■ 黃春河（福建省漳州市北斗中學(xué)）

自從新型教育政策實施后，初中語文課程體系與以往大有不同，教師開始將傳統(tǒng)文化引入到語文學(xué)科中來，致力于讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有效提高綜合技能。但是在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，受到部分因素影響，傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透質(zhì)量較差，為此就需要教師立足學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)設(shè)計合理的教學(xué)模式，使學(xué)生在探索基礎(chǔ)知識時能夠接觸更多傳統(tǒng)文化并提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

一、初中語文教學(xué)中存在的問題

1.教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度較低

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，部分教師對傳統(tǒng)文化了解程度較低，認(rèn)為在教學(xué)文言文或者古詩詞時給學(xué)生講解傳統(tǒng)文化即可，并沒有在閱讀教學(xué)或者漢字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化。這種思想導(dǎo)致教師在組織語文教學(xué)時將重心放到了教學(xué)任務(wù)完成上，即側(cè)重于教材文本講解，而弱化了傳統(tǒng)文化的滲透質(zhì)量。由于教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度較低，導(dǎo)致其未能采用良好的方式實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)的融合。大多數(shù)情況下，教師都只是在課堂上即興地為學(xué)生講解，并沒有提前進(jìn)行規(guī)劃，而這就導(dǎo)致在傳統(tǒng)文化與初中語文課程教學(xué)相融合的過程中存在一系列問題，進(jìn)一步影響了傳統(tǒng)文化與初中語文的融合與滲透。

2.教學(xué)手段單一

近年間隨著信息技術(shù)的出現(xiàn)和新型政策的落實，教師開始積極探索新型教學(xué)方法。但是由于課堂教學(xué)時間有限，大多數(shù)教師在課堂上仍舊是以口述的方式闡釋教材上的文章內(nèi)容，很少有教師根據(jù)學(xué)生需求利用信息技術(shù)挑選課外素材，也沒有為學(xué)生設(shè)計與傳統(tǒng)文化有關(guān)的實踐活動，教學(xué)手段較為單一。這種教學(xué)形式導(dǎo)致部分學(xué)生在聽課時容易出現(xiàn)注意力不集中的問題，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。加之在課堂教學(xué)中，教師主要以灌輸式的教學(xué)方法單向輸出知識，這極大地影響了傳統(tǒng)文化滲透的效果。

3.學(xué)生的自學(xué)意識較差

傳統(tǒng)文化博大精深，而教師在教學(xué)中只能給學(xué)生展示部分傳統(tǒng)文化知識，其他的傳統(tǒng)文化還需要學(xué)生按照個人需求靈活運(yùn)用現(xiàn)有資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。但是在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生受到應(yīng)試學(xué)習(xí)思想影響，僅將語文學(xué)科作為得分工具，過于注重對閱讀技能、寫作技能以及基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，而對傳統(tǒng)文化的重視程度較低，自學(xué)意識也較差。當(dāng)教師在課堂上滲透傳統(tǒng)文化時，大多數(shù)學(xué)生都不愿花費(fèi)時間和精力了解傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透效果不佳。

4.師生互動頻率較低

初中生雖然已經(jīng)對語文課程有了基本了解，但是由于傳統(tǒng)文化距離現(xiàn)今生活甚遠(yuǎn)，學(xué)生在接觸中容易出現(xiàn)許多疑惑，對此就需要教師進(jìn)行輔助教學(xué)。然而，在實際教學(xué)中大多數(shù)教師為了順利完成教學(xué)任務(wù)，通常只是利用PPT課件給學(xué)生展示傳統(tǒng)文化素材，讓學(xué)生自主閱讀了解，很少結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)設(shè)計探索學(xué)習(xí)類的活動，導(dǎo)致師生課堂互動頻率較低，學(xué)生無法將自身在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中存在的問題反饋給教師，進(jìn)而阻礙了傳統(tǒng)文化在初中語文課堂的有效滲透。

