王靜

統(tǒng)編版教材選擇性必修下冊(cè)第一單元屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，其人文主題為“詩的國度”。學(xué)生通過此單元的學(xué)習(xí)，能體察古人情感與生命思考，感受古詩詞之美，獲得情感浸潤(rùn)和審美體驗(yàn)：繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升對(duì)中華文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信。本設(shè)計(jì)綜合“單元導(dǎo)讀”“學(xué)習(xí)提示”“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”的指導(dǎo)，將選文與單元任務(wù)融合，形成專題化學(xué)習(xí)形式：突破課文目錄順序，統(tǒng)籌組裝設(shè)計(jì)，兼顧文本間的共性與個(gè)性化解讀，重點(diǎn)突出地完成單元任務(wù)要求。根據(jù)學(xué)情，學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)遵循由易到難、層層推進(jìn)的規(guī)律。通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等活動(dòng)，深入體驗(yàn)，完成任務(wù)，形成理解應(yīng)用系統(tǒng)。

一、單元目標(biāo)

（一）研讀兩篇古典詩歌，尋詩歌之美，品詩歌之味，感受古人通過詩歌表達(dá)的喜樂悲歡：全面理解詩中兩位女性的個(gè)性特點(diǎn)，并通過鑒賞分析詩句，掌握古典詩歌塑造人物的方法。

（二）梳理并歸納兩首敘事詩在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同。

（三）搜集資料，結(jié)合歷史背景、已學(xué)作品，以及《詩經(jīng)》、樂府詩創(chuàng)作風(fēng)格等，分析悲劇原因，把握其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，探討古典詩歌在當(dāng)下社會(huì)生活中的思想意義和審美價(jià)值。

二、評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

（一）朗誦詩歌，讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏，讀出韻味，讀出感情。

（二）找出詩歌中有關(guān)人物描寫的詩句，用思維圖示、表格梳理寫法。

（三）完成對(duì)古典詩詞思想內(nèi)容、審美價(jià)值的感性體驗(yàn)與理性認(rèn)知，能多角度、條理清晰地進(jìn)行審美鑒賞與分析，寫一篇400字左右的短文。

三、課時(shí)安排

兩個(gè)課時(shí)。

四、過程設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：比翼雙飛、琴瑟和鳴自古是人們對(duì)愛情與婚姻的祈望?！渡闲啊罚骸拔矣c君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！币晃慌拥纳矫撕Ｊ?，穿越歷史長(zhǎng)空，異常動(dòng)人。詩中所呈現(xiàn)的自由與敢愛敢恨的愛情觀，有著悠久的歷史淵源。我們學(xué)習(xí)《氓》《孔雀東南飛》，感受兩首古體詩的節(jié)奏韻律、愛恨糾葛，認(rèn)識(shí)詩中人，探究人物形象的意義與價(jià)值。

學(xué)習(xí)任務(wù)一：讀詩品味：感受“樂府雙璧”的敘事風(fēng)格

（一）選擇感興趣的片段，自由誦讀，感受四言詩、五言詩的韻律。并從語言的角度，比較鑒賞兩詩，分享你對(duì)它們的語言的感受。

（二）中國古典詩歌以抒情為主，也有的側(cè)重?cái)⑹?，?qǐng)大家從敘事的角度，品味兩首敘事詩的抒情特色，完成表格。

學(xué)習(xí)任務(wù)二：披文入“人”：感知人物形象，掌握寫人方法

（一）多媒體展示學(xué)生課前學(xué)習(xí)成果。

1.找出《氓》中與敘述事件有關(guān)的詩句，直陳其事，概括衛(wèi)國女子的心路歷程。

2試用幾個(gè)小標(biāo)題概括《孔雀東南飛（并序）》的主要情節(jié)。

（二）選取你感興趣的詩句、意象、詞語等，用評(píng)點(diǎn)批注法進(jìn)行鑒賞分析，感悟詩中兩位女性的個(gè)性特點(diǎn)，梳理《詩經(jīng)》、樂府詩塑造人物形象的方法（擇其一）。（在課后用思維導(dǎo)圖的方式，將《詩經(jīng)》、樂府詩塑造人物的方法進(jìn)一步結(jié)構(gòu)化）

學(xué)習(xí)任務(wù)三：理性思考：多維度分析原因，深度理解人物意義

（一）兩位女子，都有對(duì)美好愛情的渴望，也都愛而不得，成為婚姻中的“棄婦”。結(jié)合詩歌中其他人物以及課前搜集的相關(guān)材料，多角度思考：為什么衛(wèi)國女子從不幸的婚姻中脫身而出，劉蘭芝與焦仲卿相愛卻以殉情終結(jié)？（其一進(jìn)行組內(nèi)探討，或者進(jìn)行對(duì)比分析）

提示：根據(jù)學(xué)生課堂呈現(xiàn)的研討成果，補(bǔ)充《詩經(jīng)·國風(fēng)》與樂府詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等資料。

（二）性別問題是帶有社會(huì)屬性的。聯(lián)系我們學(xué)過的文學(xué)作品中的女性形象，結(jié)合你所生活的時(shí)代環(huán)境，組內(nèi)合作，探討時(shí)代對(duì)女性有何影響，給你什么啟發(fā)？

