楊夢婷

在中學(xué)美術(shù)教育中，教師往往注重理論知識的傳授，而忽視了實踐活動。這讓很多人無法獨立思考，難以集中注意力，在藝術(shù)方面也無法提高自身的道德修養(yǎng)和情感?，F(xiàn)如今，在我國全面實施素質(zhì)教育的背景下，中學(xué)美術(shù)教師要注重德育的滲透，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念。但是，從當(dāng)前中學(xué)藝術(shù)課程的發(fā)展?fàn)顩r來看，一些教師對藝術(shù)教學(xué)的重視程度還不夠，不知道如何把藝術(shù)教學(xué)和道德教育相結(jié)合。

初中美術(shù)教學(xué)的重點不在于培養(yǎng)多少畫家或服裝設(shè)計師，而在于對初中生進行美育教育，在學(xué)習(xí)基本美術(shù)知識的同時，提高美術(shù)技能和審美能力。它是一種對學(xué)生循序漸進的教育和影響，以達到陶冶情操和塑造學(xué)生個性的目的。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成具有一定的審美能力、良好的行為習(xí)慣、健全的個性、高尚的品格的人。根據(jù)上述情況，結(jié)合美術(shù)課堂的特點，本文對這一問題將進行深入的研究。

1 初中美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵

初中是學(xué)生身心發(fā)展的重要時期。中學(xué)美術(shù)教育能夠豐富學(xué)生的思想情感，并在藝術(shù)欣賞中充實其心靈。中學(xué)美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生情感的重要途徑，它直接關(guān)系到學(xué)生的未來發(fā)展。然而，一些父母僅僅視藝術(shù)為一種生活方式，導(dǎo)致美術(shù)在中學(xué)教育中沒有受到應(yīng)有的重視。因此，把道德教育和美術(shù)教育結(jié)合起來，既能充分發(fā)揮思想政治的教育作用，又能提高美術(shù)教育在教學(xué)系統(tǒng)中的位置，讓學(xué)生在享受藝術(shù)的同時也能提高他們的思想觀念。

2 初中美術(shù)教學(xué)與德育教育融合的意義

道德教育是中學(xué)思想政治教育的一項重要內(nèi)容，是思想政治工作的核心內(nèi)容。然而道德教育常常難以引起學(xué)生濃厚的興趣和充分的積極性。因此如何充分利用中學(xué)道德教育，是中學(xué)美術(shù)教育的一個重要問題。目前我國初中美術(shù)教育存在著許多問題，如學(xué)生家長對美術(shù)教育的關(guān)注不夠，有些家長認為美術(shù)教育對孩子今后的發(fā)展沒有幫助，這就使美術(shù)教育遇到了很大的困難。因此，把道德教育和中學(xué)美術(shù)課相結(jié)合起來，既能提高學(xué)生道德修養(yǎng)的主動性，又能提高教師在美術(shù)教學(xué)中的地位。

縱觀當(dāng)前的中學(xué)藝術(shù)教育，由于受考試制度的限制，部分學(xué)校和教師對美術(shù)課程的關(guān)注程度較低，使得美術(shù)教學(xué)出現(xiàn)了較大的難度。此外，當(dāng)前一些美術(shù)教師對美術(shù)教學(xué)的認識還存在一些誤區(qū)。一些教師認為，美術(shù)只是一門藝術(shù)課，只傳授了藝術(shù)知識，沒有真正地發(fā)揮其內(nèi)涵與價值，更談不上真正地實施素質(zhì)教育。因此，中學(xué)美術(shù)教師要從現(xiàn)實出發(fā)，對現(xiàn)行的教學(xué)模式進行優(yōu)化和完善，把德育與教學(xué)相融合，從而豐富和突出藝術(shù)教育的內(nèi)涵。美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科相比，具有趣味性、藝術(shù)性、可見性等特征，使藝術(shù)滲透到道德教育中，具有顯著的優(yōu)勢。

