孫文鑫

■摘 要：課程思政是近年來教學(xué)改革中最關(guān)注的熱點(diǎn)課題之一。首先，帶著“三問”挖掘水文化中的思政素材；其次，從“四處、三環(huán)五面”中尋找水文化素材和數(shù)學(xué)知識(shí)的融合點(diǎn)；最后，采用“情境引問題—問題引知識(shí)—知識(shí)建模型—模型拓應(yīng)用”的教學(xué)思路，將水文化中的思政素材融入高職數(shù)學(xué)課程的教學(xué)實(shí)施中。

■關(guān)鍵詞：課程思政；水文化育人；高職數(shù)學(xué)

■課 題：本文系重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院2021年川渝水文化課題“課程思政視域下水文化育人在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用研究”[課題編號(hào)：202155（SZ）]、2021年度重慶市教委“十四五”規(guī)劃課題“科學(xué)家精神融入高職數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)研究”的階段性研究成果（課題編號(hào)：2021-GX-177）、重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院2023年校級(jí)教改項(xiàng)目“大思政格局下高職數(shù)學(xué)課程思政建設(shè)與實(shí)踐”[課題編號(hào)：202313 （SZ）]的研究成果。

課程思政是針對(duì)新時(shí)代高校關(guān)于“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題提出的一種全新教育理念，是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”育人目標(biāo)的重要舉措。它不僅包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還有民族復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。它要求教師不僅要愛崗敬業(yè)，還要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，注重教學(xué)的育人效果。

水文化是文化的重要組成部分。古往今來，我國水文化中有很多思政育人素材。例如，大禹治水、水滴石穿、都江堰的修建、大運(yùn)河的修建、三峽水庫以及水利精神等。這些素材不僅傳遞著人與自然和諧共生的理念，也蘊(yùn)含著做人做事的道理，展現(xiàn)了興水利造福天下的家國情懷。

水文化中的經(jīng)典故事和水利工程建設(shè)等都含有很多的數(shù)學(xué)思想、方法和模型。例如，水滴石穿、都江堰以及大運(yùn)河的修建案例中的思想方法與高職數(shù)學(xué)中極限、定積分的思想有很大關(guān)聯(lián)。這些關(guān)聯(lián)也充分證明了中國古人在數(shù)學(xué)思想上的建樹和底蘊(yùn)。

數(shù)學(xué)課程作為高職院校一門必修的公共基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)適應(yīng)能力和可持續(xù)發(fā)展能力的重要工具，具有很強(qiáng)的辯證思想。將水文化中的物質(zhì)遺產(chǎn)、經(jīng)典故事、水利精神等添加到數(shù)學(xué)課程的教學(xué)中，可以在提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)思維分析問題、數(shù)學(xué)語言描述問題、數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題等能力的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、愛國主義情懷、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)以及實(shí)事求是、為國舍家的大局意識(shí)。

一、課程思政視域下水文化育人在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義

在課程思政大背景下，挖掘水文化中的思政素材融入數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，在實(shí)施課程育人的同時(shí)，加強(qiáng)水文化育人。

（一）以課程思政為導(dǎo)向，加強(qiáng)水文化育人在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的融入

通過挖掘水文化中的“大禹治水、水滴石穿、都江堰的修建、大運(yùn)河的修建、三峽水庫”等素材，分析這些素材中的數(shù)學(xué)問題和數(shù)學(xué)思想，通過“情境引問題”的方法將素材融入數(shù)學(xué)課程教學(xué)中。

（二）以課程思政為導(dǎo)向，拓寬水文化育人在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的路徑

在教學(xué)實(shí)施過程中，通過“情境引問題—問題引知識(shí)—知識(shí)建模型—模型拓應(yīng)用”的教學(xué)思路融入水文化思政素材，拓寬水文化育人的路徑。

（三）以課程思政為導(dǎo)向，增強(qiáng)水文化育人在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的成效

在數(shù)學(xué)教學(xué)中分析水文化素材中的偉大思想和成就，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)知識(shí)解決其中的問題，激發(fā)學(xué)生一心為民、服務(wù)國家的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、不畏艱險(xiǎn)的精神品質(zhì)。

二、課程思政視域下水文化思政素材的挖掘

在挖掘素材時(shí)，帶著“三問”（有沒有做人做事的道理、有沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀、有沒有實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的理想和責(zé)任）挖掘水文化中的思政素材。

（一）立足水文化，挖掘故事典故

水文化中的歷史典故含有人生哲理。例如，大禹治水，在人們的慣性思維中要治水應(yīng)該堵，但大禹采用逆向思維變堵為疏、堵疏結(jié)合的治水方法，成功解決了洪水泛濫的問題。通過故事的融入教育學(xué)生在解決問題時(shí)要懂得變通，同時(shí)也可以讓學(xué)生感受古人的聰明智慧以及吃苦耐勞、勇于擔(dān)當(dāng)、為國為民的精神品質(zhì)。

（二）立足水文化，挖掘水利工程

水文化中水利工程的修建含有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想。例如，在都江堰的修建中因地制宜、變害為利，在不破壞自然環(huán)境的前提下消除水災(zāi)、緩解旱情。都江堰水利工程體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。與此同時(shí)，李冰父子為民做實(shí)事的社會(huì)責(zé)任及開拓進(jìn)取的工匠精神都激發(fā)學(xué)生要實(shí)事求是、敢于挑戰(zhàn)、不斷創(chuàng)新。

