鄒孟染 陳桃梅

關(guān)鍵詞：寫(xiě)生；平面構(gòu)成；形式語(yǔ)言；創(chuàng)作意識(shí)論

畫(huà)家進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，都是創(chuàng)造性的活動(dòng)。對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生是一門(mén)很重要的課程，而創(chuàng)作式寫(xiě)生則成為寫(xiě)生的最終目標(biāo)。中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的本科寫(xiě)生課程，學(xué)生較為依賴(lài)客觀對(duì)象而陷入模仿的誤區(qū)，雖然造型能力有所提高，但畫(huà)面形式語(yǔ)言的統(tǒng)籌能力較為薄弱，創(chuàng)作意識(shí)普遍不強(qiáng)。寫(xiě)生課程的目標(biāo)不要停留在技術(shù)能力的訓(xùn)練上，而是要提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，最終在寫(xiě)生中創(chuàng)作作品。如何讓技術(shù)能力的訓(xùn)練更加快速、有效地過(guò)渡到創(chuàng)作能力的培養(yǎng)呢？那么，在寫(xiě)生課程前引入平面構(gòu)成課程的教學(xué)是比較有效的方法。平面構(gòu)成作為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的重要課程之一，其側(cè)重點(diǎn)與繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)肯定有所不同。對(duì)于國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，應(yīng)學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的哪些方面內(nèi)容來(lái)提高創(chuàng)作能力呢？

一、學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的形態(tài)要素的特征在寫(xiě)生創(chuàng)作中的應(yīng)用

從形態(tài)的角度分析，萬(wàn)物的形態(tài)都可歸結(jié)為點(diǎn)、線、面等基本形態(tài)要素。拋開(kāi)色彩、筆觸、筆墨等語(yǔ)言因素，單從造型形態(tài)來(lái)看繪畫(huà)作品，可從點(diǎn)、線、面的組構(gòu)規(guī)律來(lái)對(duì)繪畫(huà)作品進(jìn)行畫(huà)面分析。關(guān)于點(diǎn)、線、面的組構(gòu)所產(chǎn)生的視覺(jué)效果與心理效應(yīng)，平面構(gòu)成與繪畫(huà)是一致的。所以，研究平面構(gòu)成基本形態(tài)要素的組構(gòu)規(guī)律可以更加有效地服務(wù)繪畫(huà)創(chuàng)作。

（一）學(xué)習(xí)點(diǎn)形態(tài)要素的視覺(jué)特征在寫(xiě)生創(chuàng)作中的應(yīng)用

點(diǎn)形態(tài)是相對(duì)更大面積的塊面而言的，相對(duì)于其他形態(tài)要素，點(diǎn)形態(tài)在畫(huà)面中是比較活躍的。單點(diǎn)在畫(huà)面中起到引人注目的作用，由于在畫(huà)面中擺放的位置不同，單點(diǎn)會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生穩(wěn)定、上浮、下沉、向左移動(dòng)和向右移動(dòng)等視覺(jué)效果。當(dāng)畫(huà)面中出現(xiàn)兩個(gè)點(diǎn)，兩點(diǎn)間會(huì)產(chǎn)生視覺(jué)心理連線而形成明確的方向感，在畫(huà)面中起到力的分割作用。當(dāng)畫(huà)面中出現(xiàn)多個(gè)點(diǎn)，每個(gè)點(diǎn)之間會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系，而外圍邊緣點(diǎn)的連線所形成的形就特別能引起人的注意。不同的多點(diǎn)排列都會(huì)相應(yīng)地產(chǎn)生不同的形態(tài)組合，從而讓人產(chǎn)生不同的心理感受。平面構(gòu)成中對(duì)點(diǎn)形態(tài)要素的不同組構(gòu)以及引起人的心理感受的研究相當(dāng)成熟與系統(tǒng)，學(xué)習(xí)平面構(gòu)成中的點(diǎn)形態(tài)要素的構(gòu)成規(guī)律，可以將其應(yīng)用到繪畫(huà)中。特別是在寫(xiě)生創(chuàng)作過(guò)程中，我們不可避免地會(huì)遇到點(diǎn)形態(tài)要素在畫(huà)面中的表現(xiàn)。這時(shí)，除了要捕捉客觀物象的造型特點(diǎn)與生長(zhǎng)規(guī)律，更為重要的是要如何處理這些點(diǎn)在畫(huà)面中的位置關(guān)系與組構(gòu)關(guān)系，因?yàn)楫?huà)面中點(diǎn)的不同組構(gòu)會(huì)直接影響畫(huà)面意象與情感的表現(xiàn)。這種畫(huà)面形態(tài)構(gòu)成的抽象意識(shí)恰恰是繪畫(huà)初學(xué)者所意識(shí)不到的，因?yàn)檫@種抽象思維能力不可能通過(guò)直接面對(duì)對(duì)象寫(xiě)生而獲得。如果在寫(xiě)生前通過(guò)學(xué)習(xí)研究了平面構(gòu)成中點(diǎn)元素的構(gòu)成原理，就可以在寫(xiě)生創(chuàng)作中有效地處理畫(huà)面中點(diǎn)的安排與組構(gòu)，獲得表現(xiàn)的有效性。

