郭婷婷

【摘要】隱喻是一種普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象，傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)一般把隱喻當(dāng)成一種修辭現(xiàn)象。然而，自20世紀(jì)70年代以后，以約翰遜和萊考夫?yàn)榇淼恼Z(yǔ)言學(xué)家以不同的角度對(duì)隱喻展開了系統(tǒng)的研究，由此開啟了一個(gè)全新的隱喻研究視角，即隱喻是一種思維方式和認(rèn)知方式。本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻為理論基礎(chǔ)，對(duì)日裔英國(guó)作家石黑一雄的著作《克拉拉與太陽(yáng)》中的太陽(yáng)這一主要意象進(jìn)行分析，探索作者想要表達(dá)的愛(ài)與救贖的主題，并批判人類中心主義和科技至上主義，試圖喚醒人類對(duì)愛(ài)和希望的記憶并呼吁人文主義、人類尊嚴(yán)和人類價(jià)值的重建。

【關(guān)鍵詞】概念隱喻；認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)；《克拉拉與太陽(yáng)》；意象

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）46-0021-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.46.006

石黑一雄于2021年4 月出版的作品《克拉拉與太陽(yáng)》（Klara and the Sun）描寫了后人類時(shí)代的生活場(chǎng)景，引發(fā)了學(xué)者們對(duì)高新科技和未來(lái)人類社會(huì)秩序以及發(fā)展走向的熱議與思考。小說(shuō)采用第一人稱，以主角克拉拉——一個(gè)人工智能機(jī)器人（Artificial Friend）的視角，向讀者講述了后人類時(shí)代的人類生存現(xiàn)狀，呼吁人類個(gè)體價(jià)值的重建和人文精神的回歸。小說(shuō)含有大量的隱喻表達(dá)和文學(xué)意象，從這些隱晦的表達(dá)中，或許能窺見(jiàn)作者想要表達(dá)的主題。隱喻對(duì)于系統(tǒng)地構(gòu)建概念發(fā)揮了重要作用，本文借助認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻理論，試圖探索《克拉拉與太陽(yáng)》的中心思想，并揭示作者對(duì)于科技時(shí)代的人文主義和人性關(guān)懷的深度思考。

與傳統(tǒng)敘事模式不同，石黑一雄所著的《克拉拉與太陽(yáng)》是典型的非人類敘事作品，因此主體可以多種多樣，比如貓、狗、牛、羊、蟲子、石頭、樹葉等等都可以作為敘述的主體或者是故事的參與者。正如尚必武（2021）所說(shuō)，在非人類敘事作品中，無(wú)論非人類實(shí)體是否有生命，它們都不再是作品場(chǎng)景的一部分，而是作品必不可少的角色，即故事的參與者或講述者。[5]這種模式摒棄了人類中心主義，而是關(guān)注于各種非人類實(shí)體，采用了更廣闊全面的視角，帶給讀者獨(dú)特的敘事感受。

小說(shuō)中的克拉拉（Klara）是一款有著明亮眼睛、留著短發(fā)、形似法國(guó)女孩的人工智能機(jī)器人（AF）。最初，她和其他通過(guò)太陽(yáng)能發(fā)電的人工智能機(jī)器人一樣，被擺在商店里供客戶挑選。未被客戶買走之前，這些人工智能機(jī)器人們會(huì)相互交談，分享自己在商店櫥窗的見(jiàn)聞和新奇事兒。直到一個(gè)叫喬西（Josie）的14歲女孩選中克拉拉做自己的人工智能朋友之后，她便被帶入了喬西的家中，和管家梅拉尼婭一起照料喬西的生活起居，兼具陪伴喬西玩耍的職能。在科技急劇變革的后人類社會(huì)背景下，喬西因?yàn)樯眢w接受過(guò)基因提升和改造而疾病纏身，變得異常虛弱，需要時(shí)刻有人看護(hù)照顧，喬西的母親克麗西（Chrissie）為此擔(dān)憂不已，因?yàn)槎嗄暌郧八驮虼笈畠核_爾基因改造失敗而遭受喪女之痛，精神崩潰，備受打擊。她選擇克拉拉當(dāng)喬西的智能伙伴一方面是因?yàn)樽约汗ぷ鞣泵?，無(wú)暇陪伴女兒；另一方面則是為了以防小女兒?jiǎn)涛髟庥鱿袼_爾那樣的不幸。于是克麗西決定將克拉拉——一臺(tái)復(fù)制了喬西身體各項(xiàng)數(shù)據(jù)并模仿了其所有行為和情感的智能機(jī)器人，當(dāng)作女兒?jiǎn)涛魃难永m(xù)和替代。而赤誠(chéng)無(wú)私的克拉拉終日向太陽(yáng)祈禱和懺悔，甚至不惜損害自己為代價(jià)去破壞那臺(tái)制造污染的龐大機(jī)器，換取太陽(yáng)對(duì)喬西的憐憫和滋養(yǎng)。小說(shuō)中大量的隱喻和意象是刻畫人物形象和揭示中心思想的關(guān)鍵，同時(shí)也發(fā)人深省，極具警示和啟發(fā)意義。在高度技術(shù)化的文明中，人類將面對(duì)怎樣的命運(yùn)，又將如何建立新的倫理道德，重塑科技和機(jī)器侵蝕下人類的自尊和價(jià)值，以上種種問(wèn)題值得深思。

