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        核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)古詩詞教學(xué)重構(gòu)

        2023-11-30 23:30:16陳愛華
        新教師 2023年10期
        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)

        陳愛華

        【摘 要】古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。教學(xué)中,教師應(yīng)指向核心素養(yǎng),以審美的視角,適度融入學(xué)習(xí)資源,通過調(diào)序、增補(bǔ)、創(chuàng)生等策略重組教學(xué)內(nèi)容,讓教學(xué)更有質(zhì)感。以比較、嵌入、熏染等形式組織教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的重構(gòu),讓教學(xué)更有張力。以課堂觀察評價(jià)助推教學(xué)重構(gòu),將語用、理解、審美融為一體,讓學(xué)生在古詩詞的浸潤中,提升核心素養(yǎng),增強(qiáng)文化自信。

        【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 古詩詞 教學(xué)重構(gòu)

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中關(guān)于“核心素養(yǎng)”的表述有42處,其中,在“教學(xué)建議”中強(qiáng)調(diào)“教師應(yīng)理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,全面把握語文教學(xué)的育人價(jià)值,突出文以載道、以文化人”。語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面彼此交融、渾然一體,因此,教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)教材和學(xué)情特點(diǎn),以語言積累運(yùn)用為基礎(chǔ),整合教學(xué)資源,促進(jìn)思維發(fā)展,引導(dǎo)審美創(chuàng)造,增強(qiáng)文化自信。

        古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。為了讓古詩詞教學(xué)呈現(xiàn)和諧之美,讓學(xué)生素養(yǎng)有效提升,筆者開展了“傳統(tǒng)文化視野下語文教學(xué)重構(gòu)”的課題研究。通過資源整合運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu);通過教學(xué)范式構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的重構(gòu)。讓學(xué)生在日積月累、學(xué)以致用中擁有品位高雅的文化記憶。

        一、審問之——厘清小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的主要問題

        基于日常調(diào)研,縱觀區(qū)域內(nèi)小學(xué)古詩詞教學(xué)情況,主要存在以下問題。

        1.從教學(xué)內(nèi)容上看,偏于單一,資源統(tǒng)整不足。

        日常教學(xué)中,教師偏向于單首古詩詞教學(xué),止步于教材,缺少資源統(tǒng)整意識,教學(xué)內(nèi)容比較單一。朱自清先生在《經(jīng)典常談》中說:經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用,而在文化。指向核心素養(yǎng),重構(gòu)古詩詞教學(xué)內(nèi)容,就要使教學(xué)資源由單一走向多元,在學(xué)生記憶的黃金階段,把經(jīng)典文化的種子播撒在學(xué)生的精神土壤上,夯實(shí)文化底蘊(yùn)。

        2.從教學(xué)方法上看,偏于品析,實(shí)踐運(yùn)用不足。

        教師常用的古詩詞教學(xué)方法基本上是:讀詩題、知詩人、明詩意,悟詩情。教學(xué)以誦讀品析為主,但在實(shí)踐運(yùn)用方面不夠深入。古詩詞教學(xué)不止于誦讀,應(yīng)讀思結(jié)合,讀寫結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生在想象中提高思維能力,在語言運(yùn)用中提高表達(dá)能力。

        3.從教學(xué)效果上看,偏于積累,審美化育不足。

        當(dāng)前,古詩詞教學(xué)大多停留于背誦積累,默寫記憶,沒有充分發(fā)揮古詩詞承載的以文化人,培養(yǎng)審美情趣的作用。王開嶺先生認(rèn)為,語文的使命,主要是幫孩子完成三個方面的奠基:一是語言系統(tǒng);二是美學(xué)系統(tǒng);三是價(jià)值觀系統(tǒng)。古詩詞教學(xué)承載著語言積淀、價(jià)值引領(lǐng)、文化傳承等使命,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)情適度引入資源,讓課堂詩意彌漫,詩韻飛揚(yáng),實(shí)現(xiàn)古詩詞教學(xué)引導(dǎo)生命向善、求真、審美的目標(biāo)。