（二）學(xué)習(xí)線形態(tài)要素的視覺(jué)特征在寫(xiě)生創(chuàng)作中的應(yīng)用

線是區(qū)別點(diǎn)與面形態(tài)、具有長(zhǎng)度感的形態(tài)特征。在平面構(gòu)成中，線形態(tài)是極具個(gè)性與變化的因素，因此，運(yùn)用線形式進(jìn)行創(chuàng)作是極具表現(xiàn)性的。從形態(tài)方面看，線可分為直線、曲線、粗線、細(xì)線、長(zhǎng)線、短線等，不同的線形態(tài)會(huì)給人不同的感受。如直線給人理性、簡(jiǎn)潔、通暢、明快、有力量等感受，有男性化傾向；曲線給人感性、流動(dòng)、自由、柔和、豐滿、有節(jié)奏感等感受，有女性化傾向；粗線具有厚重、粗獷、注目、有力等特征；細(xì)線具有纖細(xì)、銳利、精美、柔弱等特征；長(zhǎng)線具有連續(xù)、順暢、運(yùn)動(dòng)等特征；短線具有緊張、急促、停頓、遲緩等特征。對(duì)于線的狀態(tài)而言，水平線具有平靜、安定、廣闊之感，垂直線具有崇高、莊重、積極之感，斜線具有運(yùn)動(dòng)感與速度感，粗線條有前進(jìn)感，細(xì)線有后退感。這些線條的視覺(jué)特征是人類(lèi)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中通過(guò)體驗(yàn)所形成的共同心理反應(yīng)，是從具體事物中抽離出來(lái)的一種純形式的情感判斷。比如自由的流水、柔軟的絲綢所形成的曲線，狂風(fēng)暴雨下的樹(shù)木、天邊快速劃過(guò)的流星所形成的斜線，高聳入云的樓房、參天大樹(shù)所形成的垂直線，標(biāo)志著即將歸于平靜的落日所映照出的遠(yuǎn)方地表的水平線等。這些現(xiàn)象所帶來(lái)的心理感受都深深刻在人的記憶里，即使這種純形式的線抽離了具體事物與情景，也依然保留了這種情感印象，賦予線形式獨(dú)有的情感特征。在平面構(gòu)成中，不單對(duì)這些純形式的線進(jìn)行了形態(tài)分析與視覺(jué)特征的歸納，而且對(duì)各種形態(tài)的線經(jīng)過(guò)不同組合所獲得的表現(xiàn)性與審美性進(jìn)行了詳細(xì)分析與研究。在繪畫(huà)特別是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，線條是造型的主要手段。相對(duì)于其他繪畫(huà)，中國(guó)畫(huà)造型的線條質(zhì)量以筆墨修養(yǎng)的高低作為主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)槿绱?，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)畫(huà)學(xué)者忽視了線形式在畫(huà)面中的視覺(jué)審美分析。在平面構(gòu)成中，對(duì)線形態(tài)要素的學(xué)習(xí)，能解決的是中國(guó)畫(huà)線形式構(gòu)成的表現(xiàn)性與審美性問(wèn)題，而不能解決中國(guó)畫(huà)的筆墨問(wèn)題。中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生，所面對(duì)的是自然客觀物象，以線造型不能只對(duì)物象進(jìn)行簡(jiǎn)單的描摹。小到一片葉子、一個(gè)花瓣、一根枝條，線條若是處理得合乎尺度，也極具美感；大到謀篇布局，各種粗細(xì)、長(zhǎng)短線條的組合，各種狀態(tài)線條的組構(gòu)要具有畫(huà)面表現(xiàn)性及形式美感，同時(shí)還要滿足筆性與造型的物理性，這絕對(duì)不是通過(guò)照相式模仿對(duì)象而能獲得的。寫(xiě)生前，學(xué)習(xí)線形態(tài)要素構(gòu)成原理是非常有必要的。學(xué)生先了解線形態(tài)特征，掌握線條不同的構(gòu)成方法所獲得的表現(xiàn)性與審美性，并通過(guò)大量的作業(yè)練習(xí)進(jìn)行知識(shí)的鞏固與運(yùn)用，那么，寫(xiě)生時(shí)就容易注意到對(duì)線條美感的處理，容易考慮到線條與線條之間組構(gòu)的表現(xiàn)性。