3 初中美術(shù)德育教學(xué)注意的問題

3.1 教室的氛圍

目前，部分美術(shù)教師已經(jīng)將道德教育與課程相結(jié)合，但在教學(xué)設(shè)計方面仍存在諸多問題。在教學(xué)過程中，由于教師與學(xué)生的互動不夠緊密，使得教師的課堂氣氛相對枯燥，從而影響到了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。這種做法不但不利于學(xué)生的道德修養(yǎng)，還會給藝術(shù)教學(xué)帶來消極的影響。

3.2 正確認識藝術(shù)與道德教育的關(guān)系

當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育主要是以課堂教學(xué)的形式進行，有些教師只是按照課本的內(nèi)容來進行教學(xué)，這樣的教學(xué)方法效果不佳，因而學(xué)生的綜合素質(zhì)很難提升。教師要把學(xué)生所喜愛的內(nèi)容與美術(shù)教育結(jié)合起來，同時要把道德教育的有關(guān)知識向美術(shù)教育中滲透，從而同步提升美術(shù)課與道德教育的質(zhì)量。比如，在新世紀暢想課程中，教師可以利用新媒體的形式，向?qū)W生展示當(dāng)前的最新技術(shù)，學(xué)生對未來技術(shù)發(fā)揮大膽的想象后，再向教師和同學(xué)展示自己的科學(xué)發(fā)展成果。在信息時代，隨著科技的發(fā)展，中學(xué)生在構(gòu)建“未來社會”中扮演了舉足輕重的角色。在新世紀暢想課程中，要提高學(xué)生的自信心和自豪感，培養(yǎng)他們良好的生活態(tài)度和社會責(zé)任感。

3.3 注重實踐，提高道德教育的實效

隨著信息時代的到來，許多學(xué)生越來越關(guān)心社會上的一些熱點事件和新聞，其中低碳和環(huán)保成為學(xué)生們最關(guān)心的問題?！蹲儚U為美》是指老師指導(dǎo)學(xué)生對日常生活中回收的廢棄物件，通過重新加工而創(chuàng)造出的具有鮮明風(fēng)格的作品。通過這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生在體驗到藝術(shù)美感的同時，也培養(yǎng)了珍惜資源、節(jié)約資源、保護環(huán)境的良好習(xí)慣。

4 教師提升自己的實力

4.1 美術(shù)教師首先要提升自身的綜合素質(zhì)

有些人以為，美術(shù)老師只需要教好自己的課程就可以了，事實上這樣的想法是錯誤的?，F(xiàn)如今是一個信息技術(shù)與綜合素質(zhì)相結(jié)合的時代，教師若不從各方面“充電”，補充、吸取“血液”，就無法跟上時代的步伐，最終會被淘汰。唯有汲取“新鮮血液”“及時充電”，才能煥發(fā)出勃勃生機，展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采?，F(xiàn)如今經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展都在加速，美術(shù)老師也應(yīng)該有緊迫感，想提高全民的思想品德、科學(xué)和文化素質(zhì)，必須從學(xué)生做起。因此，教師必須不斷提升自己的全面素質(zhì)，才能確保全面落實素質(zhì)教育。

4.2 欣賞優(yōu)秀的作品，陶冶情操，用藝術(shù)家的一生來激勵學(xué)生

以達·芬奇的代表作《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》為例，介紹14世紀意大利的文藝復(fù)興并帶領(lǐng)學(xué)生們一起探討如下內(nèi)容：古今中外藝術(shù)家有什么勵志的經(jīng)歷讓你深受感動？了解達·芬奇生平，同學(xué)們知道達·芬奇不僅是一位杰出的藝術(shù)家，也是數(shù)學(xué)家、建筑設(shè)計師、物理學(xué)家、生物學(xué)家、發(fā)明家，在各個方面都有很高的造詣，他還制造過一架飛機、一支體溫計和一臺照相機。付出與收獲是成正比的，想想我們在學(xué)業(yè)上花了多少時間和精力？在這種對比中，教師自己也會感到付出的實在是有些少，于是達·芬奇就成了一個榜樣，鼓勵教師在艱苦的工作中不斷地戰(zhàn)勝困難、不斷地進步。

