摘 要：“融媒體”是指全面而充分的利用大眾傳播媒介載體，把報(bào)紙雜志、電視廣播、互聯(lián)網(wǎng)等不同性質(zhì)的傳播媒體資源加以優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體宣傳方式。融媒體作為新時(shí)代傳播與弘揚(yáng)思想政治教育內(nèi)容的新渠道、新載體和新陣地，以其獨(dú)有的特征表現(xiàn)，細(xì)化的目標(biāo)體系，全新的對(duì)象界定及特定的教育效能在思想政治教育工作中發(fā)揮關(guān)鍵作用。與此同時(shí)，融媒體時(shí)代下思想政治教育也需要在政治引領(lǐng)，價(jià)值引導(dǎo)和話語(yǔ)構(gòu)建的三重取向進(jìn)路中接受思想政治教育規(guī)律和社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的檢驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：融媒體;思想政治教育;價(jià)值維度;取向進(jìn)路

隨著社會(huì)信息化的時(shí)代浪潮，思想政治教育的內(nèi)容要義、方式方法與載體渠道不斷縱深拓展，傳統(tǒng)課堂的顯性“灌輸引導(dǎo)式教育”模式與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的隱形“滲透啟發(fā)式教育”相互補(bǔ)充，共同營(yíng)造融媒體時(shí)代高校思想政治教育的新模式與新理念，符合教育客體的思想矛盾與思維規(guī)律，最大限度提升了教育實(shí)踐活動(dòng)的有效性，使思想政治教育體系中所倡導(dǎo)的目標(biāo)內(nèi)容、價(jià)值體系及行為方式入耳、入腦、入心，幫助教育對(duì)象心悅誠(chéng)服，近悅遠(yuǎn)服。

一、融媒體時(shí)代思想政治教育的價(jià)值維度

融媒體時(shí)代下高校思想政治教育的價(jià)值維度的四重性主要體現(xiàn)在特征維度、目標(biāo)維度、對(duì)象維度和效能維度。特征維度揭示了融媒體時(shí)代下的思想政治教育所獨(dú)有的及時(shí)性、相互性和豐富性的特點(diǎn)。目標(biāo)維度細(xì)化了在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的時(shí)代接力者與歷史接班人，也需要加強(qiáng)以學(xué)生為主體的網(wǎng)絡(luò)用戶的媒介素養(yǎng)。對(duì)象維度打破了傳統(tǒng)教育模式中明晰的思想政治教育主客體界限，深化了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下主體客體化與客體主體化的相互關(guān)系。效能角度從融媒體視域中網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的搭建與延伸提出新的發(fā)展模式。這四重維度建構(gòu)起思想政治教育與融媒體相結(jié)合，在網(wǎng)絡(luò)的推廣普及中利用新載體，展現(xiàn)新方法，完成新目標(biāo)。