（三）學(xué)習(xí)面形態(tài)要素的視覺(jué)特征在寫(xiě)生創(chuàng)作中的應(yīng)用

面形態(tài)也是相對(duì)而言的，是比點(diǎn)形態(tài)感覺(jué)大、比線形態(tài)感覺(jué)寬的更大面積的形態(tài)。我們一般可以從面形態(tài)邊緣的形狀與面形態(tài)的大小兩方面來(lái)感受面形態(tài)的特征。從面形態(tài)邊緣的形狀來(lái)看，有幾何形態(tài)的面、直線形態(tài)的面、曲線形態(tài)的面、不規(guī)則形態(tài)的面等。面形態(tài)的特征一般保留著邊緣形態(tài)的特征，比如曲線形的面有自由、柔和、溫情、感性特征等。當(dāng)畫(huà)面中的面形態(tài)與點(diǎn)形態(tài)、線形態(tài)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，面形態(tài)就自然地起到襯托點(diǎn)和線的作用；當(dāng)點(diǎn)與線在面形態(tài)的襯托下顯得更加突出、鮮明時(shí)，面形態(tài)反而往往容易被忽視；當(dāng)面形態(tài)單獨(dú)出現(xiàn)在面畫(huà)上時(shí)，其又能展現(xiàn)自己獨(dú)特的魅力，充滿張力與大氣之感。其實(shí)，面形態(tài)與點(diǎn)形態(tài)在形狀上并沒(méi)有區(qū)別，只是在畫(huà)面中所占面積大小有所不同。但面形態(tài)往往決定了畫(huà)面的大結(jié)構(gòu)與總勢(shì)態(tài)，宏觀上有著點(diǎn)形態(tài)與線形態(tài)所不可比擬的視覺(jué)沖擊力的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在平面構(gòu)成中，所謂的面形態(tài)其實(shí)也包含兩個(gè)部分，就是圖（正形）和底（負(fù)形）。這兩個(gè)部分是相互成就、互為襯托的關(guān)系。區(qū)分正形與負(fù)形取決于圖形的輪廓線。圖形的輪廓線具有共生性，既是正形的輪廓線，又是負(fù)形的輪廓線。但人們?cè)谧R(shí)別圖像時(shí)或在描繪圖像時(shí)，往往進(jìn)行單向選擇，只把輪廓線歸為其中的一個(gè)圖形的邊緣，特別容易歸為正形的邊緣。

