文/王楠

2014年以來，“課程思政”理念逐漸深入到我國高等教育教學體系中。習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進大中小學思想政治教育一體化建設?！眰髅筋悓I(yè)承載著輸送傳媒人才的重任，思政課具有鮮明的意識形態(tài)屬性，價值引領、德育塑造等思政教育在傳媒人才培養(yǎng)體系中至關重要。虛擬現(xiàn)實（VR）作為“元宇宙”時代的核心科技之一，在教育領域亦逐步受到廣泛關注。基于虛擬現(xiàn)實技術建設傳媒類專業(yè)課程思政模式，有助于高質量建構新時代高?！按笏颊苯虒W體系，與時俱進落實教育立德樹人的根本任務。

一、基于虛擬現(xiàn)實技術的傳媒類課程思政建設背景

傳媒類專業(yè)主要培養(yǎng)媒體從業(yè)人才，承擔意識形態(tài)傳播重任的思政教育至關重要。虛擬現(xiàn)實的技術特征與媒介屬性，為其賦予了教育教學功能，有助于為傳媒類專業(yè)的課程思政建設模式提供創(chuàng)新路徑。

1．傳媒類專業(yè)的課程思政現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)。傳媒類專業(yè)包括新聞學、傳播學、廣告學、廣播電視編導、數字媒體藝術等，就業(yè)方向如新聞媒體、輿論宣傳、文化創(chuàng)意等。因此，專業(yè)的核心價值在于培養(yǎng)政治過硬、有責任擔當、品德高尚、專業(yè)精湛的人才。在傳媒類專業(yè)核心價值體系中，政治、社會、道德等思政素質既是學生通識能力培養(yǎng)要求，也是知識素養(yǎng)培養(yǎng)要求。

近年來，信息與網絡技術的快速發(fā)展，形成了媒體融合、去中心化的趨勢，并加速了社會文化的多元變革。由于傳媒類專業(yè)特征，學生大多既是新媒體的深度使用者、學習者，亦是傳播內容的創(chuàng)作者、發(fā)起者?？萍歼M步造就了傳播環(huán)境的日新月異，在為傳媒類專業(yè)教學提供技術條件的同時，也對課程思政模式帶來了挑戰(zhàn)。比如，網絡空間魚龍混雜、新聞真實缺乏有效監(jiān)管，而并非所有學生都具有準確辨識能力；語境共享在一定程度上轉移了話語表達權，改變了傳統(tǒng)教育語境下的單向輸入格局；“泛娛樂化”沖擊主流價值觀，并且提升了學生在教學接受中的“娛樂期待”；碎片化傳播弱化了受眾理性思考能力，不利于修養(yǎng)品位的塑造。因此，傳媒類專業(yè)課程思政既需要在堅守立德樹人理念的前提下，密切結合教學內部（學生需求）和外部（社會、媒體環(huán)境）現(xiàn)狀迎接未來趨勢，也需要有的放矢、與時俱進的設計與實施。

2．虛擬現(xiàn)實技術的教育學主張。虛擬現(xiàn)實指應用計算機模擬生成一個三維虛擬環(huán)境，用戶可以通過專業(yè)傳感設備，感知和融入該虛擬環(huán)境中，獲得身臨其境之沉浸式“心流”體驗。虛擬現(xiàn)實技術的發(fā)展加速了人類社會向“物理空間-社會空間-信息空間”三元結構的轉變?！短摂M現(xiàn)實與行業(yè)應用融合發(fā)展行動計劃（2022—2026年）》指出，“虛擬現(xiàn)實（含增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實）是新一代信息技術的重要前沿方向，是數字經濟的重大前沿領域，將深刻改變人類的生產生活方式”。

20世紀80年代，具身認知范式興起，強調認知發(fā)生于大腦、身體和環(huán)境的互動與耦合之中。根據具身理論，受眾在虛擬現(xiàn)實中的身心體驗能夠塑造一種“真實”的經歷，接近或等同于物理世界，進而塑造感覺、知覺、情緒、記憶、認知等心理層面的意義。虛擬現(xiàn)實為教育教學創(chuàng)造了可以感知與體驗的沉浸式虛實融合環(huán)境，能夠提供“經驗錐”（Cone of Experience）模型中多個層次的認知手段。與言語說教、平面化視聽展示相比，這種沉浸式交互體驗能夠塑造情境認知和“心流”境界，是教育美學的良好輔助路徑。如2021年斯坦福大學應用VR設備實現(xiàn)了“全VR”環(huán)境授課，師生共處于“元宇宙”中進行教學活動。在我國，各高校也在努力借助虛擬現(xiàn)實技術打造“沉浸式新課堂”。

