陳愛華

【摘 要】古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。教學(xué)中，教師應(yīng)指向核心素養(yǎng)，以審美的視角，適度融入學(xué)習(xí)資源，通過調(diào)序、增補(bǔ)、創(chuàng)生等策略重組教學(xué)內(nèi)容，讓教學(xué)更有質(zhì)感。以比較、嵌入、熏染等形式組織教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的重構(gòu)，讓教學(xué)更有張力。以課堂觀察評價(jià)助推教學(xué)重構(gòu)，將語用、理解、審美融為一體，讓學(xué)生在古詩詞的浸潤中，提升核心素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 古詩詞 教學(xué)重構(gòu)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中關(guān)于“核心素養(yǎng)”的表述有42處，其中，在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)“教師應(yīng)理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，全面把握語文教學(xué)的育人價(jià)值，突出文以載道、以文化人”。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面彼此交融、渾然一體，因此，教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材和學(xué)情特點(diǎn)，以語言積累運(yùn)用為基礎(chǔ)，整合教學(xué)資源，促進(jìn)思維發(fā)展，引導(dǎo)審美創(chuàng)造，增強(qiáng)文化自信。

古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。為了讓古詩詞教學(xué)呈現(xiàn)和諧之美，讓學(xué)生素養(yǎng)有效提升，筆者開展了“傳統(tǒng)文化視野下語文教學(xué)重構(gòu)”的課題研究。通過資源整合運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)；通過教學(xué)范式構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的重構(gòu)。讓學(xué)生在日積月累、學(xué)以致用中擁有品位高雅的文化記憶。

一、審問之——厘清小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的主要問題

基于日常調(diào)研，縱觀區(qū)域內(nèi)小學(xué)古詩詞教學(xué)情況，主要存在以下問題。

1.從教學(xué)內(nèi)容上看，偏于單一，資源統(tǒng)整不足。

日常教學(xué)中，教師偏向于單首古詩詞教學(xué)，止步于教材，缺少資源統(tǒng)整意識，教學(xué)內(nèi)容比較單一。朱自清先生在《經(jīng)典常談》中說：經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化。指向核心素養(yǎng)，重構(gòu)古詩詞教學(xué)內(nèi)容，就要使教學(xué)資源由單一走向多元，在學(xué)生記憶的黃金階段，把經(jīng)典文化的種子播撒在學(xué)生的精神土壤上，夯實(shí)文化底蘊(yùn)。

2.從教學(xué)方法上看，偏于品析，實(shí)踐運(yùn)用不足。

教師常用的古詩詞教學(xué)方法基本上是：讀詩題、知詩人、明詩意，悟詩情。教學(xué)以誦讀品析為主，但在實(shí)踐運(yùn)用方面不夠深入。古詩詞教學(xué)不止于誦讀，應(yīng)讀思結(jié)合，讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在想象中提高思維能力，在語言運(yùn)用中提高表達(dá)能力。

3.從教學(xué)效果上看，偏于積累，審美化育不足。

當(dāng)前，古詩詞教學(xué)大多停留于背誦積累，默寫記憶，沒有充分發(fā)揮古詩詞承載的以文化人，培養(yǎng)審美情趣的作用。王開嶺先生認(rèn)為，語文的使命，主要是幫孩子完成三個方面的奠基：一是語言系統(tǒng)；二是美學(xué)系統(tǒng)；三是價(jià)值觀系統(tǒng)。古詩詞教學(xué)承載著語言積淀、價(jià)值引領(lǐng)、文化傳承等使命，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情適度引入資源，讓課堂詩意彌漫，詩韻飛揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)引導(dǎo)生命向善、求真、審美的目標(biāo)。

二、慎思之——思考古詩詞教學(xué)內(nèi)容重組的主要策略

王榮生教授在《語文教學(xué)之學(xué)理》中指出：“語文教學(xué)內(nèi)容，從教的角度看，也就是‘教什么。它既包括對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的‘重構(gòu)——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。”古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)整合資源，貫通古今，學(xué)用結(jié)合，滋養(yǎng)生命。重組教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在聽說讀寫思的實(shí)踐中提升記憶力、表達(dá)力與審美力。

