摘 要：當今時代，做好小學學科融合教育工作尤為重要，而兼任班主任工作的數(shù)學教師更要注重本學科教育與學生道德教育的融合工作。文章旨在探索小學德育與數(shù)學教學融合的策略，在分析學科融合背景及重要性的基礎(chǔ)上進行問題探究，進而通過數(shù)學課堂的建設(shè)和學生學習能力的培育等具體實踐途徑，為更多小學數(shù)學教師和班主任提供良好的學科融合實踐路徑。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學教育；小學德育；學科融合教育；品德熏陶路徑

作者簡介：劉玉琴（1992—），女，江蘇省無錫市宜興市新芳小學。

小學數(shù)學教師在兼任班主任工作時，不僅要做好自身的學科教育工作，也要注重學科教育與道德教育的融合，發(fā)揮學科融合教育的優(yōu)勢，形成雙重教育效果。這不僅能對學生的數(shù)學能力形成正向引導，也能讓學生在探索知識的過程中涵養(yǎng)自身的道德品質(zhì)。

一、在數(shù)學學科教育中融入道德教育的背景及重要性

如今，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，社會對小學數(shù)學教育的要求變得越來越高，從傳統(tǒng)的僅僅以教學大綱為標準，變?yōu)楝F(xiàn)在的以社會和學生的發(fā)展需求為導向。因此，在數(shù)學學科教育中融入道德教育，熏陶學生的品德，讓學生在數(shù)學學習的過程中涵養(yǎng)高尚的品德，是一件尤為重要的事情，對當前盛行的學科融合教育模式也有比較重要的借鑒意義，能夠為其他學科的融合教育工作提供良好的借鑒［1］。

對于小學生而言，數(shù)學學習是一個比較枯燥乏味的過程，且學生在數(shù)學學習的過程中比較被動，很少主動學習。但如果將數(shù)學學科教育與道德教育相融合，學生就能在主動探索中獲取更多的數(shù)學知識，也能在數(shù)學學習中涵養(yǎng)自身的道德品質(zhì)，提升自身的品德修養(yǎng)，并逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。對于小學數(shù)學教師而言，尤其是作為班主任的數(shù)學教師，其不能僅僅聚焦于自身的教學工作，更要看到學生的個性發(fā)展需求，在數(shù)學學科教育中融入更多有利于學生道德素質(zhì)發(fā)展的道德教育內(nèi)容。這不僅能夠鍛煉教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，也能夠讓教師在教學實踐的過程中真正做到以學生為主體，豐富自身的教學經(jīng)驗，提高自身的教學能力，讓自身的教學工作隨著社會和學生的發(fā)展需求而不斷發(fā)展。

二、如今數(shù)學學科教育與道德教育融合的主要問題

（一）教師關(guān)于學科融合的創(chuàng)新意識不強

在傳統(tǒng)的數(shù)學學科教育中，教師的主要教學任務局限在本學科內(nèi)，而在如今的教育形勢下，提出將數(shù)學學科教育與道德教育相融合，無疑為教師增添了一定的負擔，所以部分教師在面臨這種任務時的創(chuàng)新意識并不強，而這也是數(shù)學學科教育與道德教育融合的主要問題。教師是教學工作的組織者，如果其創(chuàng)新意識不強，那么最終的教學效果也不會很好。所以在如今學科融合教育的形式下，教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是值得關(guān)注的重點。

（二）學生對于學科融合的學習主動性不足

在傳統(tǒng)的數(shù)學學科教育中，教師會為學生設(shè)定特定的學習目標，而學生也只根據(jù)這一目標在課堂上學習相關(guān)的知識內(nèi)容，對于其他的拓展內(nèi)容則視為無效信息進行過濾。但數(shù)學學科教育與道德教育的融合并不能以這種傳統(tǒng)的教育模式為載體，因為學生只關(guān)注自身數(shù)學能力方面的發(fā)展，對學科融合教育沒有足夠的認識。這種被動的學習模式給學科融合教育的發(fā)展造成了一定的阻礙，如果學生不能主動地接受學科融合教育的內(nèi)容，那么最終的學習效果是比較有限的。