中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生或創(chuàng)作，不可避免地要處理畫(huà)面中面形態(tài)這一要素，畫(huà)面中面形態(tài)處理得好與壞，會(huì)直接影響畫(huà)面的表現(xiàn)力與大結(jié)構(gòu)關(guān)系。在寫(xiě)生創(chuàng)作中，客觀自然也許并不能完全滿足畫(huà)面大結(jié)構(gòu)的訴求。這時(shí)就要求我們發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，對(duì)畫(huà)面中的面形態(tài)進(jìn)行整合，在畫(huà)面內(nèi)容的指導(dǎo)下，配合畫(huà)面中的點(diǎn)、線形態(tài)合理組構(gòu)。在畫(huà)面中處理面形態(tài)要素，關(guān)鍵是處理好形狀的變化，把重點(diǎn)放在輪廓上。在寫(xiě)生的過(guò)程中，初學(xué)者很容易就陷入細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，而忽視面形態(tài)的輪廓造型。因?yàn)槊嫘螒B(tài)的輪廓造型屬于抽象性的概念，是由面形態(tài)里面小的造型元素組構(gòu)而成的。小元素的造型可以有客觀自然物象的實(shí)體作為參照，可以把自然形態(tài)的豐富性捕捉下來(lái)，這也正是依靠寫(xiě)生途徑來(lái)避免造型概念化的關(guān)鍵。但在寫(xiě)生中處理好面形態(tài)的輪廓線是極其重要的。在不違背自然物理的前提下，組構(gòu)面形態(tài)的輪廓造型可以充分利用幾何形、直線形、曲線形、不規(guī)則形等形態(tài)。這就要求寫(xiě)生中有主觀處理物象的意識(shí)，按照畫(huà)面的需求與主體的意志，創(chuàng)造畫(huà)面中獨(dú)具特色的面形態(tài)，逐漸形成自己獨(dú)有的畫(huà)面形式感?！笆苓^(guò)形式美訓(xùn)練的人，看畫(huà)面除了具象之外，同時(shí)還應(yīng)注意到抽象的一面?！盵1]畫(huà)面中對(duì)面形態(tài)的處理是極具創(chuàng)造性的，也需要一定的抽象思維能力，這種創(chuàng)造性的抽象思維能力幾乎很難從寫(xiě)實(shí)性寫(xiě)生中獲得。

二、學(xué)習(xí)平面構(gòu)成形態(tài)對(duì)比的差異性與整體性在寫(xiě)生創(chuàng)作中的應(yīng)用

“世界上唯一不變的是變化本身”，變化基本成了生活中的常態(tài)，人習(xí)慣了變化，也希望看到新奇的東西，相同的形象或熟悉的形象難以起到刺激人視覺(jué)神經(jīng)的作用。例如，我們經(jīng)常見(jiàn)到同一棵大樹(shù)、同一叢小草、同一棟房子，而它們卻引不起我們的關(guān)注。在平面構(gòu)成中，若視覺(jué)形象無(wú)變化、形態(tài)千篇一律，則喚不起讀者的新鮮感，也不能引起視覺(jué)愉悅的共鳴。形態(tài)與造型尋求變化與對(duì)比才有創(chuàng)造性與創(chuàng)新性。在平面構(gòu)成中尋求形態(tài)對(duì)比的差異性的方法有很多，可以從形態(tài)元素的疏密、大小、長(zhǎng)短、虛實(shí)，以及排列、色彩、肌理等方面尋求變化。畫(huà)面中的形態(tài)對(duì)比有差異性與變化性，除了能形成畫(huà)面矛盾的視覺(jué)張力，營(yíng)造畫(huà)面的生動(dòng)氣氛之外，還會(huì)形成節(jié)奏感。若這種變化所引起的節(jié)奏感按照創(chuàng)作主體的意志統(tǒng)籌編排，則會(huì)起到一定的情緒波動(dòng)的作用，從而達(dá)到表現(xiàn)的目的。形態(tài)的造型要避免雷同，即使這個(gè)形態(tài)造型或畫(huà)面形式是自己創(chuàng)造的，也不能重復(fù)使用。畫(huà)面中的形象造型或表現(xiàn)方式也要與別人不同。

