張寧

1970年，美國學者尼爾·波茲曼提出了“媒介生態(tài)”的概念。1971年，紐約大學創(chuàng)建了媒介生態(tài)學科，進一步豐富和發(fā)展了“媒介生態(tài)”理論體系，波茲曼認為媒介生態(tài)學是指“把媒介作為環(huán)境的研究”。[1]動畫電影能否取得社會認同，關注在于是否適應復雜的媒體環(huán)境、受眾需求，并且找到屬于自己的生態(tài)位。當前，部分動畫電影偏重說教性、泛娛樂化，缺少飽滿的人物設計和代入感強的故事情節(jié)，不僅影響了兒童對影片的認同，也難以形成被受眾認可的優(yōu)秀作品。自2012年動畫《熊出沒》系列第一部大電影登陸銀幕以來，憑借創(chuàng)意美學、劇情設計和關切現(xiàn)實的創(chuàng)作風格，已成為深受觀眾喜愛的國產動畫超級大IP。從動畫電影《熊出沒·伴我“熊芯”》的口碑評價、票房成績看，其始終聚焦受眾偏好，積極適應媒介及社會的影響，找到了受眾、市場與傳播媒介的“生態(tài)位”。

一、創(chuàng)作邏輯

學者邵培仁在《媒介生態(tài)學新論》一書中提出：“媒介生態(tài)學是指用生態(tài)學的觀點和方法來探索和揭示人與媒介、智能、社會、自然五者之間的相互關系及其發(fā)展變化的本質和規(guī)律科學?！盵2]在智能媒介生態(tài)下，媒介與受眾相互影響，技術、藝術與文化融合不斷加速，對影視作品創(chuàng)作提出了全新要求。在動畫電影《熊出沒·伴我“熊芯”》創(chuàng)作過程中，通過將數字技術與關照現(xiàn)實相結合，構建了兼具空間感、力量感的視聽影像，既滿足了受眾的審美需求，也在敘事雜糅、符號重構中，賦予受眾新的視聽感受。

（一）關注受眾需求，把握正確的創(chuàng)作導向

電影作品既是文化藝術，也是精神交流的方式。接受美學認為未被閱讀的作品僅是一種“可能的存在”，只有在閱讀過程中才能轉化為“現(xiàn)實的存在”。因此，電影作品只有契合受眾審美，被觀眾認可、接受，才具有現(xiàn)實意義。[3]電影《熊出沒》系列一直以“全年齡層”受眾定位為導向，確定輕松、幽默的風格基調，設計易于理解的故事情節(jié)，營造“合家歡”的敘事氛圍，為家長與孩子的親密、默契相處創(chuàng)造條件?！缎艹鰶]·伴我“熊芯”》用科幻形式呈現(xiàn)親情，通過設計“熊媽媽是智能機器人”的反轉情節(jié)，增加喜劇元素，在家長感動、孩子開心的觀影氛圍中，使不同類型受眾都能獲得良好體驗，實現(xiàn)了親情的“合家歡”。從敘事線看，該片主要圍繞熊大熊二找媽媽、救媽媽來展開敘事。最終，“熊媽媽是機器人”的特殊劇情，不僅傳遞了科幻風格，也向觀眾展示了一位“人工智能熊”學做媽媽的過程。從第一次當媽媽沒有育兒經驗，完全不會照顧孩子、與孩子建立情感到學會保護孩子，在溫情、細膩的敘事基調中，塑造了極具情感沖擊力的敘事格局，也讓觀眾產生了強烈的情感共鳴。該片通過設計極其萌寵的“嬰兒熊”形象，突破了“熊出沒”世界的畫風，也更好地契合了受眾的審美需求。

