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        “五元文化”教育體系下高職院校先進(jìn)班集體的管理建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

        2024-01-15 07:35:40墻世貴
        職業(yè) 2023年22期
        關(guān)鍵詞:班會(huì)學(xué)院班級(jí)

        墻世貴

        ■摘 要:銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托“五元文化”教育體系營(yíng)造良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng),以先進(jìn)文化引領(lǐng)、紅色文化鼓舞、職業(yè)文化塑造、傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)、黔東文化熏陶培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代大學(xué)生。本文以省級(jí)先進(jìn)班集體——銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院183醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)1、2班為例,結(jié)合筆者切身實(shí)踐,淺談高職院校先進(jìn)班集體管理建設(shè)經(jīng)驗(yàn),供同行參考。

        ■關(guān)鍵詞:“五元文化”;高職院校;先進(jìn)班集體

        一、“五元文化”的教育內(nèi)涵

        銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡(jiǎn)稱學(xué)院)“五元文化”教育體系的教育基地是貴州省教育系統(tǒng)省級(jí)理想信念教育基地?!拔逶幕笔菍W(xué)院為實(shí)現(xiàn)“立德樹人,以技立業(yè),服務(wù)新農(nóng)村”辦學(xué)理念創(chuàng)建的符合高職院校學(xué)生發(fā)展的德育工作新模式。“五元文化”教育不僅能滿足學(xué)生知識(shí)積累與理論武裝的需要,同時(shí)也能滿足學(xué)生情感交流和環(huán)境育人需要。

        二、“五元文化”教育引領(lǐng)班級(jí)建設(shè)

        183醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)1、2班是由116名學(xué)生組成的大家庭,其中包括92名共青團(tuán)員、6名預(yù)備黨員和1名老撾籍留學(xué)生。自2018年9月學(xué)生進(jìn)校以來,學(xué)院堅(jiān)持“立德樹人、以技立業(yè)、以學(xué)生為本”的育人理念,堅(jiān)持以“五元文化”引領(lǐng)班級(jí)建設(shè),整個(gè)班級(jí)在學(xué)生思想建設(shè)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)以及社會(huì)實(shí)踐等方面表現(xiàn)優(yōu)異,成績(jī)顯著,具有良好的示范作用,最終獲得“2020年貴州省普通高等學(xué)校先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱號(hào)。

        (一)先進(jìn)文化引領(lǐng)班級(jí)建設(shè)

        主題班會(huì)是促進(jìn)班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)行之有效且非常重要的途徑。學(xué)院以特色主題班會(huì)為載體對(duì)學(xué)生開展常態(tài)化思政教育,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、德育為先的培養(yǎng)原則,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生形成正確的“三觀”。同時(shí),也增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力,促進(jìn)班級(jí)良好學(xué)風(fēng)和班風(fēng)的形成。183醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)1、2班主題班會(huì)具有“設(shè)計(jì)構(gòu)思—充實(shí)內(nèi)容—組織開展—總結(jié)反思”的模式特點(diǎn)。每一位學(xué)生都是組織者。筆者和班委審核主題班會(huì)內(nèi)容。主題班會(huì)實(shí)行“1+2+X”模式,即班級(jí)學(xué)生每周組織開展一次主題班會(huì),筆者每?jī)芍軈⒓右淮沃黝}班會(huì),遇緊急事情時(shí)立即召開主題班會(huì)。特別是在安全教育方面做到警鐘長(zhǎng)鳴,為班級(jí)的安全穩(wěn)定保駕護(hù)航。183醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)1、2班先后組織開展了“讀大學(xué),究竟讀什么”“如何做一名合格的大學(xué)生”“疫情防控形勢(shì)下,醫(yī)學(xué)生如何擔(dān)當(dāng)作為”“珍愛生命,閃爍青春”“誠(chéng)信在我心中”“艱苦奮斗,感恩奮進(jìn)”“安全問題大討論”等主題班會(huì)60余次,學(xué)生綜合素質(zhì)能力得到了顯著提升。

        艱難時(shí)刻更顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新冠疫情暴發(fā)之初,需要大量志愿者參與。183醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)1、2班以“疫情防控形勢(shì)下,醫(yī)學(xué)生如何擔(dān)當(dāng)作為”為開端,開啟了班級(jí)學(xué)生主動(dòng)參與疫情防控志愿服務(wù)工作新局面。班級(jí)學(xué)生挺身而出,師生共同參與。在高速卡點(diǎn)、社區(qū)村鎮(zhèn)卡點(diǎn)值守,逐門逐戶進(jìn)行測(cè)溫排查,為有效控制疫情傳播盡微薄力量。班級(jí)學(xué)生參與疫情防控受到各級(jí)表彰60余次,這個(gè)班集體以實(shí)際行動(dòng)詮釋了新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的中國(guó)精神。疫情防控取得階段性成效后,學(xué)院醫(yī)學(xué)院志愿服務(wù)獲貴州省委省政府“抗擊新冠肺炎疫情先進(jìn)集體”榮譽(yù)表彰。