（三）兩位女性都集中國傳統(tǒng)美德于一身，劉蘭芝秀外慧中，知書達(dá)禮，衛(wèi)國女子也是鮑鵬山眼中“最完美”的詩經(jīng)女子。假如有時(shí)光機(jī)，兩位女子有幸到當(dāng)代一游。千年后的你，再次與衛(wèi)國女或劉蘭芝在現(xiàn)實(shí)中偶遇，你打算對(duì)她說些什么？（選擇一個(gè)人物，送她一段話，400字左右）

五、學(xué)習(xí)成果與評(píng)價(jià)（部分）

劉蘭芝，我想對(duì)你說……

你好，劉蘭芝，我是通過《孔雀東南飛（并序）》這首詩歌學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)你的?，F(xiàn)在你站在我面前，讓我再次見識(shí)了作品中那個(gè)美麗聰慧、善良有愛的姑娘。你知道嗎？你如此心靈手巧，知書達(dá)禮，即使在我們這個(gè)時(shí)代，也應(yīng)該是接受過良好家庭教育，極為優(yōu)秀的女子?？上В闵环陼r(shí)，生長(zhǎng)于那個(gè)不能掌控愛情婚姻自由的時(shí)代，我為你的忠貞與堅(jiān)守點(diǎn)贊。我曾不理解，你為什么寧死不改嫁，就像你哥哥所言，另嫁不見得得不到幸福。學(xué)完后，我了解到，你畢竟是一個(gè)源于現(xiàn)實(shí)的“創(chuàng)造品”，具有高于現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。你們的殉情有時(shí)代的必然性，把美好毀滅才更具有警世價(jià)值，更能體現(xiàn)出對(duì)封建禮教的聲淚控訴。知道嗎？在你之后，也有很多像你一樣愛而不得的人，或者被封建愚昧思想“茶毒”的可憐人。但是，隨著歷史車輪向前滾動(dòng)，我們解放思想嘍，大家可以勇敢追求自由與平等，那些落后了的愚昧思想慢慢消逝，現(xiàn)在的社會(huì)已能避免你們的愛情悲劇了，你會(huì)為如今的社會(huì)開心嗎？你曾經(jīng)可望而不可即的已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，你們的血淚，你們的殞命，最終成為歷史進(jìn)步畫卷中的一抹絢麗光輝，至今熠熠閃光，謝謝你們！

衛(wèi)國女子，請(qǐng)聽我說……

哇，你是《氓》中的衛(wèi)國女子吧？我有幾句話想說給你聽。在先秦時(shí)期，你能遵從內(nèi)心選擇自由戀愛，可見你對(duì)甜如桑葚的愛情的向往與一個(gè)年輕女子的純真。我覺得，你的行為舉止是一個(gè)陷入愛戀中的女子該有的表現(xiàn)，純粹純潔，沒有物質(zhì)利益的束縛。但我現(xiàn)在也知道了你也有欠缺思考的地方，比如你因?yàn)樘度胍欢胃星?，忽視了氓這個(gè)人的品行，沒有仔細(xì)考慮，這么容易著急、發(fā)脾氣的人造不適合步入婚姻。我還了解到，你沒有在婚前為自己的謀求更多保障，也不重視取得家人支持，以至于你被拋棄，只剩歲月留給你的年老色衰，一顆千瘡百孔的心．以廈兄長(zhǎng)們的嘲笑。但是，我挺佩服你的清醒、理智與決絕。很快，戀愛時(shí)的甜美褪去，婚姻中的任勞任怨、辛苦操持，現(xiàn)實(shí)中的男女不平等，讓你看清了對(duì)方，看到了自己這段關(guān)系的不足。其實(shí)，你及時(shí)止損的勇氣在當(dāng)代也是值得我們學(xué)習(xí)的。通過對(duì)你的形象的認(rèn)知，我還知道了《詩經(jīng)·國風(fēng)》的現(xiàn)實(shí)主義抒情傳統(tǒng)，對(duì)于后世文學(xué)創(chuàng)作有著重大影響，詩集中很多內(nèi)容、思想影響至今。這引起了我對(duì)古典詩歌的興趣呢，我打算多讀讀古詩了。

教師評(píng)價(jià)：考慮課堂容量與學(xué)生活動(dòng)完成度，將對(duì)人物形象價(jià)值的理性思考放在了課前形成初步認(rèn)知，學(xué)生基本能做到有話可說，說而有據(jù)。同時(shí)，借助“人物穿越”，面對(duì)面對(duì)話的情境，拉近學(xué)生與古典作品中人物的距離，讓學(xué)生真實(shí)呈現(xiàn)自己的所思所想。從兩位同學(xué)所展示的成果而言，課前到課后確有收獲與提升。

