輯_劉潔
立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。在“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展成為社會(huì)共識(shí)的當(dāng)下,德育的作用愈加凸顯。當(dāng)前,一些學(xué)校的德育工作仍存在浮于表面、缺乏活力的問(wèn)題,無(wú)法深入學(xué)生內(nèi)心。如何使德育扎下根、煥發(fā)活力,發(fā)揮對(duì)中小學(xué)生的正確思想引領(lǐng)作用,是教育實(shí)踐中需要討論的重大課題。本期線(xiàn)上論壇,我們邀請(qǐng)幾位中小學(xué)校校長(zhǎng),共同就這一問(wèn)題進(jìn)行深入探討。
【主持人】上海師范大學(xué)教育學(xué)院副教授長(zhǎng)三角教育發(fā)展研究院秘書(shū)長(zhǎng) 蘇娜
天津市雍陽(yáng)中學(xué)校長(zhǎng)李文和
教育是一項(xiàng)具有道德性的實(shí)踐活動(dòng),教師的工作就是啟迪心智、鑄就品格。學(xué)校要激發(fā)教師從事德育的熱情、意識(shí)和自覺(jué)性,讓教師樹(shù)立育人為本的教育觀(guān),同時(shí),探索有效途徑,提升教師的德育能力。
多途徑、多方式打造一支思想覺(jué)悟高、專(zhuān)業(yè)技能強(qiáng)的德育隊(duì)伍。我校充分運(yùn)用學(xué)科組研討、師徒傳幫帶、本學(xué)科先鋒模范人物示范等方式,引領(lǐng)教師充分挖掘和運(yùn)用各學(xué)科蘊(yùn)含的德育資源,面向全體教師開(kāi)展德育工作技能培養(yǎng)。例如:組建家庭教育指導(dǎo)項(xiàng)目組,開(kāi)展“雍陽(yáng)大講堂”系列活動(dòng),直擊家庭教育熱點(diǎn)問(wèn)題,指導(dǎo)家長(zhǎng)建立良好親子關(guān)系;開(kāi)展“領(lǐng)讀者”行動(dòng),由優(yōu)秀青年教師領(lǐng)銜,解讀家教名著,幫助家長(zhǎng)探尋科學(xué)的育子之方,形成家校合力,等等。
引導(dǎo)教師樹(shù)立“課程德育”的理念,做好“人師”。要求教師做到“五個(gè)要”:一要尊重學(xué)生、理解學(xué)生、幫助學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,提升自身人格魅力與學(xué)識(shí)素養(yǎng),做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”;二要注重課堂教學(xué)藝術(shù),增強(qiáng)課堂教學(xué)的親和力、吸引力、感染力與可接受性;三要謹(jǐn)防教學(xué)要求“一刀切”,不同年級(jí)對(duì)于愛(ài)國(guó)主義教育、責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育、文明禮儀教育等可分級(jí)要求、分類(lèi)要求、分步要求、分層要求;四要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,以“真情、真心、真誠(chéng)”拉近與學(xué)生之間的距離,做塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”;五要注重發(fā)揮學(xué)生主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性,增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感、成就感、獲得感。
積極推進(jìn)“全員導(dǎo)師制”育人體系建設(shè),探索學(xué)校育人工作管理新模式?!叭珕T導(dǎo)師制”,顧名思義,即全體教師都要成為學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)師,每位教師都要擔(dān)負(fù)起育人的責(zé)任。學(xué)校按照對(duì)學(xué)生“思想引導(dǎo)、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)、生活指導(dǎo)、成長(zhǎng)向?qū)?、?chuàng)新啟導(dǎo)”的總體要求,堅(jiān)持“以生為本,因材施教”,積極探索育人工作管理新模式,促進(jìn)每一位教師提高德育工作水平。
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濟(jì)南電子機(jī)械工程學(xué)校黨委書(shū)記、校長(zhǎng) 呂凌云
