滕功成

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，國際地位的提升，文化也成為一種綜合國力。非物質(zhì)文化是一個國家的魅力所在，是民族智慧的結(jié)晶，更體現(xiàn)著人類頑強(qiáng)的生命力和偉大的創(chuàng)造力，是我們賴以驕傲和自豪的寶貴財富。人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識也越來越重要。然而，在全球化和外國文化入侵的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承受到了嚴(yán)重影響。本文以湖南省湘西自治州體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承為研究，探討湖南省湘西自治州體育非遺傳承在學(xué)校教育傳承中的困境，探索其存在的問題、提出相應(yīng)的解決對策。

關(guān)鍵詞：湘西；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；學(xué)校教育；傳承

1.相關(guān)概念界定

聯(lián)合國教科文組織定義：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是源自特定社區(qū)并以傳統(tǒng)為根基的集體創(chuàng)作，包括所有形式的傳統(tǒng)的和民間的化。本文給體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)定義為：各種以非物質(zhì)文化形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)體育文化表現(xiàn)形式及文化空間。體育非遺教育：通過教育的手段實現(xiàn)體育非遺認(rèn)知與保護(hù)傳承非遺。

2.湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，國土面積1.55萬平方公里。包括：龍山、瀘溪、永順、古丈、花垣、保靖、鳳凰7個縣和吉首市。湘西是少數(shù)民族聚居地，有四十多個少數(shù)民族的聚居，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富。從2021年3月至2022年10月公布的湘西州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目情況表統(tǒng)計，湘西州非遺項目278項，其中68項為省級以上項目，210項為州級項目。設(shè)有392個保護(hù)單位，111個為省以上保護(hù)單位，281個為州級保護(hù)單位。其中體育非遺土家族打溜子、土家族擺手鑼鼓、土家族擺手舞、湘西苗族鼓舞、高腳馬、舞獅、舞龍等在學(xué)校組織的演出中最為常見。

3.湘西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承現(xiàn)狀分析

3.1學(xué)校體育非遺項目教學(xué)開展情況

學(xué)校開展體育非遺項目教學(xué)不但可以豐富學(xué)校教學(xué)課程資源，也可以有效喚起學(xué)生的民族意識和民族責(zé)任感，強(qiáng)化學(xué)生的民族精神和民族認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的民族歸屬感和自豪感。[？]學(xué)校教育是傳承非遺的重要方式，在湘西部分學(xué)校根據(jù)其所在地區(qū)擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承項目，創(chuàng)編自己獨特的特色課程或獨特課間操。在湘西本科和部分高等?？茖W(xué)校開展舞龍類項目、傳統(tǒng)舞蹈類項目和民俗類項目，本科和高等?？茖W(xué)校開展體育非遺教育傳承項目種類相對中小學(xué)比較豐富。在湘西高中部一般以開展擺手舞進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，項目比較單一。湘西部分中學(xué)、小學(xué)逐步將湘西苗族鼓舞、打苗鼓、土家族打溜子、土家族擺手舞等具有運動特殊的項目，經(jīng)過創(chuàng)新改編納入學(xué)校教材。形成了鮮明的個性與特色。為弘揚(yáng)湘西少數(shù)民族特色非遺，保護(hù)湘西地區(qū)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做出了較大的努力和貢獻(xiàn)。

3.2學(xué)校體育非遺教育參與情況

校外活動：本科和部分高等?？茖W(xué)校體育非遺教育的學(xué)生參與情況不是很樂觀，參與體育非遺教育校外實踐活動少，校外活動一般是學(xué)校組織的競賽隊出去比賽或演出。還有少數(shù)部分是隨著非遺宣傳隊出去做宣傳。對體育非遺的認(rèn)知度很低，有的并不知道什么是非遺?；疽郧岸紱]有參加？過非遺活動。來參加非遺宣傳，純粹是覺得有趣想出來看看。出來之前沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。認(rèn)為自己去就是幫搬東西。湘西州城市中小學(xué)學(xué)生外出參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流實踐活動相比鎮(zhèn)、鄉(xiāng)中小學(xué)學(xué)生參與實踐交流得少。其原因是在湘西有很多特殊的傳統(tǒng)節(jié)日，例如苗族的節(jié)日三月三、六月六，土家族的“舍巴節(jié)”、趕秋節(jié)等一般都在鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉行，因此在鄉(xiāng)鎮(zhèn)就讀的學(xué)生有幸參與其中。