        二、慎思之——思考古詩詞教學(xué)內(nèi)容重組的主要策略

        王榮生教授在《語文教學(xué)之學(xué)理》中指出:“語文教學(xué)內(nèi)容,從教的角度看,也就是‘教什么。它既包括對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用,也包括教師對教材內(nèi)容的‘重構(gòu)——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行,也包括在課程實(shí)施中教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。”古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)整合資源,貫通古今,學(xué)用結(jié)合,滋養(yǎng)生命。重組教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生在聽說讀寫思的實(shí)踐中提升記憶力、表達(dá)力與審美力。

        1.調(diào)序:縱向勾連,豐實(shí)教學(xué)主題。

        以統(tǒng)編版小學(xué)語文教材為基礎(chǔ),“瞻前顧后”,發(fā)現(xiàn)縱向的關(guān)聯(lián)性,進(jìn)行適度調(diào)整,突出教學(xué)主線,加深學(xué)生理解,提升學(xué)生素養(yǎng)。

        例如可將版五年級上冊的《示兒》和五年級下冊的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》進(jìn)行整合教學(xué),在整體感知的基礎(chǔ)上,根據(jù)詩人創(chuàng)作時間的先后,進(jìn)行變序教學(xué)。先學(xué)習(xí)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》,再學(xué)習(xí)《示兒》,體現(xiàn)情感的自然延伸。課前,引導(dǎo)學(xué)生閱讀《陸游傳》,了解詩人,熟悉歷史;課中,借助表格,梳理兩首詩的異同點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生采用對比的策略,深入感受詩人的那顆詩心;課后,結(jié)合兩首詩的學(xué)習(xí),交流《陸游傳》的閱讀體會,進(jìn)一步感受詩人深沉的家國情懷。

        2.增補(bǔ):橫向鏈接,豐富審美體驗(yàn)。

        立足教材,“左顧右盼”,關(guān)注橫向的聯(lián)系,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生實(shí)際,適度增加課外學(xué)習(xí)內(nèi)容。以“1+N”的思路進(jìn)行統(tǒng)整,“1”指一首課內(nèi)的古詩詞,“N”指一首或多首課內(nèi)或課外的古詩詞。圍繞主題,鏈接新知,豐富體驗(yàn)。

        例如,教學(xué)《憶江南》,可引導(dǎo)學(xué)生溫故知新,朗讀想象,在美妙的情境中體會白居易筆下的江花、江水之美??涉溄淤p析《憶江南》其二、其三,增加有關(guān)江南美景的其他詩詞及贊美江南的歌曲。學(xué)生徜徉于古詩詞中,在優(yōu)美的樂聲中深情誦讀、跟唱、創(chuàng)編,詩人對江南的深情,也印在了學(xué)生心田。

        3.創(chuàng)生:縱橫交錯,豐厚文化積淀。

        圍繞古詩詞教學(xué)主題,開發(fā)資源,創(chuàng)意設(shè)計(jì)??v向上,勾連已知與未知;橫向上,加強(qiáng)學(xué)科融合,調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺等不同感官,體會古詩意蘊(yùn)。課內(nèi)外聯(lián)結(jié),拓展教學(xué)時空,讓古詩詞教學(xué)靈動有生機(jī)。

        例如,《讀唐詩》一課的教學(xué),基于語文學(xué)科本位進(jìn)行古詩與音樂融合的教學(xué)重構(gòu)。引導(dǎo)學(xué)生誦讀教材內(nèi)的《送元二使安西》《游子吟》等古詩,補(bǔ)充學(xué)習(xí)《春江花月夜》等教材外的古詩,聚焦意象,想象詩中畫面。可從《讀唐詩》和《經(jīng)典詠流傳》主題曲的歌詞生發(fā),引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動已有的詩詞儲備,沉浸式地感悟唐詩的景美情深。以“校園經(jīng)典傳承歌詞大征集”為任務(wù)驅(qū)動,引導(dǎo)學(xué)生仿寫歌詞,悟唐詩真意,在練筆中表達(dá)真情。教學(xué)有溫度,有深度,學(xué)生充分感受到唐詩的璀璨,產(chǎn)生誦讀《唐詩三百首》的濃厚興趣。

        三、篤行之——探索小學(xué)古詩詞教學(xué)重構(gòu)的基本范式

        教師以傳承文化的眼光創(chuàng)造性地使用教材,引導(dǎo)學(xué)生比較品讀、還原意象、誦讀感悟、審美表達(dá)。將語用、理解、審美融為一體,讓學(xué)生在古詩詞的浸潤中,增強(qiáng)文化自信。