（三）立足水文化，挖掘水利精神

水文化中的水利精神蘊(yùn)含著民族復(fù)興的理想和為國為民的責(zé)任。例如，“科學(xué)民主、求實(shí)創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于擔(dān)當(dāng)、追求卓越”的三峽精神，充分體現(xiàn)人民群眾和建設(shè)者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、課程思政視域下水文化思政素材的融入

在課程思政教學(xué)理念背景下，從水文化育人故事出發(fā)，引出問題，根據(jù)問題引出數(shù)學(xué)知識(shí)，用數(shù)學(xué)知識(shí)建立模型解決問題，最后將模型應(yīng)用到其他案例中。

（一）在課程思政教學(xué)理念背景下，從“四處”尋找素材與數(shù)學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)

采用問題分析法，從數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)問題、數(shù)學(xué)模型中尋找水文化素材。例如，自然界水滴石穿的現(xiàn)象可以用函數(shù)極限思想和單調(diào)遞增函數(shù)進(jìn)行科學(xué)解釋；水滴石穿的道理可以反過來用單調(diào)遞減函數(shù)進(jìn)行解釋，從側(cè)面培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、保護(hù)水資源的良好品質(zhì)；在大禹治水中，大禹的父親采用堵的方法治水失敗，而大禹采用疏的辦法解決了洪水泛濫的問題，這種逆向思維與數(shù)學(xué)中的反函數(shù)、微分與積分等內(nèi)容有相似之處；京杭大運(yùn)河長(zhǎng)度的計(jì)算、都江堰第一道水利工程分水魚嘴的面積以及三峽工程蓄水量等，都可以用定積分計(jì)算。都江堰水利工程體現(xiàn)了李冰父子為國為民、實(shí)事求是、敢于挑戰(zhàn)、不斷創(chuàng)新的科學(xué)精神和開拓進(jìn)取的工匠精神；大運(yùn)河的水利工程技術(shù)領(lǐng)先于世界其他國家，值得我們自豪；三峽工程體現(xiàn)了三峽移民為國舍家的精神，建設(shè)者無私奉獻(xiàn)、求實(shí)創(chuàng)新的勇氣以及追求卓越的執(zhí)著精神等，都是最好的水文化思政素材。

（二）在課程思政教學(xué)理念背景下，從“三環(huán)五面”尋找素材與教學(xué)內(nèi)容的契合點(diǎn)

從課前、課中、課后3個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)、分析、講授、建模、作業(yè)5個(gè)方面將水文化思政素材融入數(shù)學(xué)教學(xué)。在課前發(fā)布水文化素材視頻以及數(shù)學(xué)教學(xué)課件等，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，分析素材中的問題，尋找素材與知識(shí)的契合點(diǎn)；以學(xué)生課前尋找的契合點(diǎn)為切入口引入課堂教學(xué)，通過分析其中的問題，探求解決問題的思路方法，之后通過講授數(shù)學(xué)知識(shí)構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，并通過數(shù)學(xué)定理計(jì)算求解，最后總結(jié)歸納教學(xué)內(nèi)容；在課后通過布置與課前素材相關(guān)的習(xí)題、視頻作業(yè)、撰寫心得體會(huì)或素材文案等檢驗(yàn)學(xué)生思政目標(biāo)的達(dá)成情況。

四、在課程思政教學(xué)理念背景下，水文化育人在高職數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)施

按照課前、課中、課后教學(xué)環(huán)節(jié)，通過“課前自學(xué)—課中研學(xué)—課后固學(xué)”將水文化素材融入教學(xué)實(shí)施中。

課后布置作業(yè)，督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，鞏固知識(shí)點(diǎn)，提升專業(yè)能力。作業(yè)形式由紙質(zhì)作業(yè)轉(zhuǎn)為視頻作業(yè)，要求學(xué)生記錄做作業(yè)的全過程，這樣可以杜絕學(xué)生做作業(yè)時(shí)出現(xiàn)抄襲、應(yīng)付等現(xiàn)象，督促學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的做事態(tài)度。此外，還可以展現(xiàn)學(xué)生做作業(yè)的全過程，有助于找出學(xué)生的理解誤區(qū)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的共性問題和個(gè)性問題。借助微信平臺(tái)讓學(xué)生為大眾普及知識(shí)，要求學(xué)生撰寫有關(guān)三峽水庫的文案并轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。這種作業(yè)可以提高學(xué)生的思想水平，檢驗(yàn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和思政目標(biāo)的達(dá)成情況。此外，通過轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈，讓學(xué)生將三峽水庫的精神普及給大眾，在提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。

五、結(jié)束語

筆者以課程思政為導(dǎo)向，將水文化中的大禹治水、水滴石穿、都江堰的修建、大運(yùn)河的修建、三峽水庫等素材融入數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，拓寬水文化育人在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的路徑，增強(qiáng)水文化育人在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中的成效。此外，水文化思政素材的融入也可促進(jìn)數(shù)學(xué)課程與水利專業(yè)的對(duì)接。

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（作者單位：重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院）