馬紅艷

摘 要： 在1980年合著的《我們賴以生存的隱喻》一書中，Lakoff和Johnson從認(rèn)知的角度首次提出了概念隱喻。此后全球掀起了隱喻研究的熱潮，概念隱喻越來越受關(guān)注。自1976年Halliday和Hasan發(fā)表《英語中的銜接》以來，國內(nèi)外語言學(xué)家從語義、語用和認(rèn)知心理等角度對語篇連貫進(jìn)行了研究和探討。語篇連貫和概念隱喻同樣成為國內(nèi)外研究的熱點，但把二者聯(lián)系起來，關(guān)于概念隱喻在構(gòu)建語篇連貫中的作用卻鮮有研究，本文在這方面進(jìn)行嘗試性探索。

關(guān)鍵詞： 概念隱喻 始源域 目標(biāo)域 映射 語篇連貫

、1.引言

就當(dāng)前國內(nèi)外關(guān)于隱喻的研究，王寅有如下描述：“當(dāng)今世界范圍內(nèi)似乎已經(jīng)掀起了一場‘隱喻革命，Johnson將這種現(xiàn)象稱為‘隱喻狂熱?！薄半[喻是一種普遍現(xiàn)象，人們每時每刻都在使用大量的隱喻”（束定芳，2000：1）。《漢語大詞典》把“隱喻”解釋為一種修辭手法，是比喻的一種。很長時間以來隱喻一直被人們看做是對語言進(jìn)行的可有可無的裝飾。1980年Lakoff和Johnson合著的《我們賴以生存的隱喻》一書的問世標(biāo)志著隱喻擺脫了只作為簡單修辭格的束縛。他們指出隱喻不僅是語言中詞匯的問題，還是人類思維的重要手段，它直接參與人類的認(rèn)知過程，是人類生存的基本方式。他們還從認(rèn)知的角度首次提出概念隱喻。概念隱喻研究隱喻性表達(dá)背后的思維模式和認(rèn)知過程，具有連貫性和系統(tǒng)性。

語篇連貫的理論研究始于20世紀(jì)70年代。近年來，國內(nèi)頗具代表性的研究有《語篇連貫的宏觀原則研究》（張德祿，2006）、程曉棠的《基于語篇連貫理論的二語寫作教學(xué)途徑》（曾蕾，廖海青，2010：177-187）等。語篇連貫和概念隱喻一樣都受到國內(nèi)外專家學(xué)者和廣大英語教育工作者的青睞，但把二者聯(lián)系起來，關(guān)于概念隱喻在構(gòu)建語篇連貫中的作用卻少有人研究，筆者擬在這方面進(jìn)行嘗試性研究。

2.概念隱喻

2.1概念隱喻理論

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，概念隱喻就是通過一個概念域理解另一個概念域的方式。概念隱喻理論把一個概念域稱為始源域，把另一個概念域稱為目標(biāo)域并用始源域與目標(biāo)域之間的映射及意象圖式解釋隱喻現(xiàn)象。概念隱喻理論認(rèn)為每一個隱喻都是一種從一個概念域或認(rèn)知域向另一個概念域或認(rèn)知域的映射。對于概念隱喻意義的理解實際上就是將始源域的經(jīng)驗映射到目標(biāo)域，達(dá)到重新認(rèn)識目標(biāo)域特征的目的。因此，概念隱喻的本質(zhì)是通過一種事物理解和體驗另一種事物。

2.2概念隱喻的系統(tǒng)性

從概念隱喻的含義和本質(zhì)可以看出一個概念隱喻應(yīng)該包含始源域、目標(biāo)域、映射和經(jīng)驗基礎(chǔ)這四個要素。因為表達(dá)概念的語言具有系統(tǒng)性，人類的經(jīng)驗感知具有系統(tǒng)性，始源域與目標(biāo)域之間的映射是一一對應(yīng)并具有系統(tǒng)性，由一個概念隱喻派生出來的多個隱喻表達(dá)式也是成系統(tǒng)的，所以概念隱喻本身具有系統(tǒng)性特征。

2.3概念隱喻的連貫性

概念隱喻的系統(tǒng)性使得說話人在選擇了某一個概念域去映射目標(biāo)域后，在接下來的整個篇章中都必須圍繞這個概念域展開描述，這使概念隱喻具有另外一個重要特征——連貫性。這里僅以一首大家都非常熟悉的歌——《好大一棵樹》的歌詞驗證概念隱喻的這種連貫性。在這首歌里，教師被隱喻成一棵大樹。這個概念隱喻派生出了“綠葉”、“綠蔭”，還有與大樹緊密聯(lián)系的“風(fēng)”、“云”、“藍(lán)天”、“沃土”。這些樹的特征或與大樹相關(guān)的因素映射了教師的堅強性格和對學(xué)生的無私奉獻(xiàn)，使這首歌的歌詞結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容連貫。

