梁國均

摘 要：中華文化，博大精深；傳統(tǒng)美德，代代傳頌。蘊(yùn)藏的德育素材，悠揚(yáng)源遠(yuǎn)。在開展小學(xué)德育活動時，更應(yīng)積極響應(yīng)，并推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育，使其在中華少年的心里扎根立足。引導(dǎo)學(xué)生自立、自強(qiáng)、自信、誠實(shí)、友善，這對學(xué)生的成長意義深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；傳統(tǒng)文化；德育教育

文明演化的各條小河，婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)地細(xì)流就匯集成了傳統(tǒng)文化這一條大江，它是一種民族思想的反映。隨著教育改革大流的深入及推進(jìn)，在小學(xué)階段的教育教學(xué)中，將中華傳統(tǒng)文化的雨露滲透在教育教學(xué)中，并讓這種思想及美德在學(xué)生的心里沉淀，讓學(xué)生自立、自強(qiáng)、自信、誠實(shí)、友善的行為生根、發(fā)芽。這對于培養(yǎng)華夏子女的高度民族主義精神具有極為深遠(yuǎn)的意義。

課堂教學(xué)也是教師傳頌文化德韻的重要手段之一，將傳統(tǒng)文化中的精髓寓于教育課中，讓學(xué)生在不知不覺中受到熏陶，并油然而生成為一種習(xí)慣，這就是教育美的傳頌。要讓傳統(tǒng)的文化及美成為學(xué)生的一種習(xí)慣，也是一場持久之戰(zhàn)，不能空口而生，傳統(tǒng)文化的傳承教育需要每個教育工作者統(tǒng)籌安排，開拓創(chuàng)新地實(shí)施。這就需要教師堅(jiān)持務(wù)實(shí)，并做出一系列可行的措施，讓這種美的課程，成為美的內(nèi)化，成為一種傳承。

一、研挖教材，深掘內(nèi)涵

在教材中，蘊(yùn)含著大量的傳統(tǒng)文化內(nèi)容素材，這就要求教師在教育教學(xué)工作當(dāng)中，必須對教材進(jìn)行深入的研究與挖掘，多理解、多掌握中華的傳統(tǒng)文化以及相關(guān)信息和內(nèi)容，在平時學(xué)科教學(xué)與生活中也注意搜集傳統(tǒng)文化資料，充裕這類知識的儲備。教師還可以在課堂當(dāng)中，灌輸與滲透與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材。比如在《傳統(tǒng)節(jié)日》《北京的春節(jié)》等課文中，都可以適當(dāng)?shù)厝谌牍?jié)日習(xí)俗、風(fēng)俗習(xí)慣的介紹。此外，在教學(xué)過程中，還可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┥裨拏髡f、民間故事等等，這些都是傳誦千百年的中華民族積累的文化精髓，里面飽含著前人的智慧思想。這些素材的引入，不僅僅能引起學(xué)生的興趣，更可以引導(dǎo)學(xué)生積極思考，踴躍參與課堂的每一環(huán)節(jié)，并能深刻地影響學(xué)生的價值觀形成，在潛移默化中讓學(xué)生形成高尚的道德情操，也是激起學(xué)生心中的愛國情懷。

二、熏陶國愛，升華情感

在課堂教育中，無論是在教材當(dāng)中，還是平時的第二課堂與課外活動中，我們都能感受到愛國愛鄉(xiāng)的熏陶。每一個中華兒女都應(yīng)意識并認(rèn)識到，祖國的利益高于一切，培養(yǎng)愛國主義思想從娃娃抓起，在日常生活中就要滲透愛國思想，并化成理想為之奮斗，當(dāng)這種情感達(dá)到內(nèi)化的程度，就應(yīng)該熏陶為一種名為愛國的情懷。

教育學(xué)生懂得這種情懷的手段，應(yīng)從日常學(xué)習(xí)碎片整理：

1. 小學(xué)語文的教材中，有許多課文及章節(jié)講的是愛國的故事，還有許多傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)典，這些無不滲透著愛國主義思想的內(nèi)涵，而這些將是讓學(xué)生更直接、更生動的接受愛國教育的片段，里面蘊(yùn)含的愛國情感明朗而豐富。在教學(xué)中，教師在立足課本內(nèi)容的同時，可以適當(dāng)引用歷史上的愛國主義人物與其事跡，讓學(xué)生從小就“懂祖國、愛祖國”，從而形成愛國主義思想，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷。

2. 通過一系列班級組織的豐富多彩的課外活動，或利用課余的一些時間組織學(xué)生合唱愛國系列歌曲，觀看愛國主義影片，進(jìn)行“愛國”的養(yǎng)成教育。這樣更有利于向?qū)W生進(jìn)行熱烈的愛集體、守紀(jì)律教育。