（一）融媒體時(shí)代思想政治教育的特征維度

融媒體時(shí)代下的思想政治教育與傳統(tǒng)教育模式有顯著差別，融媒體具有及時(shí)性、交互性和多樣性的特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展中最大限度地補(bǔ)齊傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的短板與不足。其一，融媒體的及時(shí)性彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式的滯后性。及時(shí)性是大眾傳媒區(qū)別于其他傳播途徑的顯著特征之一。在網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，信息的傳播單位以秒來(lái)計(jì)算，一則熱門新聞通過(guò)微信推送、微博熱搜、電視節(jié)目等方式進(jìn)行傳播和推廣，在短短幾分鐘就可以讓受眾一目了然，跨越了信件和書(shū)本的時(shí)間限制。近年來(lái)，思想政治教育基于網(wǎng)絡(luò)教育載體，為線上教育實(shí)踐活動(dòng)提供空間和平臺(tái)，實(shí)時(shí)傳播教育內(nèi)容，讓受教育者在第一時(shí)間掌握知識(shí)信息，從而確保了學(xué)習(xí)時(shí)效性。其二，融媒體的交互性彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式的單向性。大眾傳媒模糊了思想政治教育主客體之間的明確界限，促進(jìn)主體客體化和客體主體化的角色轉(zhuǎn)變。課堂作為高校思想政治教育的主陣地，往往存在著“我講你聽(tīng)，我說(shuō)你記”的教學(xué)特點(diǎn)，學(xué)生往往處于被動(dòng)地位，等待著被教化與被灌輸。然而在融媒體的思想政治教育環(huán)境中，受教育者的主體活力被進(jìn)一步激發(fā)，對(duì)于知識(shí)的傳遞與傳播可以直抒胸臆，闡明觀點(diǎn)與想法，進(jìn)一步深化思維矛盾運(yùn)動(dòng)，提升思維能力與綜合素質(zhì)。其三，融媒體的多樣性彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育模式的單一性。融媒體教育的多樣性集中體現(xiàn)在渠道多樣、方式多樣、內(nèi)容多樣。融媒體的信息渠道廣泛，時(shí)事新聞、名人評(píng)論、公眾號(hào)、自媒體等都承擔(dān)了信息渠道的角色，良莠不齊的信息內(nèi)容也需要以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行信息過(guò)濾，識(shí)別不同性質(zhì)的信息內(nèi)容。融媒體的信息傳播通過(guò)新聞報(bào)道、微博、微信、短視頻等方式來(lái)體現(xiàn)，無(wú)論是發(fā)布者還是接受者，可以根據(jù)自身的喜好和目的來(lái)運(yùn)用多樣化的方式進(jìn)行教育信息的傳播與接收。在內(nèi)容上，融媒體基于思政課所弘揚(yáng)的主旋律，利用生動(dòng)活潑的多種表達(dá)方式，幫助教育對(duì)象更好地明晰教育內(nèi)容和教育目標(biāo)，達(dá)到顯性教育與隱性教育相融合，實(shí)現(xiàn)教育系統(tǒng)優(yōu)化的最佳目標(biāo)。

（二）融媒體時(shí)代思想政治教育的目標(biāo)維度

思想政治教育目標(biāo)可劃分為社會(huì)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)。張耀燦，鄭永廷在《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》中指出“思想政治教育個(gè)體目標(biāo)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，旨在使受教育者德、智、體等諸方面的發(fā)展，把受教育者培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人。社會(huì)目標(biāo)則是從實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的角度進(jìn)行探討的，明確提出要促進(jìn)社會(huì)的‘活的有機(jī)體’綜合協(xié)調(diào)的發(fā)展。”[1]在融媒體的縱深發(fā)展視域下，黨和國(guó)家為思想政治教育提出了更為細(xì)致的目標(biāo)，而交融耦合的載體模式對(duì)實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的作用也日益凸顯。對(duì)于個(gè)體目標(biāo)而言，“把受教育者培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人”的目標(biāo)概念延展為“把受教育者培養(yǎng)成符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)與虛擬社會(huì)發(fā)展所需要的人”。在融媒體的廣泛使用中，每個(gè)人被內(nèi)在的賦予了發(fā)言與發(fā)聲的權(quán)利，并且也具有極大的便利性和隱蔽性。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間在很大程度上提供了更為便捷的表達(dá)渠道，打開(kāi)手機(jī)輸入觀點(diǎn)并發(fā)表言論僅僅需要幾分鐘的時(shí)間，甚至一些熱門的評(píng)論在幾秒鐘的時(shí)間就可以被世界各地的人們接收、查閱并引起共鳴;另一方面，從口耳相傳到紙筆信書(shū)再到網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，大眾傳媒載體相比于面對(duì)面的意見(jiàn)交流和觀點(diǎn)交換而言，具有極強(qiáng)的隱蔽性。在多數(shù)語(yǔ)境的場(chǎng)合中，話語(yǔ)表達(dá)的往往會(huì)受到制約，導(dǎo)致一些真實(shí)的想法被隱藏，而在融媒體空間中，多樣化的網(wǎng)絡(luò)昵稱作為一道隔離現(xiàn)實(shí)與虛擬的“屏障”，幫助話語(yǔ)主體更加無(wú)所保留的闡明意見(jiàn)和發(fā)表觀點(diǎn)，屏蔽其他外在因素的影響，在網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性中保留了內(nèi)心呼聲的真實(shí)性。對(duì)于社會(huì)目標(biāo)而言，思想政治教育個(gè)體目標(biāo)實(shí)際上是社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的“預(yù)期”，當(dāng)大多數(shù)教育對(duì)象處于個(gè)體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的平均值時(shí)，社會(huì)目標(biāo)才有得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。融媒體時(shí)代下的思想政治教育為社會(huì)目標(biāo)的界定新增了“促進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有機(jī)聯(lián)系與協(xié)調(diào)發(fā)展”的價(jià)值取向，社會(huì)的內(nèi)涵與內(nèi)容拓展到網(wǎng)絡(luò)空間，不僅是培育現(xiàn)實(shí)生活中德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的迫切需要，也是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展需要，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間正能量，弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)陣地主旋律的新時(shí)代社會(huì)主體的題中之義。

