張哲

【摘? 要】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中在解讀語(yǔ)文核心素養(yǎng)理念時(shí)強(qiáng)調(diào)了“審美創(chuàng)造”素養(yǎng)，主張?jiān)谡Z(yǔ)文課程實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生自主欣賞、感受、傳承美的文化，以便切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的審美意識(shí)與情趣品味，使學(xué)生能主動(dòng)追求美、創(chuàng)造美。其中，古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，也具有豐富的審美價(jià)值，所以小學(xué)語(yǔ)文教師可在古詩(shī)教學(xué)中滲透美育，切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的審美意識(shí)。本文將從四個(gè)角度，即組織古詩(shī)誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)的節(jié)奏美；設(shè)計(jì)古詩(shī)探究活動(dòng)，促使學(xué)生感受古詩(shī)的意境美；設(shè)計(jì)古詩(shī)改寫(xiě)活動(dòng)，幫助學(xué)生感受古詩(shī)的語(yǔ)言美；組織古詩(shī)繪畫(huà)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)的形象美，闡述小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該如何在古詩(shī)教學(xué)中滲透美育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；美育滲透；策略分析

古詩(shī)教學(xué)一直都是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要板塊之一，但是很多教師在組織古詩(shī)教學(xué)時(shí)卻忽視了古詩(shī)作品本身的隱性教育價(jià)值，只是從表面去引導(dǎo)學(xué)生翻譯詩(shī)歌、背誦詩(shī)歌，結(jié)合背景文化資料去引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)的真實(shí)經(jīng)歷，由此聯(lián)想、推導(dǎo)詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的思想情感與主旨，將教學(xué)重點(diǎn)放在了語(yǔ)言文字的梳理與積累層面，忽視了古詩(shī)閱讀所特有的審美教育作用，也難以真正提高學(xué)生的古詩(shī)鑒賞與理解能力。這就致使不少學(xué)生都難以愛(ài)上古詩(shī)閱讀，也不能真正體會(huì)古詩(shī)作品的文化內(nèi)涵及其文學(xué)價(jià)值。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師則應(yīng)將古詩(shī)教學(xué)與美育教育結(jié)合起來(lái)，既要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，也要切實(shí)提高學(xué)生的審美水平，使學(xué)生能夠在審美鑒賞與創(chuàng)造活動(dòng)中自主傳承古詩(shī)文化，樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信。

一、組織古詩(shī)誦讀活動(dòng)

誦讀是一種帶著真摯感情，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的誦讀去展現(xiàn)文本內(nèi)容、意境的一種閱讀形式，也是引導(dǎo)小學(xué)生自主鑒賞古詩(shī)作品的語(yǔ)言、節(jié)奏美的基本方式。在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中，教師雖然會(huì)設(shè)計(jì)古詩(shī)誦讀活動(dòng)，但是卻很少專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練學(xué)生的誦讀能力，而誦讀也多服務(wù)于古詩(shī)翻譯、背誦等活動(dòng)，難以真正地優(yōu)化學(xué)生的審美體驗(yàn)。對(duì)此，在美育目標(biāo)的引領(lǐng)下，小學(xué)語(yǔ)文教師則可設(shè)計(jì)古詩(shī)誦讀活動(dòng)，使學(xué)生在有聲誦讀活動(dòng)中生成美的體驗(yàn)與感受。在此方面，教師則可通過(guò)以下方式組織古詩(shī)誦讀活動(dòng)：

首先，設(shè)計(jì)學(xué)生誦讀創(chuàng)造活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)具體的古詩(shī)作品自主應(yīng)用停頓、重音等朗讀技巧，使學(xué)生能夠自主調(diào)整朗讀節(jié)奏、感受古詩(shī)的節(jié)奏與旋律，對(duì)比不同的朗讀節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)變動(dòng)所產(chǎn)生的朗讀效果，使學(xué)生能感受美、創(chuàng)造美。

其次，注重教師的誦讀示范與熏陶作用，即在古詩(shī)教學(xué)中使用飽滿的感情朗讀古詩(shī)作品，用聲音在課堂上塑造良好的人文意境，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受古詩(shī)作品的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、節(jié)奏等特點(diǎn)，在朗讀欣賞與聆聽(tīng)活動(dòng)中樹(shù)立正確的審美意識(shí)。

