【摘 要】解放戰(zhàn)爭時期，基于革命現(xiàn)實的需要，中共軍隊的兵源結構發(fā)生變化，部隊成分不純問題日漸凸顯，在各種主客觀因素的影響下，這一時期兵員逃亡現(xiàn)象較為普遍。面對戰(zhàn)士逃亡問題，中共逐步形成了一套成熟的政策理念及工作機制。具體而言，中共主要采取靈活包容的政策，在實踐過程中通過群眾性動員、集中式教育、民主化管理等舉措，積極對逃亡戰(zhàn)士進行反復的思想教育，真正打通逃亡戰(zhàn)士的思想顧慮，解決其實際困難。中共在動員歸隊工作中，充分發(fā)揮歷史主動精神，努力糾正以往工作中的偏差，最大程度爭取逃亡戰(zhàn)士自覺自愿歸隊。

【關鍵詞】解放戰(zhàn)爭；兵員逃跑；思想教育；動員歸隊；民主管理

【中圖分類號】K26；D231【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644（2023）05-0029-12

戰(zhàn)爭年代兵員逃亡現(xiàn)象經(jīng)常是部隊非戰(zhàn)斗減員的主要原因，在不同的歷史階段，無論是正規(guī)軍還是地方游擊隊都存在不同程度的士兵逃亡減員的問題。在中央蘇區(qū)擴紅時期，中共軍隊士兵逃跑的問題就已經(jīng)凸顯，“開小差”現(xiàn)象出現(xiàn)于從征集兵員到部隊服役的各個階段。到抗日戰(zhàn)爭時期，中共軍隊戰(zhàn)士逃亡的現(xiàn)象依然普遍存在，并一度成為困擾軍隊建設的重要問題。關于以上歷史時期中共兵員逃亡及歸隊工作的情況，黃道炫和齊小林兩位學者已經(jīng)作了深入的研究，本文不再贅述。事實上，在不同的歷史時期中共戰(zhàn)士逃亡的原因和歸隊措施大同小異，中共對逃亡戰(zhàn)士的政策也是在具體的實踐中不斷細化和完善的，到解放戰(zhàn)爭時期已經(jīng)形成了一套成熟的政策理念和工作機制。目前學界關于解放戰(zhàn)爭時期中共兵員逃亡及歸隊工作的專題研究較為匱乏，且多集中于區(qū)域性的歷史考察。另外，以往學者涉及解放戰(zhàn)爭時期中共逃兵問題的研究，往往忽視了新形勢下中共軍隊的成分變化。部隊新成分特別是俘虜成分的急劇增加，在一定程度上加重了逃亡現(xiàn)象的產生。有鑒于此，本文在吸收和借鑒既有研究成果的基礎上，擬利用大量相關而零散的資料，對解放戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)士逃亡問題作一整體性研究，重點分析這一時間段部隊士兵逃亡現(xiàn)象產生的歷史背景及原因，從宏觀層面考察中共對待逃亡戰(zhàn)士的政策原則及因應舉措，以期拓展與深化解放戰(zhàn)爭史的研究。

一、解放戰(zhàn)爭時期中共戰(zhàn)士逃亡問題產生的背景及原因

解放戰(zhàn)爭期間，中共軍隊的兵源結構發(fā)生變化，軍隊主要由從國民黨部隊過來的解放戰(zhàn)士、老八路和土改后參軍的新兵三種戰(zhàn)士組成，其中解放戰(zhàn)士是中共軍隊的主要兵力資源。戰(zhàn)爭環(huán)境下，許多戰(zhàn)士僅僅是形式上加入到解放軍的隊伍中，受各種主客觀因素的影響，逃亡現(xiàn)象較為嚴重。

（一）解放戰(zhàn)爭時期中共軍隊兵源結構及成分的變化

隨著戰(zhàn)爭規(guī)模的擴大，兵力消耗巨大。關于兵源補充問題，毛澤東指示全軍應“以俘獲敵人的全部武器和大部兵員（十之八九的士兵和少數(shù)下級官佐）補充自己，主要向敵軍和國民黨區(qū)域求補充，只有一部分向老解放區(qū)求補充”。為了支持長期戰(zhàn)爭，中共中央明確強調：“今后攻城野戰(zhàn)所獲俘虜可能大為增加，各區(qū)及各軍應用大力組織俘虜訓練工作，原則上一個不放，大部補充我軍，一部參加后方生產，不使一人不得其用。我軍戰(zhàn)勝蔣介石的人力資源，主要依靠俘虜，此點應提起全黨注意?！苯夥艖?zhàn)爭時期前線戰(zhàn)爭所需兵員大部分來自被俘的國民黨軍官兵，這些被中共軍隊吸收后的國民黨士兵被稱作“解放戰(zhàn)士”，成為人民解放軍的重要兵源。關于解放戰(zhàn)士在人民解放軍中的具體比重，極少有準確的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，一般只知道個概數(shù)。如1948年8月23日，朱德在人民解放軍總部作戰(zhàn)局戰(zhàn)況匯報會上指出：“現(xiàn)在我們的軍隊有百分之六七十是解放戰(zhàn)士?！?/p>