校內(nèi)活動：本科和部分高等?？茖W(xué)校體育舞蹈學(xué)科與體育科學(xué)科的學(xué)生一般參與非遺教育實踐活動比較多，因為兩院有自己的體育非遺教育課程。而其他院學(xué)生參與人數(shù)不多，非遺教育形式是由選修課，但是課堂限制人數(shù)，因此只有少部分人參與校內(nèi)體育非遺教育實踐。而且選修以后一學(xué)期課完后，學(xué)生不會再修同樣的課程。選修課一般只上幾周的時間，每周只上一節(jié)課。因此，學(xué)習(xí)時間短暫。非遺理論學(xué)習(xí)，全體學(xué)生參與理論學(xué)習(xí)情況不佳，一般在上非遺課前教師簡介一遍來源。學(xué)習(xí)程度知識：是那個民族的什么東西。例如對擺手舞的認(rèn)知“擺手舞土家族；苗鼓，苗族?！敝行W(xué)有非遺項目特色的學(xué)校，一般以課間操或大課間的形式組織學(xué)生，只是單一地練習(xí)某一種項目，學(xué)生表現(xiàn)為學(xué)校組織學(xué)就學(xué)。初、高中以及小學(xué)學(xué)生校內(nèi)參與體育非遺活動是比較單一，以學(xué)校組織的課間操為主。而且大多數(shù)不知道什么是非遺。

由此可知，學(xué)生對非遺認(rèn)識不清楚，高校學(xué)生校內(nèi)體育非遺活動參與度比較低，參與次數(shù)少。對外參與非遺活動更是少之又少。中小學(xué)生校內(nèi)體育非遺參與度相比高校學(xué)生較高，但對非遺的認(rèn)知度較低，校外非遺教育傳承活動參與度也很低。

4.湘西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承存在的問題

4.1非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承出現(xiàn)斷層

學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活學(xué)習(xí)的主要場所，受教育的地方，學(xué)校的非遺文化教育更是對學(xué)生參與體育非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承起著引導(dǎo)。據(jù)調(diào)查學(xué)生從小學(xué)升初中，大多數(shù)學(xué)校小學(xué)部和初中部不在同一個區(qū)域，特色課程有所不同，有的甚至不設(shè)置非遺課程。還有的學(xué)生會選擇其他學(xué)校。學(xué)校非遺教育沒有銜接，同學(xué)們以學(xué)習(xí)為主，沒有多余的時間去自主接觸與非遺有關(guān)的知識。從初中升高中也面臨著同樣的困境。地區(qū)對非遺產(chǎn)的重視程度不同，有的學(xué)校設(shè)有非遺課堂，有的則沒有。因而出現(xiàn)學(xué)校非遺教育斷層現(xiàn)象。

4.2缺少教學(xué)管理，影響體育非遺教育發(fā)展

教學(xué)管理制度是教學(xué)系統(tǒng)高效運行的基本保障。湘西州學(xué)校體育非物質(zhì)文化教育沒有統(tǒng)籌計劃管理，缺少教學(xué)目標(biāo)。缺少教師管理，沒有正規(guī)的體育非遺科研隊伍。缺少教學(xué)思想、質(zhì)量管理，湘西州本科及高等?？茖W(xué)校體育非遺教育課程，一般以選修課為主，主要的目的是教授學(xué)生們一種技能，沒有培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育非遺學(xué)習(xí)的概念。學(xué)生選修的原因是為了獲取一定的修學(xué)分，沒有保護(hù)和傳承體育非遺理念。缺少創(chuàng)新性。缺少系統(tǒng)的教學(xué)管理，體育非遺教學(xué)沒有形成一條線。體育非物質(zhì)文化教學(xué)課程沒有貫穿，課程開放有的不是專業(yè)的教師，沒有專業(yè)的教學(xué)水平。有的教學(xué)目的只是為了增加一門課程，以試教為主，教學(xué)不好下個學(xué)期就取消。課程開放是以學(xué)期為單位，不是連續(xù)性學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容范圍窄。普及沒有形成一個面。當(dāng)前研究缺乏整體的視野，更是鮮有學(xué)者？從？“知識體系”“方法體系”“學(xué)術(shù)評價體系”“培養(yǎng)體系”“工作體系”等方面對非遺進(jìn)行系統(tǒng)的研究[2]，非物質(zhì)文化教育沒有專門的部門管理。