一、何為隱喻

修辭學(xué)中的隱喻指用一種事物暗喻另一種事物，屬于比喻的一種。而從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角看，隱喻是從一個(gè)范疇域向另一個(gè)范疇域的結(jié)構(gòu)映射，即始發(fā)域到目標(biāo)域的映射，這便是我們所說(shuō)的概念隱喻。Lakoff和Johnson認(rèn)為概念隱喻是人類傳遞思想的一種方式，具有系統(tǒng)性和連貫性。[1]概念隱喻分為結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻和本體隱喻三類。結(jié)構(gòu)隱喻指通過(guò)一個(gè)概念來(lái)構(gòu)建另外一個(gè)概念，如“爭(zhēng)論是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”；方位隱喻與空間方位有關(guān)，比如“上下”或“里外”等，這些空間方位來(lái)自我們和環(huán)境的互動(dòng)，如“情緒高昂（up）”或“情緒低落（down）”；本體隱喻指把事件、感受、情緒、想法等抽象概念作為實(shí)體和物質(zhì)的一種隱喻形式。最典型的本體隱喻是容器隱喻，如“這艘船正進(jìn)入視野”等。

Lakoff和Johnson（1980）認(rèn)為人類的許多經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)在本質(zhì)上是隱喻性的，人們的概念系統(tǒng)很大程度上是通過(guò)隱喻建構(gòu)的。[1]通過(guò)隱喻，人們能從一個(gè)簡(jiǎn)單的概念去理解一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的概念。隱喻是大家闡釋并認(rèn)識(shí)外部世界的一個(gè)重要方式?？傊拍铍[喻在語(yǔ)言中無(wú)處不在，它是人類思維能力和行為方式的體現(xiàn)，具有很大的研究?jī)r(jià)值。Koller認(rèn)為隱喻的中心是思維，能以多種方式呈現(xiàn)出來(lái)，比如單詞、詞組、句子或語(yǔ)篇。而語(yǔ)篇涵蓋散文，詩(shī)歌或小說(shuō)等多種類型。[2]（Koller，2003）

二、“太陽(yáng)”和“動(dòng)物”意象

童慶炳提到過(guò)意象的古義是指用來(lái)表達(dá)某種抽象的觀念和哲理的藝術(shù)形象，并將意象分為四類：心理意象、內(nèi)心意象、泛化意象和文學(xué)意象。[6]

而本文探討的則為文學(xué)意象，《克拉拉與太陽(yáng)》中出現(xiàn)頻率最高的核心意象“太陽(yáng)”對(duì)于小說(shuō)主旨的探索發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在人工智能時(shí)代基因編輯技術(shù)可能引發(fā)的社會(huì)道德危機(jī)這一背景下，機(jī)器人克拉拉的電子眼中的“太陽(yáng)”不僅僅是每日可見(jiàn)的自然現(xiàn)象，也是一種原始崇拜，更是人類異化這一過(guò)程中機(jī)器人為了主人犧牲一切的強(qiáng)大精神寄托，因此克拉拉本身便彰顯了一種絕對(duì)利他主義的精神。除了太陽(yáng)這一主要意象，小說(shuō)中克拉拉通往摩根瀑布路途中遇到的憤怒公牛和溫順綿羊這兩種動(dòng)物也是具有強(qiáng)烈宗教色彩的意象。尤其是不同時(shí)期克拉拉對(duì)于公牛的不同看法側(cè)面反映了克拉拉向太陽(yáng)祈禱過(guò)程中的心理變化。公牛是許多民族共有的原始圖騰，而綿羊一般象征著神圣、尊貴、純潔和奉獻(xiàn)。在克拉拉的眼中，公牛是龐大駭人的存在，神秘莫測(cè)，但低頭吃草的溫順綿羊則有效地緩解了克拉拉對(duì)于公牛的恐懼。同時(shí)石黑一雄用大量篇幅來(lái)描寫城市和鄉(xiāng)村的景觀，展現(xiàn)了高度技術(shù)化的文明社會(huì)的烏煙瘴氣和未經(jīng)開采的自然環(huán)境的寧?kù)o祥和。廣闊無(wú)垠的麥田延伸至遠(yuǎn)方，綠地如茵，排列整齊的谷倉(cāng)，無(wú)不在綻放著自然的生機(jī)和活力，在如此靜謐和諧的山川大地上，棲息著無(wú)數(shù)可愛(ài)圣潔的生靈。而城市高樓林立，鱗次櫛比，鋼筋水泥的森林中聚居著一群終日為生計(jì)忙碌的上班族，還有那發(fā)出無(wú)休無(wú)止的轟隆噪聲和散發(fā)大量污染的先進(jìn)機(jī)器，一切看起來(lái)秩序井然，卻又混亂不堪?？傊?，意象和隱喻的運(yùn)用在刻畫人物的心理過(guò)程和揭示小說(shuō)的主題方面發(fā)揮著特殊的作用。

