摘 要：通過在語文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在提高語言能力的同時(shí)，感受我國悠久、豐富的文化積淀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信及文化傳承意識。本文探討了初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義，并在此基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)設(shè)多元課堂教學(xué)情境、深耕教材傳統(tǒng)文化資源等四個(gè)方面的傳統(tǒng)文化滲透策略。以期由此提高學(xué)生的文化自信及文化傳承意識。

關(guān)鍵詞：文化自信 傳統(tǒng)文化 初中語文 滲透策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.06.009

初中語文課程承載著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。教師應(yīng)通過深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化元素、利用多元化的教學(xué)方式以及注重學(xué)生的情感教育和價(jià)值觀引導(dǎo)等手段，積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透途徑。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和人文素養(yǎng)，還能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，從而為推動中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義

（一）有助于彌補(bǔ)初中語文教學(xué)的缺失

在新課程改革的大背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的地位得到了前所未有的提升，成為初中語文教學(xué)創(chuàng)新的重要方向。從以往的初中語文教學(xué)體系來看，大部分教師主要將教學(xué)精力集中在培養(yǎng)學(xué)生的語文聽、說、讀、寫能力上，對傳統(tǒng)文化教育的重視程度明顯不足。這種教育結(jié)構(gòu)在一定程度上忽視了傳統(tǒng)文化作為精神食糧的重要價(jià)值，也未能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在塑造學(xué)生價(jià)值觀、世界觀方面的重要作用。因此，在初中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于彌補(bǔ)這一缺失的教育結(jié)構(gòu)，更有助于提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和文化品格

在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，還可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。通過對古典文學(xué)、古詩詞、書法等的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以積累更多的語言材料，提高閱讀理解能力，同時(shí)也能提升寫作和表達(dá)能力。這些能力對于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活都是非常重要的。此外，傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)含的深厚人文精神，如“仁愛”“誠信”“禮義”等，可以塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以更好地理解人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，學(xué)會尊重他人、關(guān)心他人、承擔(dān)責(zé)任，形成健全的人格和積極向上的精神風(fēng)貌。

（三）有助于學(xué)生樹立文化自信和文化傳承意識

在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅是對學(xué)生人格發(fā)展和文化素養(yǎng)的滋養(yǎng)，更是對他們文化自信和傳承意識的塑造。傳統(tǒng)文化是我們國家數(shù)千年文明的積淀，含有深厚的人文精神和文化底蘊(yùn)。通過對古典文學(xué)、古詩詞、書法等傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)和理解，學(xué)生能夠感受到中華民族悠久的歷史和獨(dú)特的文化魅力，從而增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同感和自信。文化自信是一個(gè)國家和民族精神的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生個(gè)體發(fā)展過程中必不可少的品質(zhì)。擁有文化自信的人，能夠在面對生活的挑戰(zhàn)和困難時(shí)，保持積極向上的態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)和傳承。同時(shí)，通過對傳統(tǒng)文化的深入了解和喜愛，學(xué)生也會逐漸形成傳承意識，愿意主動傳播和弘揚(yáng)自己的文化，這是對民族文化的尊重和繼承。

二、傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透策略

（一）創(chuàng)設(shè)多元課堂教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情

1.創(chuàng)設(shè)信息化情境，建立對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀感知

通過創(chuàng)設(shè)信息化情境，可以幫助學(xué)生建立對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀感知，提高他們的文化素養(yǎng)和語言能力。在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，制作一些富有傳統(tǒng)文化元素的多媒體課件，如詩詞、書畫、音樂等，通過圖文并茂、聲像結(jié)合的方式，讓學(xué)生更加直觀地了解傳統(tǒng)文化。還可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、音頻和視頻等素材，以更加生動形象的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。此外，教師還可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，制作一些虛擬場景或游戲，讓學(xué)生在模擬情境中親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生加入一些傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的社交媒體群組或論壇，與其他學(xué)生、教師進(jìn)行交流和分享。同時(shí)，教師還可以通過在線課程或網(wǎng)絡(luò)直播等形式，為學(xué)生提供更加多樣化的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源。

以《陋室銘》和《愛蓮說》兩篇文言短文的教學(xué)為例，其所在單元圍繞“修身正己”這一主題展開，而這兩篇短文正集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)士大夫修身正己的精神追求。為了幫助學(xué)生更好地理解這種精神追求，教師可以制作一個(gè)多媒體課件，將這兩篇短文的主題、背景、思想內(nèi)涵等方面進(jìn)行深入剖析。在課件中，可以插入一些相關(guān)的圖片、音頻和視頻素材，如古人的衣著、居住環(huán)境、生活習(xí)慣等，讓學(xué)生更加直觀地了解古人“卑宮室而盡力乎溝洫”的精神品質(zhì)以及中國古代“蓮花”的寓意。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、觀看影視作品等方式，進(jìn)一步深入了解古代的文化背景和思想。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生可以更加深入地理解修身正己的精神追求，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.創(chuàng)設(shè)生活化情境，促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化元素的覺知