5.教學(xué)評價不夠合理

當(dāng)前的初中語文教學(xué)仍存在教學(xué)評價不夠合理的問題，大多數(shù)教師側(cè)重對學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的點(diǎn)評，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程的評價，導(dǎo)致學(xué)生無法在教學(xué)中找到學(xué)習(xí)方向，在聽課中出現(xiàn)了主次不分的問題，進(jìn)而影響了傳統(tǒng)文化的滲透質(zhì)量。在教學(xué)評價中，教師始終把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為重要的教學(xué)評價內(nèi)容，未能在評價體系中融入對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核。在學(xué)生評價這一過程中只發(fā)揮了教師自身的評價作用，而忽視了其他主體的評價作用。由于缺少學(xué)生的自我評價以及學(xué)生之間的相互評價，導(dǎo)致教學(xué)評價中學(xué)生的評價不夠立體，因而無法很好地反映學(xué)生現(xiàn)狀。在中華傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)相融合這一環(huán)節(jié)中，無法通過有效的教學(xué)評價進(jìn)行反饋，教師也無法發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，因此無法更好地進(jìn)行優(yōu)化課程教學(xué)，進(jìn)一步影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課程教學(xué)的融合。

二、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施

1.運(yùn)用多媒體滲透傳統(tǒng)文化

多媒體是目前語文教學(xué)中最常用的授課方式。與教材文本相比，多媒體畫面色彩豐富，展示形式靈活，可以同時播放文字、圖畫以及視頻等內(nèi)容。這樣既能使課堂教學(xué)變得輕松有趣，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。經(jīng)過教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都能夠在多媒體的影響下集中心神，快速理解知識內(nèi)涵。因此，當(dāng)教師在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化時，可以運(yùn)用多媒體滲透傳統(tǒng)文化，在互聯(lián)網(wǎng)上選擇與教學(xué)內(nèi)容一致的網(wǎng)絡(luò)素材，通過多媒體的視聽功能展示所選素材，讓學(xué)生在了解網(wǎng)絡(luò)素材時分析其中涉及的傳統(tǒng)文化，透過傳統(tǒng)文化深入了解文章思想，由此提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，在學(xué)《論語十則》時，需要學(xué)生了解文言文常識，學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。教師可以從文中挑選部分重點(diǎn)語句比如“逝者如斯夫，不舍晝夜”和“敏而好學(xué)，不恥下問”等，并在網(wǎng)絡(luò)上挑選與這些語句有關(guān)的講解視頻。此后，教師可以利用多媒體將所選視頻展示出來，要求學(xué)生根據(jù)視頻講解的內(nèi)容，分析每個語句中傳達(dá)了哪些育人知識，而后教師可以在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上系統(tǒng)講解古人對待學(xué)習(xí)的看法。這樣不僅可以幫助學(xué)生深入理解各個語句的內(nèi)涵，還能有效滲透傳統(tǒng)文化，提升語文教學(xué)水平。

2.通過角色扮演豐富傳統(tǒng)文化滲透手段

角色扮演又稱裝扮游戲，學(xué)生可以借助話術(shù)和肢體動作等形式模仿相關(guān)角色，重現(xiàn)相關(guān)的角色對話情境。同時，角色扮演的趣味性強(qiáng)，學(xué)生還可以根據(jù)自身對相關(guān)角色的理解，提前準(zhǔn)備好服裝道具，在課堂上給其他師生展示形式新穎的對話內(nèi)容，如此既能發(fā)展學(xué)生的表演能力，還能提高課堂教學(xué)的趣味性，使學(xué)生時刻保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，教師在開展初中語文教學(xué)時，可以通過角色扮演豐富教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透手段，以教材文本為基礎(chǔ)，以滲透傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)網(wǎng)站上篩選出符合學(xué)生理解能力的角色扮演視頻，要求學(xué)生在課前了解并從中挑選適合自己的角色，提前運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源查找與角色有關(guān)的傳統(tǒng)文化資料，并自行準(zhǔn)備扮演道具。教師可以在課堂上根據(jù)學(xué)生的角色扮演效果，分析學(xué)生對文中涉及的傳統(tǒng)文化的了解程度，有針對性地進(jìn)行補(bǔ)充，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化滲透的教學(xué)目標(biāo)。

