單雯
摘? ?要:文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,更是新課標(biāo)中人與社會(huì)部分的重要課題。同時(shí),語(yǔ)言和文化密切相關(guān),語(yǔ)言等同于這一民族的思維方式和文化背景。對(duì)于已經(jīng)初步掌握英語(yǔ)的高中學(xué)生來說,他們正處于文化認(rèn)知的矛盾時(shí)期,英語(yǔ)教師有必要把宣傳和推廣文化自信作為課程目標(biāo),通過調(diào)整課堂教學(xué)、滲透隱性教育、提高教師的文化修養(yǎng),以此來在文化認(rèn)同視野下提升高中英語(yǔ)教學(xué)的策略,引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自身祖國(guó)的文明,增加學(xué)生的文化自信。
關(guān)鍵詞:高中英語(yǔ);中國(guó)文化;文化自信
中圖分類號(hào):G633.41? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ?文章編號(hào):1009-010X(2023)29-0021-03
一、文化自信對(duì)高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的重要性
隨著我國(guó)《義務(wù)教育課程實(shí)施方案和國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022年修訂)的出臺(tái),小學(xué)和初中也開始逐步把我國(guó)先進(jìn)文明、社會(huì)主義革命文化、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及民族人文自信方面的教育內(nèi)涵納入英語(yǔ)課堂。高中盡管不屬于義務(wù)教育階段,但也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的重要階段,更是學(xué)生了解自己國(guó)家的文化、弘揚(yáng)文化自信最好的階段。就高中階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言,由于尚處于學(xué)習(xí)英語(yǔ)的初始時(shí)期,學(xué)生不可避免地會(huì)出現(xiàn)人文意識(shí)的問題,盲目地崇尚西洋文化或疏離本土文化。針對(duì)這一問題,高中英語(yǔ)教師既要針對(duì)學(xué)生的心理特征和自身狀況,從中華傳統(tǒng)文化中選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容,將之合理地納入英語(yǔ)課程之中,又要從文化自信的角度引領(lǐng)學(xué)生去接受中華傳統(tǒng)文化教育價(jià)值,并將英語(yǔ)教學(xué)作為培育學(xué)生文化自信的主要驅(qū)動(dòng)力。
二、高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)者文化認(rèn)知的缺陷
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用之下,西方國(guó)家的文明產(chǎn)品和價(jià)值觀給中國(guó)的文化教育帶來了巨大的沖擊。雖然大部分的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者都會(huì)保持民族立場(chǎng),并擇善而從,但是由于英語(yǔ)國(guó)家的傳統(tǒng)文化教育、生活方式、價(jià)值觀念等存在差異,使語(yǔ)言學(xué)習(xí)者產(chǎn)生了一些思想偏差。
(一)對(duì)西方文化的過度崇拜
近年來,由于互聯(lián)網(wǎng)和物流的興起以及發(fā)展,外國(guó)潮牌和流行文化不斷沖擊著我國(guó)青少年的學(xué)習(xí)和生活。不難發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生對(duì)于西方文化的崇拜和追捧越來越盲目,甚至他們覺得只有穿潮牌、唱洋歌、過洋節(jié),才能擁有成功的外表,只有學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言才算是有文化,這種心態(tài)就是崇洋媚外。文化,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的傳統(tǒng)文化信仰,就沒有中華民族的繁榮興盛,也沒有中華民族的偉大崛起。這些西方文化活動(dòng)和價(jià)值觀對(duì)中國(guó)青少年的腐蝕必將影響他們了解自己國(guó)家的文化,阻礙其文化自信的發(fā)展。
(二)對(duì)本國(guó)文化的冷漠疏離