解放戰(zhàn)士大多數(shù)出身貧雇農，是封建主義、國民黨反動統(tǒng)治的受害者。由于受國民黨軍隊的反動教育和欺騙宣傳，對人民解放軍了解不夠，存在著不少錯誤認識，有些人還比較嚴重地沾染舊社會、舊軍隊的一些壞思想、壞作風、壞習慣。這些解放戰(zhàn)士有一部分為地富子弟、流氓分子、國民黨黨員、三青團成員，甚至是隱藏身份混進中共軍隊等待逃隊甚至“應變”的國民黨下級軍官。他們“享受思想濃厚，怕吃苦，留戀蔣偽軍中的淫侈生活”。中共軍隊補充進大量俘虜兵后，部隊成分變得更為復雜：“雖然我們也清洗了一部分有不良的嗜好的、殘廢的、當過胡子和地主雇來的流氓分子等，但是絕大部分的國兵和學生，他們的政治認識和參軍動機是不正確的，怕打仗。”

解放戰(zhàn)士們的階級覺悟和政治覺悟普遍不高，缺乏革命信仰?！安欢酶锩婈犈c反動軍隊的根本區(qū)別，不知道為誰當兵，為誰打仗，仍然存有‘當兵吃糧的雇傭思想?！彼麄儽环齾⒓咏夥跑姾?，雖然組織上翻身入了伍，但政治上、思想上還沒有翻身入伍，“兩條心、半條心分子”普遍存在。這些思想不純、作風不純、組織不純的新兵在戰(zhàn)爭中大量逃亡，對部隊的鞏固造成了一定的影響。1948年7月18日，舒同在華東軍區(qū)第一屆政工會議上指出：“新從國民黨軍隊解放過來的戰(zhàn)士（一般百分之五十以上），則常常敵我不分，充滿著雇傭觀念，以致在戰(zhàn)斗中常常產生所謂保命思想（或三快思想）等，逃亡現(xiàn)象非常普遍與嚴重（例如渤海前年逃一萬五千，后動員九萬新兵逃亡五萬），違犯紀律與破壞政策的行為常常不斷發(fā)生?！苯夥艖?zhàn)士多具有“多疑多慮、神經(jīng)過敏”的特點，“總覺得自己和老戰(zhàn)士不同，甚至在某些很小的地方也時常引起他們的懷疑和憂慮”。當時東北第四野戰(zhàn)軍的政工人員鄭文翰認為部隊士兵逃亡，“除主觀原因外，外部居民與解放戰(zhàn)士的影響是值得注意的?！彼谌沼浿袑懙剑骸艾F(xiàn)在連隊上對新解放來的戰(zhàn)士感到落后、有不耐煩教育的樣子，因此大部分新戰(zhàn)士在情緒上尚未與我靠攏，情緒不安，逃亡嚴重?！?/p>

此外，從解放區(qū)參軍的新戰(zhàn)士中，也有因審查不嚴，混進少數(shù)逃避土改的投機分子和流氓分子。還有部分在參軍動員運動中，由于某些地方黨內工作作風的包辦代替、強迫命令等，發(fā)生許多強迫、收騙、徇私、雇傭等惡劣現(xiàn)象。如晉綏山陰五區(qū)曾規(guī)定“三丁抽一，五丁抽二”，各村抽好，工作組一到就集合帶走，結果逃亡甚多。這些農民并非自愿參軍，其參軍動機一般缺乏階級的自覺性，因此在戰(zhàn)爭中多有逃亡。

由此觀之，成分復雜的解放戰(zhàn)士和參軍動機不純的新兵構成了解放戰(zhàn)爭時期逃亡戰(zhàn)士的主體，這部分人沒有經(jīng)過系統(tǒng)的革命思想教育，缺乏堅定的革命理想信念，對共產黨的政策方針和軍隊紀律認識不足，所以在戰(zhàn)爭中更容易受到影響，從而出現(xiàn)逃亡問題。

（二）解放戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)士逃亡原因分析

造成戰(zhàn)士逃亡的原因是復雜而多樣的，既有主客觀因素的共同影響，也有個體與群體之分。在這里，筆者主要是對整個士兵群體，從以下幾個方面對逃亡原因加以分析。

其一，部分官兵對戰(zhàn)爭時局及前途認識不清，思想混亂，悲觀厭戰(zhàn)情緒泛濫。這些不良的思想和傾向在戰(zhàn)爭的不同階段有不同的表現(xiàn)，如在戰(zhàn)爭初期輕敵速勝的思想，接著是階級意識模糊，怕打內戰(zhàn)的思想，戰(zhàn)爭規(guī)模日益擴大后，又發(fā)生所謂“報銷思想”，有的表現(xiàn)為享樂厭戰(zhàn)，有的表現(xiàn)為拼命主義，基本上是右傾思想。有的士兵對解放戰(zhàn)爭的目的和意義認識不清，對蔣介石抱有幻想。在解放戰(zhàn)士中普遍存在著“變天思想”和“正統(tǒng)思想”。有的解放戰(zhàn)士甚至懷疑自己被監(jiān)視，不被信任，對前途悲觀失望。因此不少人報假姓名、假籍貫，隱瞞職務，有的甚至組織小集團，企圖逃跑。這種悲觀厭戰(zhàn)的情緒也存在于部隊的少數(shù)基層干部中，“特別營以下干部一般有很大厭戰(zhàn)情緒”。1946年11月20日，《中共中央華中分局關于開展反退卻逃跑斗爭的決定》中強調，很多華中干部“沒有認識目前人民自衛(wèi)戰(zhàn)爭的性質”，“沒有認識戰(zhàn)爭的長期性與殘酷性”，“甚至對人民自衛(wèi)戰(zhàn)爭與中國革命的最后勝利懷疑”，在工作中“悲觀失望，消極怠工，敷衍塞責，得過且過”。在接近戰(zhàn)爭勝利的時候，很多干部“認為戰(zhàn)爭快要完全勝利了，革命很有前途，但對個人前途則很悲觀，不知何日報銷（犧牲之意）”。這種思想情緒表現(xiàn)于革命的急性病，希望革命明天勝利，否則就等不到，不耐煩，害怕犧牲，顧慮死的問題，在前方部隊中這種思想情緒較為普遍，造成一定程度的臨戰(zhàn)逃跑現(xiàn)象。

