【摘要】本文旨在探索新媒體視域下紅色文化的傳播路徑。針對(duì)紅色文化傳播面臨的公益性與產(chǎn)業(yè)性不平衡、國(guó)際化傳播不足等問題，本文提出了解決途徑：充分挖掘紅色文化內(nèi)涵，重視精神傳承；關(guān)注受眾需求，精準(zhǔn)分類推送；創(chuàng)新傳播方式，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化；實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相協(xié)調(diào)，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；展現(xiàn)文化自信，探尋對(duì)外傳播話語體系。通過深入挖掘內(nèi)涵、關(guān)注受眾需求、創(chuàng)新傳播方式、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與公益價(jià)值共贏，以及展現(xiàn)文化自信和跨文化交流，可在新媒體時(shí)代促進(jìn)紅色文化的有效傳播和影響力的提升。

【關(guān)鍵詞】新媒體；紅色文化；傳播路徑

【中圖分類號(hào)】G206 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）24-0063-04

一、引言

紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史遺產(chǎn)，具有重要的政治和文化價(jià)值。隨著新媒體的興起和普及，探索紅色文化在新媒體視域下的傳播路徑具有重要意義。首先，新媒體平臺(tái)為紅色文化的傳播提供了更加立體和多樣的展示方式，包括文字、圖片、音頻和視頻等形式，使得紅色文化能夠更好地與公眾互動(dòng)和溝通。其次，通過微博、微信等社交媒體平臺(tái)，紅色文化可以迅速傳播和影響更多的人群，增強(qiáng)了紅色文化的傳承力度和影響力。此外，網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等新媒體形式也豐富了紅色文化的表現(xiàn)形式，使得年輕一代更容易接觸和理解紅色文化。然而，在傳播紅色文化時(shí)，我們也需要注意加強(qiáng)對(duì)紅色文化的解讀和引導(dǎo)，確保其傳播途徑的規(guī)范化，向社會(huì)傳遞正確的價(jià)值觀。同時(shí)，紅色文化的傳播還需與當(dāng)代社會(huì)和現(xiàn)實(shí)問題緊密結(jié)合，滿足人們對(duì)價(jià)值觀念、情感體驗(yàn)和精神寄托的需求，使之更好地適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的需要。

二、新媒體視域下紅色文化的價(jià)值

新媒體視域下紅色文化具有重要的歷史、思想、道德價(jià)值。通過新媒體的傳播，可以更好地傳承和弘揚(yáng)紅色文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，提升國(guó)家軟實(shí)力和文化影響力。首先，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化，是中國(guó)近代史上的重要組成部分。通過新媒體的傳播，可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的歷史，感受革命先烈為實(shí)現(xiàn)中國(guó)獨(dú)立、民族解放和社會(huì)進(jìn)步所做出的巨大貢獻(xiàn)。其次，紅色文化承載著馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想寶庫。通過新媒體的傳播，可以使這些思想觀念得以傳承和弘揚(yáng)，引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。此外，紅色文化強(qiáng)調(diào)集體主義、奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)了共產(chǎn)主義的道德理念。通過新媒體的傳播，可以推動(dòng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德的建設(shè)，培養(yǎng)人們的愛國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)和諧和進(jìn)步。

三、新媒體視域下紅色文化傳播的問題

（一）受眾層級(jí)分類模糊

在新媒體視域下，紅色文化傳播面臨著受眾層級(jí)分類模糊的問題。當(dāng)前紅色文化在新媒體傳播中往往忽視了不同年齡段受眾心態(tài)的變化，導(dǎo)致信息推送不準(zhǔn)確，未能滿足核心受眾的需求。這種模糊的層級(jí)分類影響了傳播的準(zhǔn)確性和效果。受眾的接受能力和興趣點(diǎn)是紅色文化傳播中需要關(guān)注的重要因素，宣傳內(nèi)容制作者應(yīng)考慮受眾的年齡、學(xué)識(shí)、接受程度和興趣愛好，明確層級(jí)分類，以提高傳播的針對(duì)性和吸引力。只有在充分關(guān)注受眾的特點(diǎn)和需求的基礎(chǔ)上，紅色文化才能在新媒體時(shí)代發(fā)揮其強(qiáng)大的教化功能，實(shí)現(xiàn)更好的傳播效果。