古代中國的特定環(huán)境，孕育出了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，這些文化不僅代表著當(dāng)時(shí)人們的生活風(fēng)貌，更體現(xiàn)了他們對世界的獨(dú)特見解和智慧。然而，畢竟時(shí)代相隔久遠(yuǎn)，如果單純的依靠文字符號進(jìn)行知識講述傳統(tǒng)文化，很難引起學(xué)生的情感共鳴。因此，教師要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，覺知生活中的傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。

中國古人的生活與大自然緊密相連，對風(fēng)、雨、雷、電等自然現(xiàn)象有著深深的敬畏，他們積極從生活中汲取經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的智慧，以詩詞、故事、書法、繪畫等各種形式展現(xiàn)出來，凝結(jié)為如今我們所說的傳統(tǒng)文化。無論是《詩經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌，還是唐詩宋詞中的山水田園，都深深地反映了那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)。在初中語文教學(xué)中，教師可以發(fā)覺這些生活化的元素，幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，可以讓學(xué)生模擬古人生活場景，如宴飲、賞月、登高等，從而讓他們更深入地理解古人的情感世界。此外，還可以通過組織文化活動，如傳統(tǒng)手工藝制作、學(xué)習(xí)書法繪畫等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）深耕教材中的傳統(tǒng)文化資源，開展多樣的傳統(tǒng)文化探究活動

1.深耕古詩詞課程，開展古詩文朗讀和賞析活動

初中語文教學(xué)中，古詩詞課程是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師首先可以根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適合的古詩詞篇目。初中生的認(rèn)知能力和文化背景有限，因此，選擇易于理解、具有代表性和經(jīng)典性的詩詞篇目是開展古詩詞教學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，還可以根據(jù)不同的主題和題材，選擇相關(guān)的詩詞篇目，形成系統(tǒng)的古詩詞課程體系。在此基礎(chǔ)上，教師可以通過朗讀和賞析活動，讓學(xué)生在感受詩詞的音韻美和意境美的同時(shí)，理解詩詞的內(nèi)涵和意義。在活動實(shí)踐中，教師首先進(jìn)行示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的技巧和節(jié)奏，然后讓學(xué)生自己朗讀和欣賞古詩詞。在賞析過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從詩詞的形象、語言、意境等方面入手，深入分析詩詞的情感和主題。通過對比和比較不同篇目的異同點(diǎn)，加深學(xué)生對古詩詞文化的理解。例如，教師可以選擇同一作者不同時(shí)期或不同作者相同主題的詩篇，讓學(xué)生比較它們在語言、風(fēng)格、主題等方面的異同點(diǎn)，進(jìn)一步深化學(xué)生對古詩詞文化的認(rèn)識和理解。

以部編版八年級下冊教材第六單元教學(xué)為例，本單元圍繞“情理情趣”這一主題，收錄了包括《莊子》《禮記》在內(nèi)的多篇體現(xiàn)中國古代哲學(xué)思想的詩文名篇。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以選擇《莊子》中的名篇如《逍遙游》《齊物論》等，以及《禮記》中的經(jīng)典篇目如《大同》等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的朗讀和賞析，體會莊子《逍遙游》中“人與自然的和諧共生，以及追求自由和超越的精神境界”；深入理解中國古代儒士構(gòu)建的“選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)……”的政治理想。教師可以先進(jìn)行示范朗讀，讓學(xué)生感受這些古代哲學(xué)名篇的音韻美和節(jié)奏美，然后讓學(xué)生自己朗讀和欣賞。在賞析過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從語言、形象、意境等方面入手，深入分析這些名篇所表達(dá)的情感和思想。同時(shí)，教師還可以設(shè)計(jì)一些問題，例如：“這些名篇中的哲學(xué)思想對現(xiàn)代社會有什么啟示？它們與現(xiàn)代文化有什么異同點(diǎn)？”讓學(xué)生進(jìn)行思考和探討。通過這樣的教學(xué)實(shí)踐活動，學(xué)生不僅能夠深入了解古代哲學(xué)思想，還能夠拓展自己的文化視野和思維深度，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)語文和其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.深耕古代寓言、神話故事，開展劇本表演活動