        1.比較式:品析鑒賞,激活思維。

        朱光潛先生說:“作詩和讀詩,都必用思考,都必起聯(lián)想,甚至于思考愈周密,詩的境界愈深刻;聯(lián)想愈豐富,詩的境界愈美備。”比較式品析,以發(fā)現(xiàn)詩詞的異同為思維的觸發(fā)點(diǎn),求同存異,深入領(lǐng)悟古詩內(nèi)涵,助力學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

        例如,教學(xué)白居易的《邯鄲冬至夜思家》,可引導(dǎo)學(xué)生將這首詩與王維的《九月九日憶山東兄弟》進(jìn)行對比賞析,發(fā)現(xiàn)兩首詩在寫法上都是從“家中人”的角度來寫“遠(yuǎn)行人”,表達(dá)了詩人思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情。通過比較,學(xué)生對詩人情感的體會更深入。

        2.嵌入式:引入書籍,以文化人。

        在古詩詞教學(xué)中,滲透整本書閱讀理念,在課前閱讀的基礎(chǔ)上,擷取書中的某些章節(jié),嵌入課中,輔助理解,引發(fā)興趣。

        例如,教學(xué)鄭燮的《竹石》。課前,引導(dǎo)學(xué)生閱讀《鄭板橋傳》。課中,以“詠物詩”為主題,創(chuàng)設(shè)多元情境,開展聽說讀寫思活動,賞竹之神韻,品人之秉性。引入《鄭板橋傳》一書,提煉三個事例,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系思考:鄭燮與竹子有哪些相似之處?讓學(xué)生體會“物我合一”的境界,深刻感受鄭燮像竹子一樣不屈不撓、正直清廉的品質(zhì)。在感悟的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生練筆,水到渠成,情動辭發(fā),實(shí)現(xiàn)以文化人的目的。

        3.熏染式:沉浸音畫,引導(dǎo)審美。

        久熏幽蘭人自香??筛鶕?jù)古詩詞的情感基調(diào),以美的音樂,美的畫面,美的誦讀,把學(xué)生帶入詩詞的情境中,引發(fā)情感共鳴。在音畫的熏陶與感染中,學(xué)生展開想象的翅膀,與作者的情感律動相應(yīng)。

        例如,教學(xué)岳飛的《滿江紅》,緊扣“莫等閑,白了少年頭,空悲切”一句,讓學(xué)生不斷回溯這一名句進(jìn)行多種形式的誦讀。以知人、明意、懂史、悟情為學(xué)習(xí)支架,圍繞“走進(jìn)一本書,讀一闋詞,記一句話,銘刻一份情”的教學(xué)主線,引導(dǎo)學(xué)生誦讀、體驗(yàn)、運(yùn)用,讓精忠報(bào)國、正氣凜然的岳飛形象躍然心間。一曲氣勢磅礴的《精忠報(bào)國》以及電影《滿江紅》全軍復(fù)誦的場面,將家國深情步步推進(jìn),直抵學(xué)生心靈。課后推薦學(xué)生閱讀《岳飛傳》,引領(lǐng)學(xué)生走向廣闊的閱讀世界,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化浸潤童心,薪火相傳。

        4.支架式:提供范例,遷移運(yùn)用。

        當(dāng)學(xué)生有意識地運(yùn)用積累的優(yōu)美語言進(jìn)行口頭或書面表達(dá),甚至能用朗讀傳遞漢語聲韻之美時,文化自信的種子已悄悄在學(xué)生心中生根發(fā)芽。在誦讀積累的基礎(chǔ)上,讀寫融通,讓學(xué)生將心中搖曳的詩意融入筆尖,流淌出純凈唯美的韻致。

        例如,教學(xué)杜牧的《江南春》,可先引導(dǎo)學(xué)生圍繞課后問題“詩人抓住哪些景物寫出了江南春天的特點(diǎn)?”品讀詩句,想象畫面,豐富學(xué)生的審美感知。再緊扣詩中意象,引導(dǎo)學(xué)生感受姹紫嫣紅的江南春,讓學(xué)生學(xué)會串景成詩。教師可以自己創(chuàng)作的《春在江南》的現(xiàn)代小詩為支架,引導(dǎo)學(xué)生抓住景物嘗試創(chuàng)作。在教師“下水文”的示范引領(lǐng)下,學(xué)生用詩意的語言寫下了心中的春天,內(nèi)化語言圖式,學(xué)會審美表達(dá)。