（二）宣傳素材散點(diǎn)化

在新媒體視域下，紅色文化傳播面臨著一個(gè)困境，即宣傳素材散點(diǎn)化。隨著新媒體的發(fā)展，信息傳播變得更加快速和碎片化，紅色文化傳播往往呈現(xiàn)出散點(diǎn)化的特點(diǎn)。宣傳素材沒有明確的主題和結(jié)構(gòu)，缺乏一貫性和連貫性，導(dǎo)致受眾難以理解和接受。這種散點(diǎn)化的宣傳素材使得紅色文化傳播難以形成持久的影響力，也難以吸引和留住受眾的注意力。因此，在新媒體時(shí)代，紅色文化傳播需要更加注重宣傳素材的整合和規(guī)劃，要有明確的主題和目標(biāo)，構(gòu)建起系統(tǒng)性的傳播內(nèi)容，以提高傳播效果和影響力。只有這樣，紅色文化才能在新媒體環(huán)境中更好地傳播和傳承。

（三）宣傳故事缺乏靈動(dòng)性

隨著新媒體的興起，受眾對(duì)于內(nèi)容的要求越來越高，他們喜歡有趣、生動(dòng)、有創(chuàng)意的故事。然而，紅色文化傳播往往受限于史實(shí)和政治教育的需求，宣傳故事常常呈現(xiàn)出單一、刻板的模式，缺乏靈動(dòng)性和變化的特征。這樣的宣傳故事很難吸引年輕人的注意力，也難以在新媒體環(huán)境中傳播開來。因此，在新媒體時(shí)代，紅色文化傳播需要更加注重故事的創(chuàng)新和靈動(dòng)性，要以更加多樣化的方式呈現(xiàn)紅色故事，激發(fā)受眾的興趣和參與。只有這樣，紅色文化才能在新媒體時(shí)代中獲得更好的傳播效果和影響力。

（四）公益性與產(chǎn)業(yè)性不平衡

在新媒體視域下，紅色文化傳播還面臨著公益性與產(chǎn)業(yè)性不平衡的問題。紅色文化具有濃厚的歷史和文化底蘊(yùn)，傳播紅色文化旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，在新媒體時(shí)代，紅色文化傳播往往受到商業(yè)化和利益驅(qū)動(dòng)的影響，傳播內(nèi)容更傾向于迎合市場(chǎng)需求，而不是弘揚(yáng)紅色文化。這種公益性與產(chǎn)業(yè)性的不平衡導(dǎo)致了紅色文化傳播的困境。一方面，商業(yè)化傾向使得紅色文化傳播失去了原本的價(jià)值導(dǎo)向，追求短期效益而忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。另一方面，紅色文化傳播的公益屬性被削弱，難以獲得足夠的資源支持和社會(huì)關(guān)注。因此，在新媒體時(shí)代，需要平衡公益性與產(chǎn)業(yè)性，讓紅色文化傳播既能滿足市場(chǎng)需求，又能弘揚(yáng)公益價(jià)值。這需要各方共同努力，加強(qiáng)政府引導(dǎo)和監(jiān)管，培育更多具有社會(huì)責(zé)任感的媒體機(jī)構(gòu)和個(gè)人，提供更多支持和保障，推動(dòng)紅色文化傳播向更加公益化的方向發(fā)展。

（五）國(guó)際化傳播不足

紅色文化具有深厚的中國(guó)特色和歷史背景，但在國(guó)際舞臺(tái)上的傳播力度相對(duì)較弱。一方面，語言、文化差異、歷史背景等因素限制了紅色文化的國(guó)際傳播。另一方面，紅色文化在國(guó)際媒體中的曝光度不高，很少有國(guó)際平臺(tái)對(duì)此進(jìn)行深入報(bào)道和宣傳。這種國(guó)際化傳播不足導(dǎo)致紅色文化難以在全球范圍內(nèi)得到傳播和認(rèn)可。為了解決這一問題，需要加大對(duì)紅色文化的國(guó)際推廣力度。政府可以加大對(duì)紅色文化傳播的支持和投入，鼓勵(lì)媒體機(jī)構(gòu)和個(gè)人開展國(guó)際合作與交流，利用新媒體平臺(tái)打破語言和文化障礙，將中國(guó)紅色文化的價(jià)值和魅力傳播給全世界。只有這樣，紅色文化才能在新媒體時(shí)代中實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播和影響[1]。