平面構(gòu)成形態(tài)的整體性是指畫(huà)面中的形態(tài)或形象按照一定的手法協(xié)調(diào)起來(lái)，形成的一種整體性的畫(huà)面效果，其目的是讓畫(huà)面構(gòu)建視覺(jué)秩序，起到緩解矛盾的作用。整體性與差異性是相對(duì)而言的，它們?cè)谙嗷コ删偷耐瑫r(shí)也相互制約。運(yùn)用形態(tài)對(duì)比的整體性法則可以把相對(duì)雜亂、無(wú)章法的畫(huà)面歸納、統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)建畫(huà)面的秩序感與整體感；運(yùn)用形態(tài)對(duì)比的差異性法則可以使過(guò)于板滯與單調(diào)的畫(huà)面增加變化與靈動(dòng)性。畫(huà)面中的所有形態(tài)元素其實(shí)都是相互作用的，在保持其原有形態(tài)對(duì)比的差異性的同時(shí)，還要尋求其形狀、大小、色彩、性質(zhì)等的共性特征，而且要運(yùn)用構(gòu)成形式視覺(jué)力的平衡原理與表意功能，才能讓畫(huà)面中的所有形態(tài)元素有機(jī)地聯(lián)系在一起，形成畫(huà)面的整體性。畫(huà)面的整體性構(gòu)建了一個(gè)有磁場(chǎng)作用力的場(chǎng)域，在這個(gè)場(chǎng)域里會(huì)排除掉一切沒(méi)有用的形態(tài)元素。平面構(gòu)成形態(tài)對(duì)比的差異性與整體性法則是重要的形式美法則之一。“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成雖叫法不同，但它們是殊途同歸的，即都是充分調(diào)動(dòng)和組織畫(huà)面中各種組成元素對(duì)畫(huà)面整體美進(jìn)行營(yíng)造?！盵2]平面構(gòu)成系統(tǒng)地總結(jié)了多種方法與手段，如形態(tài)對(duì)比的差異性構(gòu)成的方法有分割法、解構(gòu)法、變形法、透疊法等，形態(tài)對(duì)比的整體性構(gòu)成的方法有形態(tài)組合法、同質(zhì)組構(gòu)法、類(lèi)似組構(gòu)法等。這些方法都是歸納、總結(jié)出來(lái)的有代表性的方法。除此之外，只要是能獲得形態(tài)對(duì)比的差異性與整體性的構(gòu)成手段與方法就可以，法無(wú)定法。

在國(guó)畫(huà)寫(xiě)生中，我們會(huì)面對(duì)各種各樣的客觀自然物象。如是形態(tài)上長(zhǎng)得特別有規(guī)律性的物象，我們就要在保持這種生長(zhǎng)規(guī)律形式的同時(shí)增加一些變化的因素，起到形態(tài)對(duì)比的作用。對(duì)于同一種花卉，要表現(xiàn)其正反向背與開(kāi)合等。對(duì)于同一朵花，要區(qū)別每個(gè)花瓣的造型，甚至區(qū)分每一根線條的形態(tài)。對(duì)于同一品種的葉子，要畫(huà)出其形態(tài)特征等。同一種物象的形態(tài)都差不多，造型都有其共性的特征，很容易就畫(huà)出雷同的造型，從而使畫(huà)面流于板滯，無(wú)生動(dòng)性可言。但是如果畫(huà)面中所表現(xiàn)的物象種類(lèi)過(guò)多，形態(tài)造型過(guò)于豐富，就要減少形態(tài)的變化，要協(xié)調(diào)好各種形態(tài)要素的關(guān)系，運(yùn)用整體性構(gòu)成法則統(tǒng)籌畫(huà)面關(guān)系，尋求造型的統(tǒng)一性或在形式構(gòu)成上尋求同一性，增強(qiáng)畫(huà)面的秩序感，使畫(huà)面統(tǒng)一和諧起來(lái)，否則畫(huà)面造型過(guò)于變化與豐富也會(huì)導(dǎo)致畫(huà)面有零亂感。所以，畫(huà)面的變化與統(tǒng)一要處理得當(dāng)。學(xué)習(xí)平面構(gòu)成形式對(duì)比的美的法則，在寫(xiě)生中按美的法則進(jìn)行造型，統(tǒng)籌畫(huà)面形式，如造型的節(jié)奏美感、畫(huà)面黑白灰關(guān)系、不同形態(tài)之間的對(duì)比關(guān)系等。

三、學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的形式法則在寫(xiě)生創(chuàng)作中的應(yīng)用

平面構(gòu)成的形式法則大體離不開(kāi)兩種構(gòu)成的形式，一種是對(duì)稱(chēng)的構(gòu)成形式，一種是非對(duì)稱(chēng)的構(gòu)成形式。這兩種構(gòu)成形式在繪畫(huà)創(chuàng)作中都常常被應(yīng)用，尤其是以不對(duì)稱(chēng)的構(gòu)成形式應(yīng)用。

