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        少兒花鼓燈舞蹈的傳承與發(fā)展

        2016-05-09 15:35:20趙蓓蓓
        青年文學(xué)家 2015年30期
        關(guān)鍵詞:少兒傳承發(fā)展

        摘 ?要:花鼓燈舞蹈是流行于安徽淮河一帶的一種漢族傳統(tǒng)歌舞,舞姿灑脫、豪放、熱情、優(yōu)美,是我國漢民族舞蹈藝術(shù)的重要代表。但是實(shí)際發(fā)展和繼承過程中,面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難。因此,本文就針對少兒花鼓燈舞蹈的傳承與發(fā)展展開論述。

        關(guān)鍵詞:少兒;花鼓燈舞蹈;傳承發(fā)展

        作者簡介:趙蓓蓓,女,1983年10月出生,本科,安徽蚌埠文化館助理館員,研究方向:舞蹈編導(dǎo)。

        [中圖分類號]:J7 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2015)-30--01

        花鼓燈是傳播于淮河流域的一種以舞蹈為主要內(nèi)容的綜合性藝術(shù)形式,尤以舞蹈見長,主要以鑼鼓打擊樂伴奏,表現(xiàn)力強(qiáng),群舞時氣氛非常的熱烈。但是在傳承過程中,甚至有的地區(qū)原生形態(tài)的花鼓燈已瀕臨消亡,不利于中國民間舞蹈的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此,作為傳統(tǒng)優(yōu)秀的民間藝術(shù),要重視少兒對花鼓燈舞蹈的傳承。

        一、花鼓燈舞蹈的特點(diǎn)

        (一)文化性

        在花鼓燈舞蹈中,“舞岔傘”歡騰熱鬧的“大花場”和“風(fēng)趣細(xì)膩”的“小花場”占有重要部門,它來源于農(nóng)村,是一種自娛性很強(qiáng)的藝術(shù)形式,塑造了經(jīng)典的農(nóng)村男女青年形式,男的角色稱為“骨架子”,女的稱為“蘭花”,用形體表現(xiàn)文化的特點(diǎn)?;ü臒粑璧竿瑫r也創(chuàng)作形式多樣的扇花,手巾花,比如“端針匾”、“搭蔭蓬”等,還有各種繞扇、翻扇等動作,再配合上巧妙的步伐,讓相對簡單的舞蹈實(shí)現(xiàn)了升華。

        (二)傳承性

        在過去的花鼓燈舞蹈中,都是一些花鼓燈愛好者臨時拼湊起來,組織活動,俗稱為玩燈。通過長期的發(fā)展,花鼓等舞蹈各路流派技藝紛呈,競爭日益激烈,甚至引發(fā)了“抵燈”活動,呈現(xiàn)出了自娛性、通俗性的特點(diǎn)。隨著活動范圍的不斷擴(kuò)大,大批有影響的花鼓燈舞蹈藝人脫穎而出,在很大程度上促進(jìn)了花鼓燈在演出形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新,普及了傳統(tǒng)節(jié)目促進(jìn)了花鼓燈流派的形成和進(jìn)一步發(fā)展。

        二、少兒花鼓燈舞蹈的傳承現(xiàn)狀

        在花鼓燈舞蹈傳承過程中,雖然舞蹈資源比較豐富,但是少兒花鼓燈舞蹈學(xué)習(xí)的傳承秩序較為混亂,處于無序狀態(tài),發(fā)展方向單一,區(qū)域發(fā)展非常不平衡,學(xué)習(xí)的效果不佳。

        (一)呈現(xiàn)出成人化趨向

        少兒有其自身的身心特點(diǎn),在進(jìn)行花鼓燈舞蹈教學(xué)過程中,要進(jìn)行良好的引導(dǎo),嚴(yán)格遵守少兒生長的發(fā)展規(guī)律。但是受到傳統(tǒng)因素的影響,很多舞蹈老師讓少兒學(xué)習(xí)一些高難度的動作,真正適合兒童學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈的內(nèi)容很少,很難做到寓教于樂,降低少兒學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈的興趣,對花鼓燈舞蹈下一代傳承產(chǎn)生極為不利的影響。

        (二)缺少趣味性

        在實(shí)際教學(xué)過程中,教學(xué)方法單一,教學(xué)內(nèi)容枯燥無味,導(dǎo)致教師怎么教,學(xué)生怎么學(xué),很多學(xué)生僅僅依靠模仿,導(dǎo)致花鼓燈舞蹈豐富多樣性被淡化,在一定程度上消除了少兒本身的生命色彩和動感特性,缺少現(xiàn)實(shí)生活的豐富性和活力。

