［摘要］ “經(jīng)歷作業(yè)”是將課堂與生活、自然、社會相聯(lián)結，在作業(yè)經(jīng)歷中將知識轉化為關鍵能力和優(yōu)良品質，具有實踐性、開放性、社會性、創(chuàng)造性等特點。本文試圖在分析當前作業(yè)設計存在的問題基礎上，從“生活教育”的理念出發(fā)，以海安市海陵中學七年級語文寒假作業(yè)設計為例，探求“經(jīng)歷作業(yè)”設計的新思路，總結出“強化素養(yǎng)、加強融合、注重實踐、引導探究”的設計策略，讓作業(yè)設計真正體現(xiàn)育人的功能。

［關鍵詞］ 生活教育；初中語文；經(jīng)歷作業(yè)；設計探索；學科育德

作為學校教育的一部分，作業(yè)的設計既要符合學生認知規(guī)律，順應學生身心發(fā)展，也要有利于學生將來走進社會，成為社會主義建設的有用人才，這樣方能體現(xiàn)作業(yè)的本來意義和應有價值。

一、“生活教育”與“經(jīng)歷作業(yè)”的關系

“經(jīng)歷作業(yè)”是在作業(yè)中融入生活，借作業(yè)關注生活，讓作業(yè)服務于生活。要想實現(xiàn)這一點，就要打通“生活教育”與“經(jīng)歷作業(yè)”之間的關系，做到二者相輔相成，相得益彰。

（一）“生活教育”是“經(jīng)歷作業(yè)”的理論基礎

生活決定教育，教育要通過生活才能生發(fā)力量。生活教育理論以陶行知先生“生活即教育”為起源論、“社會即學?！睘閳鲇蛘摗ⅰ敖虒W做合一”為方法論，以“做的最高境界是創(chuàng)造”為精髓，實現(xiàn)教育的推廣與普及，上述這些是“經(jīng)歷作業(yè)”的理論基礎。

傳統(tǒng)的書面作業(yè)可謂“從知識到知識”，強化的是知識的鞏固，缺乏情感的體驗、能力的提升和創(chuàng)造力的培養(yǎng)?！敖?jīng)歷作業(yè)”的設計以學生為中心，以學習為根本，通過知識的生活化和生活的知識化，活化作業(yè)內容，優(yōu)化作業(yè)形式，拓展作業(yè)時空，強化作業(yè)知識與學生生活需要的聯(lián)系，激活學生已有的生活經(jīng)驗，使學生在完成作業(yè)的同時提高生活的品質，在聯(lián)通生活的同時體驗生動的作業(yè)。

（二）“經(jīng)歷作業(yè)”是“生活教育”的表現(xiàn)方式

“經(jīng)歷作業(yè)”是指學生完成各科具有實踐性、開放性、經(jīng)歷性的作業(yè)任務，將課堂與生活、自然、社會相聯(lián)結，在作業(yè)的經(jīng)歷中，將知識轉化為關鍵能力和優(yōu)良素養(yǎng)。它不僅是培養(yǎng)學生懂生活、會生活、熱愛生活的一種教育路徑，還是“生活教育”的表現(xiàn)方式。

建構高品質的經(jīng)歷作業(yè)，讓學生浸潤在經(jīng)歷作業(yè)豐富的樣態(tài)中，做到自覺、自得、自動，養(yǎng)成優(yōu)秀的作業(yè)品質，自然地生發(fā)出向前、向上、向善的美好品性，讓“立人、立根、立身”的目標真正落地，使學生成長為有獨立人格、理性精神和人文情懷的全面發(fā)展的人，從而更好地適應社會發(fā)展的需要。

二、當前作業(yè)設計存在的問題

布置作業(yè)的目的包括更好地檢測、鞏固、拓展學生所學的知識，培養(yǎng)學生解決問題的能力，塑造學生認真專注、不怕困難、誠實守信、勇?lián)熑蔚葍?yōu)秀品格。要做到這些，就要讓學生的作業(yè)與生活相聯(lián)結，讓完成作業(yè)成為他們語文生活的一部分。長期以來，由于應試化與功利化的傾向，學生的語文作業(yè)存在以下幾個方面的問題：