四、新媒體視域下紅色文化傳播的策略

（一）充分挖掘內(nèi)涵，重視精神傳承

紅色文化作為中國(guó)特色文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和深厚的歷史背景。通過新媒體平臺(tái)，可以深入挖掘紅色文化的歷史背景、主要人物、故事情節(jié)等，形成生動(dòng)有趣的內(nèi)容，吸引更多的觀眾。同時(shí)，可以通過專題報(bào)道、紀(jì)錄片、微電影等形式，將紅色文化與當(dāng)代社會(huì)、生活相結(jié)合，使之更加貼近現(xiàn)實(shí)，增加觀眾的共鳴和認(rèn)同。其次，紅色文化不僅僅是一種歷史遺產(chǎn)，更是一種精神傳承。在新媒體時(shí)代，可以通過微博、微信、抖音、快手等平臺(tái)，制作短視頻、推文等形式，傳播紅色文化的精神內(nèi)涵。例如，通過紅色文化的優(yōu)秀代表人物的故事和事跡，傳達(dá)紅色精神的核心價(jià)值觀，如堅(jiān)定信仰、勇于奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等，激發(fā)觀眾的共鳴和情感共鳴。此外，可以通過線上線下相結(jié)合的方式，開展紅色文化主題展覽、講座、演講等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)紅色文化精神的傳統(tǒng)教育和培養(yǎng)。最后，要利用新媒體平臺(tái)的特點(diǎn)，突破語言和文化障礙，增加紅色文化在國(guó)際上的傳播力度?？梢酝ㄟ^多語種翻譯，制作英文、法文、西班牙文等版本的紅色文化內(nèi)容，將之推廣到國(guó)際媒體平臺(tái)上，吸引更多外國(guó)觀眾的關(guān)注和認(rèn)知。同時(shí)，通過與外國(guó)媒體、文化機(jī)構(gòu)的合作，舉辦交流活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)紅色文化的國(guó)際傳播，打造紅色文化的國(guó)際品牌[2]。

總之，新媒體時(shí)代給紅色文化傳播提供了更廣闊的舞臺(tái)和更多的機(jī)遇。充分挖掘紅色文化內(nèi)涵，重視精神傳承，突破語言和文化障礙，才能更好地推動(dòng)紅色文化的傳播，讓其在新媒體時(shí)代中煥發(fā)出新的光彩。

（二）關(guān)注受眾需求，精準(zhǔn)分類推送

在新媒體時(shí)代，受眾的需求是多樣化和個(gè)性化的，因此，紅色文化傳播需要根據(jù)不同受眾的需求進(jìn)行精準(zhǔn)定位和分類推送。通過分析受眾的興趣愛好、文化背景、年齡群體等特點(diǎn)，可以將紅色文化的內(nèi)容按照不同主題和形式進(jìn)行分類，并制定相應(yīng)的推送策略。例如，對(duì)于年輕人群體，可以通過短視頻、微博、微信等平臺(tái)，推送一些生動(dòng)有趣的紅色文化故事和知識(shí)，以吸引他們的關(guān)注和參與；對(duì)于學(xué)術(shù)研究人員和專業(yè)人士，可以通過專題講座、學(xué)術(shù)論壇等形式，推送一些深入的紅色文化研究成果和思考，滿足他們對(duì)專業(yè)知識(shí)的需求。其次，通過新媒體平臺(tái)的技術(shù)手段，可以根據(jù)受眾的興趣和歷史行為，對(duì)紅色文化內(nèi)容進(jìn)行精準(zhǔn)分類推送。例如，可以根據(jù)受眾的瀏覽記錄和點(diǎn)贊評(píng)論等數(shù)據(jù)，對(duì)其進(jìn)行個(gè)性化推送，將他們感興趣的紅色文化內(nèi)容推送到他們的主頁或個(gè)人推薦欄目中。同時(shí)，可以根據(jù)不同類型的紅色文化內(nèi)容，設(shè)置不同的標(biāo)簽和關(guān)鍵詞，方便受眾進(jìn)行搜索和篩選。此外，可以通過與其他有關(guān)紅色文化的媒體和機(jī)構(gòu)合作，共享資源和推廣渠道，實(shí)現(xiàn)更大范圍的傳播效果。最后，在新媒體環(huán)境下，紅色文化傳播的內(nèi)容質(zhì)量是關(guān)鍵。要注重挖掘紅色文化的深層次內(nèi)涵，推出有思想性、藝術(shù)性和可讀性的內(nèi)容，提高受眾的閱讀體驗(yàn)和參與度。同時(shí)，要充分利用新媒體平臺(tái)的特點(diǎn)，創(chuàng)新推出多媒體形式的內(nèi)容，如短視頻、VR、AR、互動(dòng)游戲等，以豐富多樣的形式吸引受眾的注意力，增加傳播的互動(dòng)性和趣味性[3]。

