摘" 要：包頭作為北疆地區(qū)的重要文化區(qū)域之一，其地域文化的傳承與發(fā)展亟待關注和思考。本文圍繞北疆文化建設展開探討，以包頭地域文化為例，深入研究了包頭地域文化的多元類型，分析了其傳承發(fā)展中存在問題，提出了相應傳承路徑措施，旨在促進包頭地域文化的傳承與發(fā)展，為北疆文化建設貢獻地方智慧和力量。

關鍵詞：北疆文化；包頭地域文化；傳承發(fā)展

收稿日期：2024-07-19

基金項目：2024年內(nèi)蒙古社科規(guī)劃北疆文化建設理論研究項目成果。

作者簡介：陳鳳嬌（1993-），女，內(nèi)蒙古察哈爾右翼前旗人，講師，碩士，研究方向為民族統(tǒng)戰(zhàn)理論。

Reflections on the Path of Inheriting and Developing Baotou’sRegional Culture

Chen Fengjiao

（Party History and Party Building Teaching and Research Department，Party School of the CPC Committee of Kundulun District，Baotou，Inner Mongolia 014010）

Abstract：As a key cultural representative of the Northern Frontier region，Baotou’s regional cultural inheritance and development demand urgent attention and reflection.This paper discusses the construction of Northern Frontier culture with a focus on Baotou’s local cultural context.It explores the diverse types of Baotou’s regional culture，analyzes the challenges faced in its inheritance and development，and proposes localized strategies for its preservation and growth.The goal is to promote the transmission and development of Baotou’s culture and to contribute local insights and efforts to the broader construction of Northern Frontier culture.

Key words：Northern Frontier culture;Baotou regional culture;inheritance and development

內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委十一屆六次全會提出打造“北疆文化”品牌的新要求，是貫徹落實習近平文化思想和文化傳承發(fā)展座談會精神的重要舉措，并明確解釋了北疆文化即“融紅色文化和草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長城文化等于一體，打造以各民族交往交流交融、守望相助、共同弘揚蒙古馬精神和‘三北精神’、鑄牢中華民族共同體意識為基本內(nèi)容”。［1-2］包頭作為一個典型移民城市，具有民族眾多、文化多樣、交融共生的區(qū)域特點。漢、滿、蒙、回、藏等多民族在這里交往交流交融，草原文化、工業(yè)文化、長城文化、黃河文化、稀土文化等在這里碰撞交融，可以成為北疆文化研究中的典范案例。于此的深耕細研，將還原多民族團結互鑒、共創(chuàng)北疆文化的歷史圖景，彰顯中華文化“你中有我、我中有你”的精神特質(zhì)，為鑄牢中華民族共同體意識、構建北疆文化品牌貢獻智慧，助力包頭打造新時代文化高地。

一、包頭地域文化的主要類型

地域文化是指在一定地域范圍內(nèi)，經(jīng)過一定歷史時期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習俗、生產(chǎn)生活方式等，具有地域性、滲透性和包容性等特點。包頭優(yōu)美獨特的自然地理環(huán)境和多民族融合發(fā)展的人文歷史，為其所承載的西口文化、長城文化、黃河文化、工業(yè)文化等多重元素組成的地域文化傳承和發(fā)展奠定了基礎。

（一）西口文化

西口文化，起源于明清時期的“走西口”移民潮，是“走西口”人與西口原住民在長期相互融合、共同生活中形成的共生文化。包頭是“走西口”的主要目的地，創(chuàng)造了西口的商業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，其生產(chǎn)經(jīng)濟文化的主要載體是以旅蒙商為紐帶的民族貿(mào)易。在包頭，西口文化體現(xiàn)在飲食習慣、民俗風情等方面，同時也深刻影響著當?shù)厝说恼Z言、信仰及生活方式。例如，包頭地區(qū)的“二人臺”藝術形式，就是西口文化與當?shù)匚幕诤习l(fā)展的產(chǎn)物。