4.3師資力量不足，影響體育非遺教育傳授

師資力量不夠，影響體育非遺教育傳授。教師是教授體育非遺知識重要的力量。師資力量包括教師的教學(xué)水平、專業(yè)文化水平、自身道德修養(yǎng)和其他為人師不可缺少的綜合素質(zhì)[3]。教師的專業(yè)文化水平，直接影響教學(xué)的效果。沒有專門教授體育非遺的教師。體育非遺教育的教師大部分是非專業(yè)人員，沒有經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。使上課的效果不明顯，達(dá)不到非遺專業(yè)老師的教學(xué)水平，減弱了課堂教學(xué)效果。非遺理論教學(xué)的專門教師沒有。師資力量影響一個學(xué)校的教學(xué)科研隊伍，師資力量的不足影響體育非遺教育的開展，沒有好的師資就無法把非遺的精髓發(fā)揚(yáng)光大。

4.4金投入短缺，影響體育非遺教育推進(jìn)

如教育經(jīng)費短缺，不僅造成專業(yè)教師缺乏，教學(xué)儀器設(shè)備等辦學(xué)基本條件不足等。還造成非遺教育體系不完善。教學(xué)內(nèi)容與課程體系建設(shè)，非遺教育教學(xué)內(nèi)容陳舊和課程體系的不合理現(xiàn)象存在，學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和實踐能力機(jī)構(gòu)脫節(jié)。非遺教育沒有重點建設(shè)，點面結(jié)合，全面統(tǒng)籌，整體推進(jìn)。進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法手段的改革，有待提高課程質(zhì)量，和購買必要的資源和教學(xué)軟件、視頻信息等。非遺教育不能為學(xué)生提供教材、民族文化博物館沒有發(fā)揮其作用。

文化非遺教育課程、非遺教育校外宣傳普及、非遺競賽、沒有構(gòu)成小體系。實驗教學(xué)體系，沒有非遺教育監(jiān)督機(jī)構(gòu)，沒有網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺。學(xué)校開展活動單一，缺乏資金，極少與民間非遺組織與當(dāng)?shù)卣?lián)合起來?！罢С?，民間進(jìn)入”。得到政府支持，投入一定資金，開展活動。與民間組織交流，邀請他們進(jìn)校園表演。聯(lián)合一起進(jìn)行非遺宣傳活動，不是僅僅只限于非遺日，可以經(jīng)常性地進(jìn)行宣傳活動。教育資源供給的有限性與人民群眾對于高等教育的需求日益增長之間的矛盾，限制了學(xué)生全面的發(fā)展。教育資源與教育研究之間的聯(lián)系密不可分。教育資源投入的多少是影響體育非遺教育研究的重要因素。由于高校對非遺教育投入資金少，不能夠鼓勵、推動學(xué)生與老師對其重視。從而忽略了非遺。資金投入短缺，影響非遺教育體系建設(shè)。

5.湘西體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承發(fā)展對策

5.1保持文化自覺，加強(qiáng)保護(hù)意識

文化意識是一個民族在文化中的覺醒。它意味著一個民族對民族文化的發(fā)展有清醒的認(rèn)識，對其發(fā)展規(guī)律有著清晰的理解甚至全面掌握，并能積極承擔(dān)起文化傳承的責(zé)任。在面對學(xué)校體育非遺教育出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，當(dāng)?shù)卣蛳嚓P(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)思想建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，引導(dǎo)學(xué)生對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對民族文化的認(rèn)可，增強(qiáng)民族凝聚力。展示體育非遺產(chǎn)的魅力，弘揚(yáng)本土傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，使學(xué)生能自覺地投入到非遺的建設(shè)中去，成為非遺產(chǎn)傳承的接力者，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的繁榮。

