羅永良

中圖分類號(hào)：G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）24-0025-02

構(gòu)成形象奉行的是理性的、簡(jiǎn)約的、符合工業(yè)化批量生產(chǎn)需求的原則。作品往往是機(jī)械的、冷漠的，追求的是“少就是多”適合產(chǎn)品的批量復(fù)制。構(gòu)成的創(chuàng)作常常是拋開(kāi)了具體的形象，運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體、色等最基本元素，進(jìn)行排列、組合、分割，尋求美的構(gòu)成形式。是富于理智的，以抽象形為主的，表現(xiàn)嚴(yán)整的機(jī)械美、數(shù)理美和抽象美的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式。

一、理性的分析對(duì)象

1.中職學(xué)生，是我們現(xiàn)行教育體制下，割了一茬又一茬后（先重點(diǎn)高中線、再普高線），剩余下來(lái)的生源。他們沒(méi)有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至部分人還沒(méi)有一個(gè)好的完整的家庭環(huán)境和家教延承環(huán)境，平面構(gòu)成對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是陌生的、抽象的。怎樣讓這門學(xué)科走入學(xué)生的心中，并讓他們從心底喜歡上這門學(xué)科呢？

首先，從日常生活，學(xué)生熟悉的、簡(jiǎn)單的物象入手。要把物象及物象的照片和以往學(xué)生的優(yōu)秀作品結(jié)合起來(lái)，供學(xué)生先觀摩，讓學(xué)生獲得第一手的學(xué)習(xí)素材。其次，間接知識(shí)是人類豐富大腦，拓展思維的最佳方式。隨著網(wǎng)絡(luò)的壯大和普及，可在網(wǎng)上選取優(yōu)秀的點(diǎn)的平面構(gòu)成的作品和圖片，供學(xué)生觀賞、體味，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的沖動(dòng)。第三，就是與學(xué)生建立良好的、密切的關(guān)系。信其師、奉其道。先從能叫出每個(gè)學(xué)生名字開(kāi)始，再可以利用課前1～2分鐘時(shí)間或下課后1～2分鐘與學(xué)生進(jìn)行交談、拉拉家常。日積月累，終有所獲。既拉近了和學(xué)生的距離，又減少了抵觸和摩擦。這樣學(xué)習(xí)就會(huì)順利進(jìn)行、效率就會(huì)成倍的提高。學(xué)、教就會(huì)有事半功倍的療效。

2.由于中職生生源的不穩(wěn)定性和不確定性，導(dǎo)致教材更換的比較勤快。甚至有些教材，需要授課老師自身進(jìn)行增、裁。這就需要授課老師自身具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，融通教材，真正做到因人施教、因材施教?，F(xiàn)在我校使用的教材版本是《平面構(gòu)成》，作者于國(guó)瑞，清華大學(xué)出版社。我個(gè)人覺(jué)得“構(gòu)成”相對(duì)來(lái)說(shuō)，比較理性、抽象，和圖案的具象、感性結(jié)合起來(lái)，中職學(xué)生更易于接受。尤其我們國(guó)家，有許多優(yōu)秀的、豐富的傳統(tǒng)圖案，潛移默化的深入我們心中。例如：“點(diǎn)、線、面”綜合平面構(gòu)成練習(xí)，可以以“荷紋”為依托，把抽象的、理性的構(gòu)成具象化、情感化，便于初學(xué)者，尤其是中職生。荷花同樣具有“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的氣質(zhì)、品性，這也是國(guó)粹精神。清清的湖水可以用“線”來(lái)表現(xiàn)，多層的“線”自然也形成了“面”；蓮蓬可以用“點(diǎn)”表現(xiàn)，多“點(diǎn)”自然成“面”；荷葉代表“面”，葉脈依舊是“線”，葉面也可以破損洞穿成“點(diǎn)”；蓮藕既是“點(diǎn)”的連續(xù)，連續(xù)的“點(diǎn)”自然形成“線”。同時(shí)還可以點(diǎn)綴魚(yú)紋和氣泡，使畫(huà)面更豐富。學(xué)生在做中學(xué)，即得到了很好的技能訓(xùn)練和提高，也提高了審美情趣，受到了美的熏陶。

