)村消費(fèi)圈具有口碑相傳的“熟人經(jīng)濟(jì)”特色，因此人際傳播仍是鄉(xiāng)村不可小覷的傳播方式。社區(qū)團(tuán)購(gòu)進(jìn)駐鄉(xiāng)村后，體驗(yàn)過互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)便利的鄉(xiāng)村團(tuán)購(gòu)者會(huì)從消費(fèi)者變?yōu)閭鞑フ?，在鄰里間有意或無意地推廣，帶動(dòng)更多居民嘗試網(wǎng)上消費(fèi)[14]。但受制于“技術(shù)溝”的存在，許多年長(zhǎng)者即使有躍躍一試的心態(tài)，也難以真正進(jìn)行體驗(yàn)，因此，基于我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村地理距離接近和人情往來形成的鄰里關(guān)系，“代買”這種新購(gòu)物形式應(yīng)運(yùn)而生?！按I”即不了解社區(qū)團(tuán)購(gòu)使用規(guī)則的居民通過付錢給已知曉使用規(guī)則的居民，告知其所需商品，由后者代替前者購(gòu)買商品的行為。根據(jù)觀察，家里食用的豬板油、飼養(yǎng)家禽的玉米粒等大件貨物是居民最?！鞍萃小辟?gòu)買的商品。之所以選擇大件而非蔬菜水果等小件，是因?yàn)猷l(xiāng)村居民樸素的情感———怕“麻煩”他人的心理根深蒂固。

因?yàn)椤按I”的緣故，“代買者”與“拜托者”時(shí)常因?yàn)橐辉?、兩元產(chǎn)生“肢體摩擦”，只因平臺(tái)貨品的價(jià)格常有零頭，而在現(xiàn)實(shí)中“代買者”覺得現(xiàn)金難找開所以會(huì)抹掉零頭，少收一元，而“拜托者”又覺得“代買”實(shí)屬麻煩他人，總想多出一些錢，因此兩者會(huì)在付錢時(shí)互相推讓。這種因“利益”產(chǎn)生的“摩擦”并非出于私利，而是為了他利，讓我們窺探到一個(gè)在市場(chǎng)化、現(xiàn)代化高速發(fā)展下的淳樸的鄉(xiāng)村居民生活畫面與樸實(shí)的鄉(xiāng)村社會(huì)圖景。

衛(wèi)欣、張衛(wèi)在研究中提出，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)會(huì)動(dòng)搖鄉(xiāng)村家庭原本成熟的人際交往方式，隨著社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展而出現(xiàn)的“群”與“圈”的線上場(chǎng)域打破了傳統(tǒng)交往而建構(gòu)的關(guān)系，使得鄰里關(guān)系的發(fā)展出現(xiàn)了“外圍塌陷”的危機(jī)，面臨著周邊關(guān)系成為“熟悉的陌生人”[15]的困境。但從上述居民間的“代買”互動(dòng)中可以看到，新媒介的出現(xiàn)并沒有讓他們成為熟悉的陌生人，相反，隨著“代買”事例的增多，“代買者”與“拜托者”之間的交往會(huì)更加頻繁，居民間的關(guān)系也在“代買”活動(dòng)中得到了強(qiáng)化。

三、社區(qū)“團(tuán)長(zhǎng)”的困境與內(nèi)卷化現(xiàn)象

在現(xiàn)代銷售與服務(wù)業(yè)中，用戶黏性成為平臺(tái)長(zhǎng)期生存的基礎(chǔ)，因此，平臺(tái)運(yùn)營(yíng)與制度設(shè)計(jì)都會(huì)圍繞提高用戶黏性來展開。“提成”是社區(qū)團(tuán)購(gòu)“團(tuán)長(zhǎng)”的主要收入來源，將“團(tuán)長(zhǎng)”的經(jīng)營(yíng)能力與收入相綁定。以L村為例，該村因缺乏流動(dòng)人口所以居民數(shù)量相對(duì)恒定，但是社區(qū)團(tuán)購(gòu)的提貨點(diǎn)呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)，因此各提貨點(diǎn)的“團(tuán)長(zhǎng)”必須積極思考經(jīng)營(yíng)策略，盡可能地發(fā)展客戶、留住客戶，從而獲得穩(wěn)定收益。