（二）草原文化

草原文化，是世代在草原地區(qū)繁衍生息的民族、部落共同創(chuàng)造的與草原環(huán)境相適應的文化。［3］草原文化作為包頭地域文化的重要組成部分，以游牧生產(chǎn)方式為基礎，形成了獨特的生產(chǎn)生活方式、風俗習慣、社會制度等，不僅僅體現(xiàn)在歷史遺存上，更體現(xiàn)在草原人民質(zhì)樸、豪邁、熱情的精神品質(zhì)之中，以及他們敬畏自然與自然和諧共生的理念中。

（三）長城文化

長城文化是中華民族的代表性符號和中華文明的重要組成部分，承載著眾志成城、堅韌不屈的愛國情懷。中國的長城內(nèi)蒙古最長、內(nèi)蒙古的長城包頭最全，在包頭境內(nèi)共遺留了5個朝代的8條長城，同時，還有漢代、金代“當路塞”等長度較短的總長約727千米的長城段落?？梢哉f，長城文化在包頭有著深厚的積淀，是中華民族共同體的重要內(nèi)容和組成部分。

（四）黃河文化

黃河文化是黃河流域各民族人民在漫長的歷史進程中共同創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總合。以農(nóng)耕文明為基礎，融合了多民族的文化元素，形成了豐富多樣的文化內(nèi)涵。包頭所在的黃河“幾字彎”地區(qū)，自古以來就是多民族融合聚居之地，農(nóng)耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化在這里交流融合。同時，黃河文化還蘊含著勤勞勇敢、自強不息的精神品質(zhì)。

（五）工業(yè)文化

工業(yè)文化，是包頭地域文化中極具特色的一個方面。作為“草原鋼城”，包頭因工業(yè)而興，其工業(yè)文化是伴隨“一五”時期工業(yè)化進程而形成的，包含工業(yè)發(fā)展中的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。［4］不僅體現(xiàn)在現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)上，更體現(xiàn)在包頭人民勇于創(chuàng)新、敢于拼搏的精神特質(zhì)中。

綜上所述，包頭地域文化類型多樣、內(nèi)涵豐富，是中華文化的重要組成部分。在推進北疆文化建設的進程中，應當充分挖掘和傳承發(fā)展這些寶貴的文化資源，努力書寫中華民族現(xiàn)代文明的包頭篇章。

二、包頭地域文化在傳承與發(fā)展方面存在問題

包頭作為一座擁有深厚歷史底蘊和現(xiàn)代發(fā)展活力的城市，其地域文化非常豐富。不僅體現(xiàn)在古城遺址和民居建筑上，也深刻植根于民間習俗、傳統(tǒng)手工藝以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當中。然而，在現(xiàn)代科技躍升和社會變遷加速背景下，包頭地域文化在傳承與發(fā)展方面面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

（一）地域文化保護與傳承機制不健全

當前，在包頭許多具有重要歷史意義和文化價值的遺址、建筑及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因缺乏科學保護措施及必要維護資金，正面臨著自然侵蝕、人為破壞的風險。雖然政府與社會各界人士都對包頭地域文化保護有所重視，但從整體來看缺乏長遠眼光和全局觀念，導致保護措施零散，難以形成系統(tǒng)性保護規(guī)劃。政策支持力度不足也是制約因素之一。包頭在地域文化保護與傳承方面政策激勵機制不健全，難以激發(fā)社會各界參與文化保護的積極性和創(chuàng)造性。公眾文化保護意識淡薄也是不可忽視的問題。許多人對于地域文化價值認識不足，缺乏參與文化保護的熱情和動力，這不僅影響文化保護工作有效開展，也限制了地域文化的傳承與發(fā)展。