其二，有些部隊管理方式缺乏民主，存在軍閥作風，導致官兵關系趨于緊張。1945年10月，聶榮臻在晉察冀中央局干部大會上指出：“軍隊中目前打罵現(xiàn)象與逃亡現(xiàn)象還很嚴重，固然與新戰(zhàn)士增多、任務繁忙有關，但首先必須解決官兵關系問題”。鄭文翰在日記中也分析：“除逃亡者主觀原因外，主要的還是發(fā)生在關系上，特別是班排干部的管理方式上”。賀龍同樣認為“干部的管理方法簡單粗暴，這也是戰(zhàn)士大量逃跑的一個重要原因”。1948年8月1日，徐光達在建軍大會上表示：“今天我們部隊還存在很嚴重的軍閥主義傾向，打罵戰(zhàn)士，打罵群眾，管理方式很壞，部隊逃亡很嚴重，這就是軍閥作風在里面作怪，不民主，官兵不團結”，部分軍官瞧不起士兵，而又忽視檢討自己的領導，總之“哪個單位逃亡嚴重，哪個單位軍閥主義就嚴重”。軍閥主義的管理傾向嚴重破壞了部隊的民主建設，使得官兵關系惡化。就如徐向前所強調的那樣：“連隊里缺乏民主，士兵的情況就不能反映，他有什么意見，也不敢講，這就上下不通氣。我們研究士兵逃亡，百分之九十以上是逼跑的。你不愛他，不把他當兄弟看，而把他看成奴隸，所以他只有跑。”

其三，戰(zhàn)爭殘酷惡劣，部隊物質條件艱苦，以及家庭、地域等觀念的影響也會動搖官兵的戰(zhàn)斗意志。解放戰(zhàn)爭規(guī)模巨大，人力物力消耗極大。陳毅認為：“今天的戰(zhàn)爭，從兵員的動員來說，從每日的傷亡來說，從其破壞的殘酷性來說，無論北伐戰(zhàn)爭，二十年軍閥論戰(zhàn)，十年內戰(zhàn)，八年抗戰(zhàn)，都不能比擬?！敝泄彩勘蠖酁槟闷鹞淦鞯霓r民群眾，并非真正意義上的革命軍人，在殘酷的戰(zhàn)爭面前，“想家、怕苦、怕野戰(zhàn)、怕犧牲等不良思想傾向”都會顯現(xiàn)出來。有時引起戰(zhàn)士逃亡的原因很簡單，如鄭文翰在日記中記錄的那樣：“他逃亡原因除想家外，因近來天冷無棉鞋，給以刺激。”部隊的物質條件艱苦，有時滿足不了士兵的基本需求。此外，戰(zhàn)士參軍后對家鄉(xiāng)和家庭的眷戀，在思想上往往會產生很多顧慮，“擔心家庭生活困難，擔心優(yōu)屬是真是假”。軍屬的具體生活狀況和思想覺悟直接影響戰(zhàn)士在部隊中的思想情緒變化。1949年3月，華北局反映：“近來軍屬來部隊看望其子弟及丈夫者甚多，影響部隊不斷發(fā)生逃亡及請假現(xiàn)象。”

除以上原因外，地方政府為完成擴軍指標進行強迫命令，也會造成參軍戰(zhàn)士的抵制情緒，最終演變成逃亡問題?？傊?，造成兵員逃亡的原因是多樣且復雜的，拋去戰(zhàn)爭環(huán)境的客觀因素以及逃跑官兵的個人因素，主要的就是部隊管理方式的弊端和參軍動員工作的某些偏差，這正是中共可以通過政策和實踐加以彌補和改正的。

二、解放戰(zhàn)爭時期中共對戰(zhàn)士逃亡問題的認識及處理原則

解放戰(zhàn)爭時期針對部隊的逃兵問題，中共一貫堅持“教育感化”“治病救人”的原則，通常以寬嚴相濟的包容性政策教育與改造逃兵，旨在培養(yǎng)具有犧牲精神的無產階級革命軍人。