5 初中美術(shù)教學(xué)與德育教育融合的實踐策略

5.1 提高中學(xué)生的審美意識，推動中學(xué)美術(shù)與道德教育的有機結(jié)合

在中學(xué)藝術(shù)教育中，不僅要教授理論知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和鑒賞力。因為單純地學(xué)習(xí)理論知識，很難真正地欣賞藝術(shù)，所以在傳授理論知識的同時，還要進行實踐，讓學(xué)生對藝術(shù)有一個全面的認識。教師應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)等新技術(shù)，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗。例如組織學(xué)生到博物館參觀，近距離感受藝術(shù)精品，同時教師也要向?qū)W生們講解有關(guān)的歷史文化，提高他們的民族自豪感。通過組織和引導(dǎo)學(xué)生參觀一些著名的景點，可以讓同學(xué)們更好地了解中國的優(yōu)秀藝術(shù)，從而培養(yǎng)他們的藝術(shù)觀念。通過對藝術(shù)品的持續(xù)鑒賞，提高學(xué)生的審美能力，加深對藝術(shù)精品的認識。對靜態(tài)藝術(shù)進行道德教育的發(fā)掘，可以使藝術(shù)的歷史地位更上一層樓。提高學(xué)生的審美能力，讓他們認識到藝術(shù)作品所包含的深層思想。提高中學(xué)生的審美意識，對于推進中學(xué)美術(shù)與道德教育的結(jié)合具有重要的現(xiàn)實意義。

5.2 優(yōu)化中學(xué)美術(shù)與道德教育相結(jié)合的教學(xué)模式

教師在教學(xué)過程中不僅要重視書本上的理論知識，更要通過實際操作來提高對理論的認識，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過藝術(shù)作品的賞析，既能讓學(xué)生的身心得到快樂，又能理解其中所包含的有關(guān)知識，從而達到提高藝術(shù)教學(xué)效果的目的。教師要轉(zhuǎn)變過去的傳統(tǒng)教育方式，對教學(xué)方法進行改革。例如，對圖片的認知能力會對認識藝術(shù)產(chǎn)生很大的影響，教師可以通過閱讀相關(guān)的思維導(dǎo)圖，來分析畫家的作品特征，并應(yīng)用這種方式來提高學(xué)生對藝術(shù)的認識，從而減少美術(shù)教學(xué)的困難。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，要充分重視課堂上的理論知識，將其與道德教育結(jié)合起來，把美術(shù)教學(xué)推向一個新的高度，如江蘇少兒出版社出版的八年級美術(shù)教材《藍白之美》，雖然能使學(xué)生掌握理論知識，卻難以體會當(dāng)時的情況。在《藍白之美》的課程結(jié)束后，教師可以安排學(xué)生自己動手做一塊藍色的印花布，讓他們能夠更好地體驗和領(lǐng)悟。并且在制作藍印花布的時候，學(xué)生能夠感受到我們國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

5.3 加強對中學(xué)美術(shù)和道德教育的整合

在中學(xué)美術(shù)教育中，不僅要重視學(xué)生的個體學(xué)習(xí)能力，更要重視學(xué)生的思想政治觀念。如果一個人僅僅能力出眾，但是沒有團隊精神，那不僅很難為團隊做出什么貢獻，反而會給團隊帶來危險，出現(xiàn)這種情況是比較糟糕的。因此在教學(xué)的時候，我們應(yīng)該重視學(xué)生的集體意識，讓學(xué)生融入這個群體之中。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，可以通過對學(xué)生進行道德教育，使其形成集體意識，增強其團隊榮譽感。在教學(xué)過程中，可以對所遇到的問題進行充分的探討，從而提高同學(xué)們的集體意識，提升他們的集體榮譽感。中學(xué)教育不僅要教授學(xué)生知識，還要重視學(xué)生的道德教育，只有這樣才能為社會主義事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。因此，教師要不斷地對學(xué)生進行道德教育，培養(yǎng)他們的集體意識。中學(xué)美術(shù)教育既能培養(yǎng)學(xué)生的情感，又能陶冶情操，還能成為道德教育的一種媒介。例如“泥土的味道”課程中，可以先欣賞一下古代的陶器，再由教師組織小組進行小組合作，通過小組合作來提高學(xué)生的集體覺悟。因此把道德教育與中學(xué)美術(shù)結(jié)合起來，既能提高教師的教學(xué)質(zhì)量，又能助力于學(xué)生將來的發(fā)展。

