鄧小軍

（隴南市西和縣十里鎮(zhèn)仁義小學(xué) 甘肅 隴南 742100）

引言

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，為了進一步加快推進我國教育現(xiàn)代化的發(fā)展，建設(shè)社會主義教育強國，立德樹人包括了很多的內(nèi)容，擁有很多新的內(nèi)涵，明確了小學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)，豐富了小學(xué)的教育內(nèi)容。新時代小學(xué)思政課應(yīng)該更重視這一部分，營造良好的班級氛圍，讓學(xué)生在實踐活動中完善這項工作。在我國特色社會主義新時代，教師要從立德樹人的角度來認識思政課程，解決其中的難題，這擁有重要的意義。

1.新時代小學(xué)思政課落實立德樹人的重要性

1.1 明確社會立場，強化政治認同

新時代立德樹人理念，明確了教書育人的社會定位，強調(diào)要為祖國培養(yǎng)一個堅定信念的接班人。我國各級各類學(xué)校要始終傳承中華民族精神，培育社會主義核心價值觀。其中，學(xué)生要樹立共產(chǎn)主義遠大理想和我國特色社會主義共同理想，牢記黨的教育使命。由此，小學(xué)思政課要轉(zhuǎn)變教育方向，落實立德樹人，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)新的人才。小學(xué)階段的學(xué)生作為一個特殊的青少年群體，正處于人生的“關(guān)鍵期”。教師要以立德樹人為目標(biāo)，給予足夠的關(guān)懷和引導(dǎo)，提供生命發(fā)展所必需的精神食糧，落實立德樹人基本任務(wù)，把握現(xiàn)狀，從小事做起，嚴(yán)于律己，使學(xué)生充分認識立德樹人的必要性，將立德樹人融入小學(xué)思政教育，在一定程度上增強學(xué)生的政治認同，提高立德樹人水平。

1.2 推進特色社會主義的迫切需要

在建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家進程中，學(xué)生是社會主義建設(shè)不可替代的重要力量。新時代立德樹人工作應(yīng)以學(xué)生為教育出發(fā)點，把思想道德建設(shè)放在教育中去。全面貫徹黨的教育方針，必須把思政教育深入滲透到思政教育中。把教育作為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，以服務(wù)人民為根本，把“立德樹人”作為教育的基本任務(wù)，實施全面優(yōu)質(zhì)教育，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者，符合深入推進課程改革和發(fā)展、貫徹黨的教育方針的現(xiàn)實要求。我國特色社會主義建設(shè)是一項重大工程，需要傳承給學(xué)生，在思政教育方面，開展立德樹人專項思政教育，通過教育過程，使學(xué)生樹立思政制度的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，培育愛國主義精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺遵守和發(fā)展社會主義，熱愛祖國，建設(shè)有我國特色的社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。此外，還要強調(diào)意識領(lǐng)域的形成和提煉，注重培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值體系，在一定程度上彌補了其他專業(yè)課程立德樹人和學(xué)生教育的不足，最終培育出具有成就感的立德樹人。在思想品德教育中，實施立德樹人是加快發(fā)展我國特色社會主義教育的迫切需要。

1.3 促進全面發(fā)展，實現(xiàn)素質(zhì)教育

新時代的人文教育理念，不僅強調(diào)“育人”的社會地位，更強調(diào)“育人”的基本性質(zhì)，即立德樹人的全面發(fā)展。主要指的是培養(yǎng)知識豐富、較高的道德素質(zhì)、擁有勇于上進的精神的學(xué)生，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學(xué)生德智體全面發(fā)展。將新時代立德樹人理念融入教育體系小學(xué)思政學(xué)科建設(shè)對于培養(yǎng)社會主義全面發(fā)展所必需的人才資源具有重要意義，能夠在一定程度上全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)高質(zhì)量教育[1]。

2.新時代小學(xué)思政課落實立德樹人工作現(xiàn)狀

2.1 教學(xué)目標(biāo)落實“窄化”