一方面，在中共看來，逃兵的行為是可恥的，是缺乏革命英雄主義和犧牲精神的表現(xiàn)。朱德曾指出：“革命的英雄主義，是視革命的利益高于一切，對革命事業(yè)有高度的責任心和積極性，以革命之憂為憂，以革命之樂為樂，赤膽忠心，終身為革命事業(yè)奮斗”，并且“為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地獻出自己的生命”。因此，中共在人民解放軍內部一直廣泛宣揚革命英雄主義精神，反對保命思想?！肮膭畲蠹业那斑M心和戰(zhàn)斗勇氣，在各機關部隊中造成參戰(zhàn)是革命軍人無限榮譽和光榮的空氣”。中共希望通過對比性的榮辱觀宣傳讓戰(zhàn)士們從思想上形成“逃兵可恥”的觀念，從而對逃亡的戰(zhàn)士造成一定的心理沖擊，幫助其主動認識到錯誤，早日迷途知返。如1946年10月，《新華日報》（華中版）刊登題為《英勇戰(zhàn)士和可恥的逃兵》一文，針對自衛(wèi)戰(zhàn)爭中兩種不同的表現(xiàn)，強烈號召全體官兵尤其是黨員干部，“行動上要完全符合于戰(zhàn)爭的利益，在任何困難條件之下，都應當堅守崗位，埋頭苦干，不動搖消極，不退卻逃跑”，在戰(zhàn)爭面前“要經(jīng)得住戰(zhàn)爭和歷史的考驗”，“做一個英勇無畏的戰(zhàn)士而不要做一個懦怯可恥的逃兵”。通過報紙等的輿論宣傳，讓解放軍戰(zhàn)士們深刻認識到“開小差是頂不體面的，是破壞中共軍隊的可恥行為”，“一切貪生怕死的怯懦可恥的表現(xiàn)，都應受到廣大群眾的唾棄。一切坐待勝利，個人打算，缺乏自我犧牲精神等等，都是渺小卑微的，不是一個革命戰(zhàn)士應有的氣概”。

另一方面，中共認為逃兵是可以教育和改造的，應堅持說服教育與整肅紀律相結合的原則對其進行鞏固?！霸诟锩犖榈拇蠹彝ブ?，本來有各種各樣的人，有的本質是好的，但思想上沒有準備，未經(jīng)過殘酷斗爭鍛煉，也不免一時動搖悲觀，這是可以教育的”。在嚴酷的戰(zhàn)爭面前，普通的戰(zhàn)士有時難以戰(zhàn)勝思想的敵人。對于意志不堅定的逃兵，中共更加注重教育引導，而非一味地打罵懲戒。徐向前強調，“對于逃兵，基本原則是采取說服教育，愛護他，感化他”，部隊中有的連排干部“對待逃兵時打他、罵他、禁閉他，有的甚至用非人道的辦法，這是極端惡劣的現(xiàn)象，是違犯紀律的行為”。

單純地處罰逃兵，只能讓逃兵做到形式上的服從，而絕對達不到思想上的認同，這樣不可能達到鞏固部隊的效果。1947年4月25日，中共晉察冀中央局亦指出：“軍隊對于逃亡人員，應當是對他們進行教育感化，啟發(fā)他們的覺悟；應當是對歸隊人員采取歡迎的態(tài)度，對自動歸隊的及歸隊后有進步的還要加以表揚；應當是了解逃亡人員的思想情緒，當做一面鏡子，用以檢查領導和我們的工作。只有這樣才能感動這些不覺悟的分子，鼓勵他們覺悟上進；這樣才能改進工作，改進軍隊內部關系，真正做到鞏固部隊，消滅逃亡現(xiàn)象?！碧颖绻麣w隊，“首先要安慰他，再調查他為什么逃跑，然后對癥下藥去教育他，這樣一定能夠鞏固他的”。只有真正從思想上打通逃兵的思想，才能使其自愿留在部隊。

在中共軍隊中，嚴格禁止槍斃逃兵。“要認識槍斃逃兵是反中共軍隊鎮(zhèn)壓士兵的辦法，我們中共軍隊決不能引用來對待自己內部不覺悟的分子”；禁止對逃兵進行侮辱與虐待，“要認識侮辱與虐待不符合治病救人的精神，卻足以增加他們的不安與不滿情緒，并不能達到啟發(fā)覺悟與鞏固的目的”。對此，中共曾在中共軍隊中三令五申要“絕對禁止打罵”逃兵，并嚴令要求“如果用非人道的辦法來處罰他們，就要受嚴厲制裁”。中共對軍隊逃亡戰(zhàn)士的包容性態(tài)度，并不是姑息寬容，助長罪惡，而是想通過說服教育的方式，將逃亡戰(zhàn)士從思想上引回正途。

在思想教育的同時，中共也通過整肅軍隊紀律來使全體官兵養(yǎng)成服從組織、嚴守紀律的風氣。中共軍隊向來“反對一切損害組織紀律的行為，犯錯誤的必須給以適當?shù)募o律制裁和處分”，在逃亡戰(zhàn)士中，對于屢次逃亡的或“帶槍逃跑或組織逃跑的首要分子，應逮捕送交軍隊進行嚴肅處理”。通過嚴整部隊紀律，有助于克服部隊中的各種不良傾向，鞏固戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗情緒。

總體看來，中共對待軍隊逃亡戰(zhàn)士的政策是相對寬容的，以極大的耐心和理性教育逃兵，這與其一貫的征兵理念是相符的，完全不同于國民黨拉丁派夫的征兵方法。相比于國民黨軍隊一味地緝拿逃兵，通過逼迫的方式將逃亡戰(zhàn)士抓捕歸隊，中共軍隊主要采取靈活包容的政策，希望通過說服教育和整頓紀律的方式啟發(fā)逃亡戰(zhàn)士的政治思想覺悟，提高戰(zhàn)士的紀律性和自覺性，使之完成從形式上參軍到思想上參軍的轉變，而中共具體的歸隊措施也是在這種思想的指導下開展的。

三、解放戰(zhàn)爭時期中共對戰(zhàn)士逃亡問題的因應舉措

從軍隊逃跑的兵員，一般都是有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的戰(zhàn)士或干部，他們的逃跑對部隊來說是巨大的損失。采取何種措施應對部隊的戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象，保證前線兵源充足，成為擺在中共軍隊面前的一大難題。中共將動員歸隊、輸送教育、部隊管理這三個環(huán)節(jié)有機統(tǒng)一起來，努力踐行群眾路線，強化思想教育，發(fā)揚部隊的民主作風，對逃亡戰(zhàn)士進行反復而持續(xù)的教育，要求其不僅是從形式上“歸隊”，而是能真正從思想上達到“歸心”。

