[摘 要] “生活即教育”是陶行知的生活教育理論的核心。生活課程比起現(xiàn)在眾多的特色課程，既沒有其獨(dú)特的框架與內(nèi)容，也沒有專業(yè)的教材有“樣”可依。但生活課程時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在幼兒身邊，應(yīng)存在于教師的課程意識(shí)里。文章基于幼兒園生活課程的實(shí)踐案例“小鬼當(dāng)家”，探索了相關(guān)教育方法，使教師感悟到開展生活課程研究的智慧和真諦。

[關(guān)鍵詞] 幼兒教育；生活課程；探索實(shí)踐；啟示

一、走出生活課程的誤區(qū)

（一）認(rèn)為生活課程等同于習(xí)慣培養(yǎng)

小班幼兒會(huì)自主飲水、獨(dú)立進(jìn)餐、會(huì)穿鞋子、自主入園；到了中班，幼兒能力有所提升，能自己穿脫衣服、照顧動(dòng)植物和整理物品等；進(jìn)入大班，幼兒從自我服務(wù)過渡到為他人和集體服務(wù)，他們嘗試了幼兒園的護(hù)衛(wèi)隊(duì)和小小值日生等生活課程，感受到“當(dāng)家做主”。這些習(xí)慣不是一兩次游戲就可以養(yǎng)成的，更不是一種機(jī)械的練習(xí)結(jié)果，而是尊重幼兒的發(fā)展，使之成為一種理想的、優(yōu)質(zhì)的生活課程。

（二）認(rèn)為生活課程無(wú)足輕重

生活課程曾經(jīng)被有些教師認(rèn)為是保育老師的工作內(nèi)容，處在可有可無(wú)的位置，比起現(xiàn)在眾多的特色課程，它既沒有獨(dú)特的框架與內(nèi)容，也沒有專業(yè)的教材有“樣”可依。但生活課程時(shí)時(shí)刻刻發(fā)生在幼兒身邊，應(yīng)該存在于教師的課程意識(shí)里。當(dāng)幼兒教師以接納和開放的心態(tài)傾聽幼兒時(shí)，把空洞與宏觀的理念轉(zhuǎn)化為教育行為，并保持教育的警覺性來(lái)調(diào)整課程內(nèi)容與方式時(shí)，幼兒的學(xué)習(xí)、精神世界的成長(zhǎng)與教師的人格、專業(yè)化發(fā)展才能同頻共振、完美融合。

二、生活課程的實(shí)踐案例

胡華在《從生活到生活化課程：一位幼兒園園長(zhǎng)的教育敘事》一書中指出，幼兒園課程是在幼兒園生活的兒童及同伴與教師共同經(jīng)驗(yàn)的總和，其中兒童生活本身構(gòu)成了幼兒園課程的核心內(nèi)容。兒童在幼兒園所有的生活都構(gòu)成了課程的有效內(nèi)容，幼兒教育的目標(biāo)也是通過兒童的生活來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

教師應(yīng)站在幼兒的角度思考、設(shè)計(jì)生活課程，完善并完成課程。例如，在“小鬼當(dāng)家”生活課程實(shí)踐中，課前教師和幼兒討論什么是值日生，值日生應(yīng)該做什么。幼兒紛紛表達(dá)了自己的看法，并用繪畫形式進(jìn)行表征。教師根據(jù)幼兒的需求，為他們準(zhǔn)備了值日時(shí)需要用到的物品，如小笤帚、簸箕和抹布等。

（一）第一階段：熱情似火

[情景再現(xiàn)]情景一：“老師，他搶我的笤帚！”“老師，她昨天才掃地的，今天又來(lái)掃地了。”自從實(shí)行“小鬼當(dāng)家”值日生制度，這樣的告狀聲此起彼伏。

情景二：小朋友在掃地的時(shí)候，東邊掃一下、西邊掃一下，不知道怎樣將垃圾掃到簸箕里；擦桌子的小朋友，拿著抹布在桌子上一頓涂鴉，桌子上依然留著米粒。

情景三：整理桌布時(shí)，兩位小值日生一人緊緊抱著桌墊，另一人折桌布。配合不默契，速度減慢。

[尋根溯源]