例如，學(xué)習(xí)《木蘭詩》時，需要學(xué)生了解木蘭的人物形象、作者傳達(dá)的思想感情和北朝樂府民歌的特點(diǎn)。對此，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上查找與其有關(guān)的角色扮演動畫，將其發(fā)送到學(xué)習(xí)群里，指明花木蘭巾幗英雄形象的扮演要求，讓學(xué)生在課前自主按照視頻展示的動畫查找與花木蘭有關(guān)的素材，結(jié)合自身對相關(guān)角色的理解進(jìn)行扮演訓(xùn)練。課堂上教師可以將學(xué)生分成多個小組，讓學(xué)生通過合作的方式進(jìn)行角色扮演。教師可以根據(jù)學(xué)生的扮演情況講解古代勞動人民的愛國精神，帶領(lǐng)學(xué)生梳理故事情節(jié)，滲透愛國文化，比如儒家提出的修身齊家治國平天下，墨家提出的兼愛非攻等。如此，學(xué)生可以在聆聽中充分領(lǐng)悟課程內(nèi)容，并提高自身對傳統(tǒng)文化掌握程度。

3.借助微課滲透傳統(tǒng)文化

微課是在信息技術(shù)發(fā)展成熟后，由教育學(xué)者研發(fā)的新型教學(xué)方式。它是以視頻的形式呈現(xiàn)教學(xué)知識，而內(nèi)容由教師負(fù)責(zé)錄制。相比課堂教學(xué)，微課可以反復(fù)觀看，且其畫面色彩多樣，學(xué)習(xí)的時間地點(diǎn)不受限制。經(jīng)過教學(xué)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生都能在微課的輔助下自主了解教材知識，因此微課對培育學(xué)生的自學(xué)能力具有積極的作用。同時，微課的展示方式多樣，可以將枯燥的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成視頻，協(xié)助學(xué)生輕松地了解傳統(tǒng)文化知識。因此，在開展初中語文教學(xué)時，教師可以借助微課滲透傳統(tǒng)文化，結(jié)合教學(xué)任務(wù)錄制微課內(nèi)容，提前將微課內(nèi)容錄制完畢，設(shè)計符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力的問題，讓學(xué)生在問題中自主學(xué)習(xí)微課，并探究微課中涉及的傳統(tǒng)文化知識，如此不僅可以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，還可以為強(qiáng)化傳統(tǒng)文化質(zhì)量奠定良好的基礎(chǔ)。

例如，《安塞腰鼓》通過描寫安塞腰鼓展示出了中華兒女的英武精神。其中，安塞腰鼓在我國已有兩千多年的歷史，經(jīng)過代代傳承象征著西北黃土高原農(nóng)民的樸素豪放。因此，教師可以在錄制微課視頻時查找與安塞腰鼓發(fā)展歷程有關(guān)的歷史資料，將不同時期的安塞腰鼓展示形式和歌曲整理出來，全部引入到微課中來。課堂上教師可以詢問學(xué)生安塞腰鼓的發(fā)展歷程是什么、文中展示了哪些安塞腰鼓的藝術(shù)形象等等。在提出問題后，教師可以將學(xué)生劃分多個分隊，讓學(xué)生在分隊中共同觀看微課，要求學(xué)生通過自由討論的形式探索問題。這樣學(xué)生就可以在相互交流中觀察學(xué)習(xí)微課的方式方法，掌握多種學(xué)習(xí)技巧，讓學(xué)生在解決問題的同時能夠全面了解與安塞腰鼓有關(guān)的傳統(tǒng)文化知識。此后，教師可以讓每個分隊輪流回答，如果學(xué)生的答案不完整，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生勾畫出文中描寫安塞腰鼓的句子，透過文字告訴學(xué)生安塞腰鼓在不同時期被注入的生命力量，使學(xué)生在聽課時能夠系統(tǒng)了解微課所講解的傳統(tǒng)文化知識，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