再者，利用多位優(yōu)秀朗讀者的朗讀音頻創(chuàng)新古詩(shī)誦讀活動(dòng)的形式，使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)、感受朗讀之美，由此優(yōu)化學(xué)生的審美意識(shí)，提高學(xué)生的審美能力。

比如在《山行》古詩(shī)教學(xué)中，筆者便鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上參與朗讀創(chuàng)作活動(dòng)，希望學(xué)生能夠根據(jù)古詩(shī)作品的意境及其情感基調(diào)靈活使用各類(lèi)朗讀技巧。在誦讀活動(dòng)中，本班學(xué)生都能通過(guò)古詩(shī)翻譯概括分析整首古詩(shī)描寫(xiě)了秋天紅葉盛放的景象，認(rèn)為整首古詩(shī)的情感是輕快的、輕松的，猜測(cè)詩(shī)人在創(chuàng)作這首古詩(shī)時(shí)是因?yàn)閷?duì)秋天的熱愛(ài)，所以普遍采用了輕快、愉悅的口吻朗讀了古詩(shī)。但是，在具體的輕重音、停連技巧的使用方面，學(xué)生的設(shè)計(jì)、創(chuàng)作有所不同，所以在朗讀時(shí)所產(chǎn)生的節(jié)奏、旋律也就有所不同。對(duì)此，筆者便利用信息技術(shù)將學(xué)生的朗讀音頻錄制下來(lái)，選擇幾個(gè)經(jīng)典且有明顯區(qū)別的音頻組織學(xué)生進(jìn)行朗讀對(duì)比，使學(xué)生能感受不同的停頓、重讀方式所產(chǎn)生的朗讀效果，由此豐富學(xué)生的想象，同時(shí)告訴學(xué)生朗讀本就是充滿個(gè)性化、創(chuàng)造性的閱讀活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作者，所以學(xué)生只需思考如何用合適的節(jié)奏與語(yǔ)調(diào)去展現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容、表達(dá)自己的情感即可。這樣一來(lái)，則可切實(shí)豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，也有利于提升學(xué)生的審美能力。接著，筆者也在課堂上進(jìn)行了朗讀示范，用飽滿的熱情、真摯的情感、起伏有度的方式朗誦了《山行》，幫助學(xué)生進(jìn)一步感受了詩(shī)歌的美與境。

在日常的閱讀積累中，筆者則會(huì)經(jīng)常從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中搜集各位朗讀者上傳的古詩(shī)朗讀音頻，據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力與審美能力。其中，有很多朗讀音頻都專(zhuān)門(mén)為詩(shī)歌配樂(lè)，讓朗誦變得更有渲染力與感染力，這也就非常有利于開(kāi)闊學(xué)生的審美視野，有利于優(yōu)化學(xué)生的審美素養(yǎng)。

二、設(shè)計(jì)古詩(shī)探究活動(dòng)

古詩(shī)作品不僅有著獨(dú)特的節(jié)奏、對(duì)仗規(guī)律，也往往具有深刻的意境，將有利于促使學(xué)生感受語(yǔ)言文字的獨(dú)特表達(dá)效果，在古詩(shī)探究與欣賞中感受人文意境之美。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師則可設(shè)計(jì)古詩(shī)探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從表面內(nèi)容層層剖析、自主推導(dǎo)，自主分析古詩(shī)作品的主題意境，感受詩(shī)人的思想美、情感美。在此方面，教師則可通過(guò)以下方式組織古詩(shī)探究活動(dòng)：

首先，補(bǔ)充文化背景資料，展現(xiàn)詩(shī)人的經(jīng)歷、古詩(shī)作品的創(chuàng)作背景，豐富學(xué)生的文化儲(chǔ)備。古詩(shī)是古代詩(shī)人的文學(xué)代表作，而隨著時(shí)代更迭，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境也已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這一時(shí)空矛盾所帶來(lái)的影響是十分直接的：有可能會(huì)限制學(xué)生對(duì)古詩(shī)作品意境的理解效果，甚至于會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)理解偏差。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師則應(yīng)在探究準(zhǔn)備階段補(bǔ)充文化背景資料，使學(xué)生能結(jié)合具體的文化資料思考、探究詩(shī)人的寫(xiě)作意圖，由此思考古詩(shī)是如何塑造人文意境的。

