【摘 要】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的外部條件。以創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)協(xié)作、重視會(huì)話、意義建構(gòu)為主要要素的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于學(xué)生全身心投入心理課堂，提高心理課堂的實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論；學(xué)習(xí)環(huán)境；心理課堂

【中圖分類號(hào)】G44? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）47-0071-02

【作者簡(jiǎn)介】蘇志芳，江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)星瀾學(xué)校（江蘇蘇州，215121）德育處主任，一級(jí)教師。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出，認(rèn)為學(xué)習(xí)者的知識(shí)不是由教師傳授取得的，而是學(xué)習(xí)者利用教師提供的學(xué)習(xí)資料，在一定社會(huì)文化背景下，借助教師和同窗的幫助，通過意義的建構(gòu)而取得的。［1］學(xué)習(xí)環(huán)境指為學(xué)習(xí)而創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，是促進(jìn)學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的外部條件。學(xué)習(xí)是在一定的情境下，借助他人的幫助，通過人際間的協(xié)作活動(dòng)實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，因此，該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素是情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)。在心理課堂中，教師可有意識(shí)地運(yùn)用這四大要素為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生求知欲，幫助優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)“圖式化”。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生求知欲

皮亞杰認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該從情境開始。教師在心理課堂中創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活相關(guān)的情境，用情境呈現(xiàn)學(xué)生遇到的問題，讓學(xué)生在情境中利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)新知識(shí)，或利用新知識(shí)對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組。教師在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)要注意以下三點(diǎn)：一是以學(xué)生為中心，設(shè)定貼切的教學(xué)目標(biāo)；二是創(chuàng)設(shè)的情境要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，只有這樣才能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴；三是運(yùn)用合適的物品、豐富的多媒體課件具體呈現(xiàn)情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

以《科學(xué)用腦》一課為例，筆者課前將教室布置成學(xué)生感興趣的“魔法教室”，將座位調(diào)換成禮堂式排列方式，在講臺(tái)上放置了斗篷、魔法帽、手杖、飛天掃帚等道具。課中，利用多媒體課件中的圖片和視頻創(chuàng)設(shè)了情境——“魔法學(xué)?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)受阻時(shí)尋找科學(xué)用腦的方法。在生動(dòng)有趣的情境中，學(xué)生借助文本、網(wǎng)絡(luò)資源分析學(xué)習(xí)效率低下的原因，尋找科學(xué)用腦的方法。

二、引導(dǎo)協(xié)作，優(yōu)化學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，協(xié)作應(yīng)滲透在整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，即學(xué)習(xí)資料的搜集和分析，學(xué)習(xí)進(jìn)程的反饋與調(diào)整，學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)，意義的最終建構(gòu)都需要協(xié)作。學(xué)生在協(xié)作中得到教師和同伴的支持、反饋、建議，運(yùn)用分析、歸納、提煉等方法將學(xué)習(xí)心得內(nèi)化。小組合作學(xué)習(xí)是最常用的協(xié)作方式，一般4～6人為宜。不同主題的心理課可采用不同的分組方式，甚至同一節(jié)心理課也可采用多種分組方式，充分發(fā)揮協(xié)作作用。

在《學(xué)會(huì)說“不”》一課中，筆者提出了討論主題：生活中，如何拒絕他人？學(xué)生用數(shù)字抽簽方式完成了分組，有的小組通過討論找到了直接拒絕、書面拒絕、同學(xué)轉(zhuǎn)達(dá)、師長幫助等方法；有的小組研讀教材，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，梳理概括出“三步法”：平和拒絕、說明理由、提出建議；有的小組通過角色扮演，提出了“三‘說法”，即說感受、說想法、說需求。學(xué)生在真誠包容的學(xué)習(xí)環(huán)境中利用資源互相啟發(fā)，在協(xié)作中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

三、重視會(huì)話，發(fā)展學(xué)生思維能力

協(xié)作過程離不開會(huì)話。教師要重視會(huì)話，運(yùn)用澄清、引導(dǎo)、重述、追問和具體化等技術(shù)及時(shí)捕捉隱藏的信息，發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在需求。需要注意的是，教師應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生之間的交流。具體操作如下：首先學(xué)生自主學(xué)習(xí)后進(jìn)行小組活動(dòng)，如辯論、角色扮演、問題解決等；其次，小組代表與全班學(xué)生分享學(xué)習(xí)結(jié)果，學(xué)生間的會(huì)話有助于信息整理、知識(shí)分享、觀點(diǎn)碰撞；最后，全班學(xué)生共享學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)成就感。

以《我的情緒我做主》一課為例，在小組代表分享情緒調(diào)節(jié)方法時(shí)，筆者注意到幾乎沒有學(xué)生談到通過留意身體感覺的變化調(diào)節(jié)情緒。筆者追問學(xué)生，出現(xiàn)不同情緒時(shí)，身體感覺會(huì)有哪些變化。學(xué)生通過小組交流明白情緒由生理喚起、主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)組成。由此，引發(fā)學(xué)生自主會(huì)話，主動(dòng)歸類情緒調(diào)節(jié)的方法。以師生會(huì)話、生生會(huì)話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，提高其思維水平。

四、意義建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)“圖式化”

意義建構(gòu)指學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。學(xué)生理解所學(xué)的內(nèi)容，并在大腦中形成新的知識(shí)框架，從而形成新的知識(shí)圖式。要達(dá)成這一目標(biāo)，教師要了解學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際能力，把握學(xué)生的個(gè)體需求和差異，評(píng)估可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤及問題，真正做到因勢(shì)利導(dǎo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要主動(dòng)與同伴溝通，整合反饋信息，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而更好地理解知識(shí)之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)“圖式化”。

以“人際交往”主題教學(xué)為例，筆者了解到學(xué)生能說出正確的人際交往方法，但在交往過程中還會(huì)有困擾。因此，筆者設(shè)計(jì)了小組活動(dòng)：每人畫一筆，共同創(chuàng)作一幅畫。第一輪活動(dòng)結(jié)束，小組成員面對(duì)出乎意料的作品，各抒己見，提出修改意見。在第二輪活動(dòng)中，學(xué)生吸取教訓(xùn)，有的組在作畫前充分溝通作品全貌；有的組明確每個(gè)成員落筆前先用心揣摩他人意圖；有的組妥善處理活動(dòng)過程中由組員觀點(diǎn)爭(zhēng)辯引發(fā)的沖突。活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生再次分享心得。兩輪活動(dòng)讓學(xué)生切身體驗(yàn)真實(shí)的人際交往過程，交往能力得到提升，實(shí)現(xiàn)知識(shí)“圖式化”。

【參考文獻(xiàn)】

［1］何克抗.建構(gòu)主義的教學(xué)模式、教學(xué)方法與教學(xué)設(shè)計(jì)［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，1997（5）：74-81.