三、《克拉拉與太陽(yáng)》中的概念隱喻

（一）結(jié)構(gòu)隱喻?！犊死c太陽(yáng)》中的克拉拉是一款依靠太陽(yáng)能發(fā)電的人工智能朋友（Artificial Friend），太陽(yáng)不僅是提供能量的來(lái)源，更是蘊(yùn)涵了豐富的意義，太陽(yáng)是愛(ài)與希望的象征，也是后人類時(shí)代人們對(duì)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、無(wú)私等人文價(jià)值的希冀和憧憬。結(jié)構(gòu)隱喻是指用人們以往經(jīng)驗(yàn)中具體的事物來(lái)描述抽象復(fù)雜的東西，比如人生如棋，往事如煙等表達(dá)。

比如小說(shuō)中太陽(yáng)先變成了一道“窄線”（a short line glowing through the grass）接著又變成一個(gè)“粉色記號(hào)”（a pink mark in the grass）[3][4]，結(jié)構(gòu)隱喻的使用生動(dòng)形象地表現(xiàn)了傍晚時(shí)分太陽(yáng)的形態(tài)變化，這也同樣印證了作為B2型號(hào)的人工智能機(jī)器人，克拉拉具有超強(qiáng)的學(xué)習(xí)、觀察和思考能力。

同時(shí)作者多次將里克的“身影”（figure）描述成“灰色天空映襯下的輪廓（silhouette against the pale sky）”[3][4]，用具象化的事物暗指復(fù)雜的故事背景，是結(jié)構(gòu)隱喻的體現(xiàn)?！盎疑炜铡笨此剖菍懝陋?dú)寂寥的場(chǎng)景，實(shí)則指出了高度異化的人類社會(huì)中里克與其他同齡孩子的不同，即里克是一個(gè)未經(jīng)過(guò)基因提升的孩子，受到基因改造群體的排斥?？萍嫉募彼龠M(jìn)步確實(shí)推動(dòng)了文明的發(fā)展和進(jìn)步，卻同時(shí)也將人類變成了激烈爭(zhēng)奪資源的斗獸。即使是冒著疾病纏身、危及生命的高風(fēng)險(xiǎn)，富裕階級(jí)也堅(jiān)持通過(guò)基因提升技術(shù)將自己的后代升級(jí)進(jìn)化，試圖維持自身的權(quán)威地位，并且聯(lián)合排外。而底層階級(jí)的后代因?yàn)樨毨o(wú)法使自己的孩子得到提升和改造，只能付出額外的努力和代價(jià)去爭(zhēng)奪那寥寥無(wú)幾的大學(xué)入學(xué)名額。在喬西舉辦的派對(duì)上，擁有極高天賦卻因家庭貧困無(wú)法得到基因提升的里克，被旁人嘲笑譏諷，可是他除了忍耐也別無(wú)他法。

（二）方位隱喻。方位隱喻指運(yùn)用上下、內(nèi)外、前后、遠(yuǎn)近、深淺、中心一邊緣等空間概念來(lái)構(gòu)建另一概念系統(tǒng)。[7]（王寅，2007）《克拉拉與太陽(yáng)》關(guān)于方位隱喻的描寫主要與太陽(yáng)這一意象有關(guān)，其中“up”和“down”這一組空間概念出現(xiàn)得最為頻繁?！爱?dāng)經(jīng)理按下開關(guān)，格柵完全升起（climbed up）時(shí)，我們立刻沐浴在了燦爛的光芒中?！币?yàn)橐钥死瓰榇淼娜斯ぶ悄軝C(jī)器人把太陽(yáng)當(dāng)成自身能量的補(bǔ)充，因此她只要接觸到太陽(yáng)就可以蓄滿電力，更好地為人類服務(wù)。