（一）動員歸隊：踐行群眾路線

1947年8月6日，中共冀南第一地委針對逃兵歸隊問題時曾指出：“在動員的方式上，以群眾性的政治說服教育、說明在愛國自衛(wèi)戰(zhàn)爭中動搖軍心是可恥的，但二次上戰(zhàn)場依然是光榮的……怎樣幫助解決對于思想不通的不歸隊者？應以群眾性的逼迫，強制歸隊，但村在送逃亡戰(zhàn)士時，盡量發(fā)動盛大的歸隊歡送，這樣在精神上給予鼓舞及政治地位上的提高，使他可恥自己的錯誤，鞏固其二次上戰(zhàn)場的決心，但是對于不走群眾路線，單純逮捕捆送動員方式，應當檢討糾正。”在黨的統(tǒng)一領導下，歸隊運動主要由地方政府主導，軍隊派干部協(xié)助的方式展開的。通過動員與組織農會、貧民會等群眾團體，對逃亡戰(zhàn)士采取一切積極的辦法，促使其按時歸隊。中共主要從精神和物質兩個方面，對逃亡在村的戰(zhàn)士進行教育動員。

一方面是從精神層面出發(fā)，對逃亡戰(zhàn)士進行群眾性的思想動員。由于過去地方動員農民參軍工作的不成熟，在動員過程中未打通參軍農民的思想，沒有真正提高他們的思想覺悟，多數(shù)人對于逃亡所造成的嚴重后果認識不足。因此，對于逃亡在村的戰(zhàn)士“首先應在思想上指出其錯誤的嚴重性，使他們認識到錯誤的嚴重程度，說明我們革命的任務并未完成，逃亡是背叛人民背叛革命的行為。另外說明我們?yōu)樯斗纳恚⒅赋鰬撗杆贇w隊，重為人民立功”。部分逃亡戰(zhàn)士在思想上的顧慮是怕死，群眾進行思想動員時應“說明死有兩種，為人民利益而死是光榮的，貪生怕死，背叛人民是恥辱的。怕死不見得不死，在前線打仗不見得就死，只要學好本領與聽從指揮，就不容易死”。

在動員的具體方式上，首先，采取群眾性的方式進行談話和探訪，了解逃兵的真實思想，具有針對性地進行解釋教育，發(fā)動群眾在各村進行調查，對逃亡在村的戰(zhàn)士形成群眾性的監(jiān)督與動員。其次，召開群眾大會，醞釀討論逃兵歸隊問題，檢舉出逃亡在村的戰(zhàn)士，組織貧民小組等對其進行思想動員。有時通過“召開逃亡家屬會，打通思想，使他不拉腿、不掩護，打掩護不報的，可由群眾制裁、孤立”，并“追查掩護逃亡的思想和責任，保證今后做到三不進（使逃亡不能進村，不能進家，不能進屋）”。有時還以召開群眾座談會的方式“宣揚勝利，表揚軍屬光榮，說明拉后腿可恥，動員大家都應自覺地負起鞏固中共軍隊的責任”。再次，利用農會廣播、黑板報、標語、歌謠等宣傳方式，及時宣傳成熟的模范或個別的逃亡現(xiàn)象，在精神上給以鼓勵或控制，表揚積極，批評落后，在群眾中造成“自動歸隊最光榮、逃亡回家真可恥”的氛圍，動員群眾及軍屬勸說逃亡人員歸隊。如冀南隆堯二區(qū)重賢村小校配合動員歸隊制定標語口號，結隊在街上游行宣傳，并敲著鼓打著鑼扭著秧歌，呼著口號。最后，歸隊氛圍營造起來后，離隊落伍戰(zhàn)士在思想上起了變化，區(qū)村干部隨即抓住時機，組織群眾召開離隊戰(zhàn)士及其家屬座談會，反復說明形勢，耐心說服教育，讓戰(zhàn)士們真正從思想上認識到錯誤，自動歸隊。

另一方面則是從物質層面入手，努力解決逃兵及家屬的實際困難。軍屬群體對于部隊的鞏固具有十分重要的作用。“我們的軍人家屬是我們的階級弟兄的家屬，我們的事業(yè)是與我們每個革命軍人家屬的利益一致的，他與我們部隊有著密切的聯(lián)系，如若做的不好，就會影響到部隊的鞏固，而且也表現(xiàn)不出我們階級部隊的特點?！焙芏鄳?zhàn)士逃亡是因為顧慮家里面的生活狀況，擔憂親屬的困難無人解決。特別是有的“村干動員參軍時說的天花亂墜，戰(zhàn)士走后就把具體問題即扔到一邊不管”，沒有認真落實黨的擁軍優(yōu)屬政策。