總之，新媒體時(shí)代給紅色文化傳播提供了更廣闊的平臺(tái)和更多的機(jī)遇。只有關(guān)注受眾需求，精準(zhǔn)分類推送，并注重內(nèi)容質(zhì)量和創(chuàng)新，才能更好地推動(dòng)紅色文化的傳播，使之在新媒體時(shí)代中煥發(fā)出新的活力。

（三）創(chuàng)新傳播方式，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化

新媒體平臺(tái)給了紅色文化傳播更多的創(chuàng)新空間，可以通過短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等更具趣味性和互動(dòng)性的方式，使紅色文化更好地傳播給受眾。例如，可以制作紅色文化主題的短視頻，通過生動(dòng)有趣的方式講述紅色故事，吸引年輕人的關(guān)注和參與；可以通過直播的方式，組織紅色文化講座、演出等活動(dòng)，使受眾能夠?qū)崟r(shí)參與其中；還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，打造紅色文化的虛擬體驗(yàn)場(chǎng)景，讓受眾身臨其境地感受紅色歷史。其次，新媒體平臺(tái)具有廣泛的受眾和便捷的傳播渠道，但同時(shí)也意味著信息噪聲的競(jìng)爭(zhēng)激烈。為了實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化，紅色文化傳播需要注重以下幾點(diǎn)。（1）要精準(zhǔn)定位受眾，通過數(shù)據(jù)分析和用戶畫像，了解目標(biāo)受眾的特點(diǎn)和需求，有針對(duì)性地進(jìn)行傳播。（2）要依托社交媒體的傳播特點(diǎn)，通過用戶分享、評(píng)論互動(dòng)等形式，擴(kuò)大傳播范圍和影響力。（3）要注重內(nèi)容的高質(zhì)量和多樣性，提供有價(jià)值、有趣、有創(chuàng)意的紅色文化內(nèi)容，吸引受眾的關(guān)注和參與。（4）要與其他媒體、機(jī)構(gòu)合作，共享資源和推廣渠道，擴(kuò)大傳播的覆蓋面和傳播效果[4]。

總之，新媒體時(shí)代給紅色文化傳播帶來了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。只有通過創(chuàng)新傳播方式，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化，才能更好地讓紅色文化走進(jìn)人們的生活，傳承紅色基因，激發(fā)愛國(guó)主義情感，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。

（四）社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相協(xié)調(diào)，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