克拉拉在商場(chǎng)站立行走時(shí)，做出了“掌心向上”（palms up）的動(dòng)作，這同樣是一個(gè)方位隱喻，“up”不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，更是隱含了克拉拉因?yàn)楂@得太陽(yáng)的照射而能量蓄滿、心滿意足的狀態(tài)，因?yàn)檫@是她賴以生存的能量之源。石黑一雄在這里做了一個(gè)有趣的設(shè)定，AF并未將制造他們的人類當(dāng)作“造物主”，而是在口耳相傳下，將賜予滋養(yǎng)的太陽(yáng)作為賦予他們生命的仁慈的神，這為后文克拉拉自我犧牲的崇高性埋下了伏筆。[8]（繆晶晶，2022）

同時(shí)，克拉拉視角下被描繪的“格柵”（grid）也是一個(gè)重要意象，在文中多次與“升起”（went up）同時(shí)出現(xiàn)，蘊(yùn)含了深層意義。小說(shuō)提到“第二天鐵格柵升起（went up）時(shí)，天氣真是好極了。太陽(yáng)向大街上，向大樓里傾灑著他的滋養(yǎng)?！盵4]當(dāng)太陽(yáng)的光輝照進(jìn)來(lái)的時(shí)候，克拉拉發(fā)現(xiàn)乞丐人和狗竟然沒(méi)有死去，原來(lái)是太陽(yáng)發(fā)出的某種特殊的滋養(yǎng)救了他們。而且當(dāng)“格柵升起的那一刻，克拉拉意識(shí)到此刻她和人行道之間只隔著一層玻璃。”[4]此處的方位隱喻“went up”則表示克拉拉希望格柵打開之后自己可以自由地看商場(chǎng)外的世界，體現(xiàn)了她超強(qiáng)的感知力以及對(duì)外部環(huán)境的好奇和對(duì)自由的憧憬，也為下文她為了喬西身體好轉(zhuǎn)、前往谷倉(cāng)向著太陽(yáng)祈禱以及破壞制造污染的機(jī)器做了鋪墊。之后的一天，“克拉拉發(fā)現(xiàn)格柵升起（went up）后那臺(tái)制造污染的庫(kù)廷斯機(jī)器消失不見(jiàn)了，天空重新找回湛藍(lán)的顏色，太陽(yáng)的滋養(yǎng)也灑向了商店各個(gè)角落?！盵4]這里的方位隱喻“up”則是表達(dá)克拉拉對(duì)于污染物消散、太陽(yáng)從格柵處冉冉升起時(shí)的欣喜和滿足。

與“up”相對(duì)應(yīng)的“down”同樣起到了刻畫人物情緒和心理變化的作用，如下例：“我知道我無(wú)權(quán)如此這般來(lái)到這里。我也知道太陽(yáng)一定在生我的氣。我讓他失望了（I let him down），完全沒(méi)能阻止污染?！盵4]這里出現(xiàn)的“I let him down”是典型的方位隱喻，克拉拉認(rèn)為自己沒(méi)能阻止污染的排放而讓太陽(yáng)失望。她沒(méi)預(yù)想到一臺(tái)污染制造機(jī)倒下了，還有第二臺(tái)、第三臺(tái)機(jī)器繼續(xù)發(fā)出轟鳴的噪聲，繼續(xù)排放污染。由此可以看出克拉拉的利他屬性和無(wú)私包容的博愛(ài)精神，這顯示了人類對(duì)太陽(yáng)原始的崇拜。在生產(chǎn)力水平極低的原始社會(huì)，由于人們無(wú)法正確深刻地認(rèn)識(shí)自然運(yùn)行的規(guī)律，因此太陽(yáng)被人們當(dāng)作頂禮膜拜的對(duì)象。作為小說(shuō)的核心意象，太陽(yáng)是希望與救贖的隱喻，它支撐了整部小說(shuō)的神話敘事框架，帶領(lǐng)人類返回因妄自尊大而離棄的神性本源。[9]（2021，顧梅瓏，修雅鑫）克拉拉將太陽(yáng)視為無(wú)所不能、無(wú)所不在的神明，為了喬西能夠身體痊愈、母親免遭失去至親之痛而向太陽(yáng)進(jìn)行了最原始的祈禱，甚至是付出犧牲自我的代價(jià)，完成了以機(jī)器人的身份探尋人類尊嚴(yán)和價(jià)值的使命。不得不說(shuō)，在機(jī)器和人類共存共生的社會(huì)里，這是一次具有深遠(yuǎn)意義的“非人”獲得“人”本質(zhì)的嘗試，也揭示了愛(ài)與無(wú)私的人文主義關(guān)懷才是人類得以生生不息、文明延續(xù)的關(guān)鍵。