（二）地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足

近年來，包頭旅游業(yè)迎來快速發(fā)展，但地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻相對滯后。地域文化產(chǎn)業(yè)是城市文化軟實力的重要體現(xiàn)，其深度挖掘與廣泛傳播，不僅能夠展示包頭地域文化獨特魅力，也能夠促進地方經(jīng)濟多元發(fā)展，提升城市競爭力。包頭地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，主要表現(xiàn)在：一是文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，設計單一。大多數(shù)文化產(chǎn)品還簡單停留在傳統(tǒng)工藝品、紀念品層面上，缺乏與現(xiàn)代潮流、科技創(chuàng)新的融合設計，難以滿足消費者需求。二是產(chǎn)業(yè)鏈不完整、附加值低。包頭地域文化產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)品設計、生產(chǎn)制造到市場營銷等環(huán)節(jié)缺乏有效銜接，還未形成完整上中下游產(chǎn)業(yè)鏈條，導致文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品附加值低，難以形成品牌效應。三是開拓市場不足，宣傳力度不夠。包頭地域文化產(chǎn)業(yè)缺乏有針對性的市場營銷策略和宣傳營銷手段，導致包頭地域文化產(chǎn)品知名度沒有打響，市場影響力有限。地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足，可能導致地域文化價值得不到充分挖掘和展現(xiàn)。

（三）地域文化研究與傳播不夠普及

地域文化研究作為探索地區(qū)獨特文化歷史脈絡、演變規(guī)律以及展現(xiàn)地區(qū)獨特文化面貌重要手段和途徑，其研究深度和廣度深刻影響著人們對該地地域文化的認知和理解。在包頭雖有專家學者和研究機構致力于當?shù)氐赜蛭幕芯浚蠖喽技杏趯W術圈之內(nèi)，未能廣泛而深入地擴大到社會民眾之中，這就造成部分地域文化研究影響力不足，也使得許多珍稀地域文化資源未能得到充分挖掘和利用。傳播也是傳承與發(fā)展地域文化的關鍵環(huán)節(jié)。在信息化高度發(fā)達的今天，文化傳播速度與廣度前所未有，但包頭地域文化傳播卻稍顯滯后。一方面?zhèn)鞑デ啦蛔?，缺乏多樣化傳播平臺和手段，使得地域文化難以深入更廣泛的受眾群體；另一方面，傳播內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，難以吸引大眾視野。傳播上的不足，導致地域文化社會影響力被削弱，在多元文化沖擊下逐漸邊緣化。地域文化研究與傳播不夠普及，對地域文化傳承與發(fā)展造成影響。

（四）地域文化與其他優(yōu)秀文化融合創(chuàng)新不足

隨著全球化日益加深，在多元文化共存的時代，包頭地域文化在與其他優(yōu)秀文化融合創(chuàng)新方面卻稍顯不足，這在一定程度制約了包頭地域文化的多樣性與創(chuàng)新性。地域文化源源不斷的生命力來源于其不斷吸收其他優(yōu)秀文化的精華并與自身融合創(chuàng)新發(fā)展。然而，包頭在促進地域文化與其他優(yōu)秀文化融合創(chuàng)新發(fā)展過程中，仍面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，受地理和歷史因素影響，地域文化具有一定封閉性，與其他優(yōu)秀文化交流互動不足；另一方面，缺乏有效的文化交流平臺與機制，使得地域文化與其他優(yōu)秀文化深入互動交流條件有限。這種融合與創(chuàng)新上的不足，對地域文化自身豐富性和創(chuàng)新發(fā)展造成一定限制，也使得其在多元化的文化大潮中難以占據(jù)一席之地。

三、促進包頭地域文化傳承與發(fā)展地方路徑

（一）完善包頭地域文化保護與傳承機制

包頭應加快構建完善的地域文化保護與傳承機制。一方面，要制定科學合理的保護規(guī)劃，明確保護目標、任務和措施，確保文化保護工作有序進行；另一方面，加大政策支持和資金投入力度，設立專項基金，用以支持包頭地域文化的普查、記錄、整理、保護和傳承工作。同時加強宣傳教育，提高社會公眾對地域文化的傳承與保護意識，引導社會各界力量積極參與地域文化傳承與保護工作，形成政府主導、社會參與、市場運作的多方合作模式，共同承擔起包頭地域文化保護與傳承的責任。