在新媒體視域下，紅色文化傳播應(yīng)該注重社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相協(xié)調(diào)，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化，具有重要的歷史價(jià)值和文化意義。在新媒體平臺(tái)上，傳播紅色文化應(yīng)該突出其對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神、革命精神和奮斗精神，傳遞正能量和社會(huì)正義。通過制作有深度、有思考的紅色文化內(nèi)容，引導(dǎo)受眾形成正確的價(jià)值觀念，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。其次，新媒體平臺(tái)為紅色文化傳播提供了商業(yè)化的機(jī)會(huì)和渠道。通過將紅色文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)出創(chuàng)新、有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的紅色文化產(chǎn)品和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和可持續(xù)發(fā)展。例如，可以利用新媒體平臺(tái)進(jìn)行紅色文化IP的開發(fā)和運(yùn)營(yíng)，打造紅色文化衍生品，組織紅色文化旅游等，實(shí)現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。另外，新媒體平臺(tái)具有多樣化的傳播形式和工具，可以根據(jù)受眾的需求和媒體特點(diǎn)，采取不同的傳播策略。例如，可以通過短視頻、微博、直播等形式傳播紅色文化，吸引不同年齡、不同興趣群體的關(guān)注和參與；可以與明星、網(wǎng)紅等合作，借助其影響力和粉絲基礎(chǔ)，擴(kuò)大紅色文化的傳播影響力；還可以通過社交媒體的互動(dòng)功能，與受眾進(jìn)行互動(dòng)，增加參與感和共鳴度[5]。

總之，新媒體時(shí)代為紅色文化傳播提供了更廣闊的空間和機(jī)遇。通過注重社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相協(xié)調(diào)，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，可以在傳承紅色基因的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)紅色文化的創(chuàng)新與變革，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與壯大。

（五）展現(xiàn)文化自信，探尋對(duì)外傳播話語體系

在新媒體視域下，紅色文化傳播還應(yīng)該展現(xiàn)文化自信，探尋對(duì)外傳播話語體系，以增強(qiáng)我們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上的影響力和形象。在新媒體平臺(tái)上，我們要以自信的態(tài)度展現(xiàn)紅色文化的獨(dú)特魅力，讓世界了解和認(rèn)同中國(guó)的革命歷史、社會(huì)主義發(fā)展道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。通過制作高質(zhì)量的紀(jì)錄片、短視頻等內(nèi)容，展現(xiàn)紅色文化的精髓和內(nèi)涵，引起國(guó)際受眾的共鳴和關(guān)注。其次，在新媒體平臺(tái)上，我們要積極借助國(guó)際傳媒的力量，打破信息壁壘，拓展對(duì)外傳播的渠道和方式?？梢耘c國(guó)際媒體合作，進(jìn)行聯(lián)合報(bào)道和合拍紅色文化相關(guān)的節(jié)目；可以通過社交媒體平臺(tái)與國(guó)際受眾進(jìn)行互動(dòng)交流，增加紅色文化的國(guó)際影響力；還可以組織紅色文化推廣活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)際友人參與，讓更多國(guó)際受眾親身感受中國(guó)紅色文化的魅力。另外，要注重跨文化傳播的策略。紅色文化具有鮮明的中國(guó)特色，但在傳播過程中要注重與其他文化的交流與融合?？梢酝ㄟ^舉辦紅色文化交流論壇、展覽等活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)際學(xué)者和專家參與，促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話與合作。同時(shí)，可以將紅色文化與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，開展跨文化藝術(shù)創(chuàng)作，使紅色文化更好地融入世界文化的大家庭[6]。

五、結(jié)語

綜上所述，新媒體時(shí)代為紅色文化傳播提供了廣闊的空間與機(jī)遇，同時(shí)也帶來了一系列挑戰(zhàn)。為了推動(dòng)紅色文化傳播的成功，我們應(yīng)致力于充分挖掘內(nèi)涵，重視精神傳承；關(guān)注受眾需求，精準(zhǔn)分類推送；創(chuàng)新傳播方式，實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化；社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值相協(xié)調(diào)，推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；展現(xiàn)文化自信，探尋對(duì)外傳播話語體系。通過這些努力，紅色文化將更好地適應(yīng)新媒體時(shí)代的特點(diǎn)與需求，實(shí)現(xiàn)更廣泛、更深入、更有效的傳播，并為我們的國(guó)家和民族樹立更加強(qiáng)大的文化形象，讓紅色文化在新媒體時(shí)代中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出積極貢獻(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

胡瀾（2000-），女，漢族，湖南益陽人，研究生在讀，研究方向：近現(xiàn)代史基本問題研究。