1.調(diào)序：縱向勾連，豐實(shí)教學(xué)主題。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材為基礎(chǔ)，“瞻前顧后”，發(fā)現(xiàn)縱向的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)行適度調(diào)整，突出教學(xué)主線，加深學(xué)生理解，提升學(xué)生素養(yǎng)。

例如可將版五年級上冊的《示兒》和五年級下冊的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》進(jìn)行整合教學(xué)，在整體感知的基礎(chǔ)上，根據(jù)詩人創(chuàng)作時間的先后，進(jìn)行變序教學(xué)。先學(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，再學(xué)習(xí)《示兒》，體現(xiàn)情感的自然延伸。課前，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《陸游傳》，了解詩人，熟悉歷史；課中，借助表格，梳理兩首詩的異同點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生采用對比的策略，深入感受詩人的那顆詩心；課后，結(jié)合兩首詩的學(xué)習(xí)，交流《陸游傳》的閱讀體會，進(jìn)一步感受詩人深沉的家國情懷。

2.增補(bǔ)：橫向鏈接，豐富審美體驗(yàn)。

立足教材，“左顧右盼”，關(guān)注橫向的聯(lián)系，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生實(shí)際，適度增加課外學(xué)習(xí)內(nèi)容。以“1+N”的思路進(jìn)行統(tǒng)整，“1”指一首課內(nèi)的古詩詞，“N”指一首或多首課內(nèi)或課外的古詩詞。圍繞主題，鏈接新知，豐富體驗(yàn)。

例如，教學(xué)《憶江南》，可引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，朗讀想象，在美妙的情境中體會白居易筆下的江花、江水之美?？涉溄淤p析《憶江南》其二、其三，增加有關(guān)江南美景的其他詩詞及贊美江南的歌曲。學(xué)生徜徉于古詩詞中，在優(yōu)美的樂聲中深情誦讀、跟唱、創(chuàng)編，詩人對江南的深情，也印在了學(xué)生心田。

3.創(chuàng)生：縱橫交錯，豐厚文化積淀。

圍繞古詩詞教學(xué)主題，開發(fā)資源，創(chuàng)意設(shè)計(jì)?？v向上，勾連已知與未知；橫向上，加強(qiáng)學(xué)科融合，調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺等不同感官，體會古詩意蘊(yùn)。課內(nèi)外聯(lián)結(jié)，拓展教學(xué)時空，讓古詩詞教學(xué)靈動有生機(jī)。

例如，《讀唐詩》一課的教學(xué)，基于語文學(xué)科本位進(jìn)行古詩與音樂融合的教學(xué)重構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀教材內(nèi)的《送元二使安西》《游子吟》等古詩，補(bǔ)充學(xué)習(xí)《春江花月夜》等教材外的古詩，聚焦意象，想象詩中畫面。可從《讀唐詩》和《經(jīng)典詠流傳》主題曲的歌詞生發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有的詩詞儲備，沉浸式地感悟唐詩的景美情深。以“校園經(jīng)典傳承歌詞大征集”為任務(wù)驅(qū)動，引導(dǎo)學(xué)生仿寫歌詞，悟唐詩真意，在練筆中表達(dá)真情。教學(xué)有溫度，有深度，學(xué)生充分感受到唐詩的璀璨，產(chǎn)生誦讀《唐詩三百首》的濃厚興趣。

三、篤行之——探索小學(xué)古詩詞教學(xué)重構(gòu)的基本范式

教師以傳承文化的眼光創(chuàng)造性地使用教材，引導(dǎo)學(xué)生比較品讀、還原意象、誦讀感悟、審美表達(dá)。將語用、理解、審美融為一體，讓學(xué)生在古詩詞的浸潤中，增強(qiáng)文化自信。