二、基于虛擬現(xiàn)實技術的傳媒類課程思政建設

基于虛擬現(xiàn)實技術的傳媒類課程思政以隱性教育為主要原則，緊扣專業(yè)定位和人才培養(yǎng)目標，將“思政元素×虛擬現(xiàn)實”多維交叉理念融入到教師講授、課堂案例、課后作業(yè)、課外實踐等教學環(huán)節(jié)中，實現(xiàn)“情境-交互-體驗”的具身思政。其核心在于創(chuàng)造感知情境和身心體驗，從而讓思政內容“入腦”“入心”，有效培養(yǎng)學生們的思政情感。

1．基于虛擬現(xiàn)實技術的具身思政理念。“觀乎人文，以化成天下”，課程思政強調在各級各類課程中都要踐行思想政治教育，與思政課同向同行，形成立德樹人的協(xié)同效應?！陡咝Ｋ枷胝喂ぷ髻|量提升工程實施綱要》（2017）提出，高校要大力推動以“課程思政”為目標的課堂教學改革。不同于思政課程的“顯性”德育，課程思政應是將思政知識“潤物無聲”進行傳道授業(yè)解惑的“隱性”教育。

習近平總書記在全國高校思政工作會議上強調“高校要運用新媒體、新技術來推動思政教育工作，促進信息技術與意識形態(tài)教育的融合”。虛擬現(xiàn)實技術的“擬像”情境有助于課程思政的革新，實現(xiàn)“具身道德”（Embodied Morality）路徑。廣義的虛擬現(xiàn)實應用包括沉浸式VR、WebVR、AR、虛擬仿真、全息投影等多種形式，在傳媒領域應用廣泛，如在廣播電視編導、播音主持等專業(yè)中的“虛擬演播室”教學，影視制作等專業(yè)中的VR電影、虛擬場景開發(fā)教學，新聞采編與制作專業(yè)中的VR新聞、VR紀錄片等。虛擬現(xiàn)實營造的完整“世界”能夠為學生帶來一種奇觀式的超真實體驗與具身化互動，將“虛擬現(xiàn)實的臨場感植入劇情和觀者的思維中”，具身認知的心流體驗使得虛擬現(xiàn)實有助于深化課程思政的建設、創(chuàng)新和改革。

2．基于虛擬現(xiàn)實技術的思政元素挖掘。思政元素即思想政治教育的因素，指能滋養(yǎng)學生健康成長的德育元素或正能量，包括愛國主義、道德修養(yǎng)等。目前以24字的“社會主義核心價值觀”最具代表性。在傳媒類專業(yè)培養(yǎng)體系中，政治素質、媒介倫理、社會責任是思政元素的重中之重。傳媒類專業(yè)具有跨學科、交叉性的特征，思政元素兼具廣度和深度，挖掘空間較大。

思政元素應基于具體課程進行深入挖掘，以免偏離教學目標。一是專業(yè)知識中涉及的思政元素。如在新聞采編制作類課程中，可以從VR新聞中挖掘思政元素，如央視網的VR新聞題材豐富、導向正確，其中蘊含了媒介倫理、社會責任等思政元素。二是技術載體中滲透的思政元素。虛擬現(xiàn)實涉及圖形圖像、交互仿真等多種科學技術，可轉化為科技自信、科學求真等思政元素。三是教學過程中升華的思政元素。如“VR+傳統(tǒng)文化”等作品中激發(fā)的愛國情感、學生在小組VR創(chuàng)作中提升的社交能力等。

3．基于虛擬現(xiàn)實技術的思政案例設計。根據課程教學大綱，結合具體知識點，教師可將思政元素無縫融入虛擬現(xiàn)實教學案例中，以輔助實現(xiàn)“具身思政”。傳媒類專業(yè)的課程中，虛擬現(xiàn)實教學案例包括體驗案例、開發(fā)案例和應用案例。體驗案例指與知識點相關的虛擬現(xiàn)實項目成品，供輔助授課和學生體驗，在傳媒類專業(yè)課中適用場景較廣。目前VR項目中有不少兼具思政元素、技藝精湛的優(yōu)質作品，如《山村里的幼兒園》《VR敦煌》《墨之韻》等。表1列舉了數部可用作課程思政體驗案例的作品。開發(fā)案例主要用于講解知識點，采用任務驅動法、講授法、演示法進行教授，多用于傳媒類專業(yè)的創(chuàng)作/開發(fā)類課程，通常由教師將思政元素融入設計而成。應用案例主要用于演示傳媒攝制中的虛擬仿真等技術，如《藝術里的奧林匹克》《圓明園》等作品體現(xiàn)了思政元素與虛擬演播、虛擬渲染等模塊的結合。