1946年7月，賀龍在晉綏分局高干會上曾指出：“要建設好軍隊，就必須要解決士兵的家庭生活問題”，在動員士兵歸隊時“要看他家中有沒有勞動力，有沒有飯吃。如果沒有勞動力、沒有飯吃，就不要歸隊。否則，即使歸隊了，也不安心”。如果不及時解決逃亡戰(zhàn)士的家庭困難，便會直接影響其歸隊情緒。因此，在動員歸隊工作中，首先要調查了解逃亡戰(zhàn)士家庭困難，發(fā)動群眾給以適當?shù)目赡艿慕鉀Q，解決困難后，要“使其宣誓立約、保證今后不逃亡，群眾并保證優(yōu)抗，把家里照顧好”。用這種積極照顧的辦法，啟發(fā)逃亡戰(zhàn)士及落后軍屬的覺悟，讓他們認識到“參軍的光榮與保衛(wèi)家鄉(xiāng)保衛(wèi)土地的責任”。軍屬的家庭困難得到解決，可以消除逃亡戰(zhàn)士的各種疑懼，使之能自覺地安心在前線作戰(zhàn)。同時軍屬在得到物質利益保障后，社會地位也有所提高，思想覺悟也相應提升。再加上中共大力表揚自動勸說和送自己子弟、丈夫歸隊的軍屬，發(fā)揚他們的光榮事跡，讓軍屬在心理上獲得一定的滿足感和榮譽感，反過來對于逃亡戰(zhàn)士形成一種強大的制約力。如有的戰(zhàn)士逃亡回家后，“親友們多對其冷淡，就連老婆也是沉著臉、噘著嘴，不歡迎其回家”。還有的戰(zhàn)士逃亡躲藏在外，“家屬也是自愿的去把他們找回來”。

在動員歸隊運動中，中共也在努力糾正以往“強迫命令，亂抓亂捕”、“不動員則已，一動員就是捆送”等錯誤做法，廣泛踐行群眾路線，依靠群眾力量，形成“歸隊任務完成不完成，就在會不會發(fā)動群眾；群眾路線走沒走，就在村干放手不放手”的實踐原則，將黨的領導與群眾說理斗爭結合起來，充分發(fā)揮人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，將歸隊運動真正開展成為一場廣泛的群眾性運動。

（二）收容整訓：強化政治思想教育

逃兵一般在思想上有包袱，思想情緒不夠穩(wěn)定，在送回部隊的過程中還是會出現(xiàn)部分人逃跑的現(xiàn)象。因此逃亡戰(zhàn)士在返回部隊之前，一般還要經(jīng)過集中整訓這一環(huán)節(jié)，再次對其進行鞏固與教育。

集中整訓通常在各地建立的逃兵收容所中進行，主要依靠當?shù)卣兔癖膮f(xié)助，軍隊也會派出一些干部進行督促檢查?！笆杖萆蟻淼闹饕藛T統(tǒng)交各縣大隊，（無縣大隊的縣交縣公安隊）編成班排連隊進行整理教育后送交軍區(qū)?！庇筛鞔逅蛠淼奶颖笆紫纫怯泴彶楹途幹?，逃兵來了夠一個班，就編一個班，夠一個排，就編一個排”，嚴格進行管理。為了提高管理效率，一般從逃兵中挑選出真心悔過、表現(xiàn)良好、過去曾擔任過干部的人來管理逃兵。干部需要經(jīng)常深入班排，通過個別談話或以班為單位開反省會的方式，發(fā)動以班排干部為骨干的積極分子，努力爭取中間分子，教育落后分子，主要對逃亡戰(zhàn)士進行政治上的再教育。

一是進行形勢教育。以上政治課為主，“使他們了解蔣介石，在軍事政治經(jīng)濟各方面已到嚴重危機，打破他們對蔣介石國民黨的幻想和一切糊涂觀念，奠定他們對自衛(wèi)戰(zhàn)爭必勝的信心，提高斗志”。對逃兵進行形勢教育，有利于他們認清戰(zhàn)爭局勢的發(fā)展和共產黨的優(yōu)勢，消除他們的恐懼心理，解決他們的思想混亂問題。

二是進行階級教育。階級教育主要以訴苦運動的方式進行。通過“挖苦根”等方式，啟發(fā)逃兵找出苦的根源，“追根要追到都是蔣介石獨裁專制而使之遭受苦難，加強他們對蔣介石國民黨的仇恨”，讓他們真正明白“只有堅決去打垮老蔣，才能回家過安生日子”的道理。引導逃亡戰(zhàn)士將個人仇恨轉變?yōu)殡A級仇恨，提高他們的階級覺悟，激發(fā)他們去前線作戰(zhàn)的勇氣。

三是進行紀律教育。歸隊戰(zhàn)士大都來自農村，本質上是一群生活散漫、缺乏紀律性的農民，組織、紀律觀念淡薄，很多是由于受不了部隊的紀律生活而逃跑。在收容所整訓期間，戰(zhàn)士們的“一切起居活動，都要高度的集體化，使之在極其緊張的生活中，減少胡思亂想的時間”，提高戰(zhàn)士們的服從意識。在送逃兵回部隊的路上，要嚴格執(zhí)行行軍紀律，對于反復逃跑的士兵給予嚴重的處分，用革命軍隊的鐵的紀律來嚴格約束歸隊戰(zhàn)士的錯誤行為。

此外，整訓中除嚴格的行政管理和緊張的生活制度外，也開展豐富多彩的文化娛樂活動，緩解逃亡戰(zhàn)士思想上的壓力，如冀中十一分區(qū)，在逃亡戰(zhàn)士收容所中提供“月琴、笙、撲克牌、象棋等娛樂工具，打消逃亡戰(zhàn)士思想上的苦悶”。

總而言之，在送逃亡戰(zhàn)士回部隊之前，進行收容整訓工作是十分必要的。逃亡在村的戰(zhàn)士通過村級干部及群眾的初步教育及動員，歸隊的熱情被調動起來，但思想還不牢固，在送返途中還是會存在再逃亡的現(xiàn)象。因此，對逃兵的集中整訓作為一個中間環(huán)節(jié)，起到了對逃兵的鞏固及再教育的作用。