（三）學科融合教育略顯生硬

在傳統(tǒng)的數(shù)學學科教育中，教師也會根據(jù)學生的個性發(fā)展需求融入適當?shù)牡赖陆逃齼?nèi)容，但是往往效果并不好。數(shù)學學科和道德與法治學科是兩個差別較大的學科，如果將其生硬地融合，那么整體的課堂架構(gòu)也會比較生硬，最終會導致學科融合教育效果不好。究其原因，是部分教師對在數(shù)學學科教育中融合道德教育的具體實踐路徑?jīng)]有進行深入探究。

（四）學科融合局限在表面，沒有深入內(nèi)涵

部分教師將數(shù)學學科教育與道德教育相融合時，并沒有考慮到學生的個性發(fā)展需求，也沒有認識到道德教育的真正內(nèi)涵［2］，導致整體的學科融合教育工作流于表面。教師僅僅在數(shù)學課堂上融入淺顯的道德與法治知識，從長遠來看，沒有對學生的學習情況和道德品質(zhì)產(chǎn)生實質(zhì)性影響。這一表面性特征也是如今數(shù)學學科教育與道德教育融合的困境之一。

三、在數(shù)學學科教育中融入道德教育的具體實踐路徑

（一）以學生的生活為切入點，引導學生形成正向認識

教師在將數(shù)學學科知識和道德與法治知識相融合前，首先要對這兩門學科形成基本的認識。道德與法治學科對于學生而言是一個理論性偏強的學科，但數(shù)學學科對于學生而言具有較強的實踐性，不僅要學習各種各樣的理論知識，還要將理論知識應用在生活實際中，注重理論與實踐相結(jié)合。所以教師要做到以學生的生活為切入點，關(guān)注學生在生活實踐中的表現(xiàn)，并根據(jù)學生的現(xiàn)實需要，在數(shù)學學科教育中融入各種道德教育內(nèi)容，讓學生結(jié)合自身的實際情況形成正確的認識，并且能夠以正確的認識指導自身今后的實踐。

例如，在學習完“時間的合理利用”的相關(guān)知識后，學生能夠通過教材中的基本數(shù)學概念和數(shù)學習題懂得如何合理分配時間，使時間的利用率更高。教師要做好課堂內(nèi)容的延伸工作，讓學生明白：如果我們在日常生活中提高時間利用率，就能讓我們的生活更加豐富多彩，但也有一些事情是不能急于求成的，比如我們在過馬路時一定要觀察好周邊情況，確認是綠燈能通行后再小心通過，這樣并不是浪費時間，而是幫助我們養(yǎng)成良好的生活習慣，保證自己的生命安全。學生要將“時間的合理利用”的相關(guān)知識應用到生活實際中，在正確價值觀念的指導下進行良好的生活實踐。

（二）利用互聯(lián)網(wǎng)教育資源，營造良好的德育氛圍

小學生由于個人學習和生活經(jīng)歷比較有限，沒有形成穩(wěn)定的性格。因此，教師要通過數(shù)學學科與道德與法治學科的融合來改善學生的這一現(xiàn)狀，利用互聯(lián)網(wǎng)教育資源，盡可能為學生提供更多的學習資源，創(chuàng)新學生的學習方式，讓學生“足不出戶便知天下事”，在學習各種教育資源的過程中加強自身的道德修養(yǎng)［3］。

例如，教師在引導學生學習“數(shù)學的歷史”時，可以通過各種互聯(lián)網(wǎng)教育資源，如文字資料、圖片資料、視頻資料等，為學生介紹古今中外優(yōu)秀的數(shù)學家和重要的數(shù)學成果，比如祖沖之計算出的圓周率，華羅庚對我國數(shù)學發(fā)展所做出的巨大貢獻等。通過介紹，學生能夠提起數(shù)學學習興趣，激發(fā)數(shù)學學習欲望。同時，教師也要借助這些互聯(lián)網(wǎng)教育資源，讓學生形成對數(shù)學學習的正確認知，樹立“學好數(shù)學，建設(shè)祖國”的拳拳報國之心，讓學生從小在心中埋下愛國的種子。

（三）發(fā)揮小組合作優(yōu)勢，形成學科融合探討氛圍

在數(shù)學學科教育與道德教育相融合的過程中，如果學生不具備較高的學習效率，那么學科融合教育的整體效果也是十分有限的。所以，教師不僅要聚焦自身教學方式的變革，也要看到學生學習方式變革的重要性。小組合作便是學生學習方式變革的一個良好路徑，能夠引導學生以更加積極自主的形式進行學習。小組合作為學生提供的不僅僅是一個表達的機會和平臺，更能在學生之間形成一種積極的學科融合探討氛圍。