4.改變教學(xué)主體，強(qiáng)化互動頻率

互動是教學(xué)的基礎(chǔ)，教師可以在互動中了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有計劃地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，這樣才能提升課堂教學(xué)的針對性。同時，新《課標(biāo)》中提出新型教學(xué)理念，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，需要教師在設(shè)計講課內(nèi)容、傳授教學(xué)知識等環(huán)節(jié)，圍繞學(xué)生實際情況開展教學(xué)。雖然近年來，新《課標(biāo)》在各個學(xué)科得到大力推廣，但是教師為了確保教學(xué)任務(wù)順利完成，弱化了學(xué)生的主體性，很少在課堂上給學(xué)生留有充分的學(xué)習(xí)時間。這樣不僅不利于學(xué)生綜合技能的培養(yǎng)，還弱化了師生的課堂互動頻率，阻礙了傳統(tǒng)文化滲透。因此，教師組織初中語文教學(xué)時應(yīng)結(jié)合新《課標(biāo)》教學(xué)要求探索新的教學(xué)模式，積極改變教學(xué)主體的強(qiáng)化互動頻率，通過手機(jī)投屏的方式展示講課大綱，讓學(xué)生按照大綱指示自主探索知識點(diǎn)的講解方法，并要求學(xué)生在小組合作中制定講課內(nèi)容。如果學(xué)生在思考知識點(diǎn)講解方式中遇到問題，可以主動向教師請教。對此，教師可以根據(jù)學(xué)生的詢問提供學(xué)習(xí)思路，傳授其正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生運(yùn)用個人能力深究相關(guān)知識點(diǎn)背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。這樣既能發(fā)展學(xué)生綜合技能，又能使師生在互動中拉近距離，提高教師對學(xué)生的了解程度，從而在后期有側(cè)重地開展教學(xué)，為增強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透質(zhì)量創(chuàng)造有利條件。

例如，學(xué)習(xí)《口技》時，需要學(xué)生在文章中感受民間藝術(shù)的精湛技藝。教師可以先根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力羅列講課框架，采用手機(jī)投屏的方法將其展示到屏幕上，讓學(xué)生負(fù)責(zé)闡釋口技內(nèi)容，講解與口技有關(guān)的樂曲和民間文化等。由于這節(jié)課涉及的知識較多，教師可以將不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生分成多個陣營，讓學(xué)生在陣營中合作分析相關(guān)知識的講解技巧，力求學(xué)生在設(shè)計講課內(nèi)容時能夠充分運(yùn)用現(xiàn)有資源，詳細(xì)了解口技文化。此后，教師可以讓每個陣營推薦一位成員負(fù)責(zé)講解這節(jié)內(nèi)容。如果學(xué)生不會講解，教師就可以與學(xué)生共同探討與口技有關(guān)的傳統(tǒng)文化，這樣不僅提高了師生互動頻率，還可以讓教師在與學(xué)生的交流中有效滲透傳統(tǒng)文化，提升了初中語文的課堂教學(xué)水平。

5.完善教學(xué)評價，滲透傳統(tǒng)文化

教學(xué)評價決定了傳統(tǒng)文化的滲透效果，學(xué)生可以通過教師點(diǎn)評明確自身在學(xué)習(xí)中存在的問題，進(jìn)而在今后的學(xué)習(xí)中逐步改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，從而有效提高傳統(tǒng)文化的滲透效果。因此，在教師組織初中語文教學(xué)時，應(yīng)積極完善教學(xué)評價，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力實施分層點(diǎn)評，告訴學(xué)生語文學(xué)科與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，指明語文學(xué)科的學(xué)習(xí)技巧，使學(xué)生在教師點(diǎn)評下找到適合自己的學(xué)習(xí)技巧，從而有效增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透質(zhì)量。

例如，對于學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生，教師可以從學(xué)習(xí)方法入手，贊賞這部分學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)中的積極表現(xiàn)，并為學(xué)生提供其他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑，傳授正確的學(xué)習(xí)技巧，使這部分學(xué)生在后期能夠按照學(xué)習(xí)需求靈活地變更學(xué)習(xí)方式，力求在充分了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上全面增強(qiáng)各項技能。對于學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，教師應(yīng)指出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中存在的不足，結(jié)合傳統(tǒng)文化滲透的具體案例，講解正確的學(xué)習(xí)方法，逐步提高這部分學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平。

綜上，我國歷史脈絡(luò)綿長，傳統(tǒng)文化種類多樣，蘊(yùn)含著極高的教育價值，因此教師應(yīng)在初中語文教學(xué)中加大傳統(tǒng)文化的滲透程度。為了提高傳統(tǒng)文化在初中語文教學(xué)中的滲透質(zhì)量，教師應(yīng)系統(tǒng)分析目前教學(xué)中存在的問題，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)探索合理的教學(xué)措施，通過多媒體、角色扮演、微課、轉(zhuǎn)換教學(xué)主體以及完善教學(xué)評價等方式滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的同時能夠全面發(fā)展綜合素養(yǎng)。