師：為什么會(huì)出現(xiàn)上面的情況呢？

生：迷你的小笤帚真可愛，小朋友都想來(lái)掃地。

生：小朋友都去排隊(duì)散步，我們想快點(diǎn)跟上，桌子就擦不干凈。

師：可是只有兩套掃把簸箕，怎么辦呢？

生：一個(gè)小朋友不能連續(xù)選擇掃地，要讓大家輪流掃地。

師：可是，老師怎樣知道他掃過地了？

生：掃過地的小朋友把自己的標(biāo)簽放到另外一邊。

師：怎樣能把地掃干凈、把桌子擦干凈？

生：看看李老師怎樣整理桌面、怎樣掃地，讓李老師教小朋友擦桌子。

生：在家里讓爸爸媽媽教我們掃地、擦桌子，把照片、視頻發(fā)到班級(jí)群相冊(cè)里，我們比一比，看看誰(shuí)做得最好……

[教學(xué)反思]掃地、擦桌子，雖然看似是簡(jiǎn)單的生活小事，但是在幼兒實(shí)際操作中問題接踵而來(lái)。教師要觀察幼兒行為背后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。通過教師引導(dǎo)和師生討論，讓幼兒想辦法解決實(shí)際問題，激發(fā)幼兒的潛力，這樣幼兒解決問題和制定規(guī)則的能力才會(huì)得到較大的提高。

（二）第二階段：無(wú)人問津

[情景再現(xiàn)]“小鬼當(dāng)家 ”值日生活動(dòng)開展了有一段時(shí)間，出現(xiàn)了一些新的問題。

情景四：午餐散步前，架椅子的活無(wú)人選擇。

情景五：負(fù)責(zé)放學(xué)的值日生，既要維持家長(zhǎng)排隊(duì)的秩序，又要負(fù)責(zé)喊小朋友的名字，忙得焦頭爛額。

情景六：午休室的床鋪，總有一兩床被子沒有整理。

[尋根溯源]針對(duì)以上情況，師生再一次討論。

生：兩個(gè)值日生架椅子又慢又累，還是讓小朋友吃完飯后自己架起來(lái)比較好。

生：有的值日生吃飯?zhí)恕?/p>

生：早上選好了值日生，玩著玩著就忘記了。

師：哪些地方需要增加值日生？哪些地方可以減少值日生？

生：給花澆水、檢查區(qū)域材料。

生：擦黑板、檢查小朋友的被子是不是整理好。

根據(jù)幼兒的討論，教師做出了相應(yīng)的調(diào)整：

1.去掉一些不必要的值日生項(xiàng)目：架椅子、發(fā)調(diào)羹和折疊桌布，由本小組輪流當(dāng)小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)完成。

2.增加一些值日生項(xiàng)目：給花澆水、擦黑板、檢查區(qū)域材料、檢查床鋪。

3.人數(shù)的調(diào)整：如放學(xué)管理的小朋友由原來(lái)的一位增加到兩位。

4.增加值日生掛牌，值日生有榮譽(yù)感。把值日任務(wù)畫出來(lái)，張貼在大家都能看到的地方，值日生就不會(huì)記不得自己的任務(wù)。

[教學(xué)反思]教師應(yīng)關(guān)注課程的發(fā)展，把握教育契機(jī)，觀察并及時(shí)回應(yīng)孩子，給予孩子充分的信任，讓孩子提出合理、可行的辦法。教師要“閉上嘴、管住手”“睜大眼，豎起耳”，相信每個(gè)幼兒都是主動(dòng)的、有能力的學(xué)習(xí)者，善于發(fā)現(xiàn)“了不起的兒童”。

（三）第三階段：柳暗花明

[情景再現(xiàn)]經(jīng)過兩個(gè)階段的實(shí)踐，幼兒的熱情再次被點(diǎn)燃，一大早澆花，游戲后整理。但新的問題層出不窮。

情景七：昨天值日的小朋友，沒等所有小朋友被接完，他就跟媽媽先走了。

情景八：美工區(qū)地上的紙屑，是讓美工區(qū)的小朋友整理還是讓打掃衛(wèi)生的小朋友整理……

[尋根溯源]