5.2制定競賽體制，構(gòu)建體育非遺人才培養(yǎng)機(jī)制

非遺教育人才培養(yǎng)，與學(xué)校知識文化教育，以及實踐能力的高低，賴于一套完整并能夠體現(xiàn)公平的非遺競賽體制的建立，非遺競賽體制是貫穿非遺活動發(fā)展的核心。競賽體制的建立能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)體育非遺的目的，提高學(xué)習(xí)的主動性；鼓勵學(xué)生競爭，有利于激發(fā)學(xué)生參與的興趣，促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展。還能充分地展現(xiàn)出非遺獨特的競賽魅力。非遺競賽體制的制定影響學(xué)生體育非遺的健康開展，以致影響我國非物質(zhì)文化傳承人的培養(yǎng)，推進(jìn)非遺的發(fā)展，相反不健全的競賽體制會阻礙學(xué)生非遺傳承與發(fā)展前進(jìn)步伐。

目前，中國非遺競賽體制正處在初級探索階段，沒有完整體制。競賽體制的制定將成為推動中國學(xué)生非遺傳承長期發(fā)展的重要保障。

5.3加大資金投入，推動體育非遺教育發(fā)展

各種體育非遺教育活動離不開資金的投入，沒有資金的投入就無法實施一切活動。資金是實施一切活動的基礎(chǔ)。非遺教育應(yīng)該增加各種經(jīng)費投入。

（1）加大體育非遺教育教師資金投入。教師是傳播體育非遺教育的傳承者，沒有教師的傳承就無法推動非遺教育的發(fā)展。加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)，打造一支具有高水平、專業(yè)化、高素質(zhì)的教師隊伍。首先，在教師資源方面應(yīng)該先培養(yǎng)在校的老師，增強(qiáng)在校老師的體育非遺教育的技能，教師需培訓(xùn)進(jìn)修，迅速提升自身專業(yè)知識，開設(shè)培訓(xùn)班，培養(yǎng)骨干教師。其次，鼓勵老師們外出學(xué)習(xí)，深知其文化知識的淵源發(fā)展，視野開闊，且具備教師職業(yè)素質(zhì)，教學(xué)經(jīng)驗豐富。鼓勵老師們進(jìn)行非遺方面的學(xué)術(shù)研究，鼓勵老師們編寫符合學(xué)校教育的有關(guān)教材。以教師為主體，根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)發(fā)展的實際情況，基于這所學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)生的還好和需求，開發(fā)或選用適合學(xué)校的課程。最后，用高薪引進(jìn)非遺傳承人進(jìn)校園。

（2）加大對學(xué)生社團(tuán)活動經(jīng)費投入。學(xué)生社團(tuán)作為學(xué)校課堂教育的補(bǔ)充和延伸，具有一定的教育功能，為學(xué)生非遺教育的提高提供了寬闊的平臺。首先學(xué)校要開展體育非遺文化建設(shè)，健全社團(tuán)制度建設(shè)，鼓勵學(xué)生參加非遺社團(tuán)，對其社團(tuán)投入一定的資金，使其能運轉(zhuǎn)。其次聘請一些有關(guān)專家或?qū)W者對學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行相關(guān)的指導(dǎo)。多開展體育非遺實踐活動，提升學(xué)生社團(tuán)活動的質(zhì)量和檔次，吸引更多的學(xué)生參與其中。鼓勵學(xué)生社團(tuán)走出校園，定期開展非遺宣傳活動，進(jìn)行體育非遺教育學(xué)習(xí)。

（3）加大體育非遺教育課堂設(shè)施建設(shè)的投入。課堂設(shè)施的建設(shè)決定體育非遺教育的教學(xué)質(zhì)量。教材與場地器材是體育類非遺校園傳承的重要輔助工具。加強(qiáng)非遺教育的課堂設(shè)施，改善教學(xué)條件。增加課堂設(shè)施資金投入，進(jìn)一步完善教學(xué)設(shè)施建設(shè)，購買學(xué)校非遺所需要的器材，把那些有損壞的器材進(jìn)行修復(fù)。購買相關(guān)教材，增強(qiáng)學(xué)生閱讀。修建非遺教育場地等。優(yōu)秀的教材，能提高教師對非遺的教學(xué)質(zhì)量。健全的場地設(shè)施，能提升老師的教學(xué)質(zhì)量，增加學(xué)生的參與度，對促進(jìn)校園體育非遺傳承具有重要的影響作用。教材的缺失與場地器材不健全，將會制約類體育非遺校園的傳承。相反，教材與場地器材配備齊全，有利于體育非遺校園的傳承。

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