【摘要】民族音樂是各族人民在勞動(dòng)與生活中自發(fā)創(chuàng)作與積累的、具有感染力的地域性民族文化形式。當(dāng)前，我國十分重視保護(hù)和傳承民族音樂。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重弘揚(yáng)民族音樂文化，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的思想，強(qiáng)化學(xué)生的審美思維。對(duì)此，文章從多方面分析提升小學(xué)民族音樂教學(xué)有效性的策略，以期為相關(guān)研究者提供參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)；民族音樂；教學(xué)；有效性

作者簡(jiǎn)介：趙欣（1990—），女，江蘇省南京市南灣營小學(xué)。

我國歷史文化悠久，不同的地區(qū)有著不同風(fēng)格的音樂文化。作為音樂教師，有義不容辭的責(zé)任與義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)音樂文化，增強(qiáng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的情懷與音樂審美能力［1］。筆者以蘇少版音樂五年級(jí)下冊(cè)第六單元“情系江淮”的教學(xué)為例，分析提升小學(xué)民族音樂教學(xué)有效性的策略。

一、做好課堂導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣

教師借助鮮明生動(dòng)的形象，能夠吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和思維能力。

“情系江淮”這一單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)的是“花鼓”，首先筆者在授課之前為學(xué)生展示花鼓表演的情景，吸引學(xué)生的注意力。其次，筆者為學(xué)生介紹：“鳳陽花鼓，也稱為‘雙條鼓’，最初由一人擊鼓，另一人口唱小調(diào)進(jìn)行表演。歷史上，鳳陽受旱澇災(zāi)荒影響，很多人通過唱花鼓乞討求生，使得鳳陽花鼓與乞討掛鉤。隨著歷史的發(fā)展，鳳陽花鼓的鼓條、表現(xiàn)手法發(fā)生新變化。鳳陽花鼓蘊(yùn)含的藝術(shù)文化資源豐富，這份珍貴的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，需要我們保護(hù)和傳承。”再次，在筆者的介紹下，學(xué)生對(duì)“花鼓”的好奇心被激發(fā)出來，都急于欣賞“花鼓”這一民間歌舞。最后，在此基礎(chǔ)上，筆者用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放安徽民歌《鳳陽花鼓》，指導(dǎo)學(xué)生初步感知這一民歌的風(fēng)格和情緒。

教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心，他們對(duì)感興趣的事物有很高的學(xué)習(xí)積極性。在筆者的解說及多媒體聲色俱全、圖文并茂的表現(xiàn)中，學(xué)生可通過多種感覺器官感知“花鼓”這一民間歌舞的特點(diǎn)。

二、實(shí)施目標(biāo)管理，指導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)開展的方向，是教師設(shè)計(jì)教學(xué)方案的入手點(diǎn)及落腳點(diǎn)。任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施都是以教學(xué)目標(biāo)為中心的。因此，教師在小學(xué)民族音樂教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分解讀教材的內(nèi)容，依據(jù)新課改的指導(dǎo)思想及學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，以最大化發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)價(jià)值，助推教學(xué)質(zhì)量更上一層樓。具體來講，教師應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。

第一，透徹解讀教材，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，應(yīng)該綜合分析教材內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)以及新課改要求，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)科學(xué)、清晰、合理的教學(xué)目標(biāo)，以高效地指引音樂教學(xué)活動(dòng)的開展。這就需要教師明確教材編寫者的意圖，明確教學(xué)重難點(diǎn)內(nèi)容，明確學(xué)生通過學(xué)習(xí)需要達(dá)到怎樣的目標(biāo)，從而在此基礎(chǔ)上依據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)符合學(xué)生特點(diǎn)以及新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)總目標(biāo)。