5.4 加強愛國主義教育，把中學(xué)美術(shù)與愛國教育有機結(jié)合起來

教師要把道德教育融入和貫通于教學(xué)中，充分發(fā)揮教師的模范帶頭作用，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。在探討中學(xué)美術(shù)與道德教育的整合時，怎樣將愛國精神融入美術(shù)教學(xué)中，這不僅關(guān)系到學(xué)生的成長，也關(guān)系到教育改革的成效。在愛國主義的培育上，教師可以根據(jù)藝術(shù)的特點，選擇具有代表性的藝術(shù)教學(xué)資源。例如中國工藝美術(shù)的課堂上，教師可以通過圖片和視頻，展示青銅、瓷器、彩陶、漆器等藝術(shù)精品，并詳細地介紹這些藝術(shù)品的內(nèi)容，讓學(xué)生在欣賞中華文化的同時，也能感受到古代工匠的智慧和才華。此外，老師還可以向?qū)W生展示許多優(yōu)秀的繪畫作品，講解其創(chuàng)作背景，并運用其內(nèi)容來進行愛國主義教育。例如，對《開國大典》油畫作品的鑒賞，是進行愛國主義教育的良機。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這幅畫的精彩之處。另外，老師也可以為學(xué)生們講解許多關(guān)于徐悲鴻的故事，讓學(xué)生們領(lǐng)略這位愛國藝術(shù)家的性格。老師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，對圖形進行分解，對設(shè)置的資料進行等量推導(dǎo)，找出其面積的基本途徑。在觀察和計算時，老師讓同學(xué)們對每個操作步驟、計算的設(shè)計進行歸納和分析，講講自己的學(xué)習(xí)體會和收獲。學(xué)生從對圖形的研究入手，并進行具體的計算，把計算的結(jié)果公布出來，對學(xué)習(xí)中存在的問題進行全面的整理，對操作中的好方法進行推薦，如，“再怎么復(fù)雜的組合圖，也不可能脫離若干個矩形，只要把它們分開，就能通過矩形的公式進行運算，得到組合圖的面積”。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，適時地提出一些比較復(fù)雜的組合圖并進行實驗。由于學(xué)生對此部分知識的積累較少，在實際操作中會遇到很多問題，因此教師可以建議學(xué)生先進行探索，并采取相應(yīng)的措施預(yù)習(xí)。通過多種途徑收集有關(guān)資料，找出各圖形的面積計算公式，使學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)機會。

5.5 將道德教育融入作品鑒賞中，拓寬學(xué)生閱讀的空間

作品鑒賞是中學(xué)藝術(shù)教育的一個重要環(huán)節(jié)，它通過展示各種藝術(shù)作品，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞、品評，開闊學(xué)生的眼界，增長學(xué)生的見識，增強學(xué)生的專業(yè)能力。在進行作品鑒賞時，要依據(jù)教材的內(nèi)容，選取具有特色的古典作品，發(fā)掘其內(nèi)在道德要素，以啟發(fā)學(xué)生的思考。通過這種方式，可以開闊學(xué)生的眼界，加深他們對藝術(shù)的理解，從而使他們意識到藝術(shù)的價值，逐漸地提升他們的審美意識和審美能力。以“中國山水”為例，其道德教育資源正是繼承了傳統(tǒng)的繪畫，教師在觀賞中國風(fēng)光時，可以將《富春山居圖》《萬山紅遍·層林盡染》等與山水有關(guān)的作品向同學(xué)們進行講解，使他們體會到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味。讓學(xué)生在欣賞中國山水之美的同時，也可以培養(yǎng)自己的審美觀，提高自己的鑒賞力，使自己更加喜愛中國傳統(tǒng)的繪畫，從而豐富自己的學(xué)識，提高自己的道德修養(yǎng)。