從近現(xiàn)代至今,部分國(guó)人在對(duì)待中華民族文化的問題上一直存在著兩個(gè)彼此矛盾的心態(tài):文明自卑與文化自負(fù)。當(dāng)前,高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)者由于已基本熟悉了英語(yǔ)文化環(huán)境及其與西方文化之間的碰撞,從而漸漸地對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了一種心理距離感,并且過分地從主觀角度認(rèn)知漢語(yǔ)文化,忽略其精華,放大其糟粕,從而逐漸喪失了中華民族文化的心理認(rèn)同感,最后也漸漸失去了信心和自我。
三、文化自信融入高中英語(yǔ)課堂教學(xué)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
中華文化是動(dòng)態(tài)的,是不斷自我揚(yáng)棄、自我創(chuàng)新和自主發(fā)展的文化。中華民族在歷史發(fā)展進(jìn)程中既能橫跨自身,又不會(huì)拋棄自我,在與西方文明中心論以及文化歷史虛無主義的對(duì)立對(duì)抗中,既能把握中華民族本質(zhì),又能緊隨時(shí)代發(fā)展并不斷創(chuàng)新。
(一)文化融入高中英語(yǔ)課堂的機(jī)遇
中西文化意識(shí)這部分內(nèi)容對(duì)于高中階段的確過于復(fù)雜,但是如果英語(yǔ)教學(xué)只關(guān)注所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化,將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生忽視中西文化的異同,過于注重漢語(yǔ)或英語(yǔ)。但其實(shí),在課堂上滲透以我國(guó)傳統(tǒng)文化為首的多元文化教育,一方面,能使學(xué)生掌握更多的中國(guó)人文基礎(chǔ)知識(shí),讓他們逐步地產(chǎn)生對(duì)中國(guó)文化的自信;而另一方面,中國(guó)文化底蘊(yùn)如果被應(yīng)用于英語(yǔ)課堂,則可以打開巨大的課堂空間,促使教師再整合、挖掘更多的教育資源,從而大大地拓展學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的途徑,進(jìn)而進(jìn)一步提高他們的英語(yǔ)成績(jī)和人文素養(yǎng)。所以,英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)建立一個(gè)“大文化觀”,把各種優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外文化融入,并通過師生的交際用語(yǔ)加以輸出。
(二)中英文化融合過程中的挑戰(zhàn)
根據(jù)陳賢德對(duì)《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版2020年修訂)的解讀及分析,從文化的同化角度而言,由于部分語(yǔ)言在地位上的劣勢(shì)勢(shì)必導(dǎo)致其所承載的傳統(tǒng)文明也必將被吞滅。而漢語(yǔ)作為當(dāng)今世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言,它所承載的中華古代文明也是我們中華民族一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。但是,由于近年來,隨著全球各國(guó)、地區(qū)之間的交流越來越方便,信息更加暢通,而我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育程度參差不齊,如果不秉承著“取精華,棄糟粕”的態(tài)度來對(duì)待外來文化,中華民族古代文明也必將逐漸消失。于是,廣大英語(yǔ)學(xué)習(xí)者需要承擔(dān)起繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的偉大任務(wù)。高中英語(yǔ)教師更要將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到英語(yǔ)課堂教學(xué)中,以使學(xué)習(xí)者增加對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,積極向外傳播和普及中國(guó)優(yōu)秀文化。
四、文化認(rèn)同視野下高中英語(yǔ)教學(xué)策略的人文滲透
英文不僅僅是重要的信息媒介,也是我國(guó)與全球溝通的主要手段,英語(yǔ)課程是基礎(chǔ)學(xué)科,也肩負(fù)著我國(guó)人文輸出與跨文化交際培訓(xùn)的使命。在語(yǔ)言教育過程中,英語(yǔ)教師必須擁有堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)和文化自信心,并根據(jù)自己的英語(yǔ)能力優(yōu)勢(shì),將人文自信意識(shí)滲透到平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)中去,可以使學(xué)生在掌握英文的同時(shí)潛移默化地提升人文意識(shí)和自信心。
(一)調(diào)整課堂教學(xué),融入更多中國(guó)傳統(tǒng)文化