（二）推動包頭地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

針對包頭地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不足問題?？梢酝ㄟ^以下措施進行改進：一是積極培育地域文化市場，推動地域文化產(chǎn)業(yè)與旅游、科技、教育等產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，加強文化產(chǎn)品創(chuàng)新，鼓勵文化創(chuàng)意企業(yè)利用現(xiàn)代科技手段，提升文化產(chǎn)品創(chuàng)新性。二是完善產(chǎn)業(yè)鏈條，構建以創(chuàng)意設計為核心、以生產(chǎn)制造為基礎、以市場營銷為驅(qū)動的完整產(chǎn)業(yè)鏈，提升地域文化產(chǎn)業(yè)附加值。三是加大市場開拓力度，打造具有包頭地域特色的文化品牌，如西口文化、工業(yè)文化、長城文化等，運用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播手段，通過舉辦文化節(jié)、藝術節(jié)等活動，加強地域文化產(chǎn)品宣傳推廣，提升包頭地域文化知名度和影響力以及文化產(chǎn)品的競爭力。同時，加強與其他地區(qū)優(yōu)秀文化交流與合作，拓寬文化產(chǎn)品銷售渠道和市場空間。

（三）加強包頭地域文化研究與傳播

包頭應高度重視地域文化研究與傳播、普及工作，采取積極有效措施加以推動。一是加強地域文化研究深度與廣度，可以建立地域文化研究中心和學院，聚集一批專家學者進行深入研究，同時鼓勵專家學者與機構之間開展跨學科、跨領域的合作研究，形成一批具有代表性和影響力的研究成果。同時，將地域文化納入地方教材，通過開設相關課程、舉辦專題講座等方式，普及地域文化知識，提高社會公眾對地域文化的認同感。二是拓寬地域文化傳播渠道和方式，充分利用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播手段，打造多樣化文化傳播平臺。三是注重傳播內(nèi)容的創(chuàng)新性與年輕化，將地域文化與現(xiàn)代審美、時尚元素相結合，增強其對年輕一代吸引力和感染力。

（四）促進地域文化與其他優(yōu)秀文化融合創(chuàng)新

針對地域文化與其他優(yōu)秀文化融合與創(chuàng)新不足問題，要采取積極措施加以推進。一是要搭建文化交流平臺和機制，通過舉辦文化節(jié)、藝術展覽、學術論壇等活動，為地域文化與其他優(yōu)秀文化交流互動提供便利條件。二是要鼓勵和支持文化創(chuàng)新，廣大文化工作者可以在尊重傳統(tǒng)基礎上，將地域文化元素與現(xiàn)代科技、時尚元素相結合，突破以往表現(xiàn)手法，打造具有時代感和創(chuàng)新性的文化產(chǎn)品。三要加強地域文化教育和傳播，提高公眾對地域文化認知度，同時引導公眾以開放包容心態(tài)去接納和欣賞地域文化與其他優(yōu)秀文化的融合與創(chuàng)新。

四、結論與展望

包頭這座承載著深厚歷史底蘊與獨特地域文化的城市，正站在北疆文化建設的新起點上。面對傳承與發(fā)展包頭地域文化的歷史使命，需以更加堅定的文化自信和更加務實的行動舉措，深入挖掘包頭地域文化獨特魅力，積極破解地域文化傳承中的難題與挑戰(zhàn)。通過實施一系列科學有效的地方路徑措施，共同書寫包頭地域文化傳承發(fā)展新篇章，為北疆文化建設貢獻包頭力量。

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（責任編輯" 郭文斌）