（三）融媒體時(shí)代思想政治教育的對(duì)象維度

對(duì)于思想政治教育的主客體關(guān)系研討中，專家學(xué)者提出“單主體論”與“雙主體論”的論斷。陳萬(wàn)柏，張耀燦教授在《思想政治教育學(xué)原理》中指出，“對(duì)于教育者一方來(lái)說(shuō)，他們專職于傳道、授業(yè)和解惑，可以適從掌握教育流程，安排、主導(dǎo)著教育活動(dòng)的開(kāi)展，以至于在一定程度上，可以看出思想政治教育活動(dòng)能否順利完成、能否很好的完善，在很大程度上，都是由教育者們來(lái)決定的，即為主體;相對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，受教育者則是更多的聽(tīng)從教育者做出的安排，作為因?yàn)榻逃叩恼Z(yǔ)言行為而產(chǎn)生更多影響的一方，即客體?！盵2]陳秉公教授認(rèn)為，“教育者和受教育者既可以作為教育的主體，也可以作為教育的客體。當(dāng)教育者或受教育者進(jìn)入行為者行為對(duì)象系統(tǒng)時(shí)，他就會(huì)成為一個(gè)行為對(duì)象，處于行為客體的位置，當(dāng)他進(jìn)入客體系統(tǒng)時(shí)，就會(huì)成為客體?！盵3]綜上所述，教育主體與教育客體的界定標(biāo)準(zhǔn)是依據(jù)雙方在思想政治教育中所處的地位來(lái)進(jìn)行區(qū)分。在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用和融媒體時(shí)代到來(lái)以前，思想政治教育活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教育者和受教育者處于同一時(shí)空下，雙方都是獨(dú)立的個(gè)體存在，有明確的界限，教育者往往占據(jù)主導(dǎo)地位，把控著教育的節(jié)奏和全局;受教育者往往處于被動(dòng)地位，由教育者把社會(huì)發(fā)展要求的思想觀念、價(jià)值觀點(diǎn)和道德規(guī)范灌輸和輸送到自身的思維體系中，再去進(jìn)行內(nèi)在的思想矛盾運(yùn)動(dòng)，在此基礎(chǔ)上消化和吸收。融媒體的出現(xiàn)模糊了思想政治教育主客體的明確界限，雙方在非面對(duì)面式的學(xué)習(xí)交流與觀點(diǎn)互換中，地位漸趨平等，時(shí)空相對(duì)分離，雙方通過(guò)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的大眾媒介進(jìn)行溝通，摒棄了繁文縟節(jié)與陳規(guī)成說(shuō)的限制，轉(zhuǎn)向?yàn)橐环N更加具有時(shí)效性與直接性的平等對(duì)話。在融媒體時(shí)代下的思想政治教育主體和客體除了區(qū)別性外，還具有主客同構(gòu)、共處一體的辯證關(guān)系。主體的存在以客體為依托，客體在接受教育熏陶的過(guò)程中也反作用于主體，雙方處于相互聯(lián)系、相互依托的統(tǒng)一體中。