現(xiàn)階段，我國小學(xué)思政課教育不能反映教育的目的，也不能指示教育活動的發(fā)展方向。思政教育目標(biāo)的設(shè)計是要實現(xiàn)智育與立德樹人在教育中的統(tǒng)一，是立德樹人在思政教育目標(biāo)中的體現(xiàn)，讓學(xué)生真切的感受到。然而，近年來的小學(xué)思政課教學(xué)中，教師在教育計劃中只列出了較為模糊的教育目標(biāo)，主要以背誦、抄寫、習(xí)題的形式呈現(xiàn)，較少關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價值目標(biāo)，更關(guān)注學(xué)生的態(tài)度體驗、情感升華、觀念形成。學(xué)生在知識學(xué)習(xí)方面很少主動思考自身、思考群體、思考與國家的關(guān)系，難以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。新時代下，在小學(xué)思政課教育過程中，教師應(yīng)根據(jù)教育目標(biāo)進行教學(xué)，緊跟教育目標(biāo)，減少教育中的模糊性和片面性，促進立德樹人思維的形成，幫助學(xué)生獲得目標(biāo)設(shè)定的知識、技能和情感體驗，提高教育的目的性和包容性[2]。

2.2 單一的教育形式

教育組織形式結(jié)合了“立德”和“育人”的理念，包括以課堂為基礎(chǔ)，教師和學(xué)生按照一定的要求和組合來實現(xiàn)教育目標(biāo)的基本組織形式，教育系統(tǒng)和以家庭作業(yè)為主的參觀或講座作為一種補充的組織形式，將兩種教育組織形式結(jié)合起來，可以優(yōu)化教育效果。目前，我國小學(xué)思政課的教育形式還比較傳統(tǒng)和單一，以課堂教學(xué)為主，作業(yè)為輔，很少采用其他教育組織形式，教育的探索性和創(chuàng)造性不高。在這種情況下，新時代立德樹人理念的培養(yǎng)難以直接體現(xiàn)在教育內(nèi)容中，學(xué)生無法獲得直接的體驗和認識，不能具體地感知新時代道德教養(yǎng)觀念的影響，難以獲得成就感，教育效果得不到保證[3]。

2.3 教師主導(dǎo)作用“失能”

新時代小學(xué)思政課程要求有崇高的理想信念、高尚的思想道德，需要依靠熱愛教育事業(yè)、為學(xué)生成長著想的優(yōu)秀教師進行協(xié)助。新時期教師對立德樹人理念的理解和掌握，有助于在思政教育過程中主動將教育內(nèi)容與立德樹人理念相結(jié)合，更好地把握教育內(nèi)容與實踐教育的關(guān)系。目前，小學(xué)思政教師已經(jīng)接受了高等教育，受到了新教育理念的影響，但仍有不少教師對新時代的立德樹人理念、立德樹人的地位和重要性沒有充分認識，道德修養(yǎng)較低，在一定程度上降低了思政課教學(xué)質(zhì)量和效率，無法很好的教育學(xué)生，無法充分發(fā)揮教師的主體作用，難以推進立德樹人工作的開展與進行[4]。

2.4 開放式網(wǎng)絡(luò)的影響

互聯(lián)網(wǎng)的開放性讓不同的意識形態(tài)得以交流碰撞，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性和信息的多樣性對學(xué)生的價值判斷和價值形成有著潛移默化的影響。事實上，互聯(lián)網(wǎng)上有許多優(yōu)秀的教育資源，可以幫助學(xué)生在空閑時間獲取廣泛的知識，發(fā)展和增長他們的能力。但由于互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺業(yè)務(wù)不佳、審核不嚴(yán)等原因，信息低俗不實，危害學(xué)生心理健康和正確價值觀的培養(yǎng)。此外，大多數(shù)學(xué)生缺乏經(jīng)驗和好奇心，多元價值文化影響著思政教育話語的權(quán)威性，通過網(wǎng)絡(luò)傳播的錯誤思潮，直接影響和威脅了我國主流價值觀對學(xué)生的影響，增加了思政教育的難度[5]。