為摸清“團(tuán)長(zhǎng)”的經(jīng)營(yíng)策略，筆者全程跟隨并觀察了L村銷售額度最好的“團(tuán)長(zhǎng)”的工作情況，了解“團(tuán)長(zhǎng)”與居民的互動(dòng)過程和扮演的角色。研究發(fā)現(xiàn)，作為團(tuán)購(gòu)平臺(tái)的最后一公里，“團(tuán)長(zhǎng)”如同村莊的“毛細(xì)血管”，足跡遍布各處，不僅承擔(dān)著商品的清理、派送、售后等職責(zé)內(nèi)工作，還扮演著多重角色，以快遞代取、貨物代買、商品代送等方式付出了大量體力與情感勞動(dòng)，有效維系了客戶關(guān)系。

以快遞代取為例，筆者在與“團(tuán)長(zhǎng)”的接觸中發(fā)現(xiàn)，“團(tuán)長(zhǎng)”多次在派送貨物前趕往快遞站點(diǎn)，替客戶收取快遞并提供上門服務(wù)。與之相對(duì)，村內(nèi)另一個(gè)提貨點(diǎn)兼具快遞站功能，但是會(huì)進(jìn)行二次收費(fèi)。據(jù)“團(tuán)長(zhǎng)”透露，快遞站要收取一元費(fèi)用，而客戶有時(shí)會(huì)忘記支付，由于面額較小“團(tuán)長(zhǎng)”并不會(huì)主動(dòng)提醒，“有的會(huì)記得，有的不記得就算了，一塊錢也不好意思開這口”。因此，幫取快遞不僅增加了“團(tuán)長(zhǎng)”的工作量，且因礙于“情面”可能還會(huì)給“團(tuán)長(zhǎng)”造成微量損失?？梢钥闯觯缧杈S持客戶、穩(wěn)定收益，“團(tuán)長(zhǎng)”必須付出職責(zé)范圍以外的努力，通過額外的勞動(dòng)與客戶建立聯(lián)系、增強(qiáng)信任。

盡管這種行為使“團(tuán)長(zhǎng)”在居民間的口碑不斷上升，但“團(tuán)長(zhǎng)”亦呈現(xiàn)出無奈之態(tài)，表現(xiàn)為一種從利益讓渡和勞動(dòng)犧牲中得到滿足的自我安慰。因此，我們必須看到，此種迫使“團(tuán)長(zhǎng)”向多種角色轉(zhuǎn)變甚至出現(xiàn)“保姆式”關(guān)懷的現(xiàn)象，實(shí)際是平臺(tái)通過“提成制”等制度造成了區(qū)域內(nèi)“團(tuán)長(zhǎng)”內(nèi)卷化。

四、結(jié) 語

通過具體的社會(huì)和文化情景，本研究展現(xiàn)了團(tuán)購(gòu)駐村背景下鄉(xiāng)村居民活動(dòng)與關(guān)系的變化，以及作為團(tuán)購(gòu)“派生品”的“團(tuán)長(zhǎng)”的工作狀態(tài)?！皥F(tuán)長(zhǎng)”不僅擔(dān)負(fù)著溝通平臺(tái)與村落的中介作用，還成為數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展的催化劑，促使團(tuán)購(gòu)下鄉(xiāng)更為迅速和深入，影響著鄉(xiāng)村居民的日常生活。而對(duì)于社區(qū)團(tuán)購(gòu)本身，盡管它對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系變遷有著積極作用，但我們?nèi)孕璞３掷硇耘械膽B(tài)度，警惕平臺(tái)的黏性設(shè)計(jì)，避免鄉(xiāng)村居民落入“消費(fèi)陷阱”。此外，對(duì)于“提成制”下的“團(tuán)長(zhǎng)”，我們也應(yīng)進(jìn)一步思考基層平臺(tái)勞動(dòng)者的權(quán)益保障問題。

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[責(zé)任編輯：武典]