教師要在德育中發(fā)揮外在規(guī)范性和導(dǎo)向性作用,關(guān)鍵是讓學(xué)生“親其師信其道”。就此而言,教師對(duì)教育、對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)是德育工作的關(guān)鍵和核心。
德育修煉目標(biāo):根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)須提醒的自覺(jué),以約束為前提的自由,為他人著想的善良。我校大力倡導(dǎo)“愛(ài)的教育”,要求全體教師拿著放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生在學(xué)校教育中感受到安全感、幸福感、歸屬感和價(jià)值感,從而成長(zhǎng)為自信、自強(qiáng)、自律、利他、利群、利己、具有創(chuàng)造幸福能力和享受幸福能力、有尊嚴(yán)、體面、幸福、有擔(dān)當(dāng)、胸懷坦蕩、頂天立地的社會(huì)公民,成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
建設(shè)最溫暖的家園、最優(yōu)雅的校園和最幸福的樂(lè)園?!叭龍@”建設(shè)是我校校園文化建設(shè)的目標(biāo),我們希望把愛(ài)播撒進(jìn)師生的心田,讓校園之愛(ài)滋潤(rùn)師生、溫暖師生,讓德育之根深植師生的心靈。在教育教學(xué)中,教師要充分運(yùn)用“羅森塔爾效應(yīng)”,向?qū)W生的心里投射最美好的期待,讓學(xué)生帶著目標(biāo)和追求勇往直前,追求幸福美好的明天。
教育是一門(mén)藝術(shù)。在培養(yǎng)學(xué)生品德時(shí),只有循循善誘的智慧教育才會(huì)產(chǎn)生好的效果。教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,手中掌握著每一位孩子的命運(yùn),也掌握著國(guó)家的命運(yùn),要用心關(guān)注和關(guān)心每一位孩子的健康成長(zhǎng),用思想和智慧成就孩子的美好人生。
提升學(xué)生的德育主體地位,加強(qiáng)德育工作的實(shí)效。在德育工作中,教師要給予學(xué)生足夠的愛(ài)與尊重,讓學(xué)生體面而有尊嚴(yán)地生活。我校開(kāi)設(shè)了100 個(gè)社團(tuán),讓學(xué)生們充分展示自己的才華;學(xué)校的志愿服務(wù)組織“小螞蟻集結(jié)號(hào)”給學(xué)生們創(chuàng)造了一個(gè)奉獻(xiàn)愛(ài)的舞臺(tái),讓學(xué)生們?cè)谥驹阜?wù)中學(xué)會(huì)了無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人;我們的月月主題、周周活動(dòng)以學(xué)生為主體,以發(fā)展為目的,促進(jìn)學(xué)生“自信成功,自強(qiáng)成才,自律成人”。
河北省邢臺(tái)市任澤區(qū)第二中學(xué)黨支部書(shū)記、校長(zhǎng) 謝潤(rùn)華
以學(xué)生為主體,是教育的應(yīng)有之義。學(xué)生只有在以“主體”存在的前提下,才能主動(dòng)接受教育,獲得自由而充分的發(fā)展。學(xué)校應(yīng)從內(nèi)生動(dòng)力入手,采取靈活多樣的方式去激發(fā)學(xué)生的欲望、需求和意志。
回歸本位,為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。要真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位,就要使學(xué)生成為具有主體性的人。教育從來(lái)不是單向的“輸出”,正如著名教育家陶行知所說(shuō):“要解放孩子的頭腦、雙手、雙腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育。”在德育工作中,教師要因材施教、因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生回歸主體,讓教育回歸本質(zhì),不越位、不代替、不包辦。比如班集體建設(shè),首先必須弄清楚誰(shuí)才是真正的主人,注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用,要讓學(xué)生積極參與其中,變“要我做”為“我要做”。