（三）軍隊管理：發(fā)揚民主作風

地方動員逃亡戰(zhàn)士歸隊后，并不是就意味著歸隊工作的徹底結束。如果部隊的后續(xù)管理工作沒有做好，那么已經(jīng)歸隊的戰(zhàn)士很可能再次逃亡，造成歸隊工作惡性循環(huán)的不良影響。前文已經(jīng)提到，部分基層軍官軍閥式的管理方式是造成戰(zhàn)士逃亡的重要原因之一，為了改善官兵關系，減少戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象，中共軍隊內部開展了廣泛的群眾性的民主運動，大力發(fā)揚軍隊的民主作風。

關于部隊官兵關系，鄧小平曾強調：“我們的軍隊是建筑在階級本質上的，所有的人都是為著一個政治任務，都是自覺地來革命的，利害都是一致的，所以在人格上、政治地位上都是平等的。盡管工作上有上下級的區(qū)別，但另一方面又都是同志關系，同樣的光榮。反對把我們的戰(zhàn)士降低到一個單純的人，降低到軍閥部隊的一個兵的地位，單純地使用他，當成驅使的對象。我們確實有些同志不去關心戰(zhàn)士，打呀，罵呀，侮辱他們。這樣便模糊了戰(zhàn)士對自己是人民軍隊主人翁的觀念，糊涂了自己對人民軍隊也要負責的觀念，戰(zhàn)士便不會發(fā)揮高度的積極性，高度的政治責任心和提高覺悟性?！备刹繎摃r刻關心愛護戰(zhàn)士，對戰(zhàn)士負責?！笆勘褪擒婈犞械娜罕?，干部就是士兵的勤務員，要為士兵服務。把士兵照顧好，仗就能打好，也就是為兵服務?！比绻夥跑姂?zhàn)士們在部隊中人格得不到尊重，便會對干部缺乏信任，甚至產生憎惡，致使官兵關系惡化，進而出現(xiàn)逃跑現(xiàn)象。雖然基層軍官的軍閥作風不是中共軍隊的主流，但卻能產生極端惡劣的影響?！霸诓筷犞羞M行民主運動和建立民主生活，是為了改善官兵關系、軍民關系并提高部隊的戰(zhàn)斗力，是為改善與加強領導和部隊中的紀律。”在部隊中通過開展民主運動、建立民主生活的方式對士兵進行民主管理與教育，可以讓士兵和干部之間相互通氣，有利于及時了解士兵的思想動態(tài)和需求。

部隊實行民主的關鍵在于掌握自上而下的自我批評與自下而上的批評相結合的方式，主要從領導上、從思想上解決問題。軍隊基層干部的思想作風和管理方式直接影響著部隊的鞏固力和戰(zhàn)斗力?！霸S多翻身入伍的農民，缺乏戰(zhàn)爭鍛煉，對紀律生活不習慣，動作不熟練，干部對他幫助少，教育少，責備卻多，甚至錯誤地懷疑他是破壞分子，致使他因失望而開小差?！币虼恕拔尹h寬大政策和自我批評的民主作風，更強調先批評領導，再檢查自己”。一般先通過班排會議、個別談話的方式鼓勵逃亡戰(zhàn)士勇敢發(fā)言，對干部管理教育方面的錯誤予以批評，然后召開軍人大會展開民主討論，有錯誤的領導干部需要做出深刻的檢討，逃亡戰(zhàn)士在會上亦須反省逃跑的錯誤思想。通過民主討論和互相批評的方式，可以達到一種互動式的雙向教育的效果。不僅可以有效糾正領導干部的不良作風，還可以真正從思想上教育“開小差”的戰(zhàn)士。

為進一步發(fā)揚部隊的民主精神，1947年11月，東北民主聯(lián)軍某部六連建立了戰(zhàn)士輪流評論制度。該辦法系每班每日由一人擔任值日評論員，負責檢查與督促全班每個同志的思想、工作、生活和武器彈藥的保管，課余時間領導戰(zhàn)士學習。每晚開評論會，由評論員總結各個同志一天的思想、工作和學習，評論員可批評或表揚班內任何一個同志，如其顧及私人情感，看見別人缺點不講，大家亦可對他提出意見。批評是為了讓人更好地進步，“對有缺點的同志，在班內批評后，排連不再批評，并須向其進行安慰解釋，分工教育，使有缺點的同志增加改進的勇氣”。逃兵本身在心理上已經(jīng)背負很大壓力，如果一味地責備，只會讓其更加離心，造成再次逃亡現(xiàn)象。因此，改良基層干部簡單粗暴的管理方式，民主教育逃亡戰(zhàn)士，才是鞏固部隊的良策，取得的效果也是顯而易見的?！皯?zhàn)士經(jīng)過正確的民主運動后，一般是表現(xiàn)更迫切要求進步，更服從命令，更勇敢作戰(zhàn)，更自覺的遵守紀律，原因是政治覺悟提高了，干部缺點改正了，紀律也成為他們自己的紀律?！睉?zhàn)士的思想政治覺悟提高了，便會以更高的積極性和強烈的責任感支持革命事業(yè)，逃亡的現(xiàn)象自然就會減少。