        (三)花鼓燈舞蹈教育培訓(xùn)情況不樂觀

        在進(jìn)行花鼓燈舞蹈培訓(xùn)過程中,學(xué)生學(xué)習(xí)時間較少,屬于非常業(yè)余的培訓(xùn)范疇,雖然有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)下了很大的力氣和功夫,也積累一定的經(jīng)驗(yàn),但是花鼓燈舞蹈教師水平較低,沒有建立完善的綜合考核機(jī)制,教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施落后,對專業(yè)的花鼓燈舞蹈不甚了解。還有的花鼓燈教師缺乏必要的創(chuàng)新精神,只是簡單的把花鼓燈舞蹈機(jī)械的傳授孩子,教學(xué)程序較為混亂,教學(xué)目的不明確,在很大程度上影響著少兒學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈的效果。

        三、做好少兒花鼓燈舞蹈傳承與發(fā)展的措施

        學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈藝術(shù),可以讓兒童學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈,可以有效提高他們的感受力、表現(xiàn)力和初步的藝術(shù)鑒賞力。

        (一)要樹立良好的傳承理念

        為了促進(jìn)花鼓燈舞蹈更好的傳承下去,要消除一切“封建迷信”、“傷風(fēng)敗俗”的風(fēng)俗習(xí)慣,為少兒學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈創(chuàng)造良好的社會氛圍。在實(shí)際培訓(xùn)過程中,教師根據(jù)學(xué)生情況調(diào)節(jié)自己的教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方法,對于少兒來說,組織教學(xué)要貫徹教學(xué)全過程,培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈的興趣。為了更好的教學(xué),教師要借助多媒體教學(xué)技術(shù),選擇兒童喜愛的花鼓燈舞蹈內(nèi)容,從而激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈的內(nèi)驅(qū)動力,抒發(fā)自己的情感,提高自身舞蹈的質(zhì)量,為傳承和發(fā)展江淮地區(qū)花鼓燈舞蹈藝術(shù)做出自己的努力。

        (二)采用合理的傳承方式

        為了保證花鼓燈舞蹈能夠很好地傳承下去,可以采用以下兩種方法,一方面可以通過花鼓燈舞蹈創(chuàng)作模式,嫁接新內(nèi)容,創(chuàng)新表演形式;另一方面,將花鼓燈舞蹈長時間傳承下來的藝術(shù),通過在小學(xué)開設(shè)課程的方式將其保存下來,為少兒提供學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈的機(jī)會,這樣一來,才能保證花鼓燈舞蹈的發(fā)展活力和動力,不至于民族舞蹈失傳。在花鼓燈舞蹈繼承和發(fā)展過程中,要取其精華去其糟粕,繼承精髓部分,把花鼓燈舞蹈創(chuàng)作發(fā)揚(yáng)光大。另外,要針對的有興趣學(xué)習(xí)花鼓燈舞蹈的中小學(xué)生,每年都要在寒暑假期間開辦花鼓燈舞蹈藝術(shù)興趣班,使更多青少年繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂文化。比如還要組織各種專門的少兒花鼓燈舞蹈比賽,比如安徽省文化館打磨少兒花鼓燈舞蹈傳承非遺文化,

        綜上所述,花鼓燈舞蹈之所以能久跳不衰,并且越跳越紅火,是因?yàn)樗鼜V泛地活躍在淮南兩岸勞動人民的生活之中。為了保證更好的傳承下去,要重視少兒和兒童花鼓燈舞蹈的學(xué)習(xí),提高他們的學(xué)習(xí)興趣,制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計劃,最大限度的保護(hù)民間的舞蹈藝術(shù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孫強(qiáng). 花鼓燈舞蹈服飾的傳承與意義[J]. 棗莊學(xué)院學(xué)報,2014,06:112-115.[2]李暢. 鳳臺“陳派”花鼓燈舞蹈的風(fēng)格特征研究[J]. 貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版),2014,06:117-120.

        [3]宋媛. 論花鼓燈舞蹈藝術(shù)的發(fā)展及舞臺實(shí)踐[J]. 開封教育學(xué)院學(xué)報,2015,03:255-256.

        [4]寧小雙. 淺談花鼓燈舞蹈的創(chuàng)作[J]. 安徽文學(xué)(下半月),2008,10:84.

        [5]王偉. 淺談花鼓燈舞蹈的特征[J]. 大眾文藝(理論),2009,02:169-170.

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