體現(xiàn)民主,構(gòu)建新型師生關(guān)系。發(fā)揮學(xué)生德育主體作用,教育者與學(xué)生相處要體現(xiàn)民主與平等。全國(guó)模范教師葉德元被稱(chēng)為“麻辣班主任”,他帶的班級(jí),學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)贊不絕口。他說(shuō),搞教育應(yīng)“少些套路,多點(diǎn)真誠(chéng)”“師生相處,關(guān)系大于教育”,積極融入學(xué)生,和學(xué)生成為朋友,用愛(ài)給他們營(yíng)造了一間充滿(mǎn)幸福的教室。
轉(zhuǎn)換方式,促進(jìn)學(xué)生自我成長(zhǎng)。開(kāi)展德育工作,要采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式,創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)場(chǎng)景或植入游戲元素,增加德育過(guò)程中的互動(dòng)性、生動(dòng)性與趣味性,從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情。以期末優(yōu)秀生評(píng)選為例,教師可設(shè)計(jì)一個(gè)德育活動(dòng)——“尋找身邊的榜樣”,使學(xué)生深度參與,獲得更豐富的感受。
家校攜手,豐富德育外延內(nèi)涵。父母是孩子的第一任老師,也是德育體系中的重要力量。德育工作要想充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,必須與學(xué)生家長(zhǎng)密切溝通、相互配合,形成教育合力。例如,教師要時(shí)常將學(xué)生近期在校表現(xiàn)告知家長(zhǎng),同時(shí)引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)步給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)、對(duì)學(xué)生不足給予足夠關(guān)注。
北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)副校長(zhǎng) 李建文
提升道德教育的實(shí)效性,要回到作為教育對(duì)象的學(xué)生本身,關(guān)注學(xué)生的感受和需求,凸顯學(xué)生在道德生活中的主體性。
注重德育理念的轉(zhuǎn)變。在學(xué)校治理中,我們不僅要引導(dǎo)教師掌握教育教學(xué)方法、策略等,更要著力關(guān)注教師的理念世界、精神狀態(tài)。我們之所以在德育實(shí)踐中很少考慮學(xué)生的需求,是因?yàn)楣亲永镆廊话褜W(xué)校教育理解為片面的智育,認(rèn)為德育工作是為分?jǐn)?shù)、為升學(xué)服務(wù)的。這種功利的教育思想,很容易使教師忽略其教育對(duì)象是活生生的人。
關(guān)注道德教育內(nèi)容的邊界??陀^(guān)的事實(shí)是,我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容本身邊界不清晰,似乎什么都可以裝進(jìn)德育這個(gè)“筐”。而我們的文化中又往往有一種“泛道德化”的傾向,一些本與道德無(wú)關(guān)的事情,也會(huì)被當(dāng)作道德行為看待。因此,學(xué)校德育常不顧學(xué)生的具體情況,管了很多不該管也沒(méi)必要管的事情,比如發(fā)型問(wèn)題、坐姿問(wèn)題等。按照社會(huì)認(rèn)知領(lǐng)域相關(guān)理論,這其實(shí)屬于個(gè)人領(lǐng)域的事項(xiàng),主要與個(gè)人的偏好和選擇相關(guān)。如果把其上升到道德領(lǐng)域,上綱上線(xiàn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德化管教,教育就背離了人性,只可能帶來(lái)適得其反的效果。
改進(jìn)道德教育的方法。道德教育的方法當(dāng)然包括說(shuō)理,但說(shuō)理絕不能淪為簡(jiǎn)單的說(shuō)教。顧明遠(yuǎn)先生主張“學(xué)生成長(zhǎng)在活動(dòng)中”,知識(shí)的發(fā)展如是,道德的發(fā)展亦如是。外在的一切教育影響都是兒童成長(zhǎng)的條件,而成長(zhǎng)的決定因素是兒童自己的活動(dòng)和體驗(yàn)。無(wú)論道德情感還是核心素養(yǎng),都只有在真實(shí)、復(fù)雜的情境中,才能得到最好的發(fā)展?!秾W(xué)記》有言:“時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)。……故君子之于學(xué)也,藏焉修焉,息焉游焉?!边@里的“居學(xué)”“息游”,指的就是學(xué)生課余的各種活動(dòng)。當(dāng)今課程改革所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性、實(shí)踐性,正是建基于對(duì)活動(dòng)中成長(zhǎng)這一教育規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。