師：怎樣做才是一名合格、優(yōu)秀的值日生？

生：如果我值日，我會(huì)讓媽媽等一下，所有小朋友都接走了，我才回家，我會(huì)堅(jiān)持完成任務(wù)。

生：我會(huì)把值日生牌傳遞給另一個(gè)小朋友，繼續(xù)完成任務(wù)。

師：用什么方法讓值日生都能知道并很好地完成值日任務(wù)呢？

生：大家一起來(lái)評(píng)價(jià)值日生做的事情好不好，選出最佳值日生，給他貼上笑臉花。

師：這個(gè)方法很不錯(cuò)，優(yōu)秀的值日生可以把他們的方法和大家分享，讓大家學(xué)習(xí)。做得不好的小朋友，我們一起幫助他們找出原因，爭(zhēng)取下次做得更好。

[教學(xué)反思]班級(jí)里的衛(wèi)生在小小值日生的協(xié)助下，每天都井然有序、窗明幾凈。幼兒為集體服務(wù)的意識(shí)和積極性越發(fā)高漲。評(píng)選最佳值日生和值日生交接儀式，能給幼兒滿滿的榮譽(yù)感和儀式感。教師要讓幼兒意識(shí)到：在幼兒園里，一個(gè)班級(jí)就是一個(gè)大家庭，每個(gè)小朋友都是這個(gè)家庭的小主人，為集體服務(wù)是光榮的。

三、對(duì)幼兒園活動(dòng)課程的思考探索

在課程的開展過程中，教師通過各種途徑了解幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣和困惑，為他們的成長(zhǎng)提供有益的經(jīng)驗(yàn)。

（一）呈現(xiàn)——營(yíng)造教育的氛圍

一日生活中處處蘊(yùn)藏著教育，幼兒教師要樹立“把教育與生活完全融合”的教育理念，積極營(yíng)造教育的氛圍，理解幼兒的童趣童真，關(guān)注每一個(gè)幼兒的感受，創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們感受到被接納、被關(guān)懷、被支持的良好環(huán)境。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要以與幼兒互動(dòng)為主，使之成為“會(huì)說話、會(huì)活動(dòng)”的活教材，成為幼兒觀察、思考、探索的空間和平臺(tái)。教師要使用幼兒認(rèn)可的方法（圖片、繪畫、照片與文字相結(jié)合），采用幼兒個(gè)人、小組、集體記錄的方式，做成一本生活課程日記，并利用晨談和散步的時(shí)間分享交流，讓幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力得到提升。

教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，收集許多值日的照片，有序地陳列在生活墻的一角，讓幼兒了解值日生的作用和操作流程。在班級(jí)課程冊(cè)上，教師利用照片、圖片、繪畫結(jié)合簡(jiǎn)單的文字展示每一次值日的過程、幼兒的收獲與發(fā)現(xiàn)。幼兒也會(huì)經(jīng)常圍在這里看一看、講一講，從而激發(fā)幼兒為他人服務(wù)的積極性。

（二）放手——給予充足的時(shí)間與空間

為了讓幼兒積極參與生活課程，教師要遵循“放手”原則，給他們充分的時(shí)間與空間。在晨間來(lái)園、午餐后、離園前參與種植飼養(yǎng)角的管理和觀察，充分利用這三個(gè)零散的時(shí)間段，更好地促進(jìn)幼兒的能力發(fā)展。同時(shí)，教師要對(duì)幼兒的行為做出一定的評(píng)價(jià)，幫助幼兒形成一定的責(zé)任感，使值日生的教育價(jià)值更深化。

為了使課程更豐富，教師可以將值日生的生活延伸到家庭，使幼兒的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，同時(shí)也要提高幼兒的動(dòng)手能力，讓幼兒在生活實(shí)踐中感到自己是被尊重、被需要的。