（四）融媒體時(shí)代思想政治教育的效能維度

效能即實(shí)際效果與承載能力的總稱，思想政治教育效能是指在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中所取得實(shí)際效果。融媒體時(shí)代高校思想政治教育的效能指標(biāo)是對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育開(kāi)展情況的量化評(píng)估，實(shí)際上是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)陣地的話語(yǔ)權(quán)評(píng)估。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“凝聚共識(shí)工作不容易做，大家要共同努力。為了能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓?！盵4]335融媒體視域下的思想政治教育效能集中體現(xiàn)在接收量、接受度、塑造力和執(zhí)行力。其一，接收量。融媒體是否能承載足夠量的思想政治教育信息與內(nèi)容，并被受教育者充分接收，是衡量教育效能的基礎(chǔ)條件。在融媒體的時(shí)代下，思想政治教育的接收量具體表現(xiàn)為量化指標(biāo)，即閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、評(píng)論量及轉(zhuǎn)發(fā)量。每一個(gè)數(shù)量背后都是由大數(shù)據(jù)作為依托來(lái)評(píng)估信息的有效接收量。其二，接受度。接受度集中體現(xiàn)為融媒體所承載的思想政治教育內(nèi)容被教育客體欣賞、接納、吸收并消化。大眾接受度是利用融媒體開(kāi)展思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。與顯性灌輸教育不同的是，融媒體時(shí)代下的思想政治教育具有潛移默化的隱性教育特點(diǎn)，對(duì)于接受度的評(píng)估往往是通過(guò)教育客體的話語(yǔ)表達(dá)和行為表象來(lái)展示。其三，塑造力。思想塑造的過(guò)程實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為教育思想內(nèi)化于心的過(guò)程。凝聚教育工作的塑造力是傳統(tǒng)思想政治教育模式與融媒體時(shí)代下思想政治教育模式的共同點(diǎn)。教育者希望通過(guò)多樣化的載體，來(lái)達(dá)到傳遞教育信息、承載教育目標(biāo)、輸送教育內(nèi)容，培養(yǎng)行為習(xí)慣的目的，從而塑造符合時(shí)代發(fā)展，符合社會(huì)規(guī)律，符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的建設(shè)者和接班人。其四，執(zhí)行力。思想政治教育的價(jià)值旨?xì)w在于培養(yǎng)一定社會(huì)所需要的公民，這種需求導(dǎo)向的公民培養(yǎng)，在于公民能夠?qū)崿F(xiàn)“聽(tīng)得進(jìn)”“講得明”“做得到”的轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心向外化于形的飛躍，需要融媒體時(shí)代下的思想政治教育加強(qiáng)引導(dǎo)，完善教育內(nèi)容與教育體系，使得教育內(nèi)容入耳、入腦、入心，成為我們思想矛盾運(yùn)動(dòng)和外在行為表現(xiàn)的題中之義，從而達(dá)到行為塑造的終極目標(biāo)。

二、融媒體時(shí)代思想政治教育的取向進(jìn)路

融媒體的時(shí)代環(huán)境為思想政治教育帶來(lái)了多維的教育環(huán)境、多方的教育主體、多重的教育方法、多樣的教育載體。在此背景下，談?wù)撍枷胝谓逃窂教剿鳎珳?zhǔn)定位在融媒體視域下思想政治教育的取向進(jìn)路，以明確的政治立場(chǎng)筑牢主旋律的弘揚(yáng)陣地、以科學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)、以強(qiáng)有力的話語(yǔ)構(gòu)建開(kāi)辟理論表達(dá)的關(guān)鍵陣地。立足不同維度進(jìn)行融媒體時(shí)代思想政治教育的措施梳理，基于媒體融合協(xié)同培育合力，落實(shí)價(jià)值培育提升教育效度，培育青年精神凝聚新人力量。