所謂的對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式是以畫(huà)面縱向或橫向中線為軸線，讓形態(tài)或圖像于左右或上下呈對(duì)應(yīng)或?qū)Φ葼顟B(tài)。對(duì)稱(chēng)構(gòu)成的形式一般可以實(shí)現(xiàn)力的視覺(jué)平衡，具有穩(wěn)定、莊重、整體、平和、單純的視覺(jué)審美。雖然對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式容易實(shí)現(xiàn)力的視覺(jué)平衡，但如果處理不好，容易產(chǎn)生刻板之感，缺乏生動(dòng)性。寫(xiě)生時(shí)如果利用對(duì)稱(chēng)構(gòu)成的形式創(chuàng)作畫(huà)面，那么上下或左右對(duì)應(yīng)之形象的造型可以在一定程度上講求變化，點(diǎn)、線、面的形態(tài)、體量等也不必做到絕對(duì)對(duì)應(yīng)。這樣處理的結(jié)果就是在對(duì)稱(chēng)的基礎(chǔ)上突出變化，在產(chǎn)生整體感的同時(shí)，也有耐人尋味的造型對(duì)比。

非對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式是指形態(tài)或圖像在畫(huà)面上下或左右呈現(xiàn)的不對(duì)應(yīng)狀態(tài)。相比于對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式，非對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式畫(huà)面更加活潑與富于變化。正因?yàn)槿绱耍菍?duì)稱(chēng)構(gòu)成形式畫(huà)面也容易散亂，無(wú)章法。如何使非對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式獲得美的效果呢？其核心是使審美元素在畫(huà)面中實(shí)現(xiàn)視覺(jué)力的平衡，因?yàn)橐曈X(jué)力的平衡使人產(chǎn)生安定感、滿足感等感受。所以，就非對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式而言，研究畫(huà)面的構(gòu)成形態(tài)如何實(shí)現(xiàn)視覺(jué)力的平衡要遠(yuǎn)比研究構(gòu)成形式本身更具有本質(zhì)性意義。繪畫(huà)中應(yīng)用非對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式是最廣泛的，因?yàn)樘幚矸菍?duì)稱(chēng)構(gòu)成形式視覺(jué)力平衡的手段與方法千差萬(wàn)別，繪畫(huà)者可在畫(huà)面中構(gòu)建各種形式的矛盾體，然后巧妙地運(yùn)用構(gòu)成原理使畫(huà)面的各種視覺(jué)元素回歸一種平衡的狀態(tài)，從而使畫(huà)面獲得一種奇妙的意境，個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格與繪畫(huà)語(yǔ)言也在處理畫(huà)面元素平衡中產(chǎn)生。這種制造矛盾和解決矛盾的過(guò)程充滿了讓畫(huà)者無(wú)法抵抗的魅力。那么，非對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式是如何處理這種畫(huà)面視覺(jué)力平衡的呢？平衡感其實(shí)就像用天平稱(chēng)量物體一樣所達(dá)到的一種平衡的狀態(tài)，不同的是畫(huà)面中會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)支點(diǎn)—縱向、橫向兩條中軸線，要同時(shí)衡量?jī)蓚€(gè)支點(diǎn)所產(chǎn)生的左右與上下的質(zhì)量。當(dāng)畫(huà)面中支點(diǎn)的左右與上下的形態(tài)不同時(shí)，可以讓其質(zhì)量相當(dāng)，而達(dá)到平衡的狀態(tài)。就好比天平的兩端放置著不同形狀的兩個(gè)物體，但質(zhì)量相同，可以達(dá)到平衡的狀態(tài)。如果天平兩端放置的物體數(shù)量不等但質(zhì)量相同，也可達(dá)到平衡的狀態(tài)。也可以調(diào)整形態(tài)元素與支點(diǎn)的距離所產(chǎn)生的力臂差而達(dá)到平衡的狀態(tài)，比如較重的物體靠支點(diǎn)近些，較輕的物體離支點(diǎn)遠(yuǎn)些，利用杠桿原理使天平兩端達(dá)到平衡狀態(tài)。但是，在繪畫(huà)中調(diào)節(jié)視覺(jué)力的平衡遠(yuǎn)比天平原理復(fù)雜得多。因?yàn)樘炱皆碇豢紤]質(zhì)量這一因素，也只有一個(gè)支點(diǎn)；而繪畫(huà)中有兩個(gè)支點(diǎn)，有形態(tài)的不同，也有色彩、數(shù)量、肌理等的不同，而且不是根據(jù)質(zhì)量因素，是根據(jù)人的視知覺(jué)的判斷而做出調(diào)整，從而達(dá)到視覺(jué)上的平衡。對(duì)這種非對(duì)稱(chēng)構(gòu)成形式中視覺(jué)力的平衡感的把握，是檢驗(yàn)一個(gè)藝術(shù)者形式語(yǔ)言修養(yǎng)高低的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。