表1 基于虛擬現(xiàn)實技術的課程思政案例

三、基于虛擬現(xiàn)實技術的傳媒類課程思政模式特征

由于虛擬現(xiàn)實媒介和具身認知等理論的共同作用，基于虛擬現(xiàn)實的傳媒類課程思政的教學模式主要呈現(xiàn)出三大特征，以學生為中心的主體轉向、學科交叉深度融合、具身塑造文化場域。

1．以學生為中心的主體轉向。基于虛擬現(xiàn)實技術的傳媒類專業(yè)課程思政從教學模式到教學案例，都體現(xiàn)出從“教師為中心”轉向“學生為中心”。一是與時俱進，在數字化浪潮和元宇宙背景下，教師在設計課程思政內容時應緊扣社會形勢、行業(yè)動態(tài)等現(xiàn)實傳媒環(huán)境訴求。二是融趣于教，設計具有感染力、趣味性、豐富多元的課程思政虛擬現(xiàn)實教學路徑，讓學生在潛移默化中受教。三是教化于心，教師作為施教主體，應具有高尚的道德情操，并外化于教學行為和師范魅力，傳播最直觀、最有效的思政元素。

2．學科交叉深度融合。從專業(yè)定位和課程設置而言，傳媒類專業(yè)幾乎都具有高度的多學科交叉特征，在課程思政模式中也有顯著體現(xiàn)。如在講解“720°交互動畫”知識點時，選擇《走入鵲華秋色》作為體驗案例。《走入鵲華秋色》以宋末元初畫家趙孟頫的名畫《鵲華秋色》為原型，設計創(chuàng)作了沉浸式虛擬現(xiàn)實體驗，讓受眾仿若走入畫中美景、感受國畫的山水韻致（如圖1），此作品在制作方面涉及戲劇與影視（編劇）、設計學（美術、動畫）、計算機科學（虛擬現(xiàn)實、編程、三維建模、圖像渲染）等學科知識，并蘊含了傳統(tǒng)文化、文化自信、愛國主義等思政元素。

圖1 《走入鵲華秋色》平面截圖

3．具身塑造文化場域。“場域”概念由布爾迪厄提出，“文化場域”指各種文化思想交織成一個社會空間，影響人的行為、思想。近年來，黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。傳媒專業(yè)師生更應具備深度知悉和廣度傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺和政治意識，教師可將其作為重要思政元素融入虛擬現(xiàn)實思政案例，讓學生在“看-聽-學-做-思”具身學習中升華傳統(tǒng)文化認知。在一些需要學生團隊合作的教學環(huán)節(jié)（如課堂討論、大作業(yè)）中，更可在“師-生”“生-生”的循環(huán)互動交流中形成思政元素的多向傳播與擴散，從而逐漸營造具有傳媒類專業(yè)特色的“課程思政”文化場域。在人際互動和網絡環(huán)境的作用下，這種文化場域會不斷向外擴散，超越班級、專業(yè)、學院甚至學校，形成一種以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等思政元素為主流的文化氛圍。

四、結語

近年來，虛擬現(xiàn)實技術在教育領域的應用愈加廣泛。在當前的國際環(huán)境和技術潮流下，傳媒類專業(yè)的課程思政建設既面臨著挑戰(zhàn)，也面臨著改革與優(yōu)化的機遇。虛擬現(xiàn)實技術營造的沉浸式交互情境，能夠將思政元素巧妙融入教學過程，以“隱性教學”落實課程思政。這種課程思政教學模式兼具理論依據和創(chuàng)新優(yōu)勢，并且取得了較為顯著的教學成果，而且依然擁有較大發(fā)展空間。雖然此種課程思政模式的普及暫時還受限于虛擬現(xiàn)實軟硬件設備，其課程效果尚需更加完善的評價機制，但其發(fā)展前景無疑十分廣闊。未來人工智能等“元宇宙”技術的發(fā)展，將有助于為基于虛擬現(xiàn)實技術的課程思政創(chuàng)設更多的思路與方法。