（一）政治引領(lǐng)：筑牢主旋律的弘揚(yáng)陣地

根據(jù)第43次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告顯示，我國(guó)網(wǎng)民以中青年群體為主，占整體網(wǎng)民的67.8%，其中 20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高。由此可見(jiàn)，以網(wǎng)絡(luò)為代表的融媒體平臺(tái)的受眾者以90后和00后為主，基于這一年齡段思想政治教育對(duì)象的主要特點(diǎn)，融媒體時(shí)代下的思想政治教育需要克服“泛而不精，雜而無(wú)序”的現(xiàn)狀，引導(dǎo)受教育者做好“信息節(jié)食”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網(wǎng)上獲取。必須正視這個(gè)事實(shí)，加大力量投入，盡快掌握這個(gè)輿論戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)，不能被邊緣化了。”[5]83首先，引導(dǎo)受教育者明晰政治觀念，明確政治站位，站穩(wěn)政治立場(chǎng)。不良分子利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點(diǎn)，進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的威脅和滲透，極易造成以學(xué)生為主的受眾群體的政治觀念的扭曲。因此，需要加強(qiáng)融媒體的政治引領(lǐng)作用。其一，加強(qiáng)馬克思主義世界觀和方法論的教育，筑牢理論根基。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[6]馬克思主義以其理論科學(xué)性、徹底的革命性、鮮明的人民性體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)意蘊(yùn)。融媒體時(shí)代下的思想政治教育實(shí)踐要求利用多樣化的平臺(tái)，進(jìn)行馬克思主義基本原理與馬克思主義中國(guó)化最新成果的宣傳教育，以科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。結(jié)合馬克思主義中國(guó)化的系列成果，堅(jiān)持中國(guó)道理，凝聚中國(guó)精神。其二，深化對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)學(xué)習(xí)黨的路線、經(jīng)驗(yàn)、方針、政策。站在建黨百年的歷史節(jié)點(diǎn)，利用融媒體渠道進(jìn)行發(fā)聲與發(fā)言，結(jié)合社會(huì)公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，既是時(shí)代需要，也是人心所向。其三，強(qiáng)化融媒體渠道在使用中的安全法律法規(guī)教育，引導(dǎo)使用對(duì)象學(xué)法、尊法、守法、用法。虛擬空間是現(xiàn)實(shí)空間的映射，網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，更不是錯(cuò)誤信息的保護(hù)傘和隱蔽網(wǎng)。培養(yǎng)融媒體受眾群體對(duì)于不同性質(zhì)信息內(nèi)容的鑒別力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力，樹(shù)立弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的能力，營(yíng)造網(wǎng)上網(wǎng)下風(fēng)清氣正的同心平臺(tái)。

（二）價(jià)值引導(dǎo)：落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)