（一）指向測試分數(shù)，作業(yè)目的單一

部分教師布置的作業(yè)目的單一，沒有指向學生的興趣愛好、能力提升和素養(yǎng)發(fā)展，而是單純地指向考試。這樣的作業(yè)可以概括為“考什么就布置什么”。一些與生活相關的開放性作業(yè)題目，如“閱讀這篇短文，結合自己的生活實際，談談你對這句話的理解”等，因為未配備標準答案，不少教師就選擇略做、略講、不講，或者直接刪去。長此以往，學生便覺得只有字詞書寫、詩文默寫、病句修改、名著分享、詩歌賞析、閱讀短文、寫作等才是“作業(yè)”，而那些生活化、情境化、實踐類的作業(yè)不重要，可以含混過關，甚至可以不做。

（二）偏重紙筆方式，作業(yè)形式單調

陶行知先生倡導“活的教育”，希望大家“讀活書，活讀書，讀書活”。而教師布置的作業(yè)，也應該是“活的作業(yè)”。在聽、說、讀、寫等作業(yè)形式中，相比較而言，那些通過紙筆方式來完成的作業(yè)，便于教師檢查和評價，也更利于教師表達權威。當下，部分教師對于查閱資料類的、動手實踐類的，基本上不作為主要的作業(yè)形式。相對少數(shù)有意識培養(yǎng)學生動手能力的教師，更多則是把實踐類作業(yè)當成“布置玩玩”，并不指望學生真能完成。比如，對于初中語文八年級下冊《統(tǒng)籌方法》一課的學習，不少教師將作業(yè)布置為：“完成課后練習上1-4題并訂正上一講的習題”，或是“完成拓展資料4-8題”，這種作業(yè)形式太過單一，缺少對學生興趣激發(fā)、知識拓展、能力培養(yǎng)、表達訓練等方面的思考。

（三）缺乏綜合實踐，作業(yè)內容單薄

當前的作業(yè)內容相對而言比較單薄，教師在布置的時候，一般就學科作業(yè)而布置作業(yè)，缺乏體系，更沒有將作業(yè)項目化，不能很好地適應學生未來生活和工作需求。作業(yè)中，大量的機械抄寫代替了綜合實踐，乏味的讀背代替了學生個性的表達。長此以往，學生的綜合能力得不到很好的培養(yǎng)，因而會在未來生活中，解決問題的方法可能較單一，考慮問題不周全，會以偏概全甚至思維偏激。比如，七年級上冊《狼》一課的作業(yè)布置：抄寫課文2遍；摘抄書下注解、字詞注音各/面；默寫課文1遍。可以說，上述作業(yè)設計僅僅針對這篇課文進行了片面、淺顯的解讀。如果沒有設計綜合實踐類作業(yè)，學生就不能從汪曾祺《狼的母性》中讀出母狼那鮮為人知的智慧，就不能從張鳴躍《疼痛》中讀到狼柔軟的性格與示弱的一面，就不能從《狼圖騰》中讀到狼的團隊精神和不達目的不罷休的堅持。學生就不能在比較閱讀、歸納分析、自主探究、觀點思辨中，對狼有更深刻、更全面、更立體的了解。

（四）缺少生活情境，作業(yè)題型呆板

“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本?！蔽覀円部梢哉f，沒有鏈接生活的作業(yè)就是死作業(yè)。

好的作業(yè)設計要有目的地引入或創(chuàng)設生動具體的生活場景，將問題或任務置身于情境中，在知識和生活之間建立聯(lián)系，引導學生運用知識去解決問題，促進學生在情境中思考問題，讓學生在答題過程中體會到知識的應用價值。可是，目前不少作業(yè)的設計，脫離生活，題型呆板，缺乏變通，這樣就調動不了學生的作業(yè)興趣，激發(fā)不起學生的作業(yè)熱情，自然也就難以培養(yǎng)學生在實際情境中運用知識解決問題的能力。

三、“生活教育”理念下的“經(jīng)歷作業(yè)”設計探索

在“生活教育”思想的指導下，我們努力創(chuàng)構適應學生終身發(fā)展的作業(yè)內容，建構新型的生活與作業(yè)的關系，從而培養(yǎng)學生自愿作業(yè)、正確作業(yè)、創(chuàng)造作業(yè)的作業(yè)品質，讓學生在豐富多彩的“經(jīng)歷作業(yè)”之中，實現(xiàn)語文學習從機械單一到內化濡染的轉化，讓學生在完成作業(yè)獲得知識的同時，形成良好的學科素養(yǎng)，成為能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的人。下面，就以海安市海陵中學七年級語文寒假作業(yè)為例，談談如何在“生活教育”理念下設計“經(jīng)歷作業(yè)”。