5.6 加強德育和教研并舉

在美術(shù)課上，采用各種不同的教學(xué)方法，既可以提高課堂教學(xué)的積極性，又可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如美術(shù)課可以根據(jù)課本上的圖片來設(shè)定場景，相對于其他學(xué)科來說，美術(shù)教室更容易融入場景之中。同時，利用現(xiàn)代的多媒體手段，讓學(xué)生更加直觀地了解藝術(shù)。除此之外，還有許多其他的方法，如通過實踐，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自己的興趣，或者將道德教育與美術(shù)課程相結(jié)合。美術(shù)與道德教育結(jié)合在一起會產(chǎn)生很好的效果。例如，利用現(xiàn)代技術(shù)可以將各種圖像、語音、文字等信息綜合起來，形成一個更完整的形象。其次，在運用多媒體技術(shù)時，要正確、科學(xué)地運用網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

5.7 讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會做人的道理

要充分發(fā)掘教材中有關(guān)德育的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生充分認識我們的先輩所創(chuàng)造的藝術(shù)文明，以審美的視角來欣賞先輩留給我們的珍貴的藝術(shù)，使我們以先輩的精神為榮，教育德為先、明理寓于美，以美育的方式來提升道德教育的品質(zhì)，使學(xué)生在美的境界中學(xué)習(xí)做人的真諦。要指導(dǎo)學(xué)生以繪畫為本，大膽、理性地想象，充分發(fā)揮初中生的想象力，用孩子的語言率真地表達自己的思想。雖然最終的結(jié)論不盡相同，作品的風(fēng)格、表現(xiàn)手法各有不同，但只要是在遵循基本的藝術(shù)創(chuàng)作法則的前提下，都應(yīng)予以積極的鼓勵，以增強其自信心，促進其人格發(fā)展。好的思想品德不是與生俱來的，而是要靠我們自己培養(yǎng)出來的。

5.8 開展寫生活動，培養(yǎng)學(xué)生對大自然的欣賞能力

美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在審美與鑒賞的層面上，教師要根據(jù)學(xué)生目前的知識與技能的實際掌握狀況，開展若干的教學(xué)實踐，將道德因素融入教學(xué)中，讓學(xué)生可以積累更多的藝術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗。教師可以帶著學(xué)生們離開教室，深入到大自然中，對大自然中的風(fēng)景進行現(xiàn)場觀測，并在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生們把自己所看到的美景以及自己的情感，都融合到自己的繪畫作品中去。真實的寫生可以使學(xué)生從單調(diào)的學(xué)習(xí)生活中走出來，親身感受到大自然的美，將自身的情緒和感悟結(jié)合起來，從而創(chuàng)造出美術(shù)繪畫作品。因此，教師開展的美術(shù)寫生實踐可以讓學(xué)生們樹立起熱愛自然、向往自然、保護自然的良好觀念，還可以讓學(xué)生們深入到現(xiàn)實的生活，從而讓學(xué)生們更加熱愛社會、熱愛祖國。對于那些很容易沉浸在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界里的初中生們而言，這種與自然親密接觸的實踐活動，可以讓他們的身體和精神都得到很好的發(fā)展，正面地指導(dǎo)，再加上豐富的活動，可以讓學(xué)生成為情感豐富、思想積極向上的青少年。