當(dāng)面對(duì)客觀自然寫(xiě)生時(shí)，大自然形態(tài)的豐富性與偶然性是讓人著迷的。但如果寫(xiě)生前沒(méi)有做過(guò)構(gòu)成形式法則的練習(xí)或?qū)π问矫栏心吧请y以駕馭如此豐富的自然素材的，初學(xué)者更是無(wú)從下手，只會(huì)盲目地照搬自然形態(tài)。這樣雖然在造型上得到一定的訓(xùn)練，但就藝術(shù)創(chuàng)作而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)觸及不到，更不用說(shuō)在寫(xiě)生中感受自然、體悟自我，乃至形成自我的藝術(shù)語(yǔ)言與形式風(fēng)貌了。當(dāng)然，學(xué)習(xí)繪畫(huà)形式表達(dá)的方法有很多，但平面構(gòu)成的形式法則是比較系統(tǒng)、比較科學(xué)的，更是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)與完善的。對(duì)于繪畫(huà)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)平面構(gòu)成形式法則來(lái)提高自身的形式表達(dá)能力是行之有效的方法。在寫(xiě)生前，教師可以先講授平面構(gòu)成形式法則的理論知識(shí)，再以幻燈片的方式展示，通過(guò)大量經(jīng)典的繪畫(huà)作品，分析其形式語(yǔ)言的構(gòu)成原理，也讓學(xué)生共同參與討論，啟發(fā)學(xué)生思考與感受，并練習(xí)有關(guān)構(gòu)成形式法則的作業(yè)，掌握形式法則的表達(dá)能力，這樣在寫(xiě)生時(shí)就可以加以應(yīng)用，慢慢地形成自身的形式表達(dá)語(yǔ)言。

四、學(xué)習(xí)平面構(gòu)成的形態(tài)要素的意象表現(xiàn)規(guī)律在寫(xiě)生創(chuàng)作中的應(yīng)用

任何形態(tài)都可以引起人的心理反應(yīng)，這個(gè)反應(yīng)是由客觀到主觀，再由主觀反映客觀的辯證過(guò)程，是主體通過(guò)經(jīng)驗(yàn)判斷與生理因素所產(chǎn)生的自覺(jué)反應(yīng)?？陀^世界本身并不存在情感的因素，主體通過(guò)客觀世界所引起的主觀意志、心理變化而產(chǎn)生不同的感受。作為個(gè)體而言，情感體驗(yàn)是因人而異的，但個(gè)體作為人類(lèi)社會(huì)共同體的一部分，個(gè)體情感體驗(yàn)在很大程度上也趨向共同性特征。客觀世界是由各種各樣的形態(tài)組成的，它伴隨人類(lèi)的產(chǎn)生與發(fā)展，早已融入每個(gè)個(gè)體的生活體驗(yàn)中。最為重要的是，就算在物質(zhì)與形式相分離的情況下，形式依然保留了其情感共性的特征。比如，自由的流水、優(yōu)美的小草、流暢的絲綢，剝離物質(zhì)屬性后的自由曲線依然具有自由、瀟灑、隨意、優(yōu)美等情感特征?！捌矫鏄?gòu)成是以研究平面造型元素、構(gòu)成規(guī)律及其產(chǎn)生的各種心理效應(yīng)為內(nèi)容的基礎(chǔ)課程。它通過(guò)對(duì)造型元素的分析和形式構(gòu)成的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和形態(tài)的創(chuàng)造能力?！盵3]作為繪畫(huà)藝術(shù)的造型，無(wú)論是利用形態(tài)與物質(zhì)屬性相結(jié)合造型的具象表現(xiàn)，還是單純利用點(diǎn)、線、面形態(tài)要素造型的抽象表現(xiàn)，其目的都是利用形態(tài)要素的情感共性而進(jìn)行表現(xiàn)。在進(jìn)行形態(tài)造型時(shí)融入繪畫(huà)技法，并按主體的意志進(jìn)行組構(gòu)，畫(huà)面便產(chǎn)生了繪畫(huà)語(yǔ)言。繪畫(huà)主體利用繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行繪畫(huà)表現(xiàn)，而讀者便可通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)欣賞繪畫(huà)作品，當(dāng)畫(huà)者與讀者的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)相稱(chēng)時(shí)，便能產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)境意相通。