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出，引導(dǎo)幼兒生活自理或參與家務(wù)勞動(dòng)，發(fā)展其手的動(dòng)作。比如，幼兒要練習(xí)用筷子吃飯、扣扣子、擇菜和做面食等。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，向家長(zhǎng)發(fā)出倡議：讓孩子參與簡(jiǎn)單的家務(wù)，讓孩子明白自己也是家庭的一分子，在享受的同時(shí)應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，并通過平臺(tái)功能發(fā)布孩子參與家務(wù)的照片和視頻：站在小板凳上洗碗、為爸爸媽媽盛飯、自己洗襪子、自己整理玩具和圖書、跟著爸爸媽媽清洗汽車，還有跟著爺爺奶奶在田間掰玉米、撿紅薯……教師及時(shí)地互動(dòng)點(diǎn)贊，提高了孩子勞動(dòng)的積極性，轉(zhuǎn)變了部分家長(zhǎng)包辦代替的意識(shí)，看到了孩子身上蘊(yùn)含著無(wú)窮的潛力。

（三）認(rèn)可——給予信任的力量

為了讓幼兒更好地參與管理種植角，培養(yǎng)幼兒的觀察力和耐心，教師采用了“認(rèn)領(lǐng)活動(dòng)”的形式，每個(gè)幼兒認(rèn)領(lǐng)一株植物，并參與管理。一粒粒種子埋在泥土里，孩子們給它們澆水、曬太陽(yáng)，種子發(fā)芽后他們會(huì)知道種子發(fā)芽需要陽(yáng)光、空氣和水。很多看似簡(jiǎn)單的行為，如打水、澆水、松土，卻也能慢慢滲透，促進(jìn)幼兒綜合能力的提升，特別是動(dòng)手能力的提升。

教師可以把值日生的服務(wù)內(nèi)容由班級(jí)延伸到幼兒園的各處。如在種植園里，幼兒為剛剛發(fā)芽的毛豆和玉米澆水施肥；為漸漸長(zhǎng)高的番茄和絲瓜搭架子；為蠶寶寶換蠶沙、采摘新鮮的桑葉，用稻草為蠶寶寶編織作繭的草房子；整理好木工房里的小手套和各種工具；樂器房里輕拿輕放，每一種樂器按照標(biāo)志有序歸位；沙水池里，幼兒穿上連體防水褲，打撈水池里的落葉，給小金魚換水；組合安吉梯材料時(shí)，為同伴鋪上一塊塊用于保護(hù)的愛心地墊；表演區(qū)內(nèi)，一個(gè)個(gè)手偶擺放得錯(cuò)落有致……久而久之，幼兒已經(jīng)從被動(dòng)地為他人服務(wù)逐漸變?yōu)橹鲃?dòng)地參與。

（四）拓展——挖掘課程的價(jià)值

在幼兒學(xué)習(xí)的課程中，很多內(nèi)容都是與生活課程有關(guān)的，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容最好的認(rèn)知方式就是通過實(shí)踐探索的路徑，經(jīng)過幼兒自身的參與，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而保持生活課程的活力，為幼兒終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)設(shè)“小鬼當(dāng)家”值日生活動(dòng)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒積極的勞動(dòng)態(tài)度，提高幼兒自我服務(wù)意識(shí)及為集體服務(wù)的意識(shí)，鍛煉幼兒獨(dú)立生活能力和做事的能力，增強(qiáng)他們的集體觀念。

教師感悟到開展生活課程研究的智慧和真諦：以兒童為中心的生活課程是從兒童的興趣和動(dòng)機(jī)出發(fā)的，讓兒童知曉、兒童參與、兒童回顧，是基于兒童、為了兒童。只有回歸到兒童生命、智慧、情感的兒童教育，才能教出智慧的兒童。

[作者簡(jiǎn)介]束榮華（1977—? ? ），江蘇丹陽(yáng)人，鎮(zhèn)江市鎮(zhèn)江新區(qū)翠竹苑幼兒園，一級(jí)教師，研究方向?yàn)橛變航逃?/p>