（一）強化素養(yǎng)，確立終身發(fā)展目標

在“生活教育”思想指導下，我們力求通過“經(jīng)歷作業(yè)”的設計，真正提升學生核心素養(yǎng)，最終讓學生成長為問題解決者、優(yōu)雅生活者。

1.讀寫類作業(yè)：引導學生接通生活，從生活中找到依托，讓作業(yè)更有生活味。

設計作業(yè)時，我們常常用名篇佳作的寫作手法來指導學生，描寫萬物生長的自然，展示質樸美好的生活，表達真實細膩的情感。

寒假作業(yè)一：閱讀寫作，時間：2023.1.10（臘月十九）-1.15（臘月二十四）。（1）閱讀《駱駝祥子》，摘抄精彩語段（如描寫烈日、暴雨等語段）；（2）結合自己的生活體驗，仿寫冬天嚴寒的片段，注意運用多種修辭手法和多感官描寫，不少于400字。

這類作業(yè)在學生課堂學習的基礎上，要求他們結合自己的生活體驗進行仿寫，這樣就在學生的生活和作業(yè)之間建立起一種關聯(lián)，學生一方面要向經(jīng)典學習，另一方面又要到生活中尋找素材，因而完成作業(yè)的過程也是反觀生活的過程，可謂一箭雙雕。

2.活動類作業(yè)：促進學生熱愛生活，在活動中感受美好生活，讓作業(yè)更有人情味。

“教育可說是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。拿全部生活去做教育的對象，然后教育的力量才能偉大，方不致于偏狹?！彼?，我們的作業(yè)設計，一定要借助生活、融入生活、感悟生活。

寒假作業(yè)三：迎春活動，時間：1.21（除夕）-1.26（正月初五）。（1）守歲活動；（2）拜年活動；（3）觀看春晚；（4）每天陪伴老人半小時以上。

這類作業(yè)引導學生關注生活、關注社會、關心他人。其中，守歲、拜年等，都是充滿溫情的，有著滿滿的生活儀式感和濃濃的中國年味。而陪伴老人聊天，則是最長情的告白，讓孝順、敬老的優(yōu)秀品質，植根于學生的心靈深處。未來，無論他們走多遠，走多久，都能做到樹大不忘根，不會忘記養(yǎng)育他們的親人，不會忘記培養(yǎng)他們的祖國。

3.勞動類作業(yè)：驅使學生投身生活，增強勞動意識和美好品德，努力讓作業(yè)更有體驗味。

在作業(yè)設計中，我們要通過勞動實踐，讓學生體會到生活的艱辛、父母的不易，并愿意擔當勞動的責任。

寒假常規(guī)作業(yè)時間：整個放假期間。（1）勞動，含做飯、打掃，每天不少于1小時；（2）鍛煉，每天不少于1小時。

這類作業(yè)完全顛覆傳統(tǒng)作業(yè)的形式，把家庭勞動納入作業(yè)范疇，賦予寒假作業(yè)全新的意義。而每天鍛煉身體不少于1小時，既增強了學生體質，也培養(yǎng)了學生不怕吃苦、堅持不懈的精神。這樣的作業(yè)雖與考試無關，但和學生的生活有關，和他們的素養(yǎng)有關，和他們的終生發(fā)展有關。

（二）加強融合，開闊學科視野

語文教學要加強學科之間的融合，那么作業(yè)設計自然也要嘗試學科融合。要在堅守學科立場的前提下，在跨學科視野下，整合學科之間的關鍵知識，融合更多的學科和技能，讓學生通過跨學科作業(yè)，拓寬自己的學科視野，提升解決問題的能力，促進自身全面發(fā)展。在這方面，海陵中學對寒假作業(yè)進行了積極的探索。

寒假作業(yè)五：自主設計一個項目化學習活動，可以從多角度多學科思考。時間：1.16（臘月二十五）-1.17（臘月二十六）。

示例：在設計《岳陽樓記》作業(yè)時，就“靜影成璧”一詞，有學生設計了以下幾種題型：

①請根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，借助想象，用生動的語言描寫畫面，感受“水中皓月”之美；②請選用合適的音樂進行朗誦并思考：是激越的鋼琴曲更好，還是舒緩的古箏曲更好？③請從網(wǎng)絡上選擇一張合適的圖片，為“靜影成璧”配一幅畫面，制作成幻燈片；④請嘗試畫一幅“靜影成璧”圖，裝扮自己的房間；⑤請結合已學的物理知識，探究“靜影成璧”這種現(xiàn)象到底是屬于“折射”還是“反射”，寫一份研究報告……