（二）發(fā)揮技術優(yōu)勢，探索動畫世界新可能

技術是驅動動畫電影創(chuàng)作的重要動力，也是媒介生態(tài)學的重要因素。[4]“語言是一種思維，不同的媒介形式對于文學的演進也有不同的作用；文學是一種語言符號，其意義的表達受到媒介形態(tài)、媒介環(huán)境的影響。”[5]在動畫電影創(chuàng)作過程中，通過將技術元素轉化為藝術符號豐富所指，用具有審美力、沖擊力的視覺影像，為觀眾呈現(xiàn)更好的夢幻效果。與一般科幻電影不同，電影《熊出沒·伴我“熊芯”》使用的人工智能是一種溫情的、幸福的體現(xiàn)，通過從“想象力消費”出發(fā)，構建動畫電影與科幻敘事的獨特關系，將愛與陪伴融入人工智能，講述通過應用人工智能，創(chuàng)造更好、更幸福的生活，使觀眾獲得獨特的情感體驗。比如，當熊媽媽為了救助全島的人，舍棄了自己的生命時，所有觀眾都不希望熊媽媽死去。此時，蘇洛博士用新的智能科技復活了熊媽媽，使觀眾獲得了幸福的體驗。在敘事元素的選擇與應用方面，該片設計了“科幻”外殼，向觀眾全方位地展示了人工智能、機器人等元素，不僅滿足了受眾的科幻想象，也使“熊出沒”IP彰顯出強勁的生命力。當然從萬能機器人到機甲裝備，各種充滿現(xiàn)代感、智慧感的科技元素，為觀眾提供了充滿想象力的觀賞體驗，也在細膩、精準的敘事表現(xiàn)中，呈現(xiàn)了精彩、立體的視覺美學。

（三）雜糅多種元素，增強敘事內容的穿透力

媒介、社會和受眾是媒介生態(tài)系統(tǒng)的主要要素，其中兩兩要素相互作用，并形成了相應的子系統(tǒng)。[6]動畫電影《熊出沒·伴我“熊芯”》是一部雜糅冒險、科幻、喜劇和親子等多元素的作品，通過講述熊大熊二與熊媽媽“雙向守護”的故事，突出表達了溫暖能夠化解一切困難的觀點。該片從受眾審美需求出發(fā)，以親子為主題，通過遵循動畫敘事邏輯和情緒表達邏輯，適當降低敘事密度、增加感情內容，植入與大眾密切相關的社會議題，采用簡潔、明快、細膩的畫風，將軟科幻、冒險、動作等故事情節(jié)相融合，通過流暢表達創(chuàng)作情感，講述極具穿透力的情感故事，使《熊出沒》IP的價值得到較大呈現(xiàn)。

二、審美解讀

學者崔保國較早將波茲曼的Media Ecology理論引入國內，將其翻譯為“媒介生態(tài)學”，并在《媒介變革與社會發(fā)展》一書中，用“社會大環(huán)境是水，媒介是水中之魚”來解釋“媒介生態(tài)學”。[7]從媒介生態(tài)學視角看，動畫電影創(chuàng)作既要考慮技術環(huán)境、社會環(huán)境，還要考慮受眾需求，通過豐富敘事內容，使影片快速抵達受眾，實現(xiàn)有效傳播、推廣。電影《熊出沒·伴我“熊芯”》注重彰顯人文底蘊，關注大眾審美需求，以區(qū)別于其他動畫電影的全新藝術表達方式，成功找到社會與商業(yè)的“生態(tài)位”。

（一）“合家歡電影”的敘事手法

“合家歡電影”是動畫電影實現(xiàn)理想傳播效果的基礎，也是動畫電影回應社會需求、受眾審美的創(chuàng)作要求。綜合媒介生態(tài)學理論，具有“合家歡”美學特征的動畫電影，具備主題鮮明、創(chuàng)意新穎、生動細節(jié)等特征，不僅能夠覆蓋不同年齡段的觀眾，也使其成功找到心靈共鳴。[8]與傳統(tǒng)《熊出沒》的“變形”或“奇幻”風格不同，電影《熊出沒·伴我“熊芯”》將敘事重點放在了溫暖、溫情的陪伴之上，通過對“母愛”的真情實感進行投射，實現(xiàn)了更有效的情感觸達。熊媽媽與熊大、熊二的相互陪伴場景，不僅釋放了“萌”“可愛”，也讓觀眾關聯(lián)起自身與家人、與母親的相處經歷。該片以“想讓每個媽媽都能在影片中找到自己，也想讓每一個自己都找到媽媽”為主線，以熊大為主角，設計“兒子尋母”“母親尋子”的雙線敘事框架，對母子親情的雙向保護進行敘事，詮釋了“愛，是所有的根源”，讓觀眾獲得了情感共鳴，實現(xiàn)了“合家歡”的敘事效果。