（四）成效評析

解放戰(zhàn)爭時期，中共依靠人民群眾的力量，使得動員逃兵歸隊工作在困難重重的環(huán)境中依然取得了一定的成效。雖然反映逃亡戰(zhàn)士歸隊實際效果的材料非常少，但亦能從當時的報紙記載中管窺一二。成效主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

第一，經(jīng)過群眾性的動員教育，打通了部分逃兵的思想，提高了歸隊工作的效率。例如，1947年12月，冀南李辛村王金岳在群眾的細心教育下認識到了自己的錯誤，深感逃亡無味，決心歸隊，痛改前非，不但自己歸隊，又動員了王紹林、王繼昌、趙汝義歸隊。又如，1947年5月，在土地改革分得了土地，解決了家庭的實際困難后，公村逃亡戰(zhàn)士吳金亭、呂少治等四人，政治覺悟空前提高，自愿再回戰(zhàn)場。群眾的力量是巨大的，動員歸隊的效果往往更好，比如冀南任縣的逃兵孫奇山等二人聽到歸隊后跑了，群眾說跑了和尚跑不了寺，到他家去動員，兒童團，姊妹團、在他家唱反逃亡歌，院里屋里，地上炕上、椅子上、桌子上、到處都是孩子，農會民兵就勸說他父親、母親，結果他看暗中發(fā)動起來了，在村中不能存在，只好低頭認錯宣誓歸隊。

第二，在軍隊中發(fā)揚民主作風，打破了軍閥主義和官僚主義，使得官兵關系得到改善，減少了戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象。例如，東北某部“鞏固模范連”，由于連隊領導不斷注意全連的思想教育，發(fā)揚民主作風，并注意勞動生產，改善部隊生活，使部隊互相團結，上下團結，新老團結，創(chuàng)造了七個半月沒有逃亡也沒有掉隊落伍的顯著成績。又如，劉伯承麾下某部模范戰(zhàn)士史玉倫，熱情關愛身邊戰(zhàn)友，其任班長后，全班隊中月中補充上了六個解放戰(zhàn)士，四個新戰(zhàn)士，無一人逃亡。在鄴城戰(zhàn)役被解放的王臣友，最初對八路軍不了解，想逃跑，經(jīng)史班長耐心教育改過，竟變成了戰(zhàn)斗英雄。

然而，值得注意的是，盡管中共以極大的歷史主動性，積極應對部隊中的戰(zhàn)士逃亡現(xiàn)象，努力糾正歸隊工作中的錯誤與偏差，改善軍隊中不合理的管理方式，但是在很多時候歸隊工作推行的結果并不理想，甚至與中共的預期存在較大差距。這是由于動員逃兵歸隊工作本身就是一項復雜且艱巨的任務，涉及的問題非常多。從逃兵本身來看，自私自利、狹隘保守的農民意識，畏苦怕難的思想情緒，以及根深蒂固的家庭觀念，這些屬性很難在一朝一夕得到改變，短期的思想教育和物質激勵只能穩(wěn)定其一時的情緒，并不能永久地杜絕逃跑現(xiàn)象的發(fā)生。從動員歸隊工作本身來看，鄉(xiāng)村基層社會生態(tài)的復雜性在一定程度上阻礙了歸隊工作的有效進行。以血緣、地緣、人情等為紐帶的鄉(xiāng)村社會，有時往往成為藏匿逃兵的巢穴。區(qū)村干部是地方動員逃兵歸隊的主體，但是其素質良莠不齊，在動員歸隊工作中或“怕報復”而顧慮過多，或出于“私情”而進行包庇，個別村干部粗魯強迫的手段也會增加逃兵的對抗情緒，這些因素都會讓中共的歸隊工作成效大打折扣。

四、結語

解放戰(zhàn)爭時期，中共軍隊兵員逃亡問題難以避免，雖然未對戰(zhàn)爭全局產生根本性影響，但卻對部隊的團結力和戰(zhàn)斗力造成了一定的危害。中共向來高度重視部隊兵員的逃跑問題，許多革命將領都曾從不同角度對士兵逃亡現(xiàn)象予以分析，并提出應對之策。總體來看，在解放戰(zhàn)爭時期，面對戰(zhàn)士逃亡問題，中共形成了一套成熟的政策理念及工作機制。相對而言，中共更加注重對逃亡戰(zhàn)士的思想政治教育，通過剛柔結合的政策持續(xù)教育逃亡戰(zhàn)士，努力將其改造成具有革命信仰的人民戰(zhàn)士。在具體的工作運行中，中共則廣泛踐行群眾路線，發(fā)揮歷史主動精神，不斷克服與糾正部隊管理方式上的弊端和地方動員工作中的偏差，適當解決逃亡戰(zhàn)士及其家屬的實際困難，最大程度地爭取逃亡戰(zhàn)士自覺自愿歸隊。

需要強調的是，即使中共一直采取積極主動的策略應對部隊的戰(zhàn)士逃亡問題，并且也取得了一定的成效，但士兵逃亡現(xiàn)象的普遍存在及歸隊工作的現(xiàn)實困境也從側面表明，參軍戰(zhàn)士與中共革命之間既有利益契合的一面，也有利益沖突的一面，二者之間充滿張力，構成中共革命復雜而真實的歷史面相。關注中共革命過程中底層戰(zhàn)士的心態(tài)與行為，或許能更真實地展現(xiàn)中共革命的曲折與艱辛，進而深刻地理解中共領導的中共軍隊最終取得勝利的歷史必然性。

［劉艷靜，吉林大學馬克思主義學院博士研究生］

（責任編輯：張麗紅）