中國(guó)人文自信教育背景下的高中英語(yǔ)課已經(jīng)適當(dāng)增加了一些中華傳統(tǒng)文化節(jié)日知識(shí),教師可在朗讀部分的深入理解與辯證思考等環(huán)節(jié)增加一些有關(guān)中國(guó)人文輸出的信息。例如,將我國(guó)古代名家的事跡翻譯為英文,并附插圖、文字描述等提示,讓學(xué)生寫出一篇英文書信,向別人介紹中國(guó)的歷史人文以及古代先進(jìn)文明,借以激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代先進(jìn)人物的認(rèn)識(shí)與了解的興趣,進(jìn)而幫助學(xué)生培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德。另外,在課堂的小組合作甚至是課后的家庭作業(yè)中,教師要盡量多布置一些思辨性活動(dòng)和作業(yè)。課堂上開展一些主題為中西方文化的辯論活動(dòng),設(shè)有正方和反方,讓學(xué)生自行加入。課后補(bǔ)充環(huán)節(jié),讓學(xué)生記錄身邊與西方文化不同的餐飲習(xí)慣以及生活習(xí)慣,在下一次課進(jìn)行展示。
(二)通過隱性教育培育文化自信
隱性教育以社會(huì)文明活動(dòng)和環(huán)境情境為媒介,引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)、分享過程中建立正確的人生觀、理想信念,以實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。教師可以舉辦一些課外游戲活動(dòng),例如舉辦黑板報(bào)比賽,讓學(xué)生以中國(guó)優(yōu)秀文化為主題設(shè)計(jì)專題,并分享到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),向外國(guó)友人宣傳中國(guó)文化;或者開展以學(xué)生為導(dǎo)向的小主持人活動(dòng),以介紹中國(guó)文明為主題,讓每一位學(xué)生了解并參與進(jìn)傳播中國(guó)文化中去;也可設(shè)置觀摩和實(shí)踐活動(dòng)等教學(xué)環(huán)節(jié),并利用愛國(guó)主義教育基地,實(shí)現(xiàn)觀摩與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合。在平時(shí)課堂教學(xué)中,學(xué)校作為教育的主要場(chǎng)地,也要注重對(duì)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)和教育。學(xué)校在有條件的情況下可以組織高中學(xué)生進(jìn)行研學(xué)活動(dòng),一方面可以參觀外國(guó)友人在中國(guó)居住的地方,切身實(shí)地了解西方文化,另一方面去孔子學(xué)院、道家館等傳統(tǒng)文化聚集地,身臨其境感受中國(guó)文化的博大精深。任何書本上的大道理,都不如自己親自經(jīng)歷一次來得深刻。
(三)提高教師的文化修養(yǎng)
高中英語(yǔ)教學(xué)時(shí),教師的人文涵養(yǎng)也直接影響著學(xué)生的文化自信。中學(xué)階段學(xué)生的人文知識(shí)和文化自信心都處在發(fā)展階段,因此教師的人格魅力、人文涵養(yǎng)、文化內(nèi)涵等都會(huì)直接影響著他們的精神發(fā)展。在人文自信視野下,英語(yǔ)教師必須先一步提升自己的人文素養(yǎng),平時(shí)備課、講課時(shí)除了注重三維目標(biāo)的學(xué)習(xí),還要注重積累中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如經(jīng)典名著、典型歷史人物、優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,并且在課堂拓展環(huán)節(jié),聯(lián)系本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容旁征博引。教師只有通過自身言傳身教,才能逐步有效提升高中學(xué)生的人文自信,培養(yǎng)具備世界視野和濃厚愛國(guó)主義情感的跨文化交際高層次應(yīng)用型人才。
綜上所述,文化自信的養(yǎng)成并非是一蹴而就的,在經(jīng)濟(jì)全球化的年代,我們所面對(duì)的將是多種多樣的文化挑戰(zhàn),要確保在文化沖擊中保持高度的文化自信,文化保衛(wèi)戰(zhàn)必須從學(xué)科教育入手。高中英語(yǔ)課堂教學(xué)既要結(jié)合原本英語(yǔ)教學(xué)的特色,又要融入一些中華優(yōu)秀文化。作為高中英語(yǔ)教師,不僅要自己熟悉中西方文化的異同,還要合理使用教學(xué)資源,設(shè)計(jì)符合中國(guó)特色的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生了解、傳播和普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心和民族自豪感。
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