其次，支持學(xué)生自主探究古詩(shī)意境，充分發(fā)揮學(xué)生的閱讀探究、語(yǔ)言分析與理解能力。客觀來(lái)講，小學(xué)生是很容易形成惰性思維的，當(dāng)他們習(xí)慣了通過(guò)被動(dòng)接受現(xiàn)成知識(shí)的方式去學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，也就很難自主去探究古詩(shī)意境，而是會(huì)養(yǎng)成死記硬背的不良習(xí)慣。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師則應(yīng)在古詩(shī)閱讀教學(xué)中全面解放學(xué)生，促使學(xué)生自主探究、分析詩(shī)歌的人文意境，不斷地提高學(xué)生的思維活躍度，優(yōu)化學(xué)生的閱讀理解，使其能順利產(chǎn)生豐富的審美體驗(yàn)。

再者，組織古詩(shī)意境分析與交流活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生展講、小組展講等方式進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力，使其能夠在教師的啟發(fā)、同伴的幫助下去鑒賞古詩(shī)作品，從而順利實(shí)現(xiàn)深度閱讀。比如在《暮江吟》一課教學(xué)實(shí)踐中，筆者便在古詩(shī)導(dǎo)入階段補(bǔ)充了詩(shī)人白居易在創(chuàng)作這首古詩(shī)時(shí)的人生經(jīng)歷，指出白居易是在上任杭州途中所寫(xiě)的一首詩(shī)歌，使學(xué)生能夠自主想象詩(shī)人在得到賞識(shí)與獲得實(shí)現(xiàn)自身理想抱負(fù)機(jī)會(huì)時(shí)的心情，結(jié)合學(xué)生取得進(jìn)步、獲得獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)的真實(shí)經(jīng)歷，使學(xué)生能初步感受到詩(shī)人白居易在上任杭州時(shí)的愉悅心情、對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限向往與期待，比較準(zhǔn)確地掌握了本首古詩(shī)的情感基調(diào)。在此基礎(chǔ)上，筆者則組織本班學(xué)生以小組的方式一同閱讀《暮江吟》這首詩(shī)歌，既要翻譯古詩(shī)，總結(jié)古詩(shī)的主要內(nèi)容，也要逐字逐句分析每一句詩(shī)歌的表達(dá)特點(diǎn)、所使用的修辭手法，分析古詩(shī)的意境與詩(shī)意，并且要圍繞詩(shī)句展開(kāi)大膽的聯(lián)想與想象。在小組探究活動(dòng)中，學(xué)生雖然并不能全面分析詩(shī)歌中的比喻修辭，在分析詩(shī)句在寫(xiě)景之精妙的表達(dá)方式時(shí)也存在一定的認(rèn)知障礙，但是也能夠在討論、反復(fù)誦讀活動(dòng)中感受詩(shī)歌所具有的和諧、寧?kù)o的意境，能夠由此產(chǎn)生豐富的情感。在此方面，學(xué)生也就能在古詩(shī)探究活動(dòng)中初步想象古詩(shī)意境，也能比較準(zhǔn)確地理解詩(shī)意。接下來(lái)，小組則可輪流展示探究結(jié)論，可自行翻譯詩(shī)歌、說(shuō)出詩(shī)人描寫(xiě)了哪些自然景觀、在詩(shī)句中所使用的修辭等，而筆者也會(huì)據(jù)此與學(xué)生交流、互動(dòng)，使學(xué)生能順利獲得豐富的審美體驗(yàn)。

在古詩(shī)探究活動(dòng)中，豐富的文化資料能夠幫助學(xué)生把握《暮江吟》的情感基調(diào)，而教師將作者的經(jīng)歷與學(xué)生獲得進(jìn)步與賞識(shí)時(shí)的幸福經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，也就便于幫助學(xué)生理解詩(shī)人的心情，進(jìn)而再組織學(xué)生以小組合作、組際展示與師生平等交流的方式去探究詩(shī)歌的意境、表達(dá)方式等，也可切實(shí)活躍學(xué)生的思維，使其在討論與總結(jié)中逐步豐富審美體驗(yàn)，更準(zhǔn)確地理解詩(shī)意，提升審美能力。

三、設(shè)計(jì)古詩(shī)改寫(xiě)活動(dòng)

