唐豪，儲(chǔ)敏

（貴州師范大學(xué)教育學(xué)院，貴州貴陽 550025)

0 引言

隨著計(jì)算機(jī)及通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球進(jìn)入信息化時(shí)代。信息化時(shí)代下的云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)影響著人們的生產(chǎn)生活，也促進(jìn)了教育的發(fā)展。傳統(tǒng)的大規(guī)模班級授課制已經(jīng)越來越不能滿足時(shí)代發(fā)展需求。因此,教育技術(shù)與教育教學(xué)深度融合而成的智慧課堂應(yīng)運(yùn)而生?！吨袊逃F(xiàn)代化2035》明確提出需要加快信息化時(shí)代下的教育變革，并明確推進(jìn)智慧教育創(chuàng)新發(fā)展是教育現(xiàn)代化的重點(diǎn)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了開展智慧課堂教學(xué)的理論價(jià)值與實(shí)踐意義[1]。

馬克思主義辯證法是認(rèn)識世界、改造世界的重要工具。在信息化時(shí)代，教師應(yīng)該利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，結(jié)合辯證法的理論運(yùn)用，在教學(xué)中堅(jiān)持運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，合理設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，將抽象、復(fù)雜的知識進(jìn)行形象化；堅(jiān)持運(yùn)用辯證法的規(guī)律指導(dǎo)教學(xué)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生成為課堂的參與者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、動(dòng)手操作能力。堅(jiān)持運(yùn)用辯證法的基本范疇進(jìn)行教學(xué)反思，為后期開展教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)課堂走向智慧化、個(gè)性化、數(shù)字化，形成以信息技術(shù)為支撐、以辯證法為理論基礎(chǔ)的智慧課堂。

1 理論基礎(chǔ)及相關(guān)概念

1.1 理論基礎(chǔ)

1.1.1 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對知識的吸收不是無基礎(chǔ)的，是對原有知識進(jìn)行加工建構(gòu)[2]。在學(xué)習(xí)過程中，由于個(gè)體存在主觀差異，且具備不同的主觀能動(dòng)性，每位學(xué)生都有自身的特點(diǎn)，因此學(xué)生的自我建構(gòu)能力尤為重要。在教學(xué)中，需要充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是知識建構(gòu)的引導(dǎo)者、能力建構(gòu)的協(xié)助者、意義建構(gòu)的推動(dòng)者。

1.1.2 人本主義教學(xué)理論

羅杰斯提出：“以學(xué)生為中心”的人本主義教學(xué)理論[3]。他提倡在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的中心地位，教師需要多角度、全方位地激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生自己主動(dòng)地去探索知識，挖掘?qū)W生潛能，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí)。

1.2 相關(guān)概念界定

1.2.1 辯證法

辯證法是在人與人、人與社會(huì)之間相互作用形成的，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和[4]。同時(shí)辯證法又是建立在理論和實(shí)踐、社會(huì)意識與社會(huì)存在之間相互作用的基礎(chǔ)上發(fā)展的。教師在教學(xué)過程中，需要運(yùn)用辯證法的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持辯證法的基本規(guī)律指導(dǎo)教學(xué)。

1.2.2 智慧課堂

智慧課堂是區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的一種教學(xué)場所。其是在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)建構(gòu)形成的[5]。智慧課堂強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)該充分利用大數(shù)據(jù)、云平臺等技術(shù)，堅(jiān)持以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。

2 辯證法在高校智慧課堂教學(xué)的運(yùn)用現(xiàn)狀研究

2.1 軟硬件情況調(diào)查

本研究以貴州某學(xué)校為例，通過研究團(tuán)隊(duì)前期調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該校共有全日制在校學(xué)生4.27 萬人，教職工2 603 人。所有教學(xué)班級都安裝了多媒體電腦，并且部分教師已經(jīng)具備智慧課堂的特征。教職工辦公室也是每人一臺辦公設(shè)備，學(xué)校有自己的無線網(wǎng)絡(luò)、教學(xué)平臺。

一方面，關(guān)于智慧課堂軟件調(diào)查，研究結(jié)果表明，智慧課堂的建設(shè)最為基礎(chǔ)的便是多媒體電腦的安裝，但為了適應(yīng)其精準(zhǔn)化、個(gè)性化教學(xué)的要求，則需要更為齊全的設(shè)備。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該校智慧課堂的軟件主要依托于云平臺資源提供的精準(zhǔn)錄播課程。智慧課堂的軟件應(yīng)該包括電子書包、雨課堂等，因此可以發(fā)現(xiàn)該校的智慧課堂軟件較為缺乏。