立德樹(shù)人，立的是社會(huì)主義核心道德風(fēng)尚，樹(shù)的是強(qiáng)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。融媒體時(shí)代下的道德教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育一脈相承，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為風(fēng)尚引領(lǐng)，構(gòu)建受教育者的道德認(rèn)知，明確何以為之，何以不為;并貫徹落實(shí)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)需要，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)，做到明大德，守公德，嚴(yán)私德?！盵7]一方面，以人才培育為任務(wù)取向。有才有德，德才兼?zhèn)涫桥囵B(yǎng)社會(huì)主義時(shí)代新人的內(nèi)在需要。在融媒體的空間視域下，學(xué)生化身為網(wǎng)民、觀眾及評(píng)論者，需要以法律為底線，道德為準(zhǔn)繩，不踩紅線，不越雷區(qū)，時(shí)刻注意自己的言行舉止，避免行為偏差，塑造符合媒體發(fā)展需要，貼合思想政治教育根本目標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)道德人格。在2020年1月全新修訂的《民法典》當(dāng)中，對(duì)于媒體監(jiān)管與網(wǎng)絡(luò)傳播提出了全新要求。尤其是針對(duì)失德、失范明星的肅清與整治，極大地體現(xiàn)了對(duì)于肅清媒體領(lǐng)域的鐵手腕與硬力量。另一方面，融媒體在發(fā)展過(guò)程中也要妥善處理信息的篩選和過(guò)濾，積極傳播正能量，以更合理、更合適，合規(guī)律性和合目的性辯證統(tǒng)一的方式幫助受教育者有效接收與接受。融媒體平臺(tái)作為課堂外的教育途徑，在學(xué)校課堂之外通過(guò)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式為社會(huì)公眾傳遞教育信息，為思想政治教育提供良好的環(huán)境，加強(qiáng)受教育者對(duì)于以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為代表的主流價(jià)值體系的認(rèn)同和理解，并在行為活動(dòng)中自覺(jué)貫徹和落實(shí)。在高屋建瓴的理論和制度框架下，更要以走進(jìn)人心，深入人心的生動(dòng)形式，有效提升教育效度，落實(shí)教育客體思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的促進(jìn)。在全國(guó)范圍內(nèi)組織大學(xué)生參與網(wǎng)上思政MOOC，構(gòu)建微信平臺(tái)“紅星云”與“青年大學(xué)習(xí)”新思想、新理論、新觀念的學(xué)習(xí)打卡活動(dòng)，充分利用青年學(xué)生的思維特點(diǎn)和行為習(xí)慣，增強(qiáng)融媒體教育的影響力與感召力。