這一系列作業(yè)能夠突破學科壁壘，讓學生從多學科視角，運用其他學科知識，解決語文學科的問題，從而全面提升學生的學科素養(yǎng)。

（三）注重實踐，培養(yǎng)綜合能力

未來社會需要專業(yè)型人才，也需要復合型人才。而復合型人才的素養(yǎng)，一定程度上需要通過學生的作業(yè)訓練來實現(xiàn)。海陵中學的寒假作業(yè)，注重引導學生投身實踐，著力培養(yǎng)他們解決問題的綜合能力。

寒假作業(yè)六：開學后，學校將組織開展“海安市海陵中學迎春詩詞誦讀大賽”活動，請你提前做好策劃方案。時間：1.27（正月初六）-1.31（正月初十）。

陶行知先生倡導在實踐中學習求學的方法。如果不能為生活服務，只是死學習，做呆作業(yè)，那么學習是無用的，作業(yè)也是無效的。

這是一項綜合實踐活動。策劃者不僅要考慮節(jié)目本身的質量，明確活動的意圖，還要考慮到方方面面的統(tǒng)籌規(guī)劃和安排落實。倘若參與活動的是全校師生，在操場上舉行“迎春詩詞誦讀”的活動，那就要了解當日的天氣如何，萬一下雨，需要有哪些應急措施，是買一次性雨衣，還是另發(fā)通知調整時間；要考慮活動的效果，聯(lián)系場地、燈光、攝影、音響、化妝、服裝、舞美、大屏、背景、音樂等相關人員；要了解觀眾文化層次、參加人數(shù)多少、場地大小、嘉賓位置的安排；要聯(lián)系相關記者到場報道，聯(lián)系領導、嘉賓、大賽評委、記分員、監(jiān)督員，要告知評委打分規(guī)則，考慮設獎等次及人數(shù)；要跟觀眾做好互動，什么時間揮舞小紅旗，什么時間放飛氣球；要考慮主持人的男女搭配、個子高矮、舞臺服裝，考慮演出結束后的全體演員與領導合影位置的安排……所有這些，無不在實踐中檢驗著學生的綜合實踐能力。

（四）引導探究，提升思維品質

“生活與生活摩擦才能起到教育的作用。我們把自己放在社會的生活里，即社會的磁力線里轉動，便能通出教育的電流，射出光，放出熱，發(fā)出電?！逼吣昙墝W生，既有好奇心與探究能力，又有克服困難的勇氣與堅強。所以，我們不能局限在抄寫或計算等機械化的作業(yè)上，一定要著力引導學生去探究，通過研究性的作業(yè)，提升他們的思維品質，培養(yǎng)他們探究世界的能力。

寒假作業(yè)二：調查民俗。時間：1.18（臘月二十七）-1.20（臘月二十九）。

1.選擇2種過年習俗（如購年貨、貼春聯(lián)、守歲、迎財神等），通過查閱資料、向祖輩了解等方式，了解民風民俗從過往到現(xiàn)在的變化，并記錄下來。

2.自主選擇2個民俗，進行場面或細節(jié)描寫，不少于400字。

設計這類作業(yè)的目的在于，引導學生走入生活、了解生活、探究生活、表達生活。其中最重要的是，對民風民俗古往今來變化的了解，帶有很強的探究性。這種探究，一方面能開闊學生的文化視野，另一方面又能培養(yǎng)學生的系統(tǒng)思維、發(fā)散思維、創(chuàng)新思維，對學生未來的發(fā)展大有裨益。

[本文系江蘇省教育科學“十四五”教研課題“基于生活教育思想的初中語文‘立學課堂的實踐研究”（項目編號：XZ2021010）和江蘇省教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度重點課題“‘雙減背景下初中生‘經(jīng)歷作業(yè)的實踐研究”（項目編號：E-b/2021/17）研究成果]

［參考文獻］

［1］謝增煥，金哲維.生活教育理論下落實“雙減”政策的實踐探索[J].寧波教育學院學報，2022，24（05）.

［2］陶行知.陶行知教育箴言[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2011.

［3］華中師范學院教育科學研究所.陶行知全集（第2卷）[M].長沙：湖南教育出版社，1985.

徐培宏? ?江蘇省海安市海陵中學。