武漢市楚才中學(xué)德育副校長(zhǎng) 胡慶
信息時(shí)代,學(xué)生的認(rèn)知范圍不斷擴(kuò)大、理解能力逐漸提升、自我意識(shí)日漸增強(qiáng)。在德育工作中,我們要充分尊重學(xué)生的主體地位,促使學(xué)生獲得全面發(fā)展。
利用大數(shù)據(jù),了解學(xué)生的內(nèi)在需求。在日常教育中,我們利用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷、答題接龍等方式收集學(xué)生的需求信息,并基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)將學(xué)生的需求分成兩大類(lèi):普遍需求和個(gè)人需求。對(duì)于普遍需求,教師以主題班會(huì)或者其他形式的活動(dòng)讓所有學(xué)生參與進(jìn)來(lái)加以解決;對(duì)于個(gè)人需求,導(dǎo)師會(huì)通過(guò)聊天或者家訪(fǎng)等形式對(duì)學(xué)生的想法、需求進(jìn)行深入探討。在此基礎(chǔ)上,教師會(huì)在學(xué)校相應(yīng)的教育平臺(tái)上建立學(xué)生個(gè)人電子成長(zhǎng)檔案并做好相關(guān)記錄,以促進(jìn)學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
以生為本,獨(dú)家定制導(dǎo)師制活動(dòng)。以生為本,首先需要教師足夠了解學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,和學(xué)生同頻共振。信息時(shí)代,教師可以通過(guò)新媒體多方位地了解現(xiàn)代學(xué)生的生活方式與喜好,尋找與學(xué)生的共同話(huà)題,共情學(xué)生的感受和需求,建立一對(duì)一的、以生為本的師生關(guān)系,讓學(xué)生感受到教師的尊重?!蔼?dú)家定制”的導(dǎo)師制,覆蓋全體學(xué)生,“讓每個(gè)學(xué)生都能受到關(guān)注,讓每個(gè)學(xué)生都有自己的導(dǎo)師”,可以幫助學(xué)生找到存在感、歸屬感,形成正確的價(jià)值觀(guān)、必備品格和解決問(wèn)題的關(guān)鍵能力。
增值性評(píng)價(jià),賦能學(xué)生終身發(fā)展。教師要全面、綜合評(píng)價(jià)學(xué)生,以評(píng)價(jià)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我校責(zé)任導(dǎo)師善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的亮點(diǎn)和不足,既讓每個(gè)孩子“發(fā)光發(fā)熱”以帶動(dòng)其他學(xué)生,也讓每個(gè)孩子在“榜樣的力量”下感知、對(duì)比、反思自身的不足。在整個(gè)育人過(guò)程中,責(zé)任導(dǎo)師摒棄傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式,在電子檔案中記錄學(xué)生的成長(zhǎng)點(diǎn)、增值點(diǎn)。比如,班級(jí)開(kāi)展“硬筆書(shū)法比賽”,責(zé)任導(dǎo)師會(huì)將學(xué)生賽前相互幫扶“勤學(xué)苦練”、賽中“全力拼搏”為小組出線(xiàn)、賽后“曬作品”“曬心得”等都記錄在學(xué)生檔案中,并給予增值性評(píng)價(jià)。
上海市彭浦第四中學(xué)黨支部書(shū)記、校長(zhǎng) 施佩
德育評(píng)價(jià)是優(yōu)化育人工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要保障。上海市彭浦第四中學(xué)以培養(yǎng)一批“胸有志氣、學(xué)有才氣、行有朝氣”的“蓬思少年”為育人目標(biāo),并構(gòu)建了相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。
“蓬思少年”綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的內(nèi)容主要涵蓋四大板塊、三個(gè)維度、三級(jí)系列——