3. 在節(jié)假日期間，抓住時機(jī)組織開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神的活動，對于傳統(tǒng)節(jié)日的豐富文化內(nèi)涵教育更有意義。比如：清明時節(jié)，進(jìn)行緬懷革命先烈的掃墓活動，并收集相關(guān)資料，進(jìn)行征文活動，讓每一個學(xué)生意識到如今幸福的生活不是憑空來的，而是用無數(shù)先烈的生命換來的。組織學(xué)生觀看展現(xiàn)國家發(fā)展建設(shè)成就的展覽與影片，比如《中國一分鐘》的系列宣傳片，使學(xué)生深切地感受祖國的魅力與強(qiáng)大。在國慶節(jié)期間，組織學(xué)生觀看雄偉壯觀的閱兵儀式場面，更能激發(fā)出學(xué)生的愛國情懷。學(xué)生只有做到從小胸懷祖國，才能在思想領(lǐng)域中開闊視野，更加積極健康地成長，為夢想而奮斗！

三、“德”義為本，根植“孝”感

百善以孝為先，“孝”是中華傳統(tǒng)文化所最為推崇的品德，這種理念貫穿于中華民族上下五千年的歷史。所謂“孝”，是恭敬、是愛護(hù)。孝敬父母，愛護(hù)弱小，一直都是傳統(tǒng)美德之首，是人的立德之本。但“孝”不僅僅是簡單的照顧父母，更重要的是要真切的付出，讓父母能在心靈上得到慰藉。在物質(zhì)橫生的俗流社會，“孝”義更具價值?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，充分地彰顯一種由小及大、由家及國的大孝，所以我們對“孝”的倡導(dǎo)，是心存愛的表現(xiàn)，這是每個人都應(yīng)有的一份責(zé)任，是人與人之間的一種德行關(guān)系。這里，我們的孝感無關(guān)金錢的價值多少，哪怕是一句問候，哪怕是一個蘋果，但在“孝”的天平上，它是等值的。在基礎(chǔ)教育中，積極倡導(dǎo)“德”義，根植“孝”感，勢在必行！

“孝”不是既視感，而是一種習(xí)慣形成后，由心產(chǎn)生的一種愛的表現(xiàn)。這種表現(xiàn)除了家長的言傳身教，教師也可以站在相當(dāng)重要的位置。在平常的語文作文課堂中都可以讓學(xué)生積極討論，記錄生活中與家長的點(diǎn)滴并寫下真實(shí)感受，教師組織宣讀分享，形成氛圍。亦或者頒布一些家庭小任務(wù)，讓學(xué)生真切體驗(yàn)長輩的經(jīng)歷。

“孝”是傳統(tǒng)的道德范疇，更是人人欽佩的品質(zhì)。將“孝”作為道德與法治教育的重要要求，讓學(xué)生自覺地做一個孝敬父母、愛護(hù)弱小的人，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，在極力提高自身道德修養(yǎng)的同時，更不斷促進(jìn)良好社會道德風(fēng)尚的形成，讓“孝”感回歸并隨著發(fā)揚(yáng)。

四、重視實(shí)踐，弘揚(yáng)美德

每一種小學(xué)課堂都需要實(shí)踐活動。通過各種教學(xué)手段結(jié)合豐富的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，傳承經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，這樣才能將傳統(tǒng)文化浸潤到學(xué)生的思想當(dāng)中，并逐步轉(zhuǎn)化為自身所具有的品質(zhì)，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我們可以從如下幾個方面入手：

利用傳統(tǒng)的節(jié)日，舉行與之有關(guān)的文化活動，引導(dǎo)學(xué)生去搜集素材資料，從而開展分析、總結(jié)等工作。當(dāng)學(xué)生獲得知識的同時又鍛煉了搜集、整理的能力。通過舉辦班級辯論會，拓展學(xué)生的思維，引起情感上的共鳴，鼓勵學(xué)生寫出自身的感觸，使他們從內(nèi)心之中感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

把《弟子規(guī)》《道德經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典讀本進(jìn)行提煉，滲透精髓，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成。少年時期是人的價值觀形成時期，在災(zāi)難面前思想品德的可塑性最強(qiáng)，特別是在這次新型冠狀肺炎病毒防疫之中，中華兒女所表現(xiàn)出來的偉大奉獻(xiàn)精神，就是中華傳統(tǒng)文化的積淀形成的強(qiáng)大凝聚力，就是中華民族不朽的民族精神所支撐的力量。我們要將中華民族這種特有的傳統(tǒng)美德進(jìn)行滲透，引導(dǎo)學(xué)生拓展人文思想，激發(fā)內(nèi)心澎湃的高尚品德。

通過中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)課堂中的推進(jìn)，讓學(xué)生從小就在思想上構(gòu)建起正確的人生觀、價值觀，并內(nèi)煉、成長，在生活中做到與人和諧相處，將這些美好的品德散發(fā)光亮，扛起時代賦予的使命！