例如，教師在引導學生學習“不規(guī)則幾何圖形面積的求解”的相關(guān)知識時，要意識到求解方法是多樣化的，所以可以讓學生根據(jù)自己的思路探索求解方法。教師可以根據(jù)學生的實際情況劃分小組，讓學生進行小組合作，每個小組中都要有一個學習能力較強、學習態(tài)度較積極的學生擔任小組長，負責帶領(lǐng)整組學生進行求解方法的探究，爭取探索出更多的求解方法。有的學生會通過填補的方式將不規(guī)則幾何圖形填補成一個規(guī)則幾何圖形，還有的學生會通過切割的方式將不規(guī)則的幾何圖形切割成幾部分規(guī)則的幾何圖形。而在小組合作的過程中，學生不僅要通過恰當?shù)谋磉_方式闡明自己的觀點，還要懂得傾聽他人意見，處理好小組成員之間的關(guān)系，并在小組合作中學習與他人的相處之道。

（四）注重學科融合效果，開展總結(jié)反饋活動

數(shù)學學科教育與道德教育的融合工作不能流于表面形式，要注重融合的深刻內(nèi)涵，真正做到融合有效率、有效果。而檢驗學科融合效果則成為教師課后的主要任務。教師要根據(jù)學科融合的內(nèi)容和形式，定期開展總結(jié)反饋活動，讓學生結(jié)合自身數(shù)學能力的成長和道德素質(zhì)的提升展開綜合討論，通過師生之間的互動交流，形成良好的反饋效果，讓教師對學生的學習情況有更清晰的了解，并以此為依據(jù)進行下一個教學內(nèi)容的設(shè)計。

例如，當教師教授完“數(shù)學的歷史”后，可以與學生家長取得聯(lián)系，通過家校合作，讓家長和學生共同探索數(shù)學歷史變革，激發(fā)學生對數(shù)學學習的興趣。教師要積極向家長了解學生的學習進度和道德水平，同時也要在班級中積極召開總結(jié)反饋活動，讓學生談一談自己通過近期的學習，了解到了哪些數(shù)學歷史的演變，學習到了哪些數(shù)學家的什么精神，樹立了什么樣的數(shù)學學習目標和信念，今后自己要通過什么樣的實踐方式來實現(xiàn)這一目標。通過一系列問題的反饋，教師能夠?qū)W生的學習情況和道德水平有更清晰的了解，從而能夠?qū)W生進行恰當指導。

（五）給學生更多展示機會，歸還學生德育發(fā)展主體地位

教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念。在傳統(tǒng)教學活動中，教師往往是領(lǐng)導者，而學生顯得比較被動。但在學生道德品質(zhì)的塑造和實踐中，學生要變得更加積極主動，這樣才能夠看到自身道德水平發(fā)展的效果，從而受到一定的激勵，形成下一階段的學習動力。所以，教師在日常的教學中要給學生更多的展示機會，堅持學生在德育發(fā)展中的主體地位。

例如，在“統(tǒng)計圖”相關(guān)知識的教學中，教師在講解完基礎(chǔ)的數(shù)學概念知識和習題后，可以為學生提供一定的數(shù)據(jù)，讓學生了解一定時期內(nèi)本班和其他班級學生的數(shù)學成績，并要求他們根據(jù)數(shù)據(jù)繪制統(tǒng)計圖。學生可以繪制餅狀圖，統(tǒng)計各個分數(shù)段學生的構(gòu)成情況；也可以繪制折線圖，分析不同班級在一定時期內(nèi)的數(shù)學成績變化情況。同時，學生要結(jié)合自己繪制的統(tǒng)計圖，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，比如思考為什么某個分數(shù)段的學生比較多，為什么自己這次考試發(fā)揮得不是很理想，日后要怎樣提升成績，等等，讓學生成為自身學習和德育的主導者［4］。

結(jié)語

總而言之，做好小學數(shù)學教育與德育的融合工作，對于小學數(shù)學教學和學生的成長而言都有著極為重要的作用，不僅能對學生現(xiàn)階段的數(shù)學學習產(chǎn)生積極影響，也能為學生今后的學習與生活奠定良好的基礎(chǔ)。

［參考文獻］

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