第二，依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，恰當(dāng)設(shè)計(jì)小目標(biāo)。教學(xué)總目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的總要求，而各個(gè)小目標(biāo)是逐步實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的分階段教學(xué)要求，也是確?？偰繕?biāo)順利實(shí)現(xiàn)的分步動(dòng)作。因此，教師應(yīng)該充分發(fā)揮總目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)作用，將總目標(biāo)科學(xué)分解成多個(gè)小目標(biāo)，細(xì)化到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，結(jié)合目標(biāo)達(dá)成的條件精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。只有這樣，教師和學(xué)生才能一步一個(gè)腳印朝著總目標(biāo)前進(jìn)，最終高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)。

第三，靈活選用教學(xué)方法，逐個(gè)落實(shí)小目標(biāo)。教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，立足學(xué)情和教材，力爭(zhēng)設(shè)計(jì)符合學(xué)生興趣和有助于提高教學(xué)效率的教學(xué)方法。教師在實(shí)際的目標(biāo)管理教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)始終堅(jiān)持“低耗高效”的教學(xué)原則，避免選擇一些徒有形式而無實(shí)際意義的教學(xué)方法。因?yàn)檫@些教學(xué)方法不僅浪費(fèi)時(shí)間成本，而且還極易誤導(dǎo)學(xué)生。教師應(yīng)該始終堅(jiān)持“音樂優(yōu)先”的基本原則，借助音樂的內(nèi)容陶冶學(xué)生的情操。教師還可以借助一些教具增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和豐富性，既做到眼中有生、心中有愛，又做到知識(shí)浸潤(rùn)、技能傳授。

筆者依據(jù)教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)。具體為：第一，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱《鳳陽花鼓》這一經(jīng)典安徽民歌，指導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)花鼓，并初步掌握敲擊方法；第二，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比花鼓版與鋼琴版《鳳陽花鼓》，讓學(xué)生體會(huì)二者風(fēng)格與情緒的差異；第三，鼓勵(lì)學(xué)生用敲擊花鼓的方式為《鳳陽花鼓》伴奏；第四，引導(dǎo)學(xué)生初步感知江淮民族音樂的特色，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)投入到民族音樂文化的學(xué)習(xí)和傳承中。基于此，筆者依據(jù)不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活選用多媒體教學(xué)法、實(shí)踐操作法、小組合作學(xué)習(xí)法等教學(xué)方法。

筆者的教學(xué)實(shí)踐表明，依據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生特點(diǎn)，分解多個(gè)教學(xué)小目標(biāo)并逐一落實(shí)，可使學(xué)生在生動(dòng)、有趣的教學(xué)活動(dòng)中充分了解教學(xué)內(nèi)容，掌握花鼓的演奏技巧，認(rèn)識(shí)花鼓的文化價(jià)值，主動(dòng)參與到民族音樂文化的學(xué)習(xí)和傳承中。

三、營造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生初步感知音樂內(nèi)涵

聆聽是學(xué)習(xí)音樂的重要方式。教師只有指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽，才能讓學(xué)生高效地學(xué)習(xí)音樂。教師應(yīng)該在具體的教學(xué)活動(dòng)中結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)為其營造溫馨、安靜的聆聽氛圍，讓學(xué)生在聆聽中感悟音樂的內(nèi)涵，激發(fā)深層次探究音樂知識(shí)的欲望。

筆者為學(xué)生營造溫馨、安靜的聆聽氛圍，引導(dǎo)學(xué)生聆聽《鳳陽花鼓》。待學(xué)生聆聽音樂后，筆者提問學(xué)生：“大家認(rèn)真思考，這段音樂中出現(xiàn)了哪些打擊樂器？”待學(xué)生思考后，筆者繼續(xù)講解：“鑼鼓是我國民族文化中的重要樂器，在渲染歌曲氣氛方面發(fā)揮重要的作用?！彪S即，筆者指導(dǎo)學(xué)生通過聆聽不同的音區(qū)，辨別鑼鼓節(jié)奏的強(qiáng)弱。