（二）“沖突律”的敘事表達

電影《熊出沒·伴我“熊芯”》遵循了“沖突律”①的敘事表達原則，通過設計緊湊的故事情節(jié)，合理設計劇情反轉，在相對有限的敘事時空中，講述了溫情溫馨的親情故事。在人物設計上，熊媽媽時隔八年，出現(xiàn)在電影版的《熊出沒》中，并賦予其新的“機器人”身份，不僅形成了敘事反轉，也拓展了影片的敘事空間。2015年上映影片《熊出沒·雪嶺熊風》首次出現(xiàn)了“熊媽媽”的人物形象，此后8年，在《熊出沒》IP系列作品中，再也沒有出現(xiàn)“熊媽媽”。該片通過設計“熊媽媽”的角色，讓熊大、熊二回到夢最初開始的地方，使觀眾獲得了親情的陪伴。從劇情設計上看，該片使用東海博士露出真面目、熊媽媽是人工智能熊等多次反轉敘事，不僅增添了敘事內容的懸疑感、驚喜感和沖突感，也讓觀眾獲得了趣味性觀賞體驗。

（三）“融合化”的敘事審美

學者何玉杰在《廣告隱喻研究》一書中提出：“隱喻是人們的物質感知世界與心理投射世界之間相互作用的產物。”[9]當前電影作品的類型邊界日益淡化，為作品系統(tǒng)化、適配性衍生創(chuàng)設了條件。在開發(fā)動畫電影IP時，通過采用“融合化”、再創(chuàng)作的敘事策略，深挖內容融合價值，打破類型化敘事常規(guī)，實現(xiàn)了創(chuàng)作內容的拓展、審美價值的全面延伸。[10]在動畫電影《熊出沒·伴我“熊芯”》劇情設計上，通過將現(xiàn)實生活的元素融入虛擬空間，賦予觀眾深切的臨場感、生活感。比如，通過設置會做蛋糕、會剪頭發(fā)等生活技能的“萬能一號”機器人，讓觀眾感覺親和、親切，增加了敘事內容的可信度與感染力。該片不僅使用了象征未來風格的機甲、機械外骨骼，還“活化”使用了以往《熊出沒》系列中，具有標志性、經典意義的細節(jié)，成功召喚了老觀眾的回憶。比如在結尾部分，熊大、熊二和光頭強等重回狗熊嶺，使熟悉《熊出沒》系列作品的觀眾產生了深刻回憶。此外，通過將科幻元素、網絡游戲等元素融入敘事劇情，講述熊媽媽三人與八爪機器人的爭斗故事，不僅增強了兒童觀眾的代入感，也讓成人觀眾獲得了更深層次的思考。該片將《熊出沒》媒介系統(tǒng)作為生態(tài)系統(tǒng)，通過精選構成元素，結合文化、受眾審美需求等外在環(huán)境的要求，以“共生”的方式，促使《熊出沒》IP生態(tài)母系統(tǒng)實現(xiàn)持久繁榮。

三、審美價值

隨著我國動畫電影市場不斷發(fā)展，影片同質化、低幼化現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。尤其是部分IP電影出現(xiàn)了同類表達的“過度繁殖”，打破了動畫電影的文化生態(tài)環(huán)境。電影《熊出沒·伴我“熊芯”》以“合家歡”敘事結構為核心，通過重構動畫電影的語言邏輯，豐富敘事內容，重塑人物形象，借助動畫想象空間，關切社會現(xiàn)實的親子話題，構建媒介與受眾的良好關系，實現(xiàn)了個性表達與全新傳播。

（一）關切現(xiàn)實的溫情表達

動畫電影在“虛擬空間”的基礎上，通過發(fā)揮想象力美學優(yōu)勢，積極關聯(lián)現(xiàn)實、觸動現(xiàn)實，以科幻想象提出解決現(xiàn)實問題的方案，也讓觀眾獲得了充滿現(xiàn)實質感的情感體驗。[11]動畫電影《熊出沒·伴我“熊芯”》與社會現(xiàn)實議題相對接，借助“動畫世界”的敘事力量，回應了親子關系的熱點話題，強調親子關系并不簡單建立在血緣之上，需要有情感付出與回報，與社會情境建立起更加多樣的關聯(lián)，彰顯了強烈的社會服務功能。通過講述新手媽媽學著與孩子相處、學著愛孩子，并非單一強調母親的偉大，而是講述母親的艱辛不易。熊媽媽是蘇博士根據在狗熊嶺撿到的熊大、熊二所創(chuàng)造的“機器熊”，為了照顧好熊大、熊二，熊媽媽學著喂奶、洗澡，甚至半夜還要起來照顧兩人，讓很多女性觀眾能夠產生強烈的關聯(lián)情緒。雖然熊媽是機器熊，但是在照顧熊大、熊二過程中，有了真正的感情，成為合格的母親。與傳統(tǒng)“低幼兒”的動畫電影不同，該片通過拓展敘事主題，深化敘事內容，采用溫情、巧妙的方式，藝術化地解決了“人工智能有了真實情感”的問題，讓整體敘事表達更有前瞻意義。