就劉蘭芝的悲劇來看，相當(dāng)一部分同學(xué)帶入自我認(rèn)知，為人物打抱不平，認(rèn)為劉蘭芝如此完美，焦仲卿卻相對(duì)懦弱，無法護(hù)之周全；焦母如此可恨，用根深蒂固的封建禮教思想棒殺無辜愛情與婚姻……甚至，不少同學(xué)在探究中設(shè)想出其他出路——私奔。事實(shí)上，能有如此設(shè)想值得鼓勵(lì)，但結(jié)合作品創(chuàng)作意圖，可知這種設(shè)想會(huì)很大程度上弱化詩歌對(duì)殘酷封建禮教的控訴，偏離詩作的現(xiàn)實(shí)批判性。就衛(wèi)國女的悲劇而言，大家比較容易將悲劇歸因于遇人不淑，當(dāng)時(shí)社會(huì)之下的性別不等，較少考慮到人物個(gè)性內(nèi)因、當(dāng)時(shí)的思想文化現(xiàn)狀、《詩經(jīng)》創(chuàng)作風(fēng)格等因素的影響。因此，如果想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)《詩經(jīng)》“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征，理解其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，理解樂府詩的現(xiàn)實(shí)意義等，筆者認(rèn)為本堂課對(duì)創(chuàng)作背景與意圖的拓展、探究有其必要性。

通過不同難度系數(shù)的任務(wù)的設(shè)置，逐層引導(dǎo)學(xué)生開闊思路，讓他們不止局限于個(gè)人，而能聯(lián)系文中他人、社會(huì)，站位于人物關(guān)系網(wǎng)中，對(duì)人物與社會(huì)、人物與創(chuàng)作者等有更深入了解，實(shí)現(xiàn)多維度解讀詩歌的主題，理解人物意義與價(jià)值的目的。另外，兩篇文章聯(lián)讀，為學(xué)生提供對(duì)比視角，將兩種社會(huì)背景下，兩個(gè)愛而不得的“棄婦”，兩種思想文化浸潤(rùn)下的典型代表進(jìn)行比較分析，也可以引導(dǎo)學(xué)生由兩位女性擴(kuò)展到更多已學(xué)過的女性形象去思考、探究，理解人物的時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)理解作品的現(xiàn)實(shí)性大有裨益。

因此，《劉蘭芝，我想對(duì)你說……》由一開始不理解劉蘭芝的選擇，到理解了她殉情的必然性，《衛(wèi)國女子，請(qǐng)聽我說……》由一開始比較局限分析其悲劇原因，到思路打開，思維更加辯證，并對(duì)古典詩歌的文化價(jià)值有了價(jià)值認(rèn)同感，獲得有效的、超越原有認(rèn)知的提升，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典、獲取文化自信的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

六、教學(xué)反思

在激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)力方面，本堂課有其“先天優(yōu)勢(shì)”。所選文本為長(zhǎng)篇敘事愛情詩，學(xué)生會(huì)先入為主，對(duì)感興趣的話題更有學(xué)習(xí)熱情。借助這個(gè)特點(diǎn)，在導(dǎo)入部分，通過一個(gè)簡(jiǎn)單的問題與《上邪》營(yíng)造“正中下懷”的效果。在課堂引導(dǎo)中，運(yùn)用圖片、圖表幫助學(xué)生以直觀化形式解決相對(duì)抽象的問題，引起學(xué)生注意，開拓大家思路；利用合作探宄的學(xué)習(xí)策略，形成自主研討、互相啟發(fā)的氛圍，提高思維的活躍度與解決問題的參與度。

本堂課活動(dòng)設(shè)計(jì)比較重視鑒賞方法的習(xí)得，前一課時(shí)的學(xué)習(xí)以及課前準(zhǔn)備活動(dòng)，是習(xí)得閱讀方法的保障；注重評(píng)點(diǎn)閱讀、方法梳理與結(jié)構(gòu)化，也是必不可少的策略；多角度搜集資料，認(rèn)真完成《導(dǎo)學(xué)案》課前準(zhǔn)備任務(wù)，是課堂合作探究、深度思考的重要環(huán)節(jié)。最終，通過構(gòu)建課堂鮮活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自主體會(huì)、歸納、掌握鑒賞古典詩詞的方法，建構(gòu)文體意識(shí)。

組內(nèi)合作探究，是對(duì)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、搜集資料效果的檢驗(yàn)，也考查學(xué)生對(duì)問題的理解層級(jí)。這部分，以學(xué)生認(rèn)知為基石，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生困惑點(diǎn)，提供教學(xué)支架，助力學(xué)生在活動(dòng)中獲得增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí)，討論過程重視“思維演習(xí)”，經(jīng)由課內(nèi)延伸至課外的方式，舉一反三。當(dāng)然，這一點(diǎn)在實(shí)際課堂呈現(xiàn)中是欠缺的。

活動(dòng)情境的設(shè)置是本堂課最大的不足。真實(shí)而鮮活的情境能創(chuàng)造一種動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)場(chǎng)域，尤其是鑒賞文本后的理性表達(dá)，一個(gè)切實(shí)有效的情境與接地氣的綜合實(shí)踐活動(dòng)，更能將所學(xué)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)能力。本堂課在這方面還需進(jìn)一步改進(jìn)。

（作者單位：浙江省義烏市第六中學(xué)）