3.新時代小學(xué)思政課落實立德樹人工作策略

3.1 建設(shè)一支高素質(zhì)、過硬技能的思政教師隊伍

第一，建立嚴(yán)格的選拔任用機制。教師的思政素質(zhì)直接影響思政課堂教學(xué)質(zhì)量，其課堂行為對學(xué)生價值觀的傳授和塑造有著不可忽視的影響。因此，我國要注重嚴(yán)格思政教育隊伍管理，切實選拔任用思政信念堅定、信念清晰、作風(fēng)正派、愛崗敬業(yè)、素質(zhì)優(yōu)良的思政教育人才參加思政教育隊伍，提高思政教師隊伍素質(zhì)。第二，加強思政教師技能建設(shè)，完善培訓(xùn)機制。為進一步充實小學(xué)思政教師隊伍，部分小學(xué)鼓勵有條件、有素質(zhì)的輔導(dǎo)員參與。毫無疑問，新鮮血液的融入能夠有效提升思政教師的年輕化水平，增加團隊活力，但如果相關(guān)技能沒有得到足夠的培養(yǎng)，無法高效推進小學(xué)思政課教學(xué)質(zhì)量。因此，有必要加強思政教師培訓(xùn)，完善培訓(xùn)機制。首先加強職前培訓(xùn)，引導(dǎo)新入職人員了解思政課程的辦學(xué)目標(biāo)、課程體系、學(xué)生特點等基本要素。其次加強教育技術(shù)培訓(xùn)，適時舉辦必要的教育技術(shù)培訓(xùn)，提高思政教師的教育內(nèi)容、方法和職業(yè)應(yīng)用水平，提高思政教育的教育實效。最后是堅定了思政教師的信念，增強了思政教師的責(zé)任感。一名思政教師首先要具備過硬的政治素質(zhì)和堅定的信念，才能在教育實踐中向?qū)W生傳授正確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生踐行立德樹人使命。此外，還要深化思政帶頭人對人文道德教育使命的認識，明確思政帶頭人是黨的基本路線、方針、政策的核心。思政課教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要幫助學(xué)生答疑解惑，更要培養(yǎng)學(xué)生立德樹人的精神，使學(xué)生對立德樹人形成自己的觀點和看法。思政課教師要堅定理想信念，帶領(lǐng)學(xué)生從政治上認識立德樹人的重要價值內(nèi)涵，將立德樹人融入課堂。此外，思政教師應(yīng)具有積極向上的品格以及高尚的道德情操，自省自律，嚴(yán)于律己，寬厚待人，平等對待學(xué)生，以個人魅力結(jié)成親和力，為學(xué)生樹立自身的信仰。

3.2 加強互動，創(chuàng)建特色鮮明的思政課程

在網(wǎng)絡(luò)信息時代，課堂教育仍然是思政教育的主渠道。從這個角度看，思政課教師在課堂上運用新鮮案例進行思政理論教育，運用多樣化的教學(xué)方式強調(diào)學(xué)生的主體地位，增強課堂趣味性，需要尋找提高信度的途徑。傳統(tǒng)的灌輸式教育難以滿足學(xué)生的個性化需求，實踐教學(xué)側(cè)重于提高學(xué)生理論聯(lián)系實際、指導(dǎo)實踐的能力。兩者相互支持，可以有效提升思政課對學(xué)生的價值培養(yǎng)功能。為進一步增強學(xué)生的自主性，堅持“以學(xué)生為中心”的教育理念，思政教師一方面要從思想層面分解以教師為中心的教學(xué)方式，通過案例來教學(xué)生。分析、小組討論、場景重建等，鼓勵學(xué)生積極參與課堂互動，為學(xué)生提供盡可能多的機會。另一方面，教師還要鼓勵學(xué)生參與社會實踐，激發(fā)學(xué)生的奉獻精神，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決實際問題，注重學(xué)生能力和立德樹人的培養(yǎng)與發(fā)展。除此之外，還要充分發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，組織學(xué)生積極參與思政課教學(xué)，實現(xiàn)自我提高，融入教育過程，發(fā)展自我能力。另外，為了強化自我教育的教育意識和以學(xué)生為中心的自我教育理念，教師需要改變傳統(tǒng)的教育觀念，要更加深入地研究每個學(xué)生的自我發(fā)展，把學(xué)生作為思政教育的積極主體，以學(xué)生的發(fā)展需要為出發(fā)點，以培養(yǎng)學(xué)生立德樹人實效為目標(biāo)，積極推動學(xué)生自我教育的全面提升[6]。