（三）本體隱喻。本體隱喻是將抽象概念建筑在與本身經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的周圍實(shí)體上，即把抽象、模糊的思想、感情、心理狀態(tài)等無(wú)形的狀況化為有形的實(shí)體[1]。Lakoff和Johnson（1980）認(rèn)為人們對(duì)自然物體的經(jīng)驗(yàn)為非常多樣的本體隱喻提供了基礎(chǔ)，也就是說(shuō)事件、活動(dòng)、情感和想法等等都可以被看作是實(shí)體和物質(zhì)。本體隱喻主要的表現(xiàn)形式是擬人和容器隱喻。

1.擬人。擬人屬于本體隱喻的范疇，它以人的動(dòng)機(jī)、特質(zhì)及行為來(lái)了解非人類的經(jīng)驗(yàn)和概念[1]（Lakoff& Johnson，1980），這能夠使文學(xué)作品的描寫更為豐富生動(dòng)，增強(qiáng)文字的表現(xiàn)力，帶給讀者獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。張曉（2010）指出擬人往往只選取人的某一行為動(dòng)作、性格特征或情感來(lái)描述非人實(shí)體。[10]

小說(shuō)中含有大量將太陽(yáng)擬人化的描寫，比如：“太陽(yáng)在趕路”（Sun on his journey）、“太陽(yáng)只是碰巧在我觸碰的那一刻抽回了他的圖案”（the Sun had withdrawn his pattern by chance just when I’d been touching it. ）、“太陽(yáng)透過(guò)寬大的窗口向大開間里傾瀉著他的滋養(yǎng)”（The Sun was pouring in his nourishment through the wide windows of the Open Plan）、“太陽(yáng)送來(lái)特殊幫助”（Sun sends his special help）。[3][4]以上四個(gè)例子中“太陽(yáng)”這一非人類實(shí)體被賦予人的行為動(dòng)作、品格和思想，具有了人類的特征。毫無(wú)疑問(wèn)，在克拉拉的機(jī)械眼中，太陽(yáng)博愛(ài)無(wú)私，溫和包容，無(wú)所不能，默默地平等地滋養(yǎng)著各種生靈，儼然萬(wàn)物之主的存在。

2.容器隱喻。容器是用來(lái)盛放物體的器具。容器隱喻是本體隱喻中的一種，Lakoff 和 Johnson認(rèn)為容器隱喻是將陸地區(qū)域、物體本身、視野、事件、行為、活動(dòng)和狀態(tài)等看作容器的一種隱喻。[1]容器隱喻可以由名詞、動(dòng)詞、空間概念介詞來(lái)實(shí)現(xiàn)。常見(jiàn)的空間介詞有“on”，“in”， “into”， “out”， “outside”， “out of”和“with”等等。小說(shuō)多次出現(xiàn)“太陽(yáng)將滋養(yǎng)灑向商店、街道、建筑物”（the Sun poured his nourishment into the store/street/buildings）[3][4]的描寫，這些容器隱喻表明了太陽(yáng)是各種容器的主要承載物，太陽(yáng)放射出來(lái)的光芒像大量的液體一樣被倒進(jìn)某個(gè)容器里，給人們補(bǔ)充能量，帶來(lái)無(wú)限生機(jī)和希望。此處的太陽(yáng)并非只是單純的自然更替現(xiàn)象，更是溫暖光明、自由正義的象征。

綜上，結(jié)構(gòu)隱喻、空間隱喻和本體隱喻的綜合運(yùn)用向讀者描繪了后人類時(shí)代下人類生活方式的劇變和生存危機(jī)的凸顯，以及科技變革浪潮下機(jī)器入侵和人類尊嚴(yán)價(jià)值之間的矛盾。本文在概念隱喻理論基礎(chǔ)上對(duì)《克拉拉與太陽(yáng)》的主要意象和隱喻現(xiàn)象進(jìn)行了分析，豐富了概念隱喻的文學(xué)研究，使讀者得以采用一個(gè)新的角度理解人物的塑造，剖析作者揭示的深刻主題和中心思想。

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