在初中語文教學(xué)中，深耕古代寓言和神話故事，開展劇本表演活動，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，還能幫助他們更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)文化。在活動開始之前，教師需要引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘古代寓言和神話故事?？梢酝ㄟ^閱讀經(jīng)典古籍，如《史記》《山海經(jīng)》《淮南子》等，來尋找合適的故事。這些故事不僅要具有深厚的文化內(nèi)涵，還要有豐富的情節(jié)和角色，為表演提供足夠的素材。然后，學(xué)生可以選擇自己喜歡的古代寓言或神話故事，進(jìn)行劇本改編。在改編的過程中，學(xué)生可以發(fā)揮自己的想象力和文學(xué)才華，對故事進(jìn)行創(chuàng)新性的詮釋。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生在劇本中加入自己的思考和理解，讓劇本更加豐富和有深度。在劇本改編完成后，教師可以組織一場表演活動。學(xué)生可以自由組隊(duì)，選擇適合自己的角色，進(jìn)行表演。在表演過程中，學(xué)生可以通過臺詞、動作和表情，來展現(xiàn)角色的性格和情感。教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的指導(dǎo)和支持，幫助他們克服表演中的困難，優(yōu)化表演效果。表演結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和互相評價(jià)。通過評價(jià)，學(xué)生可以了解自己在劇本改編和表演過程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，為今后的學(xué)習(xí)提供參考。

（三）鉆探課文中的傳統(tǒng)文化美德，塑造學(xué)生的文化自信與德育素養(yǎng)

初中語文教材中包含了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品往往蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化美德。教師應(yīng)該深入分析這些課文，引導(dǎo)學(xué)生理解其中的傳統(tǒng)文化元素，例如古代文學(xué)作品中的孝道、忠誠、禮義等傳統(tǒng)美德。在講解傳統(tǒng)文化美德時(shí)，教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性。讓學(xué)生認(rèn)識到中華文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感，從而使學(xué)生更加自信地面對自己的文化傳統(tǒng)。例如，在講解古代文學(xué)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解古代文化的特點(diǎn)、歷史背景、圣人哲思等，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加全面的認(rèn)識。同時(shí)，要讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化美德不是放在博物館的展覽品，而是要通過“知行合一”將其在生活中進(jìn)行實(shí)踐。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將課文中的傳統(tǒng)文化美德與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，例如在日常生活中尊重長輩、關(guān)心他人等，使學(xué)生更加深入地理解傳統(tǒng)文化美德的實(shí)際意義。

以部編版九年級下冊教材第三單元的教學(xué)為例，本單元圍繞主題“選擇與堅(jiān)守”展開，收錄了包括《江城子·密州出獵》《魚我所欲也》在內(nèi)的多篇古詩文。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可以深入挖掘這些古詩文所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化美德，引導(dǎo)學(xué)生理解并踐行這些美德。例如，《江城子·密州出獵》是蘇軾的一首詞作，詞中表達(dá)了作者對國家的憂慮和對人民的關(guān)愛。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析這首詞所表達(dá)的情感和思想，理解其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化美德。又如，《魚我所欲也》是一篇論述“舍生取義”的經(jīng)典之作，孟子在文章中強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值觀和道德觀的重要性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探討這篇文章所闡述的道德觀，讓學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化美德對于一個(gè)人的成長和社會的和諧發(fā)展都具有非常重要的意義。

（四）組織傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動，培育學(xué)生傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識

初中語文教學(xué)中，組織傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動是培育學(xué)生傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化意識的有效途徑。通過實(shí)踐活動，學(xué)生可以深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，從而更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如，教師可以組織學(xué)生參觀文化遺址或博物館等場所，讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。在參觀過程中，教師可以為學(xué)生講解相關(guān)歷史和文化背景，讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義。還可以組織學(xué)生參加書法、繪畫、剪紙等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動。通過親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的技藝和精髓，可以讓學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，從而更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。此外，教師還可以成立傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)小組，如漢服研究小組、古樂演奏小組等，定期組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動。這樣的小組可以提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺，讓學(xué)生們互相交流、分享傳統(tǒng)文化的知識和經(jīng)驗(yàn)，加深對傳統(tǒng)文化的理解和感悟。通過這些實(shí)踐活動的開展，可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，并促使他們主動參與到傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)中。

總的來說，將傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué)具有重大意義。通過創(chuàng)設(shè)多元課堂情境、挖掘教材傳統(tǒng)文化元素、組織傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動等策略，可以幫助學(xué)生更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化，提升他們的文化素養(yǎng)和人文精神。同時(shí)，這也有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和德育素養(yǎng)。未來，初中語文教學(xué)應(yīng)繼續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，以更好地發(fā)揮其在培育學(xué)生綜合素質(zhì)方面的積極作用。

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