教學(xué)實(shí)踐表明，筆者為學(xué)生營造聆聽氛圍，引導(dǎo)學(xué)生通過聆聽感知民族音樂作品的文化內(nèi)涵，有助于提高課堂教學(xué)的效率。

四、結(jié)合學(xué)生學(xué)情，深層探究鳳陽花鼓

受時(shí)間、地區(qū)差異等因素的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂時(shí)難免會(huì)對(duì)其產(chǎn)生距離感。教師可結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，通過卡通形象帶領(lǐng)學(xué)生探究音樂知識(shí)，拉近學(xué)生與民族音樂的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

筆者根據(jù)《鳳陽花鼓》設(shè)計(jì)“鳳鳳”與“陽陽”兩個(gè)極具地方特色的卡通人物。在教學(xué)的過程中，筆者特別注意引導(dǎo)學(xué)生掌握歌曲中“得兒”等難點(diǎn)唱詞的演唱技巧。首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生道：“今天老師給大家?guī)砹藘蓚€(gè)卡通人物‘鳳鳳’與‘陽陽’，他們手中拿的就是鳳陽花鼓。請(qǐng)同學(xué)們觀察鳳陽花鼓有何特征。”學(xué)生回答：“鼓小，但鼓棒十分長(zhǎng)?！逼浯?，筆者為學(xué)生表演一段花鼓，要求學(xué)生留意花鼓發(fā)出的聲音。再次，筆者為學(xué)生講解道：“鳳陽人通常通過演奏花鼓喜迎豐收、歡度佳節(jié)。”最后，筆者讓學(xué)生拿著課前制作的花鼓在課堂上跟隨音樂邊奏邊唱，突破演唱“得兒”等難點(diǎn)知識(shí)，體驗(yàn)鳳陽人用花鼓慶祝的情景，這有利于學(xué)生深入理解《鳳陽花鼓》。

五、巧用教學(xué)方法，吸引學(xué)生參與課堂活動(dòng)

縱觀小學(xué)音樂課程，歌唱教學(xué)占據(jù)課程較大的篇幅。蘇教版音樂教材收錄的歌曲類型比較豐富，如各民族具有代表性的歌曲、國內(nèi)外經(jīng)典的兒歌等。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該從多方面給學(xué)生展示民族音樂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到民族音樂文化的感染和熏陶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣，為提升民族音樂教學(xué)的有效性奠定基礎(chǔ)。此外，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地運(yùn)用教學(xué)方法，盡可能地符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需求，從而促進(jìn)學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

圖形譜教學(xué)是重要的音樂教學(xué)方法。教師運(yùn)用顏色、符號(hào)、線條等直觀形象的元素展示相關(guān)的音樂知識(shí)，有利于鍛煉學(xué)生的審美能力。對(duì)于部分極具地方特色的民族音樂，教師可以在已有圖譜的基礎(chǔ)上添加展現(xiàn)地方特色的符號(hào)，從而展現(xiàn)地方文化特色。

筆者融合鳳陽鳳畫開展音樂教學(xué)。鳳陽鳳畫是安徽省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其以鳳凰為主題，綜合民俗、生活等元素進(jìn)行創(chuàng)作，具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵［2］。鳳陽鳳畫和鳳陽花鼓一樣，都是鳳陽民間藝術(shù)的代表。首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《鳳陽花鼓》歡快的旋律，欣賞鳳陽鳳畫優(yōu)美流暢的線條，從而吸引學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)。其次，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合鳳陽鳳畫的元素，設(shè)計(jì)符合《鳳陽花鼓》旋律特點(diǎn)的圖形譜，幫助學(xué)生直觀地感受音樂的內(nèi)涵和情緒。最后，筆者啟發(fā)學(xué)生深入思考《鳳陽花鼓》的旋律特點(diǎn)。學(xué)生在具有地方特色的圖形譜中，掌握《鳳陽花鼓》的旋律特點(diǎn)，突破教學(xué)的重難點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)的效率。