另一方面，通過調(diào)查智慧課堂的硬件情況，結(jié)果顯示，該校實(shí)現(xiàn)了班班通，所有教室都安裝了多媒體電腦，且具有自己的無線網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)，具備智慧教室的基本設(shè)施條件，但與其他地區(qū)相比，其硬件設(shè)施較為單一，且據(jù)研究團(tuán)隊(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該校電腦設(shè)備較為老舊、部分教室電腦不具備電子白板功能。而時(shí)代背景下的智慧課堂是交互式一體機(jī)，除了具備多媒體電腦原有的功能外，還需要具備電子白板以及與學(xué)生交互的功能，此種條件下的智慧課堂，教師能利用信息技術(shù)，記錄學(xué)生上課的教育數(shù)據(jù)，便于教師開展針對性、個(gè)性化的反饋和教學(xué)。

2.2 教師教學(xué)情況調(diào)查

智慧課堂的典型特征之一就是技術(shù)性，其是在技術(shù)的發(fā)展背景下不斷更新發(fā)展的。依據(jù)研究團(tuán)隊(duì)前期調(diào)研，發(fā)現(xiàn)該校使用智能化設(shè)備的教師人員占總?cè)藬?shù)一半。

對于教學(xué)方式而言，智慧課堂改變了傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境，教室不再局限于黑板、粉筆等。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師仍然僅僅利用多媒體的投屏功能進(jìn)行教學(xué)，未充分挖掘智慧課堂的優(yōu)勢。對于教師教學(xué)、教師教學(xué)態(tài)度調(diào)查，研究者發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教師認(rèn)為智慧課堂代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂教學(xué)是利大于弊的，因此，教師樂于在智慧課堂中開展教學(xué)。

研究者認(rèn)為，教師可以全方位利用智慧課堂的技術(shù)，如依據(jù)智慧課堂記錄的教學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行反思總結(jié)，總結(jié)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，反思教學(xué)方法的運(yùn)用是否多樣化、反思課程是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)等。在此基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供針對性的反饋及個(gè)性化教學(xué)。同時(shí)，教師可以堅(jiān)持辯證法的基本原理運(yùn)用，綜合全面發(fā)展的眼光看待問題，堅(jiān)持對立統(tǒng)一規(guī)律，否定之否定規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律等，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

2.3 學(xué)生學(xué)習(xí)情況調(diào)查

學(xué)生的學(xué)習(xí)情況是檢驗(yàn)一堂課是否合格的重要因素。依據(jù)研究者前期調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為在智慧課堂中的學(xué)習(xí)優(yōu)于傳統(tǒng)課堂。他們從學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)互動(dòng)等角度肯定了智慧課堂的存在價(jià)值。指出了智慧課堂環(huán)境下，可以學(xué)習(xí)到更多的知識，也增加了與教師之間、與同學(xué)之間互動(dòng)的頻率，提高了課堂參與度，也激發(fā)了自己的求知欲。但也有部分同學(xué)認(rèn)為，智慧課堂會(huì)讓自己陷入大數(shù)據(jù)中，認(rèn)為自己的一舉一動(dòng)都暴露在視頻記錄中，會(huì)影響到自己的學(xué)習(xí)方式。

因此，研究者認(rèn)為，教師需要考慮到學(xué)生的獨(dú)立差異的個(gè)體，且是完整獨(dú)立意義的人，在教學(xué)中，一定要堅(jiān)持辯證的教學(xué)規(guī)律指導(dǎo)教學(xué)，任何事物都是相互矛盾的，教師需要趨利避害，多方面、多角度地思考問題，尋找最佳答案解決問題。

3 辯證法在高校智慧課堂中的運(yùn)用策略

3.1 運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容

辯證法要求用全面發(fā)展的眼光看問題，客觀世界并非孤立個(gè)體的簡單累積，而是處于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的過程中[6]。在進(jìn)行教學(xué)前，教師可以依據(jù)辯證法的基本觀點(diǎn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容。

第一，智慧課堂中提倡以人為本，即智慧課堂提倡教學(xué)需要回歸學(xué)生成長，堅(jiān)持發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教學(xué)內(nèi)容需要依據(jù)學(xué)生。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特征分析學(xué)情，開展符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。馬克思等始終強(qiáng)調(diào)需要始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用科學(xué)發(fā)展的眼光對待科學(xué)理論[7]。將其觀點(diǎn)運(yùn)用在教學(xué)中，則要求教師既要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識，又要開展教學(xué)實(shí)踐，將所學(xué)知識正確運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中。因此教學(xué)案例的選擇需要從現(xiàn)實(shí)的問題出發(fā)，將教學(xué)與生活相聯(lián)系。