5.9 用美術(shù)教學(xué)中的手工實踐來充實學(xué)生的德育經(jīng)驗

進行手工實踐可以培養(yǎng)學(xué)生的動手技能和美學(xué)欣賞能力，在此類活動中進行道德教育，可以提高美術(shù)課堂的教學(xué)質(zhì)量。在組織手工實踐活動的時候，老師應(yīng)該給學(xué)生們提供足夠的動手機會，讓學(xué)生們在動手的時候養(yǎng)成認真嚴謹?shù)膽B(tài)度。即使是對于沒有考試的美術(shù)手工，學(xué)生也不要松懈，認真地學(xué)習(xí)制作手工的方法和技能，在認真態(tài)度的推動下，學(xué)生可以形成優(yōu)秀的思想品質(zhì)，改正他們的不良的行為，有助于其形成遇事嚴謹?shù)恼J真態(tài)度，在這個過程中，教師還可以向?qū)W生講述一些道德故事，增強學(xué)生們的道德感。例如，在開展手工活動時，教師可以給同學(xué)們講“鐵杵磨成針”“臥薪嘗膽”等道德教育的小故事，在學(xué)生們進行手工技能的探究時，教師可以利用這兩個小故事來激勵同學(xué)們耐心地探究下去，培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、認真且耐心的學(xué)習(xí)素質(zhì)，這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣不但可以運用到美術(shù)手工的實踐中，也可以運用到更多的知識和技能的探究中，從而對學(xué)生的長期學(xué)習(xí)產(chǎn)生正面引導(dǎo)作用。

在美術(shù)課上進行美術(shù)手工活動的時候，要注意對學(xué)生的創(chuàng)新實踐素質(zhì)進行培育和提高，讓他們的生活更加充實。通過學(xué)習(xí)，調(diào)動他們的想象力，使他們在動手過程中自主創(chuàng)新，自主探索，逐漸培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和意識。例如，在美術(shù)班中，教師可以在手工藝品制作這一類的教學(xué)活動中，讓學(xué)生進行獨立的設(shè)計和創(chuàng)造，從而提高他們的獨立創(chuàng)作意識和創(chuàng)造力。在對手工藝書進行設(shè)計的過程中，讓學(xué)生將興趣與自己的雙手進行結(jié)合，在教學(xué)過程中，對學(xué)生進行詳細的說明，并對他們進行指導(dǎo)，讓他們能夠?qū)⒆约合矏鄣膱D書做成手工藝書，并在班級中進行交流。在創(chuàng)作過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不要干涉他們的創(chuàng)作，而要鼓勵他們自己獨立創(chuàng)作。在手工書的設(shè)計與制作上，學(xué)生要找出自己感興趣、喜歡的書籍，并積極地在課堂上進行交流，培養(yǎng)并提高創(chuàng)造力和動手制作的能力，從而獲得最佳的美術(shù)課堂教學(xué)與實踐的效果。在學(xué)生獨立創(chuàng)作的同時，也可以開展小組創(chuàng)作。例如，在教學(xué)“泥土的味道”時，教師可以鼓勵學(xué)生進行集體制作，在尋找材料、制作、燒制等環(huán)節(jié)，學(xué)生通過合作，積極交流，共同克服制作中的難點，在這個過程中，學(xué)生不僅可以體驗到制作陶瓷的樂趣，而且還可以通過集體合作，促進彼此之間的友誼，建立起相互信任的關(guān)系。

6 結(jié)語

綜上所述，隨著社會的發(fā)展，中學(xué)的美術(shù)教育質(zhì)量必須提高，才能更好地應(yīng)對新的挑戰(zhàn)，更好地解決問題。把道德教育和初中的美術(shù)教育結(jié)合起來，既能減少傳統(tǒng)的道德教育的單調(diào)乏味，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。另一方面，也可以提高中學(xué)美術(shù)教育的學(xué)科地位，改變一些家長對美術(shù)教育的輕視態(tài)度。因此把道德教育和中學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來，對于學(xué)校的進步和學(xué)生自身發(fā)展都具有重要的意義。

（作者單位：寧夏回族自治區(qū)吳忠市利通區(qū)郭家橋中心學(xué)校）