六、優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)，提升音樂教學(xué)效果

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是小學(xué)音樂教學(xué)中的重要內(nèi)容及關(guān)鍵環(huán)節(jié)。恰當(dāng)?shù)募?lì)性評(píng)價(jià)可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣 ，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的自信心，有助于音樂教學(xué)活動(dòng)順利、高質(zhì)量地開展。教師應(yīng)該全面了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、音樂水平以及學(xué)習(xí)狀態(tài)，適時(shí)對(duì)學(xué)生在音樂課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)；同時(shí)，教師應(yīng)該盡可能地以學(xué)生易于接受的形式評(píng)價(jià)學(xué)生，從而有效消除學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的焦慮感，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識(shí)及音樂技能的信心。具體而言，教師在日常教學(xué)中應(yīng)該豐富教學(xué)評(píng)價(jià)的形式，可以運(yùn)用口頭語言進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以運(yùn)用肢體語言進(jìn)行評(píng)價(jià)，還可以用適合的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)以示鼓勵(lì)?？傊?，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)情況，選擇恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式。需要注意的是，針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂中存在的不足之處，教師可以運(yùn)用委婉的評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行提醒和啟發(fā)。只有這樣，學(xué)生才能深入地認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，為后期的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

在設(shè)計(jì)《鳳陽花鼓》相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，筆者設(shè)計(jì)邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)配合筆者開展范唱的教學(xué)環(huán)節(jié)。筆者預(yù)設(shè)，如果學(xué)生能夠把握鼓點(diǎn)節(jié)奏與筆者進(jìn)行較好的配合，筆者就應(yīng)感謝學(xué)生的積極配合，同時(shí)充分肯定學(xué)生的節(jié)奏感。在課堂上，筆者邀請(qǐng)小A配合筆者的范唱。范唱完畢后，筆者面帶微笑地提問班級(jí)的其他學(xué)生：“同學(xué)們，剛才小A和老師的表現(xiàn)怎么樣？”學(xué)生紛紛表示認(rèn)可。得到學(xué)生的認(rèn)可后，筆者接著說：“完美地呈現(xiàn)一首音樂作品，需要多方的通力協(xié)作。剛才，老師就得益于小A的積極配合，才將音樂作品的韻律美、意境美更好地唱出來。讓我們一起鼓掌感謝小A剛才的精彩表現(xiàn)吧！”在接下來的教學(xué)活動(dòng)中，筆者指導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱《鳳陽花鼓》，并鼓勵(lì)學(xué)生毛遂自薦給大家表演自己的學(xué)習(xí)成果。當(dāng)有學(xué)生主動(dòng)到講臺(tái)上演唱時(shí)，筆者用肯定的眼神與學(xué)生對(duì)視，并隨著學(xué)生的演唱節(jié)奏給學(xué)生打拍子。在學(xué)生演唱結(jié)束后，筆者走上前去，豎起大拇指說：“能走上臺(tái)來，你已經(jīng)成功了，真沒想到你還能唱得這么投入，節(jié)奏感這么強(qiáng)，完全超出了老師的預(yù)料，真是好樣的?！?/p>

筆者的教學(xué)實(shí)踐表明，通過適時(shí)的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，學(xué)生能夠體會(huì)到學(xué)習(xí)音樂的快樂，并且能信心倍增地投入到后期的音樂學(xué)習(xí)中。這不僅可以構(gòu)建更加和諧、民主的師生關(guān)系，還可以營造更加積極向上的音樂學(xué)習(xí)氛圍，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性和提升音樂教學(xué)的有效性。

結(jié)語

總而言之，小學(xué)音樂教學(xué)承擔(dān)著傳承與發(fā)揚(yáng)民族音樂的重任。教師重點(diǎn)關(guān)注民族音樂的教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，不僅有利于學(xué)生在民族音樂的熏陶中增強(qiáng)文化自信，還有利于切實(shí)提升小學(xué)民族音樂教學(xué)的效果。

【參考文獻(xiàn)】

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