3.3 取長補短，建立全方位、寬領(lǐng)域的思政教育體系

首先是開展思政教育，加強道德教育和道德引導(dǎo)。思政課是小學(xué)立德樹人工作的重要組成部分。但由于目前大多數(shù)小學(xué)思政課以大班為主，課時少，單純依靠思政課很難取得預(yù)期的效果，在一定程度上增加了立德樹人工作的基本難度。因此，為更好地實施面向全體教師、全過程、全方位的思政教育，需要提高教師對課程思政教育的認識，加快思政教育體系建設(shè)，有必要利用激勵和制度約束教師的行為，有效地貫徹課程理念。此外，指導(dǎo)教師在教育過程中注重對學(xué)生的立德樹人教育，提高小學(xué)立德樹人實效，實現(xiàn)互利共贏。其次，突出網(wǎng)課的地位，強化主動指導(dǎo)?；ヂ?lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，如果使用得當(dāng)，可以有效地補充課堂教學(xué)。合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，加強對學(xué)生價值體系的正面引導(dǎo)，從線上線下兩個維度構(gòu)建教育體系，對提高思政教育實效性有幫助。具體而言，可以通過搭建思政網(wǎng)絡(luò)平臺，通過視頻播放或純文本輸出等方式解讀思政理論、國家政策方針，教學(xué)質(zhì)量有所提高。另外，可以利用論壇、QQ 等自媒體聊天工具，幫助師生就課外特定社會現(xiàn)象進行深層次的互動和交流。最后，是營造良好的校園環(huán)境，營造文化氛圍。良好的校園文化對于學(xué)生的成長和正確價值觀的形成具有重要作用。學(xué)校要積極利用校園文化，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和傳承，建立文化信任，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，進一步優(yōu)化育人環(huán)境。

3.4 注重全面性，轉(zhuǎn)變評價方向

教育評價的走向影響甚至決定教育目標(biāo)的實現(xiàn)。目前，小學(xué)思政教育目標(biāo)的落實還比較“窄”，根本原因在于教育評價的定位不科學(xué)，我國教育評價方向過于注重結(jié)果評價和知識評價，教育評價的評價指標(biāo)缺乏過程評價和立德樹人評價。為將新時代立德樹人理念有機融入小學(xué)思政課教育體系，要注重包容性，兼顧立體目標(biāo)，實現(xiàn)教育目標(biāo)的包容性，確立教育評價的科學(xué)定位，從根本上解決教育評價的接力棒問題，扭轉(zhuǎn)教育功利主義思潮，全面落實立德樹人根本任務(wù)。因此，有必要從以下方面轉(zhuǎn)變教育評價的方向。首先轉(zhuǎn)變教育評價觀念，樹立發(fā)展性教育評價理念，注重全程評價和動態(tài)評價，將形成性評價法與最終性評價法相結(jié)合，學(xué)習(xí)狀態(tài)取決于分數(shù)和最終結(jié)果，教育評價的主體不應(yīng)局限于教師，而應(yīng)擴大到學(xué)生、家長、教育管理者等相關(guān)社會角色，才能充分發(fā)揮教育評價的主體作用，促進教育的發(fā)展。其次是采用多種教育評價方式。除了傳統(tǒng)的評價方式外，還要引入成長記錄袋評價方式，著眼于學(xué)生成長的完整性，根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段和自身的特點不同，作出全面客觀的評價，同時注重定量評價與定性評價的關(guān)系結(jié)合評價學(xué)生的成長。通過以上幾點，推動確立科學(xué)的教育評價方向，全面落實“以評價促教育”的教育目標(biāo)，將新時代立德樹人理念引入到思政建設(shè)中，進一步有機推進我國立德樹人工作的進行。此外，思政教育的過程也應(yīng)該體現(xiàn)教育的生活性。生活化教育要充實教育內(nèi)容，構(gòu)建教育體系，落實人文教育和道德教育的根本任務(wù)， 以小學(xué)新政治課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前政治社會熱點和學(xué)生需求，選取生活教材，補充整合教學(xué)內(nèi)容，形成教學(xué)案例，充實課堂內(nèi)容，增進學(xué)生理解，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷，挖掘生活經(jīng)歷中的教育因素。

結(jié)束語

綜上所述，我國小學(xué)思政課教學(xué)最終目標(biāo)是做好思政課工作，全面落實立德樹人教育的根本任務(wù)。在小學(xué)思政課程中，教師要認真開展思政教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活中的各種道德現(xiàn)象，通過小學(xué)思政教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生快樂成長，解決學(xué)生的煩惱。新時代下，落實小學(xué)思政課是黨、國家、小學(xué)師生和社會各界人士的共同期待，同時也是我國特色社會主義教育發(fā)展的迫切要求。