不少學(xué)生在閱讀、鑒賞古詩(shī)作品時(shí)都因?yàn)椴贿m應(yīng)古詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)方式而難以產(chǎn)生閱讀興趣，也無(wú)法真正鑒賞古詩(shī)作品的文學(xué)價(jià)值。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師則可設(shè)計(jì)古詩(shī)改寫(xiě)活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生使用現(xiàn)代文的創(chuàng)作方式改寫(xiě)古詩(shī)作品，在改寫(xiě)中對(duì)比白話文、古詩(shī)兩種表達(dá)方式的不同效果、優(yōu)缺點(diǎn)等，據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)理解與語(yǔ)言鑒賞能力，使其進(jìn)一步感受古詩(shī)作品獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)及其韻律、結(jié)構(gòu)之美，切實(shí)優(yōu)化學(xué)生的審美品味，潛移默化地提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)水平。

比如在《題西林壁》古詩(shī)教學(xué)實(shí)踐中，筆者便設(shè)計(jì)了一輪古詩(shī)改寫(xiě)活動(dòng)，即學(xué)生要用自己熟悉的語(yǔ)言表達(dá)方式去展現(xiàn)《題西林壁》這首古詩(shī)所描寫(xiě)的內(nèi)容、詩(shī)中所蘊(yùn)含的人生哲理。在改寫(xiě)活動(dòng)中，學(xué)生要規(guī)避簡(jiǎn)單翻譯詩(shī)歌的創(chuàng)作手法，而是要認(rèn)真思考如何用優(yōu)美、形象的語(yǔ)言去改寫(xiě)古詩(shī)，以便更有效地對(duì)比白話文與古詩(shī)作品不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，在改寫(xiě)中獲得美的體會(huì)。為了優(yōu)化學(xué)生的改寫(xiě)效果，筆者也設(shè)計(jì)了小組合作改寫(xiě)活動(dòng)，最后也以小組改寫(xiě)成果去引導(dǎo)學(xué)生思考古詩(shī)作品、白話文的語(yǔ)言特點(diǎn)，切身體會(huì)古詩(shī)作品語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意境深遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)工整、韻律和諧等特點(diǎn)。由此，則可切實(shí)端正學(xué)生的閱讀態(tài)度，也將進(jìn)一步提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力，豐富學(xué)生的審美感知。

四、組織古詩(shī)繪畫(huà)活動(dòng)

很多古詩(shī)往往描寫(xiě)了具體的畫(huà)面，但是也因?yàn)樵?shī)人不同的經(jīng)歷與情感為這些畫(huà)面場(chǎng)景賦予了一定的情感色彩，形成了特殊的詩(shī)意。因此，為了進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生的審美情趣，小學(xué)語(yǔ)文教師則可設(shè)計(jì)古詩(shī)繪畫(huà)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生用繪畫(huà)的方式還原古詩(shī)作品中的畫(huà)面，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使其在繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)中形成良好的審美品味。

比如在《雪梅》一課教學(xué)實(shí)踐中，筆者便設(shè)計(jì)了古詩(shī)繪畫(huà)活動(dòng)，即學(xué)生要根據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容畫(huà)出梅花在雪中傲然開(kāi)放的畫(huà)面，為古詩(shī)配畫(huà)、作圖，根據(jù)自己的閱讀理解與鑒賞結(jié)論去創(chuàng)作美的畫(huà)面。由此，學(xué)生便可自主搜集雪梅盛開(kāi)時(shí)的直觀材料，也可自主設(shè)計(jì)特殊的造型去彰顯雪梅在風(fēng)雪欺壓下開(kāi)得更加旺盛與秀氣的場(chǎng)景，在畫(huà)中展現(xiàn)雪梅的精氣神。

總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中滲透美育不僅可優(yōu)化學(xué)生的審美意識(shí)與情趣品味，也將引導(dǎo)學(xué)生自主傳承古詩(shī)文化，便于端正學(xué)生的閱讀態(tài)度，在美的感知與體驗(yàn)下實(shí)現(xiàn)深度閱讀。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師則可在古詩(shī)教學(xué)中滲透美育理念，組織學(xué)生參與到豐富的古詩(shī)誦讀、探究、改寫(xiě)、繪畫(huà)等活動(dòng)中，使學(xué)生能認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美，潛移默化地優(yōu)化審美意識(shí)與品味。

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