第二，教材是課堂教學(xué)中必不可少的教學(xué)媒介，它的質(zhì)量也會(huì)影響教學(xué)效果。因此，教師在教學(xué)前，需要深刻研讀教材，分析課程標(biāo)準(zhǔn)，完成教學(xué)目標(biāo)。智慧課堂中，學(xué)生是課堂教學(xué)的中心，為提高學(xué)生的求知欲及課堂參與度，在教學(xué)中需要加入實(shí)踐環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以“問題導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、興趣助力、項(xiàng)目貫穿”為基本原則，合理開展教學(xué)活動(dòng)。

第三，人的思想是客觀世界在人的頭腦中的反映，是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的。學(xué)生想法亦是如此，雖然學(xué)生與教師的思想都是對客觀事物的反映，但由于教師與學(xué)生的年齡不同、閱歷不同，其認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力自然不同。老師的觀念不能代表學(xué)生，學(xué)生也不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。因此，教師在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時(shí)，不能以自己的主觀判斷為主，而是要充分尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

總而言之，在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時(shí)，需要堅(jiān)持用全面、發(fā)展的眼光看待學(xué)生、看待事物。

3.2 運(yùn)用辯證法的基本規(guī)律指導(dǎo)教學(xué)過程

唯物辯證法包括對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等三大規(guī)律[8]。研究者認(rèn)為教師應(yīng)該運(yùn)用這三大基本規(guī)律指導(dǎo)教學(xué)過程。

第一，對立統(tǒng)一規(guī)律亦稱矛盾規(guī)律。它揭示無論在什么領(lǐng)域，任何事物以及事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾，而矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。因此教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該在對立中把握統(tǒng)一，抓住主要矛盾。智慧課堂教學(xué)也是處于對立統(tǒng)一的矛盾中，一方面，信息技術(shù)的革新，沖擊了傳統(tǒng)課堂，設(shè)備的豐富完善、教學(xué)效率的提高，顯示了智慧課堂的存在價(jià)值。但另一方面，信息技術(shù)是一把雙刃劍，其對教育的影響存在矛盾與爭議。例如，電子書包的使用會(huì)影響學(xué)生的視力，對學(xué)生的自制力提出較高的要求；在大數(shù)據(jù)的時(shí)代背景下，碎片化閱讀、淺閱讀等現(xiàn)象盛行；因此教師在教學(xué)過程中，需要辯證地看待技術(shù)的運(yùn)用，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確使用信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力、篩選能力。人類想要發(fā)展，教學(xué)效果想要突破，只有迎難而上，辯證對待問題，抓住主要矛盾。

第二，質(zhì)量互變規(guī)律揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。量變到達(dá)一定條件則會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)量互變規(guī)律運(yùn)用于智慧課堂教學(xué)中具有重大的指導(dǎo)意義。智慧課堂中，教學(xué)內(nèi)容的深與淺、教學(xué)任務(wù)的難與易、教學(xué)方式的單一或綜合等都是對立統(tǒng)一的。智慧課堂中，學(xué)生是有差異的個(gè)體，面對學(xué)生的個(gè)性差異，智慧課堂教學(xué)體現(xiàn)了復(fù)雜的技巧性和一定的難度。因此在智慧課堂教學(xué)過程中，需要切記不能一刀切，在學(xué)生未真正理解知識時(shí)，這些知識對于學(xué)生而言只是數(shù)量的堆積，難以獲得質(zhì)的轉(zhuǎn)化。在智慧課堂教學(xué)中，教師需要深刻把握質(zhì)量互變規(guī)律，在具備合適量的基礎(chǔ)上嚴(yán)格要求質(zhì)的飛躍。兩者之間相互依賴、相互促進(jìn)，共同提高教學(xué)質(zhì)量。