        (二)紅色文化傳承紅色基因

        紅色基因傳承和發(fā)展的重要方式就是在班級(jí)建設(shè)中開展紅色文化教育。在此過程中,學(xué)生思想政治素養(yǎng)也得到了加強(qiáng)。以筆者所帶班級(jí)為例,183醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)1、2班分別組成183檢驗(yàn)1班和2班兩個(gè)團(tuán)支部。在醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)黨支部的帶領(lǐng)和筆者的精心指導(dǎo)下,團(tuán)支部根據(jù)臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)崗位對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的需要及學(xué)生個(gè)人發(fā)展而建。兩個(gè)團(tuán)支部擁有共同的支部精神、支部理念和育人模式。同時(shí),形成競(jìng)爭(zhēng),互相追趕,共同成長(zhǎng)。通過組織參觀全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地——周逸群烈士故居、赴銅仁市烈士陵園掃墓、到周逸群烈士塑像下重溫入團(tuán)誓詞等活動(dòng),用紅色文化凝聚班級(jí)力量,用紅色精神匯聚班級(jí)共識(shí),增強(qiáng)學(xué)生文化自信,充實(shí)班級(jí)建設(shè)內(nèi)涵,達(dá)到了大學(xué)生理想信念教育和精神指引效果。兩個(gè)團(tuán)支部均因表現(xiàn)優(yōu)異獲共青團(tuán)銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院“紅旗團(tuán)支部”榮譽(yù)表彰。

        (三)職業(yè)文化融入學(xué)生發(fā)展

        “凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”班級(jí)發(fā)展規(guī)劃在班級(jí)建設(shè)中有著十分重要的意義。學(xué)生個(gè)人發(fā)展規(guī)劃在學(xué)生成長(zhǎng)過程中亦是如此。筆者根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況起草了所帶班級(jí)發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施方案,結(jié)合醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)前景,分析往屆醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)學(xué)生升學(xué)、應(yīng)征入伍、“三支一扶”、西部計(jì)劃等項(xiàng)目就業(yè)情況及往屆學(xué)生求職就業(yè)形勢(shì),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際確定努力方向。針對(duì)求職就業(yè)進(jìn)行分章論述,對(duì)就業(yè)前景、對(duì)口工作崗位、職業(yè)文化、職業(yè)準(zhǔn)入、臨床醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)資格考試等做了詳細(xì)闡述,為學(xué)生制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃提供參考。同時(shí),一對(duì)一指導(dǎo)班級(jí)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際,從學(xué)業(yè)發(fā)展、職業(yè)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展這4個(gè)方面制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃與實(shí)施方案,明確奮斗目標(biāo),并為之努力。

        保證目標(biāo)達(dá)成的最好方法是做好管理計(jì)劃。定時(shí)監(jiān)督能保證學(xué)生個(gè)人發(fā)展規(guī)劃穩(wěn)步推進(jìn)。為了總結(jié)和推進(jìn)班級(jí)工作,每學(xué)期筆者都組織開展班級(jí)建設(shè)總結(jié)會(huì)。在每學(xué)期的開學(xué)第一課上,班長(zhǎng)對(duì)上一學(xué)期班級(jí)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、活動(dòng)開展、班級(jí)建設(shè)進(jìn)行匯報(bào)。學(xué)生代表對(duì)自己的發(fā)展規(guī)劃與實(shí)施方案進(jìn)行分析和階段性總結(jié)。最后,筆者對(duì)班級(jí)發(fā)展規(guī)劃和實(shí)施方案總體運(yùn)行情況、取得的成果及不足進(jìn)行分析、總結(jié)和調(diào)整,給出成長(zhǎng)成才建議,為學(xué)生自我診斷與改進(jìn)提供有力的支持。引導(dǎo)和幫助學(xué)生規(guī)劃與發(fā)展,營(yíng)造人人有規(guī)劃、人人有方案、個(gè)個(gè)有提高的良好班級(jí)氛圍。