（二）“母子親情”的敘事表達

“電影藝術不是在講故事，而是在發(fā)展一系列相互衍生的心理狀態(tài)?！盵12]電影作品以創(chuàng)造審美價值為基本目的，其他價值依賴審美價值來實現(xiàn)。如果不能為觀眾提供審美享受，就不能作為藝術品而存在。雖然《熊出沒》已成為極具影響力的動畫IP，但是每一部《熊出沒》電影，都構建了獨立的故事空間，表達了獨立的敘事主題。電影《熊出沒·伴我“熊芯”》通過“重建”動畫世界，重構敘事表達邏輯，不再簡單“講道理”，而是借助最質樸的“母子親情”故事，使觀眾獲得了最基礎、最本能的感動情緒。該片純真、質樸的親情表達，既是貼近社會環(huán)境的表達，也是契合“春節(jié)檔”消費語境的詮釋。通過積極回歸現(xiàn)實主義題材，引導熊大、熊二重新回到起點，并用自身經歷、個人成長來守護親情。在創(chuàng)作表達上，通過以親子關系為敘事主題，借助“擬人化”的敘事方式，用現(xiàn)實主義溫情基調，講述母子相互溝通、理解認同的親情故事，密切關注現(xiàn)實生活涉及的親子關系，表達了愛、陪伴及守護的價值意義。

（三）“孩童化”的治愈表達

學者陳瀟在《藝術治療：通往內心世界的獨特大道》一文中提出：“藝術治療提供了非語言的表達和溝通機會。藝術創(chuàng)作便是治療，這種創(chuàng)作的過程可以緩和情緒上的沖突，有助于自我認識和自我成長；若把學習藝術應用于心理治療，則個體所生產的作品和關于作品的一些想象。”[13]“合家歡”動畫電影作品本身不是獨立的社會話題，其中具有極強的包容性，為融合敘事提供了廣闊空間。[14]動畫電影《熊出沒·伴我“熊芯”》通過融合元素，營造“審美化”治愈空間，構建了“孩童化”治愈關系。一直照顧熊大、熊二的熊媽媽，因為一場突發(fā)的火災，離開了熊大、熊二。兩人即使后來長大了，也沒有忘記尋找媽媽。一直都在思念媽媽的熊大、熊二，在無意之間看到了媽媽的琥珀石，意外又驚喜。最后在蘇洛帶領下，找到了已經失散多年的熊媽媽。熊大質問熊媽媽為什么離開？而熊媽媽的獨白也充滿愧疚。雖然看起來二人心結難解，但是最危急關頭，熊大依然挺身而出說道：“俺已經長大了，現(xiàn)在該俺保護你了！”熊媽媽更是寧愿只身赴險，也要保護自己的孩子。熊大、熊二并肩坐在草地上，共同仰望天空，此時天空的云彩化作記憶中母親的樣子，表達了跨越時空的母愛。該片從親子關系出發(fā)，通過講述溫暖、治愈的敘事內容，使更多觀眾尤其是家長明白了親人相處的意義，在拓寬受眾群體、拓展IP邊界的同時，持續(xù)增強了《熊出沒》系列動畫電影的生命力。

結語

動畫電影《熊出沒·伴我“熊芯”》積極觀照電影本體，尊重電影媒介的生態(tài)規(guī)律，以樸實動人的情感、“合家歡”的故事架構，用最新技術、真實情感營造美學空間，堅持在創(chuàng)作內容、主題表達等領域全面突破，持續(xù)開發(fā)新的內容生態(tài)位，形成了具有龐大受眾的電影品牌，并通過激發(fā)受眾對影片的期待和興趣，鞏固、強化了影片的市場生態(tài)位。從媒介生態(tài)學視角看，受眾需求不斷升級是驅動電影作品創(chuàng)作升級的重要動力。在新媒介助力下，電影作品的敘事內容更加豐富，構建的世界更加宏大、立體，只有從內容、技術、藝術等層面出發(fā)，通過應用新的傳播技術，彰顯敘事特色，拓寬新的生態(tài)位，才能增強電影IP的生命力。

【作者簡介】? 張 寧，女，新疆石河子人，石河子大學文學藝術學院講師。

①筆者注：沖突律是戲劇中的一種藝術形式，特點是帶出人物的性格與劇本的立意，可譯為分歧、爭斗、沖突等等。

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