寫(xiě)生是進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的一個(gè)重要的途徑。但對(duì)于大多數(shù)高校的教學(xué)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)生課只是作為提高造型能力的一項(xiàng)主要訓(xùn)練而已。畫(huà)些素材，了解植物的生長(zhǎng)規(guī)律，了解地方風(fēng)土人情等，雖然造型能力有相當(dāng)大的提高，但對(duì)激發(fā)創(chuàng)作熱情、提升創(chuàng)造能力、提高抽象思維能力等是收效甚微的。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果寫(xiě)生缺乏創(chuàng)作意識(shí)，就只能描摹自然的形態(tài)、模仿自然的表象而已，更不要說(shuō)提升繪畫(huà)語(yǔ)言能力了。所以，寫(xiě)生前學(xué)習(xí)平面構(gòu)成中的形態(tài)要素的意象表現(xiàn)規(guī)律是極其重要的。先學(xué)習(xí)平面構(gòu)成點(diǎn)、線、面等形態(tài)要素所產(chǎn)生的共性心理情感，并做大量不同的形態(tài)組合的練習(xí)，掌握更加細(xì)膩的情感表達(dá)形式；再通過(guò)大量的經(jīng)典繪畫(huà)作品進(jìn)行分析與研究。這樣，能更加立體地、直觀地感受平面構(gòu)成的原理在繪畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用。還可以通過(guò)以多種情感表現(xiàn)為主題的平面構(gòu)成作業(yè)的練習(xí)，逐漸熟知形態(tài)要素的情感因素，并進(jìn)行不同的意象表現(xiàn)。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練后，寫(xiě)生造型時(shí)便可有目的性地進(jìn)行意象表現(xiàn)，甚至直接進(jìn)行創(chuàng)作式寫(xiě)生。這樣，既能提高造型能力，又能培養(yǎng)創(chuàng)作思維能力與抽象思維能力。

“現(xiàn)代構(gòu)成理念對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作具有廣泛而深刻的影響。可以說(shuō)，現(xiàn)代構(gòu)成理念改變了中國(guó)畫(huà)畫(huà)家創(chuàng)作的思維方式，成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)畫(huà)家創(chuàng)作的基本理念之一?！盵4]對(duì)于學(xué)習(xí)而言，剛開(kāi)始寫(xiě)生創(chuàng)作時(shí)，完全可以套用平面構(gòu)成的一些法則。這樣至少可以做到有法可學(xué)、有法可依，先要學(xué)進(jìn)去。這樣可以讓學(xué)生在寫(xiě)生時(shí)有效地避開(kāi)直接模仿自然形象這一弊端。這一步是至關(guān)重要的，是藝術(shù)創(chuàng)造力培養(yǎng)的開(kāi)始，是抽象思維能力培養(yǎng)的開(kāi)端。拋開(kāi)對(duì)法的依賴(lài)要遠(yuǎn)比拋開(kāi)對(duì)自然形象的模仿容易得多，因?yàn)樽匀恍蜗蟮呢S富性永遠(yuǎn)讓人著迷，更能讓初學(xué)者沉醉于描摹物象的表象而忽略繪畫(huà)的造型語(yǔ)言與形式語(yǔ)言的作用。