四大板塊主要對(duì)標(biāo)《上海市初中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)施辦法》的體系和內(nèi)容,分為“思想品德與公民人格”“學(xué)業(yè)表現(xiàn)與創(chuàng)新能力”“身心健康與藝術(shù)素養(yǎng)”“勞動(dòng)行為與社會(huì)參與”四個(gè)板塊。
三個(gè)維度則根據(jù)學(xué)校的育人目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化:“志氣少年”主要指向“胸有志氣”的育人目標(biāo),對(duì)標(biāo)“思想品德與公民人格”板塊,考查學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的表現(xiàn);“才氣少年”主要指向“學(xué)有才氣”的育人目標(biāo),對(duì)標(biāo)“學(xué)業(yè)表現(xiàn)與創(chuàng)新能力”“藝術(shù)素養(yǎng)”“勞動(dòng)行為”板塊,考查學(xué)生知識(shí)習(xí)得、技能掌握情況;“朝氣少年”主要指向“行有朝氣”的育人目標(biāo),對(duì)標(biāo)“身心健康”“社會(huì)參與”板塊,考查學(xué)生身心健康、社會(huì)參與和服務(wù)情況。
三級(jí)系列主要是:第一階段,以班級(jí)為范圍評(píng)出“蓬思少年”之“星光系列”,包含美德之星、責(zé)任之星、智慧之星、創(chuàng)造之星、文體之星、勞動(dòng)之星;第二階段,以學(xué)期為單位、以全校為范圍評(píng)出“蓬思少年”之“養(yǎng)氣系列”,包括志氣少年、才氣少年、朝氣少年;第三階段,以學(xué)年為單位評(píng)出“蓬思少年”。三級(jí)系列的評(píng)價(jià)側(cè)重點(diǎn)、關(guān)注點(diǎn)略有不同。其中,“星光系列”評(píng)價(jià),主要引導(dǎo)學(xué)生“積善”;“養(yǎng)氣系列”評(píng)價(jià),主要教育學(xué)生“修身”;“蓬思少年”評(píng)價(jià),則是培育學(xué)生內(nèi)外兼修的能力。這是學(xué)校為學(xué)生搭設(shè)的階梯,為每一位學(xué)生提供可以發(fā)展、可以拼搏、可以提高的空間。聚螢螢之火而成星光之燦,修思行之道而養(yǎng)浩然之氣,煉五育之舉而塑蓬思之人——學(xué)校以評(píng)價(jià)的進(jìn)階,實(shí)現(xiàn)“知情意行”養(yǎng)成的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
山西省呂梁市嵐縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)黨支部書(shū)記、校長(zhǎng) 張一兵
隨著新媒體的快速發(fā)展和普及,傳統(tǒng)德育模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代學(xué)生的需求。為了適應(yīng)時(shí)代的變革,我校構(gòu)建了一套與新媒體協(xié)同、促進(jìn)德育發(fā)展的新模式。
構(gòu)建新媒體下的德育協(xié)同育人理念。一是滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化:學(xué)校利用多媒體編制中國(guó)字的構(gòu)成原理,闡釋文化元素,培育學(xué)生核心素養(yǎng)。二是把握學(xué)生興趣:學(xué)校從各類(lèi)視頻號(hào)中精選優(yōu)秀勵(lì)志題材,按照“善良”“言傳身教”“自律”“愛(ài)”等進(jìn)行分類(lèi),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。三是強(qiáng)化互動(dòng)與合作:學(xué)校通過(guò)開(kāi)設(shè)在線(xiàn)討論組、舉辦線(xiàn)上競(jìng)賽等方式,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。四是引導(dǎo)學(xué)生正確使用新媒體:學(xué)校利用班會(huì),確定每周主題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜索相關(guān)內(nèi)容,完成資料查找、答案探尋等,養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為,提高信息辨別能力和安全意識(shí)。