第三，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的趨勢和道路。事物發(fā)展的每個(gè)階段都是對前一階段的否定，同時(shí)又會(huì)被后一階段再次否定?；诜穸ㄖ穸ㄒ?guī)律，教學(xué)理論才會(huì)不斷豐富更新。傳統(tǒng)課堂中，教師的教學(xué)觀念老舊，教師堅(jiān)持唯分?jǐn)?shù)論，關(guān)注學(xué)生成績的高低而忽視對其能力的培養(yǎng)。同時(shí)，教師的教學(xué)方法也一直是直觀講授法，方法單一、課程乏味，一味地灌輸知識讓學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在新課改背景下，要求發(fā)展素質(zhì)教育，更新了教師的教學(xué)觀念，教師開始重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)問題意識和質(zhì)疑精神。因此，在智慧課堂中，教師要學(xué)會(huì)更正自己的教學(xué)觀，在每一階段，批判辯證地看待前一階段。

3.3 運(yùn)用辯證法的基本范疇正確引導(dǎo)教學(xué)反思

辯證法基本范疇有原因和結(jié)果、內(nèi)容和形式等，是對于事物之間最普遍辯證關(guān)系的概括和反映[9]。

第一，原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇[10]。在一定條件下，先有因，后有果，結(jié)果又會(huì)成為下一結(jié)果的原因。在智慧課堂中開展教學(xué)，需要處理好因果關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生正確歸因。對于學(xué)生而言，一個(gè)班級的學(xué)生成績有優(yōu)秀者，必然也會(huì)存在成績相對落后者，此時(shí)教師則需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因，不能僅僅將成績較差歸因?yàn)樽约耗芰Σ睿菓?yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思，幫助學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并尋找正確的解決對策，樹立信心。教師需要及時(shí)分析，為什么同樣的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生之間的差異會(huì)如此之大。智慧課堂可以記錄教育數(shù)據(jù)，教師應(yīng)該以此對學(xué)生進(jìn)行精準(zhǔn)性的分析和針對性的反饋。教育數(shù)據(jù)能充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，教師則可以利用這一優(yōu)勢，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂，及時(shí)表達(dá)自己的想法，這樣教師才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)原因，更精準(zhǔn)地了解學(xué)生的動(dòng)態(tài)，再反思自己，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，提升教學(xué)效果。概括而言，教師需要充分利用智慧課堂的優(yōu)勢，發(fā)現(xiàn)教學(xué)存在的問題，找出原因，對癥下藥。

第二，內(nèi)容是構(gòu)成事物要素的總和，形式則是表現(xiàn)內(nèi)容的形式[11]。兩者之間是對立統(tǒng)一的，在形式與內(nèi)容相適應(yīng)時(shí)，形式會(huì)推動(dòng)內(nèi)容的發(fā)展，反之，則會(huì)阻礙內(nèi)容的發(fā)展。教師的反思環(huán)節(jié)是教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。教學(xué)反思的內(nèi)容應(yīng)該是對整堂課的教育數(shù)據(jù)進(jìn)行反思，包括自己的教學(xué)內(nèi)容是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容是否適合學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)方法是否綜合，教學(xué)反饋是否及時(shí)、教師是否尊重了學(xué)生的主體地位等?？傊處煂W(xué)生進(jìn)行反思時(shí)，要及時(shí)、具體、詳細(xì)，形式要多樣化。

4 結(jié)論

信息化時(shí)代背景下，大數(shù)據(jù)、云課堂等信息技術(shù)深刻影響著教育形態(tài)，改變著教育的課堂生態(tài)，促使傳統(tǒng)知識課堂向現(xiàn)代化智慧課堂進(jìn)階。面對課堂革新的新局面，教師陷入難以適應(yīng)新課堂教學(xué)的窘境，而教師作為教學(xué)過程中的關(guān)鍵人物，其知識與能力需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷更新。

智慧課堂改變了傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境，更新了教學(xué)設(shè)備，在智慧課堂中始終體現(xiàn)辯證法的觀點(diǎn)、規(guī)律與思想等。教師在智慧課堂中開展教學(xué)時(shí)，需要與辯證法相結(jié)合，用全面發(fā)展的眼光看待問題、看待學(xué)生、看待教學(xué)。教師應(yīng)該堅(jiān)持辯證法的基本規(guī)律，堅(jiān)持對立統(tǒng)一規(guī)律，抓主要矛盾。堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律，相信量的積累能引起質(zhì)的飛躍。堅(jiān)持否定之否定規(guī)律，相信前期的準(zhǔn)備會(huì)為后一階段打下基礎(chǔ)。

因此，在未來教學(xué)過程中，教師需要將辯證法運(yùn)用在教學(xué)的全過程之中，只有這樣，才不會(huì)在智慧課堂教學(xué)中被各種矛盾問題所束縛，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)。