1.比較式：品析鑒賞，激活思維。

朱光潛先生說：“作詩和讀詩，都必用思考，都必起聯(lián)想，甚至于思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩的境界愈美備。”比較式品析，以發(fā)現(xiàn)詩詞的異同為思維的觸發(fā)點(diǎn)，求同存異，深入領(lǐng)悟古詩內(nèi)涵，助力學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

例如，教學(xué)白居易的《邯鄲冬至夜思家》，可引導(dǎo)學(xué)生將這首詩與王維的《九月九日憶山東兄弟》進(jìn)行對比賞析，發(fā)現(xiàn)兩首詩在寫法上都是從“家中人”的角度來寫“遠(yuǎn)行人”，表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情。通過比較，學(xué)生對詩人情感的體會更深入。

2.嵌入式：引入書籍，以文化人。

在古詩詞教學(xué)中，滲透整本書閱讀理念，在課前閱讀的基礎(chǔ)上，擷取書中的某些章節(jié)，嵌入課中，輔助理解，引發(fā)興趣。

例如，教學(xué)鄭燮的《竹石》。課前，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《鄭板橋傳》。課中，以“詠物詩”為主題，創(chuàng)設(shè)多元情境，開展聽說讀寫思活動，賞竹之神韻，品人之秉性。引入《鄭板橋傳》一書，提煉三個事例，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系思考：鄭燮與竹子有哪些相似之處？讓學(xué)生體會“物我合一”的境界，深刻感受鄭燮像竹子一樣不屈不撓、正直清廉的品質(zhì)。在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練筆，水到渠成，情動辭發(fā)，實(shí)現(xiàn)以文化人的目的。

3.熏染式：沉浸音畫，引導(dǎo)審美。

久熏幽蘭人自香?？筛鶕?jù)古詩詞的情感基調(diào)，以美的音樂，美的畫面，美的誦讀，把學(xué)生帶入詩詞的情境中，引發(fā)情感共鳴。在音畫的熏陶與感染中，學(xué)生展開想象的翅膀，與作者的情感律動相應(yīng)。

例如，教學(xué)岳飛的《滿江紅》，緊扣“莫等閑，白了少年頭，空悲切”一句，讓學(xué)生不斷回溯這一名句進(jìn)行多種形式的誦讀。以知人、明意、懂史、悟情為學(xué)習(xí)支架，圍繞“走進(jìn)一本書，讀一闋詞，記一句話，銘刻一份情”的教學(xué)主線，引導(dǎo)學(xué)生誦讀、體驗(yàn)、運(yùn)用，讓精忠報(bào)國、正氣凜然的岳飛形象躍然心間。一曲氣勢磅礴的《精忠報(bào)國》以及電影《滿江紅》全軍復(fù)誦的場面，將家國深情步步推進(jìn)，直抵學(xué)生心靈。課后推薦學(xué)生閱讀《岳飛傳》，引領(lǐng)學(xué)生走向廣闊的閱讀世界，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤童心，薪火相傳。

4.支架式：提供范例，遷移運(yùn)用。

當(dāng)學(xué)生有意識地運(yùn)用積累的優(yōu)美語言進(jìn)行口頭或書面表達(dá)，甚至能用朗讀傳遞漢語聲韻之美時，文化自信的種子已悄悄在學(xué)生心中生根發(fā)芽。在誦讀積累的基礎(chǔ)上，讀寫融通，讓學(xué)生將心中搖曳的詩意融入筆尖，流淌出純凈唯美的韻致。

例如，教學(xué)杜牧的《江南春》，可先引導(dǎo)學(xué)生圍繞課后問題“詩人抓住哪些景物寫出了江南春天的特點(diǎn)？”品讀詩句，想象畫面，豐富學(xué)生的審美感知。再緊扣詩中意象，引導(dǎo)學(xué)生感受姹紫嫣紅的江南春，讓學(xué)生學(xué)會串景成詩。教師可以自己創(chuàng)作的《春在江南》的現(xiàn)代小詩為支架，引導(dǎo)學(xué)生抓住景物嘗試創(chuàng)作。在教師“下水文”的示范引領(lǐng)下，學(xué)生用詩意的語言寫下了心中的春天，內(nèi)化語言圖式，學(xué)會審美表達(dá)。