        (四)黔東文化培育時(shí)代新人

        一個(gè)區(qū)域或一座城市是大學(xué)根植和成長(zhǎng)的土壤,其為大學(xué)發(fā)展提供必需的外部條件。區(qū)域文化與大學(xué)文化的融合共生是必然現(xiàn)象。民族文化的基礎(chǔ)是區(qū)域文化。而民族文化的保護(hù)和傳承,既能增強(qiáng)民族自豪感和自信心,又能逐步培養(yǎng)大學(xué)生文化自信與文化主人意識(shí),同時(shí),從源頭上解決地方民俗文化的保護(hù)和傳承問題。學(xué)院位于具有“黔東門戶”之美譽(yù)的銅仁市。筆者注重在班級(jí)建設(shè)中融入黔東文化,以學(xué)生耳熟能詳?shù)牡胤轿幕瘞?dòng)班級(jí)學(xué)生全員參與。通過大學(xué)生暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研活動(dòng),有組織、有目的地帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走到少數(shù)民族聚居的村鎮(zhèn),通過采取實(shí)地調(diào)查、參與服務(wù)等方式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方民俗、人文、歷史以及地理生態(tài)文化知識(shí)。筆者帶領(lǐng)學(xué)生先后赴銅仁市松桃苗族自治縣迓駕鎮(zhèn)、銅仁市石阡縣中壩鎮(zhèn)、銅仁市石阡縣甘溪鄉(xiāng)開展社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生們?yōu)榇迕窳垦獕?、測(cè)血糖、開展健康狀況問卷調(diào)查、進(jìn)行健康宣講和防艾宣傳等活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)提高了學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí),為畢業(yè)工作后與患者的溝通打下了良好基礎(chǔ)。

        (五)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入內(nèi)涵

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族精神和民族文化的統(tǒng)稱。在歷史的長(zhǎng)河中,學(xué)習(xí)圣賢典范,引導(dǎo)學(xué)生重視歷史人文價(jià)值具有重要意義?!袄衔崂弦约叭酥?,幼吾幼以及人之幼”是敬老愛幼的美德。筆者帶領(lǐng)學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日到來之際到銅仁市敬老院為老人打掃衛(wèi)生、包餃子、進(jìn)行文藝表演等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);帶領(lǐng)學(xué)生參觀警示教育基地,警示學(xué)生進(jìn)入工作崗位后要用愛心、高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)幫助患者解除痛苦。班級(jí)學(xué)生在校期間累計(jì)服務(wù)1000余人次。

        血液是生命之源,無償獻(xiàn)血是自愿將自身的血液無私奉獻(xiàn)給社會(huì)公益事業(yè)。大學(xué)生是無償獻(xiàn)血的重要力量,但高職院校學(xué)生無償獻(xiàn)血意愿相對(duì)較低。加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生無償獻(xiàn)血的積極宣傳和健康教育對(duì)提升高職院校學(xué)生無償獻(xiàn)血意愿具有重要作用。筆者通過主題班會(huì)講述無償獻(xiàn)血相關(guān)知識(shí)和血液挽救生命的典型故事以及筆者自己的獻(xiàn)血經(jīng)歷。通過主題活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生到獻(xiàn)血屋參與無償獻(xiàn)血。班級(jí)學(xué)生在校期間無償獻(xiàn)血80余次。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        學(xué)院通過“五元文化”教育體系的構(gòu)建,營(yíng)造了良好的學(xué)風(fēng)和班風(fēng)。用良好的氛圍帶動(dòng)“后進(jìn)生”跟上班級(jí)發(fā)展步伐,充分調(diào)動(dòng)班級(jí)學(xué)生積極性,發(fā)揮集體智慧,有效地促進(jìn)大學(xué)生自我教育和主動(dòng)發(fā)展。同時(shí),引導(dǎo)班主任與學(xué)生建立良好師生關(guān)系,以心換心,用心用情,竭盡全力去關(guān)心和幫助每一位需要幫助的學(xué)生,以期達(dá)成學(xué)生成才,師生共成長(zhǎng)的美好愿景。

        參考文獻(xiàn)

        [1]黃江,田銀萍.“五元文化”教育構(gòu)建“三全育人”體系的價(jià)值維度與實(shí)踐向度:以銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2019(12).

        [2]熊文清.論紅色文化在高校班級(jí)建設(shè)的作用與實(shí)施策略[J].黨史文苑,2016(18).

        [3]于盼.用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)學(xué)生人生的底色——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的高校班級(jí)文化建設(shè)研究[J].昌吉學(xué)院學(xué)報(bào),2019(2).

        [4]郭孝鋒,陸偉.區(qū)域文化與大學(xué)文化的融合與共生[J].中國(guó)青年研究,2009(12).

        [5]龔詠軍.黔東民族民間文化與高校思政理論課教學(xué)的融合研究:以貴州銅仁幼專思想政治理論課教學(xué)為研究對(duì)象[J].高教學(xué)刊,2018(12).

        (作者單位:銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

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