3.工欲善其事必先利其器?？萍嫉倪M(jìn)步，使現(xiàn)在的學(xué)、教都很便利。網(wǎng)絡(luò)，既能把我們要學(xué)習(xí)的知識(shí)濃縮成一個(gè)點(diǎn)，也能把我們要學(xué)習(xí)的知識(shí)無(wú)限拓展。例如：畫(huà)一個(gè)平面的魚(yú)紋。在網(wǎng)絡(luò)上可以具體到一個(gè)鱗片，一個(gè)魚(yú)鰭的畫(huà)法，也可以查到一群魚(yú)、各種魚(yú)、外國(guó)的魚(yú)、古代的魚(yú)的畫(huà)法。徹底解決了“孤陋寡聞”“井底之蛙”“閉門造車”等局限。微課和手機(jī)結(jié)合，會(huì)使我們的課堂變得豐富、生動(dòng)。將學(xué)生的優(yōu)秀平面魚(yú)紋作品，拍下、上傳，所有的同學(xué)馬上就能在多媒體上全面的觀摩到。既是對(duì)該學(xué)生最好的肯定和贊揚(yáng)，也是對(duì)其他學(xué)生無(wú)形的熏陶和鞭策，其樂(lè)也融融、其學(xué)也陶陶。

二、客觀的定位自己

在現(xiàn)代通訊如此發(fā)達(dá)的狀態(tài)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和渠道多種多樣，個(gè)人覺(jué)得，為師之道，更多的是“點(diǎn)、導(dǎo)、催”。

點(diǎn)，禪經(jīng)中關(guān)于修道的方法有“漸修”和“頓悟”。點(diǎn)，就是開(kāi)啟頓悟和靈感的鑰匙。比如：學(xué)生在做魚(yú)紋時(shí)，對(duì)于平面構(gòu)成魚(yú)紋的變化，一時(shí)難于理解，就需要教師“點(diǎn)”。1.魚(yú)身可以做成幾何形中的方形，魚(yú)頭可以做成幾何形中的三角形。2.金魚(yú)的魚(yú)鰭，可以采用夸張法，更大、更長(zhǎng)，也可以改造成樹(shù)葉狀。3.魚(yú)身上添加蓮花，體現(xiàn)傳統(tǒng)的“年年有余”。4.巧合法，三個(gè)魚(yú)頭結(jié)合在一起。5.擬人化的“美人魚(yú)的傳說(shuō)”等等。

導(dǎo)，就是我們平日說(shuō)的比較多的教師的橋梁作用，也是過(guò)程教學(xué)的一種表述。

催，教師有時(shí)要像化學(xué)中的催化劑一樣，把學(xué)生頭腦中那些散亂的、不相關(guān)的知識(shí)或知識(shí)點(diǎn)，催化整合成系統(tǒng)的、立體的、嶄新的、自我的智慧。知識(shí)是死的，智慧是活的。有個(gè)學(xué)生畫(huà)了各種魚(yú)紋，在老師的指導(dǎo)下，整合到一個(gè)魚(yú)紋當(dāng)中，魚(yú)肚子里裝飾了各種魚(yú)形，像懷了許多魚(yú)寶寶；魚(yú)鰭也畫(huà)成了魚(yú)形，同時(shí)也像翅膀，有飛魚(yú)的感覺(jué)；魚(yú)的眼睛，也畫(huà)成了一條小魚(yú)，注意協(xié)調(diào)、變化統(tǒng)一，符合形式美的法則等。

三、恰當(dāng)?shù)幕?dòng)方法

平面構(gòu)成就是在二維空間探求的視覺(jué)表現(xiàn)文法。換句話說(shuō)，平面構(gòu)成同樣是視覺(jué)藝術(shù)，把握視覺(jué)藝術(shù)的直觀性和沖擊力，優(yōu)秀的平面構(gòu)成作品帶給學(xué)生的那種震撼力，是無(wú)法用言語(yǔ)可以表達(dá)的。

學(xué)生通過(guò)自創(chuàng)形式形成的優(yōu)秀平面構(gòu)成作品，體會(huì)和感受到的那種成就感、榮譽(yù)感，比老師的任何說(shuō)教都更有動(dòng)力和持久性，那就是學(xué)好平面構(gòu)成的原動(dòng)力和源動(dòng)力。

（責(zé)任編輯 陳 利）