5.延展式：導(dǎo)向課外，融入生活。

通過課內(nèi)學(xué)習(xí)，有意識地將學(xué)生導(dǎo)向課外學(xué)習(xí)，使之融入生活，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的自然融合。

例如，教學(xué)《蒹葭》，可在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，鏈接白露時節(jié)游賞閩江濕地公園的視頻及游記，以詩教的方式引導(dǎo)學(xué)生親近自然，與節(jié)氣同行，與美好相伴。教師追尋“伊人”的“下水文”，既為學(xué)生提供了寫作支架，又給學(xué)生帶去逐光而行的精神力量。課后引導(dǎo)學(xué)生在家長的陪同下游閩江濕地公園，欣賞蘆葦飄蕩的情景，用視頻和文字記錄美好的感受，將詩歌教學(xué)與生活勾聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生懷揣一顆詩心，擁抱美好生活。

四、明辨之——實(shí)施小學(xué)古詩詞教學(xué)重構(gòu)的五色評價(jià)

為喚醒教師的重構(gòu)意識，在研討交流中明晰重構(gòu)方向，提升古詩詞教學(xué)效益，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，我們實(shí)行“五維定色”的教學(xué)評價(jià)，從“教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)媒介的運(yùn)用、學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、課堂練筆的落實(shí)、課后作業(yè)的設(shè)計(jì)”五個維度進(jìn)行課堂觀評，了解教學(xué)實(shí)效，明確重構(gòu)要點(diǎn)。主要從教師與學(xué)生的課堂狀態(tài)進(jìn)行紅、橙、藍(lán)、綠、紫五色評價(jià)，追求激情奔放、和諧共生、清新自然、積極向上、詩意飛揚(yáng)的課堂生態(tài)，形成各美其美，美美與共的教學(xué)特色。

筆者曾對“傳統(tǒng)文化視野下語文教學(xué)重構(gòu)”課題實(shí)驗(yàn)校的學(xué)生就小學(xué)古詩教學(xué)做過問卷調(diào)查，其中，針對“你認(rèn)為古詩課堂應(yīng)該是什么顏色的？為什么？”這項(xiàng)的回答，有419%的學(xué)生認(rèn)為古詩課堂應(yīng)該是綠色的。學(xué)生有自己的思考：綠色代表了自由，古詩教學(xué)要能讓自己自由想象古詩描寫的情景；綠色仿佛能讓人看到小草的生機(jī)勃勃，它代表著生機(jī)，代表著活力，在古詩課上，也要有這種活力，能積極地把自己融入古詩的情感中；綠色的課堂讓人感到清爽舒適，詩意盎然，就像置身于大自然中；綠色代表著幽靜，古詩課堂要追求美好的意境，讓自己融入其中，在古詩里沉醉?？梢?，綠意盎然，自由想象，充滿生長氣息的古詩教學(xué)是學(xué)生所向往的。教師應(yīng)努力通過教學(xué)重構(gòu)，營造清新自然的氛圍，讓學(xué)生沉醉于詩的美妙意境中。

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精粹，蘊(yùn)藏著跨越千年的深情與哲思。教師以審美的視角，適度融入學(xué)習(xí)資源，讓教學(xué)更有質(zhì)感；適機(jī)引入學(xué)習(xí)方法，讓教學(xué)更有張力。指向核心素養(yǎng)的古詩詞教學(xué)，在教學(xué)重構(gòu)中情理兼顧、讀寫互促，以感性為經(jīng)，以理性為緯，經(jīng)緯自然交融，編織出古詩詞教學(xué)錦繡畫卷，讓學(xué)生在審美的境界中領(lǐng)略中華優(yōu)秀文化的無窮魅力。

本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“傳統(tǒng)文化視野下語文教學(xué)重構(gòu)的研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號：FJJKZX21-019）的研究成果。