概念隱喻的連貫性還表現(xiàn)為幾個概念隱喻具有共同的蘊含意義。2013年春晚毛阿敏深情演唱的歌曲《幸?！反騽恿藷o數(shù)觀眾，除了優(yōu)美的旋律外，給人留下深刻印象的莫過于歌詞：“你是我腳下一條河，滌蕩著多少苦澀。你是我嘴邊一首歌，唱盡所有悲歡離合。你是我枕邊一段夢，夢醒時天就亮了。你是我生命中的一盞燈，照亮所有迷惘角落……”詞作者連續(xù)運用“一條河”、“一首歌”、“一段夢”和“一盞燈”四個概念隱喻給聽者全方位、多角度描述出“你”在“我”生命中的重要性，整首歌連貫緊湊，有一氣呵成之勢。

3.語篇連貫

連貫是語篇構(gòu)建的重要原則之一。對于連貫的定義語言學(xué)家們至今還沒有形成一致的描述。自二十世紀(jì)六七十年代以來，尤其是自1976年Halliday和Hasan發(fā)表專著《英語中的銜接》以來，國內(nèi)外語言學(xué)家從語義、語用和認(rèn)知心理等多角度對語篇連貫進(jìn)行了研究和探討，得出了許多不同的語篇連貫理論。其中具有代表性的有Halliday和Hasan的語篇銜接與語域理論、Van Dijk的宏觀結(jié)構(gòu)理論、Widdowson的言外行為理論、Brown和Yule的心理框架理論及Danes的主位推進(jìn)理論等?？傮w來說，對于連貫性質(zhì)的界定有兩種觀點：“一是把它看作社會現(xiàn)象，一是把它視為心理現(xiàn)象。”（朱永生，嚴(yán)世清，2001：67）談到語篇連貫，我們不得不說的就是銜接及其二者關(guān)系。根據(jù)Halliday和Hasan的觀點，銜接與連貫都是語義概念，當(dāng)話語中某一成分的解釋取決于另一個成分的解釋時，便會出現(xiàn)銜接。但銜接與連貫又是兩個互不相同的概念。簡單說來“連貫的語篇必須銜接，銜接促進(jìn)語篇的連貫”（朱永生，嚴(yán)世清，2001：45）。

雖然語篇連貫理論還有待進(jìn)一步完善，但語篇連貫和銜接是語言學(xué)習(xí)過程中必須充分考慮且關(guān)系語言學(xué)習(xí)成效的重要因素，它對于閱讀、寫作、翻譯、修辭等都發(fā)揮著重要的作用。

4.概念隱喻與語篇銜接、連貫的構(gòu)建

概念隱喻通過一種事物理解和體驗另一種事物，是人類認(rèn)知、思維的重要手段。由于概念隱喻具有系統(tǒng)性和連貫性，在語篇生成與發(fā)展過程中，隱喻經(jīng)常在篇章中系統(tǒng)地、連續(xù)地出現(xiàn)并相互作用，這在篇章表層構(gòu)成相互聯(lián)系的銜接網(wǎng)絡(luò)。概念隱喻表達(dá)生動、形象，文字簡潔，有時為新信息的引入提供切入點，有時可以引出新話題，使上下文銜接連貫。

概念隱喻本身具有連貫性特征在構(gòu)建語篇連貫的過程中也發(fā)揮著重要作用。著名作家余光中先生的《鄉(xiāng)愁》大家都非常熟悉，在這首詩里“鄉(xiāng)愁”被隱喻成“一枚小小的郵票”、“一張窄窄的船票”、“一方矮矮的墳?zāi)埂焙汀耙粸硿\淺的海峽”，雖然它們屬于不同的概念域，但作者巧妙地分別把它們和目標(biāo)域“鄉(xiāng)愁”聯(lián)系起來，使得這幾個概念隱喻具有連貫性，也使得整首詩的表達(dá)連而有序，綿綿鄉(xiāng)愁貫穿始終。

5.結(jié)語

傳統(tǒng)語言學(xué)一般只把隱喻作為一種修辭手段，而概念隱喻理論則認(rèn)為，隱喻不僅是一種語言現(xiàn)象，更是一種人類普遍使用的認(rèn)知手段和思維方式，是從始源域到目標(biāo)域的結(jié)構(gòu)映射。就概念隱喻本身的特征而言，它是系統(tǒng)和連貫的。隱喻化了的概念之間存在這種系統(tǒng)性和連貫性。因此，概念隱喻能有效增強語言表達(dá)的連貫性。這一功能在構(gòu)建語篇連貫中也非常有效。研究概念隱喻如何在構(gòu)建語篇連貫中產(chǎn)生作用，能有效地促進(jìn)我們對語篇的認(rèn)識和理解，也對英語閱讀和寫作教學(xué)具有一定的指導(dǎo)意義。但概念隱喻在構(gòu)建語篇連貫中的促進(jìn)和提升作用還有待更加系統(tǒng)地研究和論證。

參考文獻(xiàn)：

[1]Lakeoff George and Mark Johnson，Metaphors We Live By[M].Chicago：University of Chicago Press，1980.

[2]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海：上海外語教育出版社，2000.

[3]王寅.語義理論與語言教學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2001.

[4]曾蕾，廖海青.功能語言學(xué)與外語教學(xué)研究[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2010.

[5]張德祿.語篇連貫的宏觀原則研究[J].外語與外語教學(xué)2006（10）：7-13.

[6]朱永生，嚴(yán)世清.系統(tǒng)功能語言學(xué)多維思考[M].上海：上海外語教育出版社，2001.