        5.延展式:導(dǎo)向課外,融入生活。

        通過課內(nèi)學(xué)習(xí),有意識地將學(xué)生導(dǎo)向課外學(xué)習(xí),使之融入生活,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的自然融合。

        例如,教學(xué)《蒹葭》,可在引導(dǎo)學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上,鏈接白露時節(jié)游賞閩江濕地公園的視頻及游記,以詩教的方式引導(dǎo)學(xué)生親近自然,與節(jié)氣同行,與美好相伴。教師追尋“伊人”的“下水文”,既為學(xué)生提供了寫作支架,又給學(xué)生帶去逐光而行的精神力量。課后引導(dǎo)學(xué)生在家長的陪同下游閩江濕地公園,欣賞蘆葦飄蕩的情景,用視頻和文字記錄美好的感受,將詩歌教學(xué)與生活勾聯(lián),引導(dǎo)學(xué)生懷揣一顆詩心,擁抱美好生活。

        四、明辨之——實(shí)施小學(xué)古詩詞教學(xué)重構(gòu)的五色評價(jià)

        為喚醒教師的重構(gòu)意識,在研討交流中明晰重構(gòu)方向,提升古詩詞教學(xué)效益,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),我們實(shí)行“五維定色”的教學(xué)評價(jià),從“教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)媒介的運(yùn)用、學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)、課堂練筆的落實(shí)、課后作業(yè)的設(shè)計(jì)”五個維度進(jìn)行課堂觀評,了解教學(xué)實(shí)效,明確重構(gòu)要點(diǎn)。主要從教師與學(xué)生的課堂狀態(tài)進(jìn)行紅、橙、藍(lán)、綠、紫五色評價(jià),追求激情奔放、和諧共生、清新自然、積極向上、詩意飛揚(yáng)的課堂生態(tài),形成各美其美,美美與共的教學(xué)特色。

        筆者曾對“傳統(tǒng)文化視野下語文教學(xué)重構(gòu)”課題實(shí)驗(yàn)校的學(xué)生就小學(xué)古詩教學(xué)做過問卷調(diào)查,其中,針對“你認(rèn)為古詩課堂應(yīng)該是什么顏色的?為什么?”這項(xiàng)的回答,有419%的學(xué)生認(rèn)為古詩課堂應(yīng)該是綠色的。學(xué)生有自己的思考:綠色代表了自由,古詩教學(xué)要能讓自己自由想象古詩描寫的情景;綠色仿佛能讓人看到小草的生機(jī)勃勃,它代表著生機(jī),代表著活力,在古詩課上,也要有這種活力,能積極地把自己融入古詩的情感中;綠色的課堂讓人感到清爽舒適,詩意盎然,就像置身于大自然中;綠色代表著幽靜,古詩課堂要追求美好的意境,讓自己融入其中,在古詩里沉醉??梢?,綠意盎然,自由想象,充滿生長氣息的古詩教學(xué)是學(xué)生所向往的。教師應(yīng)努力通過教學(xué)重構(gòu),營造清新自然的氛圍,讓學(xué)生沉醉于詩的美妙意境中。

        古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精粹,蘊(yùn)藏著跨越千年的深情與哲思。教師以審美的視角,適度融入學(xué)習(xí)資源,讓教學(xué)更有質(zhì)感;適機(jī)引入學(xué)習(xí)方法,讓教學(xué)更有張力。指向核心素養(yǎng)的古詩詞教學(xué),在教學(xué)重構(gòu)中情理兼顧、讀寫互促,以感性為經(jīng),以理性為緯,經(jīng)緯自然交融,編織出古詩詞教學(xué)錦繡畫卷,讓學(xué)生在審美的境界中領(lǐng)略中華優(yōu)秀文化的無窮魅力。

        本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2021年度課題“傳統(tǒng)文化視野下語文教學(xué)重構(gòu)的研究”(立項(xiàng)批準(zhǔn)號:FJJKZX21-019)的研究成果。

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