（三）話語(yǔ)構(gòu)建：開(kāi)辟理論表達(dá)的關(guān)鍵陣地

融媒體話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)建表現(xiàn)為媒體陣地的主體性、先進(jìn)理論的推廣性、話語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)性。其一，媒體陣地的主體性。在融媒體視域下，高校思想政治教育者依然要發(fā)揮教育主體的作用，在課堂上承擔(dān)好教師的本職責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)中扮演好融媒體話語(yǔ)的引導(dǎo)角色。思政理論課教師是融媒體下思想政治教育傳播與發(fā)展的主引擎。在融媒體中做好合格的主體，需要思政課教師承擔(dān)著知識(shí)傳授，能力培養(yǎng)，價(jià)值引領(lǐng)的三者有機(jī)統(tǒng)一職業(yè)責(zé)任。構(gòu)建強(qiáng)有力的話語(yǔ)主體，需要加強(qiáng)主體隊(duì)伍建設(shè)，以課堂教師主體帶動(dòng)融媒體中發(fā)聲者和受眾者雙主體的構(gòu)建，構(gòu)建一支有著過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，高尚的思想品格，審慎的批判思維的新型主體隊(duì)伍，增強(qiáng)融媒體思想政治教育主體的說(shuō)服力，親和力及滲透力。其二，線上與線下的辯證性。線上與線下的辯證性集中體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)和虛擬世界的連貫性。虛擬空間是現(xiàn)實(shí)空間的縮影，現(xiàn)實(shí)空間反作用于虛擬空間。兩者不能割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)于核心話語(yǔ)的表達(dá)和宣傳，要真正達(dá)到入耳、入腦、入心，深遠(yuǎn)持久，潛移默化的影響。需要融媒體宣傳渠道與現(xiàn)實(shí)課堂教育相結(jié)合才能達(dá)到最佳效果。如線下明理論，線上做實(shí)踐。在網(wǎng)絡(luò)上開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，線上英雄紀(jì)念活動(dòng)，“學(xué)思踐悟”“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng);鼓勵(lì)國(guó)產(chǎn)紅色電影的拍攝及宣傳，如《1921》《長(zhǎng)津湖》《我和我的祖國(guó)》系列電影，使得觀眾能夠增強(qiáng)代入感，以標(biāo)志性的歷史節(jié)點(diǎn)和感人肺腑的革命故事體味共情。其三，話語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)性。區(qū)別于高校思想政治教育模式的課堂式、書(shū)面化表達(dá)，融媒體時(shí)代下產(chǎn)生了許多新鮮俏皮的網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)言。由國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心發(fā)布的“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”分別有“覺(jué)醒年代”“強(qiáng)國(guó)有我”“元宇宙”等十余詞匯。“覺(jué)醒年代”一詞，取自紅色經(jīng)典電視劇《覺(jué)醒年代》，講述了我黨的百年風(fēng)雨歷程。篳路藍(lán)縷，百年征程，櫛風(fēng)沐雨，久久為功。當(dāng)代青年需賡續(xù)紅色基因，自覺(jué)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命與復(fù)興重任。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，幸福屬于奮斗者，“強(qiáng)國(guó)有我”體現(xiàn)新時(shí)代好青年的擔(dān)當(dāng)與信念，為青年一代提出奮斗與勞動(dòng)的新要求。在新媒體平臺(tái)的更新?lián)Q代與網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展下，“元宇宙”的概念進(jìn)入到大眾視野，這種虛實(shí)結(jié)合，充滿科技感和神秘感的全新社會(huì)形態(tài)體現(xiàn)群眾對(duì)美好生活的向往與愿景。這些富有趣味性和藝術(shù)性的話語(yǔ)表達(dá)，詞語(yǔ)背后凝練的是中國(guó)人民對(duì)于每一年度熱門話題和重要論斷的總結(jié)，也包含著對(duì)未來(lái)美好生活的展望圖景。

青年的培塑是關(guān)乎黨和國(guó)家發(fā)展前途和命運(yùn)的重大命題，培育好“正信仰，真本領(lǐng)，強(qiáng)素質(zhì)，能擔(dān)當(dāng)”的中國(guó)青年，使其握穩(wěn)接牢歷史的接力棒，對(duì)新時(shí)代美好生活的愿景實(shí)現(xiàn)注入強(qiáng)勁的主體推動(dòng)作用。社會(huì)信息化的發(fā)展催生媒體領(lǐng)域的深度變革，在媒體領(lǐng)域帶來(lái)前所未有的關(guān)鍵契機(jī)的背景下，面對(duì)新機(jī)制、新形式、新路徑、新載體，基于融媒體視域取向，全面梳理加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科論域的媒體依托，系統(tǒng)鑄造新時(shí)代青年培育媒體建構(gòu)，從而聚合融媒體在青年培育的堅(jiān)實(shí)力量。結(jié)合融媒體的時(shí)代背景開(kāi)展思想政治教育的原理創(chuàng)新、方法創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新適當(dāng)其時(shí)，恰逢其勢(shì)。中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)在的包含了教育現(xiàn)代化，教育現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)需要人才培育作為堅(jiān)實(shí)依托，融媒體時(shí)代的到來(lái)為思想政治教育開(kāi)辟了全新的渠道和路徑，為人才的培育培養(yǎng)注入了源源活力，創(chuàng)新了與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)實(shí)踐與教育內(nèi)容，也帶來(lái)了不容忽視的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在開(kāi)展教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，使融媒體成為思想政治教育的載體，傳統(tǒng)模式與現(xiàn)代傳媒相融合，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)思想政治教育效果的最大合力，成為推動(dòng)教育現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展教育目標(biāo)的內(nèi)生動(dòng)力。

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作者簡(jiǎn)介：劉昕語(yǔ)（1997- ），女，湖北襄陽(yáng)人，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c方法。